2021年四川省眉山市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021年四川省眉山市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.冰心的《往事》（——之十四）是贊美大海的，作者卻在開頭寫道："每次拿起筆來，頭一件事憶起的就是海。我嫌太單調(diào)了，常常因此擱筆。"這里所采用的表現(xiàn)手法是（）

A.對(duì)比反襯B.欲揚(yáng)先抑C.側(cè)面烘托D.鋪墊渲染

2.下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)（）

(1)酒入愁腸，化作相思淚

(2)野曠天低樹，江清月近人

(3)落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛

(4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮A.秦觀、孟浩然、范仲淹、晏幾道

B.孟浩然、范仲淹、秦觀、晏幾道

C.范仲淹、孟浩然、晏幾道、秦觀

D.孟浩然、范仲淹、晏幾道、秦觀

3.《山坡羊.潼關(guān)懷古》的作者是（）

A.張孝祥B.睢景臣C.張養(yǎng)浩D.王安石

4.下列作家中，生活在晚唐的是（）

A.王昌齡B.白居易C.柳宗元D.李商隱

5.“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”使用的修辭方法是（）

A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)偶

6.下列句子中的“則”表示順承關(guān)系的是（）A.A.兵強(qiáng)則士勇。B.既來之，則安之。C.若是，則與吾業(yè)者。D.茍有能反是者，則又愛之太殷。

7.唐代詩(shī)人自居易生活的時(shí)代是（）

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

8.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤?/p>

A.劉義慶B.侯方域C.柳宗元D.宗臣

9.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.但是長(zhǎng)城和《短歌行》對(duì)于我們還是很親切的，還可以使我們心領(lǐng)神會(huì)這些骸骨不存的精神氣魄。

B.在儒家歷史學(xué)者的筆下，同為法家的商鞅以嚴(yán)刑峻法著稱，各種聳人聽聞的酷刑始終是與商鞅的名字聯(lián)系在一起的。

C.父母的一言一行，潛移默化地影響著下一代，上行下效嘛，如果你對(duì)自己的父母沒有孝心，你就別想你的孩子將來對(duì)你有孝心。

D.三人成虎，人多為王，這種人多力量大的思想在過去曾非常流行，今天隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在很多時(shí)候已不合時(shí)宜了。

10.屈原《國(guó)殤》描寫戰(zhàn)斗的進(jìn)程，主要表現(xiàn)方法是()

A.象征暗示B.對(duì)比描寫C.場(chǎng)面描繪D.側(cè)面烘托

11.下列詩(shī)篇屬于田園詩(shī)的是（）

A.《陌上?！稡.《飲酒》（其五）C.《短歌行》（其一）D.《從軍行》（其四）

12.

第

4

題

柳永《八聲甘州》的線索是（）。

13.唐代詩(shī)人中提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”創(chuàng)作主張的是（）A.白居易B.杜甫C.王維D.李白

14.孟子散文中善于采用的論辯手法是

A.欲擒故縱，引君入彀

B.說理暢達(dá)，抒情委婉

C.多用寓言、想象

D.大量采用反語(yǔ)、暗示和諷刺

15.“狡兔三窟”成語(yǔ)出自（）A.A.《鄭伯克段于鄢》B.《秋水》(節(jié)選)C.《李將軍列傳》D.《馮諼客孟嘗君》二、填空題(10題)16.找最好的字句要靠__________，找最好的__________要靠安排。

17.本文在整體構(gòu)思上虛構(gòu)了一個(gè)__________與__________對(duì)話的寓言故事。

18.《秋水》中對(duì)話的兩個(gè)神話人物是__________和北海若。

19.第一個(gè)提出“知識(shí)就是力量”的人是＿＿。

20.1951年北京市人民政府授予老舍“__________”的光榮稱號(hào)。

21.李煜，字__________，世稱__________。

22.李斯《諫逐客書》：“是以泰山不讓土壤，＿＿＿；河海不擇細(xì)流，＿＿＿＿＿。

23.____________是當(dāng)代小說家，他的《紅高梁》是一部頗有影響力的中篇小說。

24.巴金《愛情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》）

25.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.（一）閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答21~23題。冉有日：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃尤眨骸扒?君子疾夫舍日：“欲之”，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之;既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！睂ⅰ拔峥旨緦O之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說明孔子這句話所表達(dá)的觀點(diǎn)。32.閱讀陶淵明《飲酒》(其五)，然后回答下列小題。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。分析這首詩(shī)融寫景、抒情、說理于一體的寫作特色。

33.

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字中運(yùn)用了哪些修辭手法？

35.閱讀《門檻》中的一段文字，然后回答問題。姑娘跨進(jìn)了門檻?！窈竦拈T簾立刻放下來遮住了她?！吧倒?”有人在后面咬牙切齒地咒罵?！耙晃皇ト??！辈恢獜氖裁吹胤絺鱽磉@一聲回答。

“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征什么?

36.遠(yuǎn)方似乎總是使人向往的。

其實(shí)有關(guān)的遠(yuǎn)方，有丑的遠(yuǎn)方。

越遠(yuǎn)越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠(yuǎn)方的平房變成宮殿，遠(yuǎn)方的小溪變成大江，遠(yuǎn)方的雪原變成綠土，遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍變成溫馴。一些最壞的形容詞，也可能被加在我們不了解的遠(yuǎn)方。

山是縱的遠(yuǎn)方。有限的高峻是無(wú)限的誘惑，長(zhǎng)年的沉默是不變的磁力，總是使人自動(dòng)地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫出對(duì)山的感情。對(duì)一個(gè)愛縱的遠(yuǎn)方的人來說，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。

東方!中國(guó)!曾許久是西洋人心中的遠(yuǎn)方。想象中的天堂，招引著多少西洋人金碧輝煌的夢(mèng)想。雖然它不是天堂，但一個(gè)研究中國(guó)歷史的意大利青年仍興奮地對(duì)我說：“我終于來到這里，來到了從小就向往的東方!”

一個(gè)最真最善最美的遠(yuǎn)方一直使人向往，那就是天堂。對(duì)天堂的向往長(zhǎng)久地影響著西方人的生活，他們渴望通過上帝啟示的窄門走進(jìn)那遠(yuǎn)方。地獄也是最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，關(guān)于它的傳說令人恐懼。有人因向往天堂而做好事，有人囚怕進(jìn)地獄而做好事。遠(yuǎn)方，常在冥冥中驅(qū)策著人們!

血液里似乎遺傳著流浪的鮮紅，幾乎每個(gè)人都有遠(yuǎn)行的沖動(dòng)。遠(yuǎn)方的漫游，雖然摻著鄉(xiāng)愁，卻一直在拓展著人們的胸懷，成熟著人們的思想。司馬遷曾漫游遠(yuǎn)方，為他的《史記》積淀了底蘊(yùn)。古希臘的兩位史學(xué)家希羅多德與修昔底德曾漫游遠(yuǎn)方，從而寫出了那么有氣魄的歷史!年輕時(shí)遠(yuǎn)游埃及，看到了與雅典不同的另一形態(tài)的文化，使柏拉圖開拓了視野，而影響到他《理想國(guó)》的寫作。

遠(yuǎn)方也許像非洲的莽林，布滿死亡，也充滿生機(jī)。遠(yuǎn)方也許是荒漠，但樂園是開拓了的荒漠。幻想可以點(diǎn)綴生命，但不是人生。曾看過賽克爵士寫的《探險(xiǎn)史》，那是人類從古到今，用行動(dòng)去抵達(dá)遠(yuǎn)方的奮斗的記錄。如果只是向往，遠(yuǎn)方依舊是遠(yuǎn)方，向往永不能成為歷史。

無(wú)論我們到哪里，天空總在上面。遠(yuǎn)天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發(fā)現(xiàn)一顆星，卻另有一顆星。如果人生是無(wú)涯的山脈，那么活著就是一連串對(duì)遠(yuǎn)方的向往與朝圣。我們到了一個(gè)遠(yuǎn)方，卻又有另一個(gè)遠(yuǎn)方在呼喚。無(wú)窮的遠(yuǎn)方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服無(wú)窮的遠(yuǎn)方，但遠(yuǎn)方依舊微笑，而英雄卻一個(gè)個(gè)倒下。即便如此，也只管去走自己這段路，英雄的身后自會(huì)有新的英雄。

總是有許多人愿舍棄眼前的聿福到遠(yuǎn)方去，就讓他們?nèi)グ?不必用佳肴把志在高空的鳥桎梏在籠子里，不管籠子多大，籠子不是天空。

或美或丑，對(duì)你，遠(yuǎn)方仍是溫柔而有力的挑戰(zhàn)，你去嗎?

第3段中畫線的語(yǔ)句表明廠什么?

六、作文(1題)37.題目：論“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”要求：

①文體為議論文。

②不能少于800字。

③字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.C

3.C解析：《山坡羊.潼關(guān)懷古》是元曲，可排除A、D兩項(xiàng)?？忌毐鎰e睢景臣和張養(yǎng)浩的作品，正確得出答案。

4.D

5.A《無(wú)題》這首詩(shī)的末尾兩句，成功地運(yùn)用了比喻的手法，是比喻憂愁的千古名句。憂愁本來是一種情緒，但作者將之比作一江東去的春水，連綿不絕，使這種抽象的東西有了可感知的形象，使讀者受到直接的感染。因此A項(xiàng)正確。

6.BA項(xiàng)則是“就”的意思，表示因果關(guān)系，C、D項(xiàng)“則”表示假設(shè)關(guān)系。

7.C

8.B

9.C

10.C

11.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了詩(shī)歌的體例?！緫?yīng)試指導(dǎo)】陶淵明是我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人，其代表作《飲酒》(其五)就是一首表現(xiàn)人與自然和諧的田園詩(shī)?！蛾?yáng)上桑》是一首樂府詩(shī)；《短歌行》(其一)是一首樂府舊題詩(shī)；《從軍行》(其四)是一首邊塞詩(shī)。

12.A

13.A

14.A

15.D此題考查考生對(duì)成語(yǔ)出處的掌握。古文中出現(xiàn)的重要的成語(yǔ)都要記準(zhǔn)出處?！敖仆萌摺背鲎浴恶T諼客孟嘗君》中馮諼的話“狡兔有三窟，僅得免其死耳?！?/p>

16.選擇層次

17.河伯、北海若

18.黃河伯黃河伯

19.培根培根

20.人民藝術(shù)家

21.重光；李后主(南唐后主)

22.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深

23.莫言莫言

24.雨

25.女神

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.N31.指出季氏伐顓臾的危害：季氏專權(quán)，又要擴(kuò)張勢(shì)力范圍，這必然激化與魯君的矛盾，發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn)，授魯君以柄，后必有災(zāi)，這才是季氏真正的憂患之所在。32.《飲酒》(其五)短短十句，卻理情俱在。開頭