《社會(huì)心理學(xué)》練習(xí)題及參考答案

《社會(huì)心理學(xué)》練習(xí)題及參考答案

1、一般認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)誕生于1908

年

2、奧爾波特指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究

個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科”。

4、勒溫關(guān)于行為的著名公式是：B＝

f(P,E)。其中,E的含義是個(gè)體所處的環(huán)

境

5、社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)

社會(huì)產(chǎn)生影響的反映系統(tǒng)。

7、社會(huì)心理是社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間

的中介過程，是由社會(huì)因素引起并對(duì)社

會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。

9、在社會(huì)心理學(xué)的研究范圍中時(shí)尚屬于

社會(huì)層面的研究?jī)?nèi)容

10、霍蘭德認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)的歷史按順

序可劃分為哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述和實(shí)證

分析等三個(gè)階段

11、社會(huì)心理學(xué)的形成期是經(jīng)驗(yàn)描述階

段

12、社會(huì)心理學(xué)的哲學(xué)思辨階段從古希

臘開始，延續(xù)到19世紀(jì)上半葉

13、歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究，是

圍繞人性的哲學(xué)思辨

14、經(jīng)驗(yàn)描述階段是從19世紀(jì)中葉到20

世紀(jì)初

15、經(jīng)驗(yàn)描述階段的特點(diǎn)是在觀察的基

礎(chǔ)上，對(duì)人類的的心理活動(dòng)和行為進(jìn)行

客觀的描述和分析

16、實(shí)證分析階段始于20世紀(jì)20年代

17、實(shí)證分析階段的特點(diǎn)是：社會(huì)心理

學(xué)從描述研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研

究轉(zhuǎn)向定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)

用研究

19、社會(huì)心理學(xué)研究的倫理原則是指社

會(huì)心理學(xué)的研究往往采用一些手段控制

情緒和被試者，因而要特別注意因欺瞞

與恫嚇?biāo)a(chǎn)生的后果，盡力避免對(duì)被試

者的身心健康造成傷害

20、口頭調(diào)查又稱訪談法

21、訪談可分為直接訪談與間接訪談，

前者是面對(duì)面的訪談，后者是訪談?wù)咄?/p>

過一定的中介進(jìn)行的，常見的有電話訪

談等

22、關(guān)于訪談法，下列說法不正確的是

訪談法就是普通的“聊天”

23、下列說法正確的是研究者研究者應(yīng)

嚴(yán)格按照訪談問卷的順序和原有問題提

問

24、關(guān)于參與觀察，下列說法中不正確

的是參與觀察的主要目的在于觀察者的

自我體驗(yàn)

25、系統(tǒng)性原則不是問卷設(shè)計(jì)的基本原

則

27、關(guān)于檔案法，下列說法不正確的是

心理咨詢中考察求助者的個(gè)人成長(zhǎng)報(bào)

告，不屬于檔案法

29、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的奠基人是奧爾波

特

31、社會(huì)學(xué)習(xí)論的代表人物是班杜拉

33、社會(huì)交換論形成于20世紀(jì)50年代

末60年代初，創(chuàng)始人是美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍

曼斯

34、關(guān)于社會(huì)交換論，下列說法中不正

確的是社會(huì)交換關(guān)系是建立在利益沖突

基礎(chǔ)上的人們的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)

36、符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)不包括事物

的意義在于得與失的權(quán)衡結(jié)果

37、集體潛意識(shí)不是弗洛伊德精神分析

論的主要概念

39、“集體潛意識(shí)”理論是由榮格提出來(lái)

的

40、霍妮認(rèn)為男女間的心理差別是由文

化因素決定的

41、沙利文認(rèn)為人際關(guān)系是人格形成和

發(fā)展的源泉

42、早在公元前328年，古希臘哲學(xué)家

亞里士多德就指出，人在本質(zhì)上是社會(huì)

性的動(dòng)物

43、社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展

為社會(huì)人的過程

44、我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造是一種

再社會(huì)化的機(jī)制

45、對(duì)于再社會(huì)化，下列說法中正確的

是對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過程中沒

有取得合格社會(huì)成員的個(gè)體的再教化

46、觀念不是社會(huì)化的載體

47、個(gè)體的全部社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化

為前提的

48、“性別”表示男女在人格特征方面的

差異

50、社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身

份相一致的行為方式和相應(yīng)的心理狀態(tài)

51、企業(yè)家屬于功利型角色

52、角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄

原有角色叫角色失敗

53、作為教師，既需要權(quán)威者的角色，

又需要和學(xué)生作朋友的角色，這兩種角

色有時(shí)難以協(xié)調(diào)，這是角色間沖突

55、由他人的判斷所反映的自我概念，

是鏡我

57、身份的特點(diǎn)不包括系統(tǒng)性

59、自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我

評(píng)價(jià)的結(jié)果

60、社會(huì)知覺是個(gè)體對(duì)他人、群體以及

對(duì)自己的知覺

61、人的社會(huì)化過程，人的社會(huì)動(dòng)機(jī)、

態(tài)度、社會(huì)行為的發(fā)生都是以社會(huì)知覺

為基礎(chǔ)的

63、自我圖式是個(gè)體在已往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)

上形成的對(duì)自己的概括性的認(rèn)識(shí)。個(gè)體

會(huì)在此基礎(chǔ)上加工有關(guān)自己的信息

64、受圖式的影響，個(gè)體記住的，往往

是對(duì)他有意義的或者是以前知道的東西

65、印象形成是指?jìng)€(gè)體接觸新的社會(huì)環(huán)

境時(shí)，按照以往經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或

事進(jìn)行歸類，明確它對(duì)自己的意義，使

自己的行為獲得明確定向的過程

66、在印象形成過程中，最初獲得的信

息的影響比后來(lái)獲得信息的影響更大的

現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)

67、首因效應(yīng)是第一印象作用的機(jī)制

68、近因效應(yīng)是指在印象形成過程中，

最新獲得的信息的影響比原來(lái)獲得的信

息的影響更大的現(xiàn)象

69、首因效應(yīng)的存在表明第一印象很重

要，個(gè)體對(duì)后續(xù)信息的解釋往往是以其

為根據(jù)來(lái)完成的

70、首因效應(yīng)和近因效應(yīng)表明，在印象

形成過程中，信息順序?qū)τ∠笮纬捎兄?/p>

要影響

71、個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形

成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)

價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)，這是光環(huán)效應(yīng)

72、光環(huán)效應(yīng)是一種以偏概全的現(xiàn)象，

可能在人們沒有意識(shí)到的情況下發(fā)生

73、人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人

或某類事較為固定的看法叫刻板印象

74、刻板印象具有社會(huì)適應(yīng)的意義，使

人的社會(huì)知覺過程簡(jiǎn)化

75、在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印

象往往具有消極的性質(zhì)

76、在印象形成過程中，個(gè)體在把各種

信息綜合后，會(huì)按照保持邏輯一致性和

情感一致性的原則形成總體印象

82、印象管理是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的一

種方式?，F(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體要為他人、

公眾與社會(huì)所接受，其行為表現(xiàn)必須符

合社會(huì)對(duì)他的角色期待

83、印象管理是一種社交技巧。在人際

交往中，互動(dòng)的雙方都知道對(duì)方在不斷

的觀察、評(píng)價(jià)自己，所以個(gè)體往往不斷

調(diào)整自己的言辭、表情和行為等，以期

給對(duì)方留下一個(gè)良好的印象

84、在印象管理中，為使他人對(duì)自己良

好的印象，建立良好的人際關(guān)系，個(gè)體

往往會(huì)承認(rèn)自己的某些小的不足，以使

自己在抬高某些重要方面時(shí)變得可信。

這種做法被稱為自我抬高。

85、個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和

他人的行為的原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過

程被稱為歸因

86、行為內(nèi)因是指存在于個(gè)體內(nèi)部的原

因，如人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒、

心境及努力程度等個(gè)人特征

87、在許多情景中，行為與事件的發(fā)生

并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而兼

有兩者的影響。這種歸因叫做綜合歸因

88、在行為的內(nèi)因與外因中一部分是可

變的，另一部分是穩(wěn)定的。如內(nèi)因中人

的情緒是易變性因素

89、可控性原因表明個(gè)體通過主觀努力

可以改變行為及其后果。對(duì)可控性因素

的歸因，使人們更可能對(duì)行為做出變化

的預(yù)測(cè)

90、對(duì)不可控因素的歸因，使人們較可

能對(duì)未來(lái)的行為做出較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)

91、美國(guó)心理學(xué)家羅特關(guān)于個(gè)體歸因傾

向的理論是控制點(diǎn)理論

94、內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用，面對(duì)

可能的失敗也不懷疑未來(lái)可能會(huì)有所改

善，面對(duì)困難情境，能付出更大努力，

加大工作投入

95、內(nèi)控者的態(tài)度與行為方式是符合社

會(huì)期待的

102、在成敗歸因中，失敗時(shí)個(gè)人很少用

個(gè)人特征來(lái)解釋，而傾向于外歸因，失

敗時(shí)外歸因，減少自己對(duì)失敗的責(zé)任是

一種自我防衛(wèi)的策略

103、在競(jìng)爭(zhēng)條件下，個(gè)體傾向于把他人

的成功外歸因，而把他人的失敗內(nèi)歸因，

有明顯的使自己處于有利位臵、保護(hù)自

我價(jià)值的傾向，這種傾向叫動(dòng)機(jī)性歸因

偏差

104、失眠者往往認(rèn)為是自己的內(nèi)部原因

造成的，比如自己神經(jīng)衰弱、焦慮、緊

張等等，因而可以通過他們的歸因的模

式來(lái)使失眠程度得到緩解

105、社會(huì)動(dòng)機(jī)是人的社會(huì)行為的直接原

因

106、引起、推動(dòng)、維持與調(diào)節(jié)個(gè)體行為，

使之趨向一定目標(biāo)的心理過程，稱為動(dòng)

機(jī)

107、一般說來(lái)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之

間的關(guān)系大致呈倒U型曲線關(guān)系

109、個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望和他人在一起

建立協(xié)作和友好聯(lián)系的心理傾向被稱為

親合動(dòng)機(jī)

110、親合起源于依戀

111、恐懼是現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)，

恐懼情緒越強(qiáng)烈，親合傾向越高

112、焦慮是非現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體

驗(yàn)，高焦慮者親合傾向較低

113、出生順序是影響親合的一個(gè)重要因

素。西方心理學(xué)家的研究表明，長(zhǎng)子、

長(zhǎng)女恐懼時(shí)的合群傾向要比他們的弟妹

們高

114、親合動(dòng)機(jī)是人際吸引的最低級(jí)層次

115、家長(zhǎng)對(duì)兒童的自律訓(xùn)練嚴(yán)格程度與

兒童的成就動(dòng)機(jī)之間是正相關(guān)的關(guān)系

116、人的某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換到

滿足狀態(tài)，并產(chǎn)生新的需要，這一過程

稱為動(dòng)機(jī)過程

117、個(gè)體追求自認(rèn)為是重要的有價(jià)值的

工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)叫成

就動(dòng)機(jī)

119、權(quán)力動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體希望影響和控制

他人的心理傾向

120、挫折既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情

境，又指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理緊

張狀態(tài)

121、侵犯—挫折理論認(rèn)為，侵犯強(qiáng)度同

目標(biāo)受阻之間強(qiáng)度之間是正相關(guān)的關(guān)系

123、利他行為中有一現(xiàn)象稱為“旁觀者

效應(yīng)”，其意思是他人在場(chǎng)對(duì)利他行為有

負(fù)面影響

124、**有益于他人，需要或接受報(bào)酬的

行為屬于助人行為

125、他人在場(chǎng)，會(huì)影響助人行為。一般

情況下，在場(chǎng)人數(shù)越多，助人行為越少

127、嫉妒是指與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在

才干、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別

人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等

組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)

128、羞恥是指?jìng)€(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、?/p>

力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與

行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的

一種痛苦的情緒體驗(yàn)

130、態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)

和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向

131、一般的說，態(tài)度的各個(gè)成分之間是

協(xié)調(diào)一致的。它們?cè)诓粎f(xié)調(diào)時(shí)，情感成

分往往占有主要地位，決定態(tài)度的基本

取向和行為傾向

132、態(tài)度的三個(gè)成分說又稱態(tài)度的

A-B-C模型

133、在態(tài)度的A-B-C模型中，C是指認(rèn)

知

134、個(gè)體傾向于發(fā)展能給自己帶來(lái)利益

的態(tài)度，這是態(tài)度的工具性功能

135、個(gè)體對(duì)情境中的客體通過態(tài)度賦予

其意義，這是態(tài)度的認(rèn)知功能

137、態(tài)度的內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體真正從內(nèi)心相

信并接受他人觀點(diǎn)，使之納入自己的態(tài)

度體系，成為有機(jī)的組成部分

138、任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接

受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生

的。研究表明，對(duì)于威信高的傳遞者，

這種差異較大時(shí)，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量最

大

139、對(duì)畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變關(guān)系的研究表

明，中等程度的畏懼信息能達(dá)到較好的

說服效果

140、重復(fù)與說服效果呈倒U型關(guān)系

141、海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論，

可簡(jiǎn)稱為P-O-X模型

142、海德提出，人們?cè)趹B(tài)度轉(zhuǎn)變時(shí)，往

往遵循費(fèi)力最小原則

145、人際溝通與大眾溝通的最重要的區(qū)

別是有無(wú)媒體的中介

146、溝通是信息傳遞和交流的過程

147、認(rèn)知不是溝通結(jié)構(gòu)模型中的基本要

素

148、集束式不屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式

149、一般來(lái)說，最能反映人的內(nèi)心狀況

的體語(yǔ)形式是目光

150、朋友之間交往的距離屬于個(gè)人距離

151、目光接觸是最重要的體語(yǔ)溝通方式

152、除了目光接觸外，面部表情也是一

種可完成精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式

153、人在觸摸和身體接觸時(shí)情感體驗(yàn)最

為深刻

154、個(gè)體運(yùn)用身體或肢體動(dòng)作表達(dá)情感

或態(tài)度的體語(yǔ)，稱之為姿勢(shì)

155、霍爾對(duì)美國(guó)白人中產(chǎn)階級(jí)的研究表

明，公眾距離為4---12英尺

156、虛擬溝通的進(jìn)程主要由溝通者自己

的主觀感受和想象來(lái)引導(dǎo)

157、全通道式的溝通網(wǎng)絡(luò)，信息的傳遞

速度較快，群體成員的滿意度比較高

158、人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中

建立起來(lái)的直接的心理上的聯(lián)系

159、系統(tǒng)性不是人際關(guān)系的特點(diǎn)

160、自我暴露程度是人際關(guān)系深度的一

個(gè)敏感的探測(cè)器

162、被動(dòng)包容式人際關(guān)系的取向是期待

他人吸納自己，往往退縮、孤獨(dú)

163、主動(dòng)支配式人際關(guān)系的取向是喜歡

控制他人，能運(yùn)用權(quán)利

164、認(rèn)知需要不是基本的人際需要

165、人際吸引的最強(qiáng)烈的形式是愛情

166、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引

的最重要的人格品質(zhì)是真誠(chéng)

168、下列選項(xiàng)中，不屬于良好人際關(guān)系

原則的是強(qiáng)化原則

170、舒茨用三維理論解釋群體的形成與

群體的解體，提出了群體整合原則

171、美國(guó)學(xué)者舒茨認(rèn)為，人際需要決定

了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如不能滿

足可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問

題，如精神崩潰

172、如果雙親對(duì)兒童既有要求又給他們

一定自由，使之有某種自主權(quán)，會(huì)使兒

童形成民主式的行為方式。這說明舒茨

提出的支配需要的重要性

173、舒茨的三維理論用于解釋群體的形

成時(shí)，群體形成經(jīng)過包容—控制—情感

的過程

174、人際關(guān)系的三維理論是由舒茨提出

來(lái)的

175、人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上

相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種

肯定形式

176、人際互動(dòng)專指人們?cè)谛睦砗托袨榉?/p>

面的交流、交往

177、個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)

到共同目的，彼此互相配合的一種行為

是合作

178、個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間爭(zhēng)奪

一個(gè)共同目標(biāo)的行為，稱為競(jìng)爭(zhēng)

180、人格品質(zhì)是影響吸引力的最穩(wěn)定的

因素，也是個(gè)體吸引力最重要的因素之

一

181、在人際吸引的影響因素中，互補(bǔ)可

視為相似性的特殊形式

182、熟悉能增加吸引的程度，但交往頻

率與喜歡程度的關(guān)系呈倒U型關(guān)系

183、喜歡是中等程度的人際吸引

184、在他人作用下，引起個(gè)體思想、情

感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為社會(huì)影響

185、個(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知、判斷、

信念與行為等方面與群體中多數(shù)人保持

一致的現(xiàn)象，稱為從眾

186、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，

群體規(guī)模一般在3—4人影響最大

187、從眾是一種主動(dòng)的接受群體影響的

方式

188、性別與從眾之間的關(guān)系是沒有確定

性關(guān)系

189、個(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在

場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象，叫社會(huì)促進(jìn)

190、個(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)，其效率比

單獨(dú)活動(dòng)時(shí)更為低下的現(xiàn)象，叫社會(huì)抑

制

191、在有人陪同的活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到

某種社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或

活動(dòng)的效率，這是結(jié)伴效應(yīng)

192、優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化理論認(rèn)為，他人在場(chǎng)，

個(gè)體動(dòng)機(jī)水平提高，因此優(yōu)勢(shì)反應(yīng)易于

表現(xiàn)

194、在沒有外界壓力的條件下，個(gè)體受

他人影響仿照他人，使自己與之相同或

相似的現(xiàn)象，稱為模仿

195、塔爾德在《模仿律》中指出，“個(gè)

體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選

擇總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”，這

被稱為先內(nèi)后外律

196、在非對(duì)抗的條件下，通過語(yǔ)言、表

情、體語(yǔ)以及符號(hào)等對(duì)他人的心理與行

為發(fā)生影響，使之接受影響者的意見和

觀點(diǎn)或者按所示意的方式去活動(dòng)，叫暗

示

197、人際距離不是影響暗示效果的主要

因素

198、暗示刺激發(fā)生后，引起被暗示者相

反的反應(yīng)，稱為反暗示

199、通過語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式

引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象

叫社會(huì)感染

200、全面性不是社會(huì)感染的特點(diǎn)

201、“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染。反

復(fù)振蕩，反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強(qiáng)烈的沖動(dòng)性

情緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”，這說明

社會(huì)感染具有爆發(fā)性的特點(diǎn)

202、“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛

的人吃苦?！边@是一種利他式的愛情

203、“有時(shí)我不得不回避我的情人們，

以免他們互相發(fā)現(xiàn)?！边@是游戲式的愛情

204、“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇的

生活和工作”的夫妻屬于建設(shè)型夫妻

205、學(xué)習(xí)不是婚姻的重要?jiǎng)訖C(jī)

206、夫妻和未婚子女組成的家庭屬于核

心家庭

207、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于他的社會(huì)性

208、家庭作為一個(gè)群體是社會(huì)的細(xì)胞，

即社會(huì)生活的基本單位

209、在斯坦伯格的愛情三角形中，一見

鐘情屬于浪漫愛

210、關(guān)于愛情，下列說法中不正確的是

幼兒也有愛情基礎(chǔ)

211、雙方高度關(guān)懷對(duì)方的情感狀態(tài)，覺

得讓對(duì)方快樂和幸福是自己義不容辭的

責(zé)任這是愛情的特點(diǎn)

212、“如果我懷疑我愛的人跟別人在一

起，我的神經(jīng)就緊張。”這是占有式的愛

213、處于激情愛中的人春風(fēng)沉醉，心無(wú)

旁騖，不能忍受愛人的冷落和背叛，希

望和對(duì)方溶為一體

多項(xiàng)選擇題

214、（）對(duì)社會(huì)心理學(xué)的誕生和發(fā)展做

出過關(guān)鍵的貢獻(xiàn)，它們是孕育社會(huì)心理

學(xué)的母體

社會(huì)學(xué)

文化人類學(xué)

心理學(xué)

215、1908年（）分別出版了社會(huì)心理

學(xué)專著，標(biāo)準(zhǔn)著社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)

立的學(xué)科的誕生

社會(huì)學(xué)家羅斯

心理學(xué)家麥獨(dú)孤

216、美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家奧爾波特認(rèn)為，

社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思

想、情感、和行為怎樣受他人的影響，

他人的影響包括

現(xiàn)實(shí)

想象

隱含的存在

217、社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并

對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。它包括

個(gè)體的習(xí)得行為

親社會(huì)行為

群體的決策行為（反社會(huì)行為、人際合

作與競(jìng)爭(zhēng)）

218、19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，對(duì)社會(huì)

心理學(xué)起了直接的“催生”作用的重要

學(xué)術(shù)思潮包括

德國(guó)的民族心理學(xué)

法國(guó)的群眾心理學(xué)

英國(guó)的本能心理學(xué)

奧地利的精神分析學(xué)（達(dá)爾文的進(jìn)化論）

221、社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)遵循的主要原則

有

價(jià)值中立原則

系統(tǒng)性原則

倫理原則

222、社會(huì)心理學(xué)研究中，研究者應(yīng)遵循

的主要倫理守則有

在制定研究計(jì)劃時(shí)，研究者應(yīng)評(píng)估其道

德可接受性

在具體研究中，研究者必須采取保護(hù)被

試者的措施

對(duì)被試驗(yàn)者提供的資料應(yīng)加以保密，如

公開發(fā)表，須經(jīng)被試者同意

不得和被試者建立研究工作以外的其他

關(guān)系

223、關(guān)于觀察法，下列說法中正確的是

自然觀察的主要目的是描述行為，提供

類別和數(shù)量信息

參與觀察時(shí)，由于身臨其境，觀察者可

獲得較多的內(nèi)部信息

采用參與觀察法時(shí)，應(yīng)盡減少觀察者與

被觀察者之間相互作用造成的負(fù)面影響

224、為了接近被訪談?wù)?，使訪談順利進(jìn)

行，應(yīng)該注意

穿著干凈整潔，稱呼恰如其分

自我介紹簡(jiǎn)潔明了，不卑不亢

發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)應(yīng)熱情，語(yǔ)氣應(yīng)該肯定和正

面

以適當(dāng)方式消除被訪者的緊張、戒備心

理，有時(shí)應(yīng)主動(dòng)出示身份證等文件

225、訪談時(shí)提問的技巧有

開始交談時(shí)應(yīng)有寒暄之詞以調(diào)節(jié)情境氛

圍

嚴(yán)格按訪談問卷的順序以及原有問題提

問

訪談時(shí)應(yīng)與被訪者保持交流，認(rèn)真聽、

記，并適當(dāng)給予被訪者鼓勵(lì)，但要避免

誘導(dǎo)

對(duì)被訪者應(yīng)有耐心，如有遺漏，應(yīng)請(qǐng)對(duì)

方補(bǔ)充回答

226、應(yīng)對(duì)拒絕的技巧包括

應(yīng)該有耐心

不要輕易放棄

搞清拒絕的原因

227、問卷法的兩個(gè)主要特點(diǎn)

標(biāo)準(zhǔn)化程度高

收效快

228、問卷的構(gòu)成成分包括

（題目、前言）指導(dǎo)語(yǔ)

問題及備選答案

人口學(xué)記錄

結(jié)束語(yǔ)（計(jì)算機(jī)編碼）

229、檔案法的優(yōu)點(diǎn)是

對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小

適用于跨文化的比較研究

適用于時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究（適用

于對(duì)歷史人物進(jìn)行研究）

230、社會(huì)心理學(xué)理論的價(jià)值體現(xiàn)在

提高人認(rèn)識(shí)自身的能力

提高人的生活質(zhì)量

231、在社會(huì)學(xué)習(xí)論看來(lái)，學(xué)習(xí)的機(jī)制主

要有

聯(lián)想

模仿

強(qiáng)化

232、霍曼斯社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)

在幾個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些

命題包括

成功（刺激命題）

價(jià)值

剝奪—滿足

侵犯—贊同

234、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)層次包括

本我

自我

超我

235、關(guān)于社會(huì)化，下列說法中正確的是

社會(huì)化的個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社

會(huì)人的過程

社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)人兩方面

社會(huì)化伴隨人的一生

成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化

236、社會(huì)化涉及兩個(gè)方面，即

社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程

與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)

成員的過程

237、社會(huì)化的基本條件有

人類有較長(zhǎng)的生活依賴期

人類的遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性

238、社會(huì)化的載體包括

參照群體

學(xué)校

家庭

大眾傳媒

239、道德社會(huì)化包括

道德觀念

道德情感

道德行為

道德判斷

240、教師的角色屬于

成就角色

規(guī)定性角色

表現(xiàn)型角色

241、按角色獲得的方式可將角色分為

先賦角色

成就角色

242、角色扮演過程包含（）等要素

角色期待

角色領(lǐng)悟

角色實(shí)踐

243、關(guān)于自我，下列說法中正確的是

自我是心理學(xué)的古老課題

亦稱自我意識(shí)和自我概念

是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知

是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)

果

244、自我的結(jié)果包括

物質(zhì)

心理

社會(huì)

理想

245、自我概念的功能主要有

保持個(gè)體內(nèi)在的一致性

解釋經(jīng)驗(yàn)

決定期待

248、自尊需要包括（）兩方面

對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望

對(duì)名譽(yù)、支配地位、贊賞的欲望

250、影響自尊的因素包括

家庭中的親子關(guān)系

行為表現(xiàn)的反饋

選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短

根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較

251、社會(huì)知覺是個(gè)體對(duì)（）的知覺

自己

群體

他人

252、（）屬于社會(huì)知覺的范疇

行為知覺

人際知覺

自我知覺

253、影響社會(huì)知覺的主觀因素包括（）

等

情緒

興趣

動(dòng)機(jī)

經(jīng)驗(yàn)

254、進(jìn)行社會(huì)知覺時(shí)，圖式對(duì)新覺察到

的信息起（）作用

引導(dǎo)

解釋

255、圖式的作用包括

影響個(gè)體對(duì)他人的知覺和自我知覺

影響對(duì)注意對(duì)象的選擇

影響記憶

256、由于信息出現(xiàn)的順序不同而影響印

象形成的現(xiàn)象包括

首因效應(yīng)

近因效應(yīng)

257、一般來(lái)說，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在

（）的人之間

熟悉

親密

258、在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印

象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)群體

的成員產(chǎn)生

偏見

歧視

259、一般說來(lái)，中心品質(zhì)模式更接近于

大多數(shù)人日常生活中印象形成的實(shí)際狀

況。該模式認(rèn)為，人們往往僅僅幾個(gè)（）

的特征來(lái)形成總體印象

對(duì)個(gè)體意義大

重要

260、印象形成的信息整合模式包括

加法模式

平均模式

加權(quán)平均模式

中心品質(zhì)模式

261、常用的印象管理策略包括

隱藏自己和自我抬高

按社會(huì)常模管理自己

按社會(huì)期待管理自己

投人所好

263、影響歸因的因素包括

社會(huì)視覺

自我價(jià)值保護(hù)

觀察位臵

時(shí)間因素

264、在行為的內(nèi)因和外因中均有穩(wěn)定性

原因與易變性原因。穩(wěn)定性原因包括（）

等

人格特征

能力

工作性質(zhì)

265、根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因

時(shí)需要的信息具有

特異性

共同性

一致性

266、隨著時(shí)間的流逝，歸因會(huì)越來(lái)越具

有情境性。人們會(huì)將過去很久的事件解

釋為背景的原因，而不是（）的原因

行為主體

刺激客體

267、社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能包括

激活功能

指向功能

維持功能

調(diào)節(jié)功能

268、親合的作用包括

滿足個(gè)體的某些社會(huì)性需要

獲得信息（減輕心理壓力）

避免窘境

269、影響親合的因素主要有

情境因素

情緒因素

出生順序

270、親合與人的情緒狀態(tài)有密切聯(lián)系，

因此

恐懼越強(qiáng)烈，越會(huì)增強(qiáng)親合傾向

焦慮越強(qiáng)烈，越會(huì)減少親合傾向

272、培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問題，

主要有

家庭教養(yǎng)方式

強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍

274、引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素大致包括

社會(huì)控制的需求

對(duì)無(wú)能的恐懼

275、侵犯的構(gòu)成包括（）因素

傷害行為

侵犯動(dòng)機(jī)

社會(huì)評(píng)價(jià)

277、侵犯的本能論的代表人物有

弗洛伊德

洛倫茨

278、社會(huì)規(guī)范論用普遍規(guī)范解釋人的社

會(huì)行為，人類社會(huì)存在的普遍性的道德

準(zhǔn)則有

交互性規(guī)范

社會(huì)責(zé)任規(guī)范

279、關(guān)于社交焦慮，下列說法中正確的

是

社交焦慮是一種與人交往的時(shí)候，覺得

不舒服、不自然，緊張甚至恐懼的情緒

體驗(yàn)

社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn)

人們?yōu)榱嘶乇軐?dǎo)致社交焦慮的情境，通

常是減少社會(huì)交往，選擇孤獨(dú)的生活方

式

280、嫉妒情緒的特點(diǎn)包括

針對(duì)性

持續(xù)性

對(duì)抗性

普遍性

282、態(tài)度的特點(diǎn)包括

內(nèi)在性

穩(wěn)定性

對(duì)象性

283、態(tài)度的成分包括

認(rèn)知成分

情感成分

行為傾向成分

284、下列說法中正確的是

價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響

是通過個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的

價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象，也

沒有直接的行為動(dòng)力意義

285、態(tài)度的功能主要包括

工具性功能

自我防御功能

價(jià)值表現(xiàn)功能

認(rèn)知功能

286、根據(jù)凱爾曼的觀點(diǎn)，態(tài)度形成包括

（）等階段

服從

認(rèn)同

內(nèi)化

287、傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因

素有

意圖

威信

立場(chǎng)

吸引力

288、下列說法中正確的是

已成為既定事實(shí)的態(tài)度，即被說服者根

據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易改變

自尊水平高、自我評(píng)價(jià)較高的接受者不

易轉(zhuǎn)變態(tài)度

289、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論主要有

海德的平衡理論

認(rèn)知失調(diào)論

社會(huì)交換論

292、認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能的

原因有

邏輯的矛盾

文化價(jià)值沖突

新舊經(jīng)驗(yàn)相悖

觀念的矛盾

293、溝通的結(jié)構(gòu)包括（）等要素

信息

反饋

通道（信息源、信息接收者、障礙、背

景）

294、通過對(duì)小道消息的研究發(fā)現(xiàn)，非正

式溝通網(wǎng)絡(luò)主要有（）等典型形式

集束式

流言式

偶然式

295、正式溝通網(wǎng)絡(luò)有（）等形式

鏈?zhǔn)?/p>

輪式

全通道式

Y式（圓周式）

296、按信息流動(dòng)方向，溝通可分為

平行溝通

上行溝通

下行溝通

297、身體語(yǔ)言包括

目光

面部表情（身體運(yùn)動(dòng)和觸摸）

姿勢(shì)

裝飾（空間距離）

298、關(guān)于溝通，下列說法中正確的是

人際溝通是以視聽溝通為主的溝通

背景是溝通發(fā)生時(shí)的情境。它影響溝通

的每一要素，以及整個(gè)溝通的過程

反饋使溝通成為一個(gè)雙向的交互過程

299、人際關(guān)系的特點(diǎn)有

直接性

情感性

個(gè)體性

300、一般來(lái)說，良好人際關(guān)系的建立與

發(fā)展要經(jīng)過（）等階段

定向

情感探索

情感交流

穩(wěn)定交往

301、自我暴露的程度大致可以分為（）

等水平

隱私方面

態(tài)度

自我概念與個(gè)人的人際關(guān)系狀況

情趣愛好方面

302、要建立良好的人際關(guān)系，應(yīng)該遵循

（）等原則

自我價(jià)值保護(hù)原則

相互性原則（交換性原則）

平等性原則

303、人的基本人際需要包括

支配需要

包容需要

304、人際關(guān)系的三維理論指的是

包容需要

支配需要

情感需要

305、根據(jù)群體整合原理，在群體分解時(shí)，

要經(jīng)過（）等階段

感情不和

失控

難于包容

306、互補(bǔ)對(duì)人際吸引是重要的，互補(bǔ)的

形式有

需要的互補(bǔ)

社會(huì)角色的互補(bǔ)

人格特征的互補(bǔ)

307、人際互動(dòng)主要的形式有

合作

競(jìng)爭(zhēng)

308、合作的基本條件有

共識(shí)與規(guī)范

目標(biāo)的一致

相互信賴的合作氛圍

310、從眾的功能有

促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀

讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活

311、從眾行為的原因有

尋求行為參照

避免對(duì)偏離的恐懼

群體凝聚力

312、從眾大致可分為

真從眾

權(quán)宜從眾

反從眾

314、社會(huì)促進(jìn)的效應(yīng)有

結(jié)伴效應(yīng)

觀眾效應(yīng)

315、社會(huì)惰化的主要原因包括

被評(píng)價(jià)的焦慮減弱

責(zé)任意識(shí)降低

316、塔爾德的模仿律包括

下降律

幾何級(jí)數(shù)律

先內(nèi)后外律

317、模仿的意義主要包括

模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

模仿是適應(yīng)社會(huì)生活的一種方式

模仿可以促進(jìn)群體形成

318、社會(huì)感染的特點(diǎn)包括

雙向性

爆發(fā)性（接受的迅速性）

319、社會(huì)感染大體可分為（）等幾類

個(gè)體間的感染

大眾傳媒的感染

大型開放群體的感染

320、社會(huì)交換論者將愛情發(fā)展大致劃分

為（）等幾個(gè)階段

取樣與評(píng)估

互惠

承諾

制度化

321、在斯坦伯格的愛情三角形中，包括

（）等因素

激情

承諾

322、婚姻的動(dòng)機(jī)有

經(jīng)濟(jì)

繁衍

愛情

323、夫妻之間的心理沖突包括

需求不滿

價(jià)值觀念不一致

夫妻的性差異

遠(yuǎn)離的自我

324、從社會(huì)心理學(xué)角度看，離婚的原因

有

結(jié)婚年齡較低的夫妻容易離婚

短時(shí)相識(shí)就結(jié)婚的夫妻，由于彼此不夠

了解，婚后發(fā)現(xiàn)雙方共同點(diǎn)很少，容易

離婚

對(duì)性生活不滿意的，容易離婚

有婚前性經(jīng)驗(yàn)的人容易離婚，因?yàn)槠鋬A

向?qū)で蠡橥庑陨?/p>

325、家庭的功能包括

經(jīng)濟(jì)功能

性的功能和生育功能

教育功能（撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能）

感情交流功能（休閑和娛樂功能）

326、家庭生命周期包括（）等階段

形成

擴(kuò)展

穩(wěn)定（收縮）

空巢（解