【文化理論論文】文化理論下的政治理論課程創(chuàng)新研究(共4680字)

【文化理論論文】文化理論下的政治理論課程創(chuàng)新研究(共4680字)摘要：組織文化對(duì)于組織內(nèi)成員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、成員間相互關(guān)系以及組織內(nèi)的主流價(jià)值觀具有重要作用。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生群體中存在著重個(gè)體輕整體、重網(wǎng)絡(luò)輕現(xiàn)實(shí)和重物質(zhì)輕精神特征等問(wèn)題，高校思政課能夠組織文化理論為指導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)方法，著力培養(yǎng)學(xué)生干部群體等方式提高思政教育實(shí)效性。關(guān)鍵詞：組織文化理論；思想理論課；創(chuàng)新途徑1組織文化理論在大學(xué)生思想教育中發(fā)揮作用的根據(jù)組織行為學(xué)以為，組織文化是決定組織行為方式的組織內(nèi)各成員的共同價(jià)值觀體系，它潛移默化地指導(dǎo)組織內(nèi)各成員的行為。其共同價(jià)值體系……不僅有利于加強(qiáng)受教育者群體的凝聚力和對(duì)價(jià)值觀念的認(rèn)同感，而且能夠利用群體內(nèi)部的作用力來(lái)穩(wěn)固和提高高校思想工作的效果。［1］成員在融入組織的經(jīng)過(guò)中需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)組織文化，并可能對(duì)組織文化產(chǎn)生影響。教育在組織文化中發(fā)揮著重要作用，某一組織文化一經(jīng)構(gòu)成，總會(huì)表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定性。但組織文化并非一成不變，當(dāng)組織外部或者內(nèi)部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，成員的應(yīng)對(duì)方式不但能夠強(qiáng)化當(dāng)前的組織文化，而且可以能引入新的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而在某種程度上對(duì)組織文化產(chǎn)生影響。從組織文化的構(gòu)成、發(fā)展和變化的原因入手分析組織環(huán)境對(duì)人的思想、行為的影響，并提出應(yīng)對(duì)策略，這是組織文化理論對(duì)思想教育工作的重要啟示。一方面，思想教育在傳播主流文化，穩(wěn)定民族文化心理構(gòu)造方面發(fā)揮重要作用；另一方面，思想教育通過(guò)提升人的精神境界，塑造愈加完美的人格，為豐富社會(huì)精神文化生活做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)［2］。1.1組織文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生群體整體意識(shí)，提高團(tuán)隊(duì)精神.塑造共同價(jià)值觀念是組織文化的重要目的，通過(guò)對(duì)組織內(nèi)成員共同追求的目的的訂立，共同認(rèn)可的道德和價(jià)值觀念的培養(yǎng)對(duì)整個(gè)組織內(nèi)各成員的行為具有重要的導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向作用不僅表現(xiàn)為組織文化對(duì)成員思想意識(shí)的影響，對(duì)各成員言行舉止的引導(dǎo)和約束，而且表現(xiàn)為各成員對(duì)集體的歸屬感的建立。這種對(duì)集體的歸屬感對(duì)提升團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮成員的積極性和創(chuàng)造力很有助益。1.2組織文化有助于協(xié)調(diào)大學(xué)生群體的內(nèi)部關(guān)系這種協(xié)調(diào)作用主要體如今，組織內(nèi)部的主流價(jià)值取向取決于組織文化中的價(jià)值取向。組織內(nèi)部的主流價(jià)值觀以不成文的方式約定了組織成員間和諧共處的方式，使各成員間更有效地溝通協(xié)作，甚至互幫互助，有效減少組織成員間的摩擦，推動(dòng)構(gòu)成成員間良好的人際關(guān)系。1.3組織文化有助于良好的校園、班級(jí)學(xué)習(xí)和生活氣氛的構(gòu)成校園、班級(jí)文化是在校園或班級(jí)內(nèi)部構(gòu)成的一種信仰、價(jià)值觀和行為規(guī)范的形式。組織文化〔詳細(xì)在大學(xué)生群體就是校園文化、班級(jí)文化〕中的共有價(jià)值觀念一旦構(gòu)成，就對(duì)組織成員的行為起到強(qiáng)有力的規(guī)范作用，影響和約束著大學(xué)生們的行為。這時(shí)校園文化、班級(jí)文化對(duì)其成員的行為有著宏大的強(qiáng)迫性，就像一股看不見(jiàn)的力凝聚并引導(dǎo)著成員們朝著一個(gè)既定的共同目的堅(jiān)定前進(jìn)。校園、班級(jí)文化的導(dǎo)向作用、規(guī)范作用和融合作用，共同構(gòu)成了凝聚功能，改善了校園、班級(jí)的生活環(huán)境，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)氣氛［3］。2當(dāng)前大學(xué)生群體的社會(huì)文化心理特征以及當(dāng)前大學(xué)生思想教育面臨的挑戰(zhàn)伴隨著中國(guó)社會(huì)日新月異的變化，人們的生存狀態(tài)發(fā)生了宏大變化，社會(huì)文化心理隨之轉(zhuǎn)型。大學(xué)生群體的社會(huì)文化心理也發(fā)生著明顯的轉(zhuǎn)變，并在不少學(xué)生身上表現(xiàn)出重個(gè)體輕整體、重物質(zhì)輕精神和重網(wǎng)絡(luò)輕現(xiàn)實(shí)的特征。2.1重個(gè)體輕整體當(dāng)前大學(xué)校園學(xué)生管理尤其是班級(jí)管理中經(jīng)常碰到集體活動(dòng)難以組織，唯有靠個(gè)別學(xué)生干部或者活潑踴躍分子獨(dú)撐臺(tái)面的情況。假如再缺少了獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等的吸引力以及作為這些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)的班級(jí)量化積分對(duì)集體活動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生們的介入熱情不得而知。除加分獎(jiǎng)勵(lì)以外的集體活動(dòng)，學(xué)生們介入動(dòng)力嚴(yán)重缺少。班級(jí)活動(dòng)中，小團(tuán)體劃分明確，部分同學(xué)之間有明顯陌生感，更有甚者一些大學(xué)生偏離了班級(jí)主流文化，表現(xiàn)出利己主義、拜金主義等傾向，價(jià)值觀出現(xiàn)錯(cuò)位。2.2重物質(zhì)輕精神隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)金錢(qián)和財(cái)富追求的正當(dāng)性被夸張，精神追求的價(jià)值被輕視，社會(huì)大眾的理想信念和道德情操隨之被腐蝕，導(dǎo)致社會(huì)大眾的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多樣化多元化的特征，道德的引導(dǎo)和約束作用逐步弱化。遭到這種社會(huì)環(huán)境的影響，大學(xué)生群體中缺少理想信念，拜金主義、功利主義、利己主義等思想在部分學(xué)生群體中影響惡劣，既有悖于大學(xué)之大在于精神追求的高遠(yuǎn)，又與高校的辦學(xué)初衷嚴(yán)重背離。高校培養(yǎng)的社會(huì)的建設(shè)者和接班人首先應(yīng)該是有著堅(jiān)定的社會(huì)理想信念，高尚的道德情操的人。2.3重網(wǎng)絡(luò)輕現(xiàn)實(shí)伴隨著對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的高度關(guān)注，大學(xué)生們享受了更便捷的生活，但是也過(guò)度依靠網(wǎng)絡(luò)生活。大學(xué)生本能夠?qū)⑺麄兊哪承┫敕ê透星樾枰诂F(xiàn)實(shí)生活中表達(dá)出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)中享受真切的關(guān)心和回應(yīng)，讓本人過(guò)得更積極快樂(lè)。但是太多地把目光和精神投向網(wǎng)絡(luò)，在虛擬世界中無(wú)止境地自我渲染本人的情緒，給本身徒增很多煩惱，甚至本身出現(xiàn)了問(wèn)題也無(wú)人知曉。假如他們能夠更多地生活在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中，學(xué)會(huì)更客觀地看待本人的情緒和問(wèn)題，學(xué)會(huì)更多與人相處的學(xué)問(wèn)，大學(xué)生們就會(huì)盡早體驗(yàn)和適應(yīng)大學(xué)生到職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)變，提升本身的社會(huì)適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，也為大學(xué)生將來(lái)職業(yè)發(fā)展增加更多的競(jìng)爭(zhēng)力。3組織文化理論指導(dǎo)下的大學(xué)生思想理論課創(chuàng)新途徑組織文化深切進(jìn)入影響大學(xué)生的思想道德觀念，并對(duì)其行為具有約束作用，尤其對(duì)核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有不可忽視的重要性。當(dāng)前的思想理論課要做到入耳入腦入心，就需要把核心價(jià)值觀浸透在組織內(nèi)部的共同價(jià)值觀念中，用社會(huì)核心價(jià)值觀引領(lǐng)共同價(jià)值觀念。根據(jù)以上對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)文化心理特征的分析，結(jié)合組織文化理論，作為高校思想工作主渠道的思想理論課能夠在下面幾個(gè)方面有所創(chuàng)新。3.1運(yùn)用多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著風(fēng)向標(biāo)的作用，所以對(duì)思政理論課的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)場(chǎng)。自思政課開(kāi)設(shè)以來(lái)，雖然教學(xué)評(píng)價(jià)方式在不斷改革，但總的來(lái)講由于這門(mén)課程教學(xué)效果難以精準(zhǔn)量化而且教育的成效是動(dòng)態(tài)的，有一定的不確定性，仍然需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新動(dòng)態(tài)的、針對(duì)性和指向性更明確的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生對(duì)本身利益的關(guān)切，思政課教學(xué)中不斷突破學(xué)習(xí)態(tài)度、理論學(xué)習(xí)成果等作為一元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，探尋并總結(jié)出合適學(xué)生思想實(shí)際狀況的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，增加學(xué)生的組織能力、團(tuán)隊(duì)精神、大局或整體意識(shí)等方面在學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)判中的權(quán)重。在新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中能夠適當(dāng)考慮參加學(xué)生群體內(nèi)部相互評(píng)價(jià)在成績(jī)?cè)u(píng)判中的比重，尤其是學(xué)生干部群體與群體內(nèi)其他成員之間的相互評(píng)價(jià)，有助于充分發(fā)揮組織文化尤其是組織共同的價(jià)值觀念在學(xué)生群體內(nèi)部的引導(dǎo)和約束作用，成為檢驗(yàn)共同價(jià)值觀念落實(shí)在實(shí)踐中的重要具體表現(xiàn)出。3.2融合線上線下溝通平臺(tái)，多渠道創(chuàng)新教學(xué)方法思想理論課教師要教授的不是抽象的理論，而是鮮活的詳細(xì)生活，它需要融入社會(huì)實(shí)踐中。這樣看似高大上的理論就既不會(huì)由于脫離青年群體的文化讓他們難以接近，缺少共鳴，影響學(xué)生的獲得感；也不會(huì)由于過(guò)于重視趣味性而陷入庸俗化和碎片化的誤區(qū)。教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，廣泛選取學(xué)生關(guān)注度比擬高的問(wèn)題，把相對(duì)抽象的理論和價(jià)值觀導(dǎo)向融入案例分析、問(wèn)題討論、與學(xué)生談話中等。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)既貼近生活，又高于生活，能夠影響和指導(dǎo)生活，加強(qiáng)思政教學(xué)材料身的親和力和影響力。在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)，要結(jié)合學(xué)生廣泛依靠網(wǎng)絡(luò)生活的現(xiàn)實(shí)狀況，充分利用新媒體平臺(tái)，通過(guò)顯性和隱性教育渠道讓學(xué)生能夠?qū)诵膬r(jià)值觀產(chǎn)生更豐富的情感體驗(yàn)和深切進(jìn)入認(rèn)同。思政課教師能夠利用“兩微一端〞平臺(tái)更快速地對(duì)學(xué)生關(guān)注的事件作出正確評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)引導(dǎo)，利用新媒體平臺(tái)在傳播中的互動(dòng)性，更快更準(zhǔn)確地捕捉到學(xué)生的思想狀況和實(shí)時(shí)變化，在線上和線下各平臺(tái)的教育中更有針對(duì)性、講服力和感染力。3.3重點(diǎn)培養(yǎng)一支有凝聚力的學(xué)生干部群體學(xué)生干部是學(xué)校、班級(jí)組織的核心，也是開(kāi)展學(xué)生管理、班級(jí)管理工作的重要的抓手。集中優(yōu)勢(shì)教育資源重點(diǎn)培養(yǎng)和教育學(xué)生干部群體，并充分發(fā)揮這一群體在學(xué)生群體中的影響力，才能真正地把學(xué)生和他們的組織牢牢地凝聚在的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷提升大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。教師本身應(yīng)當(dāng)積極介入和體驗(yàn)學(xué)生群體的生活。不僅是從調(diào)查研究的方法論角度講教師應(yīng)當(dāng)從本身做起實(shí)事求是地開(kāi)展教育工作，而且教師本身親和力，教師在學(xué)生中的影響力的提升都離不開(kāi)與學(xué)生面對(duì)面的溝通。通過(guò)與這些學(xué)生干部的定期和不定期溝通，首先，牢牢掌控這群學(xué)生干部的思想動(dòng)態(tài)，假如放松了對(duì)這群在學(xué)生中影響力宏大的學(xué)生干部的思想教育和引導(dǎo)，就好像自動(dòng)放棄了到達(dá)教育目的的著力點(diǎn)，僅僅依靠課堂教學(xué)，那么預(yù)期能夠到達(dá)的教育效果就會(huì)大打折扣；其次，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部群體的思想教育及組織能力的培養(yǎng)，在思想覺(jué)悟，政治覺(jué)悟，道德覺(jué)悟上以及組織領(lǐng)導(dǎo)能力等方面，學(xué)生干部都要遙遙領(lǐng)先，這樣才能在群體中傳播更多的正能量，領(lǐng)導(dǎo)著大學(xué)生集體創(chuàng)造出青年一代的成績(jī)。總之，要從思想上、組織上、行動(dòng)中使學(xué)生干部得到培養(yǎng)和教育，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造力，把的理想信念和科學(xué)的價(jià)值觀逐步轉(zhuǎn)化為組織的共同價(jià)值觀，更好地引導(dǎo)和約束組織成員的思想和行為。4結(jié)束語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)方法的創(chuàng)新以及對(duì)學(xué)生干部群體的著重培養(yǎng)不僅能夠把組織文化理論與思政課教師的教育教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，而且能夠把課堂學(xué)習(xí)與課下活動(dòng)有效結(jié)合，更充分展現(xiàn)思政課在學(xué)生群體的影響力，對(duì)提高教育教學(xué)實(shí)效性大有裨益。參考文獻(xiàn)：［1］段海超.組織行為學(xué)視角下的高校思想工作創(chuàng)新研究［J］.北京教育(德育/r