大道之行也公開課一等獎?wù)n件

大道之行也《禮記》大道之行也《禮記》自主學(xué)習(xí)（1）正音。選賢與能（）修睦（）矜（）男有分（）貨惡其棄于地（）jǔmùɡuānfènwù1.自讀課文，找出重點詞語，正音或解釋自主學(xué)習(xí)（1）正音。jǔmùɡuānfènwù1.自讀課文（2）通假字。選賢與能矜、寡、孤、獨、廢疾者“舉”，選拔。通“鰥”，老而無妻的人。（2）通假字。選賢與能“舉”，選拔。通“鰥”，老而無妻的人。（3）一詞多義修講信修睦培養(yǎng)蓋簡桃核修狹者為之長親故人不獨親其親以……為親故人不獨親其親父母獨故人不獨親其親單單矜、寡、孤、獨老而無子的人（3）一詞多義修講信修睦培養(yǎng)蓋簡桃核修狹者為之長親故人不獨親（4）古今異義賊害人偷東西的人大道政治上的最高理想大路歸女子出嫁回歸，回來今義：古義：今義：古義：今義：古義：（4）古今異義賊害人偷東西的人大道政治上的最高理想大路歸女子（5）詞類活用故人不獨親其親不獨子其子意動用法，以……為親意動用法，以……為子（5）詞類活用故人不獨親其親意動用法，以……為親意動用法，以2.結(jié)合注釋譯文，教師點撥。2.結(jié)合注釋譯文，教師點撥。合作探究大道之行，天下為公1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的是哪句話？外戶而不閉，是謂大同總領(lǐng)全文照應(yīng)合作探究大道之行，天下為公1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句2.怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”

(“大同”社會的根本特征)？“天下為公，選賢與能，講信修睦”“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰：献魈骄?.怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”

(“大同”社會的根本特征“大同”社會的特征1、人人都受到全社會的關(guān)愛2、人人都能安居樂業(yè)3、貨盡其用，人盡其力天下為公大道之行3.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的？“大同”社會的特征1、人人都受到全社會的關(guān)愛天大3.本文是從“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。合作探究（1）人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。（2）人人都能安居樂業(yè)。合作探究“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；（2）人人都能安居樂業(yè)“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。合作探究（3）貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自4.作者所描繪的大同社會的景象是什么？是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。4.作者所描繪的大同社會的景象是什么？是故謀閉而不興，比較閱讀（1）故人不獨親其親……皆有所養(yǎng)找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。比較閱讀（1）故人不獨親其親……皆有所養(yǎng)找出本文與《桃花源記比較閱讀（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。阡陌交通，雞犬相聞。比較閱讀（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作……找出本文與比較閱讀（3）講信修睦……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。比較閱讀（3）講信修睦……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子比較閱讀（4）男有分，女有歸……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。比較閱讀（4）男有分，女有歸……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)大道之行也根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦詳述“大同”社會的基本特征人人都能得到全社會的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力總括全文，折射現(xiàn)實小結(jié)課文大道之行也根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦詳述“大同

“大同”是儒家的理想社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？拓展延伸大同社會“大同”是儒家的理想社會，這個理想社會在小

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子：陶淵明：世外桃源陶淵明：世外桃源

孔子：大同孔子：大同“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻?！?/p>

——洪秀全洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義?！坝酗埻裕幸峦?，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不康有為：今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可：凡農(nóng)工商之業(yè)，必歸之公（財產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動，人人平等）。去級界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國界合大地（無邦國，無帝王，人人相親，天下大同）?？涤袨椋好褡濉⒚裆?、民權(quán)天下為公——孫中山民族、民生、民權(quán)——孫中山

林覺民

與妻訣別書1911年4月24日林覺民亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。林覺民

馬克思偉大的思想家，他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，提出社會主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會形式?！案鞅M所能，按需分配”是共產(chǎn)主義的社會制度的基本概念。馬克思小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您大道之行也公開課一等獎?wù)n件大道之行也公開課一等獎?wù)n件附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨到的個性，又有著一些共性，而這些對在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：692分(含20分加分)

語文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校：北京二中

報考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分?！昂涡o人最深的印象就是她的笑聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽見她的笑聲?！卑嘀魅螀蔷┟氛f，何旋是個陽光女孩。“她是學(xué)校的攝影記者，非常外向，如果加上20分的加分，她的成績應(yīng)該是692?！眳抢蠋熣f，何旋考出好成績的秘訣是心態(tài)好?！八茏孕?，也很有愛心?？荚嚱Y(jié)束后，她還問我怎么給邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校捐書”。來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分?！昂涡o人最班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，何旋是土生土長的北京二中的學(xué)生，二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺得何旋，她取得今天這么好的成績，一個來源于她的扎實的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ)，還有一個非常重要的，我覺得特別想提的，何旋是一個特別充滿自信，充滿陽光的這樣一個女孩子。在我印象當(dāng)中，何旋是一個最愛笑的，而且她的笑特別感染人的。所以我覺得她很陽光，而且充滿自信，這是她突出的這樣一個特點。所以我覺得，這是她今天取得好成績當(dāng)中，心理素質(zhì)非常好，是非常重要的。班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語文139分?jǐn)?shù)學(xué)140分英語141分理綜291分報考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語文139分?jǐn)?shù)學(xué)1大道之行也《禮記》大道之行也《禮記》自主學(xué)習(xí)（1）正音。選賢與能（）修睦（）矜（）男有分（）貨惡其棄于地（）jǔmùɡuānfènwù1.自讀課文，找出重點詞語，正音或解釋自主學(xué)習(xí)（1）正音。jǔmùɡuānfènwù1.自讀課文（2）通假字。選賢與能矜、寡、孤、獨、廢疾者“舉”，選拔。通“鰥”，老而無妻的人。（2）通假字。選賢與能“舉”，選拔。通“鰥”，老而無妻的人。（3）一詞多義修講信修睦培養(yǎng)蓋簡桃核修狹者為之長親故人不獨親其親以……為親故人不獨親其親父母獨故人不獨親其親單單矜、寡、孤、獨老而無子的人（3）一詞多義修講信修睦培養(yǎng)蓋簡桃核修狹者為之長親故人不獨親（4）古今異義賊害人偷東西的人大道政治上的最高理想大路歸女子出嫁回歸，回來今義：古義：今義：古義：今義：古義：（4）古今異義賊害人偷東西的人大道政治上的最高理想大路歸女子（5）詞類活用故人不獨親其親不獨子其子意動用法，以……為親意動用法，以……為子（5）詞類活用故人不獨親其親意動用法，以……為親意動用法，以2.結(jié)合注釋譯文，教師點撥。2.結(jié)合注釋譯文，教師點撥。合作探究大道之行，天下為公1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的是哪句話？外戶而不閉，是謂大同總領(lǐng)全文照應(yīng)合作探究大道之行，天下為公1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句2.怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”

(“大同”社會的根本特征)？“天下為公，選賢與能，講信修睦”“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎?。合作探?.怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”

(“大同”社會的根本特征“大同”社會的特征1、人人都受到全社會的關(guān)愛2、人人都能安居樂業(yè)3、貨盡其用，人盡其力天下為公大道之行3.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的？“大同”社會的特征1、人人都受到全社會的關(guān)愛天大3.本文是從“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。合作探究（1）人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。（2）人人都能安居樂業(yè)。合作探究“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；（2）人人都能安居樂業(yè)“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。合作探究（3）貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自4.作者所描繪的大同社會的景象是什么？是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。4.作者所描繪的大同社會的景象是什么？是故謀閉而不興，比較閱讀（1）故人不獨親其親……皆有所養(yǎng)找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。比較閱讀（1）故人不獨親其親……皆有所養(yǎng)找出本文與《桃花源記比較閱讀（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。阡陌交通，雞犬相聞。比較閱讀（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作……找出本文與比較閱讀（3）講信修睦……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。比較閱讀（3）講信修睦……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子比較閱讀（4）男有分，女有歸……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。比較閱讀（4）男有分，女有歸……找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)大道之行也根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦詳述“大同”社會的基本特征人人都能得到全社會的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力總括全文，折射現(xiàn)實小結(jié)課文大道之行也根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦詳述“大同

“大同”是儒家的理想社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？拓展延伸大同社會“大同”是儒家的理想社會，這個理想社會在小

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子：陶淵明：世外桃源陶淵明：世外桃源

孔子：大同孔子：大同“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。”

——洪秀全洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義?！坝酗埻裕幸峦?，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不康有為：今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可：凡農(nóng)工商之業(yè)，必歸之公（財產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動，人人平等）。去級界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國界合大地（無邦國，無帝王，人人相親，天下大同）。康有為：民族、民生、民權(quán)天下為公——孫中山民族、民生、民權(quán)——孫中山

林覺民

與妻訣別書1911年4月24日林覺民亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。林覺民

馬克思偉大的思想家，他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，提出社會主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會形式?！案鞅M所能，按需分配”是共產(chǎn)主義的社會制度的基本概念。馬克思小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您大道之行也公開課一等獎?wù)n件大道之行也公開課一等獎?wù)n件附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨到的個性，又有著一些共性，而這些對在校的同學(xué)