【人教新版】小學(xué)道德與法治我是班級(jí)值日生優(yōu)秀課件1

我是班級(jí)值日生襄陽(yáng)市新華路小學(xué)王蕾部編版小學(xué)二年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)第七課我是班級(jí)值日生襄陽(yáng)市新華路小學(xué)王蕾部編版小學(xué)二年級(jí)《道德1【人教新版】小學(xué)道德與法治我是班級(jí)值日生優(yōu)秀課件12我是班級(jí)值日生我是班級(jí)值日生3【人教新版】小學(xué)道德與法治我是班級(jí)值日生優(yōu)秀課件14我是班級(jí)值日生我是班級(jí)值日生5

【活動(dòng)一】

值日有方法【活動(dòng)一】

值日有方法6【活動(dòng)一】值日有方法【活動(dòng)一】值日有方法7

【活動(dòng)二】

值日有分工【活動(dòng)二】

值日有分工8

【活動(dòng)二】值日有分工

編排小組值日表【活動(dòng)二】值日有分工

編排9【人教新版】小學(xué)道德與法治我是班級(jí)值日生優(yōu)秀課件110

【活動(dòng)三】

值日有煩惱【活動(dòng)三】

值日有煩惱11愛(ài)心幫幫幫愛(ài)12

【活動(dòng)三】值日有煩惱【活動(dòng)三】值日有煩惱13

【活動(dòng)三】值日有煩惱【活動(dòng)三】值日有煩惱14

【活動(dòng)三】值日有煩惱【活動(dòng)三】值日有煩惱15

【活動(dòng)三】值日有煩惱【活動(dòng)三】值日有煩惱16

【活動(dòng)三】值日有煩惱說(shuō)說(shuō)你的煩惱吧……【活動(dòng)三】值日有煩惱說(shuō)說(shuō)你的煩惱吧……17

【活動(dòng)四】

值日最光榮【活動(dòng)四】

值日最光榮18值日生，來(lái)得早，先給桌子洗洗臉；

擦黑板，擺桌椅，再把地面掃干凈；

有垃圾，及時(shí)倒，勞動(dòng)工具要?dú)w位；

小朋友，齊努力，教室整潔歡樂(lè)多。值日生，來(lái)得早，先給桌子洗洗臉；

擦黑板，擺桌椅，再把地面191.中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來(lái)看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的維度來(lái)看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展的進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。2.自從古代朝廷采用科舉考試選拔人才以來(lái)，“金榜題名”與“名落孫山”始終結(jié)伴而行。于是，針對(duì)考生開(kāi)發(fā)的“補(bǔ)習(xí)班”便應(yīng)運(yùn)而生。3.書(shū)院除了要求學(xué)生熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，還鍛煉學(xué)生們寫(xiě)八股文的能力，熟悉八股文的格律、步驟等。唐朝和宋朝的科舉考試，策問(wèn)一科是學(xué)生們的重點(diǎn)復(fù)習(xí)對(duì)象。4．文章通過(guò)對(duì)比，論證了只有完成由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式到新動(dòng)能模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有無(wú)可限量的未來(lái)這一觀點(diǎn)。5.文藝高峰的出現(xiàn)，除客觀社會(huì)環(huán)境外，創(chuàng)作主體至關(guān)重要。政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，為文藝家勇攀文藝高峰創(chuàng)設(shè)良好客觀條件，但偉大杰出作品的產(chǎn)生依然有賴(lài)于文藝家自身努力，換句話說(shuō)，創(chuàng)作主體高度決定文藝高度。6．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從單一走向多元，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)都得益于科技對(duì)農(nóng)業(yè)的支撐。7．小說(shuō)結(jié)尾聚焦于父親與林掌柜的三舉杯，這一情景極具儀式感，既是雪夜酒敘情節(jié)的收束，也是全文的升華，帶給讀者無(wú)限遐想。8．作者指出人之所以能適應(yīng)人生境遇的種種變化，就是因?yàn)檫@些變化是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里達(dá)到的。9．時(shí)間之所以讓人感到渺茫和不可思議，是因?yàn)楹涂臻g相比，時(shí)間既無(wú)法把握，又無(wú)法挽留。10．這篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美、細(xì)膩，文采飄逸、富有想象力，字里行間流露出濃濃的文學(xué)韻味，讓人回味無(wú)窮。11.另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來(lái)自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來(lái)，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺(jué)的流水聲，被無(wú)邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。1.中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來(lái)看，有著悠久20我是班級(jí)值日生襄陽(yáng)市新華路小學(xué)王蕾部編版小學(xué)二年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)第七課我是班級(jí)值日生襄陽(yáng)市新華路小學(xué)王蕾部編版小學(xué)二年級(jí)《道德21【人教新版】小學(xué)道德與法治我是班級(jí)值日生優(yōu)秀課件122我是班級(jí)值日生我是班級(jí)值日生23【人教新版】小學(xué)道德與法治我是班級(jí)值日生優(yōu)秀課件124我是班級(jí)值日生我是班級(jí)值日生25

【活動(dòng)一】

值日有方法【活動(dòng)一】

值日有方法26【活動(dòng)一】值日有方法【活動(dòng)一】值日有方法27

【活動(dòng)二】

值日有分工【活動(dòng)二】

值日有分工28

【活動(dòng)二】值日有分工

編排小組值日表【活動(dòng)二】值日有分工

編排29【人教新版】小學(xué)道德與法治我是班級(jí)值日生優(yōu)秀課件130

【活動(dòng)三】

值日有煩惱【活動(dòng)三】

值日有煩惱31愛(ài)心幫幫幫愛(ài)32

【活動(dòng)三】值日有煩惱【活動(dòng)三】值日有煩惱33

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【活動(dòng)三】值日有煩惱【活動(dòng)三】值日有煩惱35

【活動(dòng)三】值日有煩惱【活動(dòng)三】值日有煩惱36

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【活動(dòng)四】

值日最光榮【活動(dòng)四】

值日最光榮38值日生，來(lái)得早，先給桌子洗洗臉；

擦黑板，擺桌椅，再把地面掃干凈；

有垃圾，及時(shí)倒，勞動(dòng)工具要?dú)w位；

小朋友，齊努力，教室整潔歡樂(lè)多。值日生，來(lái)得早，先給桌子洗洗臉；

擦黑板，擺桌椅，再把地面391.中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來(lái)看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的維度來(lái)看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展的進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。2.自從古代朝廷采用科舉考試選拔人才以來(lái)，“金榜題名”與“名落孫山”始終結(jié)伴而行。于是，針對(duì)考生開(kāi)發(fā)的“補(bǔ)習(xí)班”便應(yīng)運(yùn)而生。3.書(shū)院除了要求學(xué)生熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，還鍛煉學(xué)生們寫(xiě)八股文的能力，熟悉八股文的格律、步驟等。唐朝和宋朝的科舉考試，策問(wèn)一科是學(xué)生們的重點(diǎn)復(fù)習(xí)對(duì)象。4．文章通過(guò)對(duì)比，論證了只有完成由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式到新動(dòng)能模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有無(wú)可限量的未來(lái)這一觀點(diǎn)。5.文藝高峰的出現(xiàn)，除客觀社會(huì)環(huán)境外，創(chuàng)作主體至關(guān)重要。政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，為文藝家勇攀文藝高峰創(chuàng)設(shè)良好客觀條件，但偉大杰出作品的產(chǎn)生依然有賴(lài)于文藝家自身努力，換句話說(shuō)，創(chuàng)作主體高度決定文藝高度。6．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從單一走向多元，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)都得益于科技對(duì)農(nóng)業(yè)的支撐。7．小說(shuō)結(jié)尾聚焦于父親與林掌柜的三舉杯，這一情景極具儀式感，既是雪夜酒敘情節(jié)的收束，也是全文的升華，帶給讀者無(wú)限遐想。8．作者指出人之所以能適應(yīng)人生境遇的種種變化，就是因?yàn)檫@些變化是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里達(dá)到的。9．時(shí)間之所以讓人感到渺茫和不可思議，是因?yàn)楹涂臻g相比，時(shí)間既無(wú)法把握，又無(wú)法挽留。10．這篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美、細(xì)膩，文