18 古詩二首教學反思(4篇)【部編版統(tǒng)編版語文二年級上冊】

人教部編版語文二年級上冊教學反思（4篇）《古詩兩首》教學反思《夜宿山寺》是唐代詩人李白所作，詩人李白用平易的語句，絕妙的想象，表達了他夜宿山寺身臨高處的感受。詩題的意思是:夜晚投宿在山上的寺院里。全詩共四行，前兩行“危樓高百尺，手可摘星辰”是從視覺感受上寫出樓高，后兩行“不敢高聲語，恐驚天上人”從聽覺上進一步烘托出樓高。詩人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動地勾勒出山上的寺院樓非常高。全詩僅20個字，但足以令讀者如親臨其境，親感其情。教學此詩就要引導學生置身于夜靜、星朗、山高、樓危的情景之中，體驗詩人的感受?！峨防崭琛氛Z言直白如畫，藝術(shù)概括力極強。反映了敕勒族人民的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。它是我國南北朝時期北朝的一首民歌，具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊。整首詩場面宏大，意境高遠，層次清楚，語言通俗，充分表達了牧人對草原風光的熱愛之情，對家鄉(xiāng)的贊美之情。“敕勒川，陰山下”，這句詩交代了牧民居住的大草原就在陰山腳下?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，這句寫天空像圓圓的蒙古包大屋頂，籠罩著大地?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，這句主要寫草地。在藍藍的天底下，草原一眼望不到邊，風時時吹來，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來。一、教學效果教學本節(jié)課我主要從詩歌的內(nèi)容、情感、手法等角度對詩歌進行分析，學生在賞析詩歌的基礎上，拓展到欣賞描寫自己家鄉(xiāng)的詩歌，通過練筆的形式培養(yǎng)學生的家鄉(xiāng)自豪感。課上采用學生提出問題并解決問題的方式，讓授課在討論、合作的氛圍之下進行。激發(fā)學生的學習熱情。在讀、背、識字的基礎上，加入整體感知詩意、體會古詩描繪的意境的要求。我在教學中，注意創(chuàng)設情境，讓學生在誦讀中感悟意境，體會感情，領悟內(nèi)涵。在這節(jié)課上，學生們充分發(fā)揮了自主學習的能力，都以極大的熱情投入到了學習中。學生們的合作能力又一次得到了提高，也真正讓學生體驗到了學習語文的快樂。二、成功之處運用多種多樣的讀書方式，充分發(fā)揮了學生主體的地位。如在學習認讀生字詞時，綜合運用指名讀、齊讀和小老師領讀的方式，將讀的作用發(fā)揮得恰到好處。課堂上留了充足的時間給學生，指導學生認真書寫。低年級語文課堂上至少要保證10到15分鐘的書寫練習時間。這堂課我給足了學生練寫生字的時間，對生字的講解精細到每一個字的間架結(jié)構(gòu)、起筆落筆、筆順和在田字格中的占位，比較細致。三、不足之處教學中，我忽略了學生自身具有的學習能力，對問題的處理，一味地牽引，反倒限制了學生的主動性的發(fā)揮。沒有加強對詩中具體詞語的理解，如“百尺”“語”“恐”的意思，“語”是“說話”的意思。精讀環(huán)節(jié)，知識點把握還不全面，很多預設的知識沒有及時展示出來，而且語言組織不到位。四、改進措施作為一名語文教師，我要多開展一些豐富多彩的語文實踐活動，可以把課外的引進課堂，也可以帶領學生走出校門，走進自然、社會，走進生活，使學生在生活中學習語文、運用語文。積極營造班級愛閱讀的氛圍，鼓勵孩子多讀課外書，提高識字量和閱讀量。同時，我要加強自身語文素養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的語文教師。人教部編版語文二年級上冊教學反思《古詩二首》教學反思《夜宿山寺》教學反思《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌。本首詩歌的教學目標：1.學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；2.能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；3.初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。一．教學效果：對于這首古詩的教學，我先讓孩子們進行字詞的認讀，通過各種方式掃清文字障礙。再通過問題的巧妙設置，引入古詩內(nèi)容的教學。在古詩中配樂的效果比較好，孩子們的興趣非常高。并讓學生拓展想象、聯(lián)系生活實際，理解作者的思想感情。最后，帶領學生寫漢字，學生自主觀察、交流，老師適時指導，課堂效果比較好，很好地完成了教育教學任務。二．成功之處：我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。詩歌學習結(jié)束，我留給學生充分的時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，并采用開火車的方式進行檢查，擴大了檢查面，同時也激發(fā)了孩子們的背誦興趣，這一做法在以后的教學過程中可以經(jīng)常使用。三．不足之處：在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張的修辭手法的運用時，做的不是很到位。在教學“恐驚天上人”時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的修辭手法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解。這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考，如何引導孩子深刻地理解作者所使用的寫作手法呢？四．改進措施：在今后的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。《敕勒歌》教學反思古詩又是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏強、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學中，我力求創(chuàng)設自由、和諧、民主、開放的學習環(huán)境，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導學生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。一．教學效果：1、導入設計較好，我由歌曲《美麗的草原我的家》引入新課，學生從畫面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學生與課本的距離，使學生快速走進課文。2、拓展較好。由敕勒人熱愛自己的家園，激起學生熱愛自己的家鄉(xiāng)，在此，我設計“家鄉(xiāng)園”圖片展，讓學生在音樂中欣賞家鄉(xiāng)的風景。加深了學生的印象，使學生的感情得到升華。3、問題設計合理。關(guān)于詩歌中為什么選穹廬比喻天空，是教學中的難點，為此，我設計介紹敕勒族的特點，幫助學生突破了難點，很好的理解了這個問題。二．成功之處：第一，注重學生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準讀順課文。先由學生自由初讀課文，借助拼音把文中生字讀準，再同桌合作讀，相互糾正不準的讀音，接著指名讀詩歌，檢查讀音。最后全班齊讀，讀順課文。其次，讀通讀懂課文。由學生自由讀課文，結(jié)合圖畫和注釋理解詩歌的意思。最后，想象讀、品讀課文。學生在理解詩歌內(nèi)容的基礎上邊讀邊想象畫面，說感受，再帶著自己的體會有感情地朗讀課文。第二，放手讓學生自主學習，自主感悟。在理解詩歌內(nèi)容時，我引導學生總結(jié)我們理解詩歌的一般方法，放手讓學生通過查字典，看注釋，結(jié)合圖畫等方法，自主理解詩歌的意思。之后，學生相互質(zhì)疑，合作探究，相互解答。在朗讀課文時，我同樣注重了學生的自主感悟，讓學生在讀中感悟，在感悟后升華感情，帶著自己的體會有感情地朗讀。第三，注重學習方法的培養(yǎng)。教學中不僅通過自主學習，培養(yǎng)學生的自學能力，還注重了學習方法的積累與培養(yǎng)。先引導學生總結(jié)自己在學習過程中使用過的理解詩歌的一般方法，再去運用這些方法去理解詩歌。在學生討論與交流自己的理解時，表揚好的學習方法。如有的同學課前根據(jù)自己的理解畫了預習畫，有的同學上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，還有的同學通過合理想象，合理推理去理解關(guān)鍵詞句。我在課堂教學中適時表揚，讓學生學習、掌握更多好的學習方法。三．不足之處：初讀課文時，對難讀的字強化不夠。詩歌中有許多難讀的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。這些字要在學生初讀課文時，重點指出來，加以訓練，讀準認對。四．改進措施：要引導學生準確、具體地進行評價。教學中，學生相互對各自的朗讀進行了評價，不要過于籠統(tǒng)。教師與學生的評價都要準確、具體。人教部編版語文二年級上冊教學反思《古詩兩首》教學反思【教學反思】成功之處：就教學的內(nèi)容來看是“語文的”。首先，這份教學設計的教學內(nèi)容都是“語文”的，即使是“板畫”“用手勢表示”等教學活動，都建立在語言文字的學習基礎上，是為了更好地幫助學生理解和體驗詩意。其次，這份教學設計的教學內(nèi)容相對集中在這首古詩詩意的理解、體會和朗讀上，沒有無限的拓展、延伸，更沒有引入相關(guān)的史料、類似的古詩等，干凈明了。教什么、學什么，以文本為核心，精當！再者，這份教學設計的教學內(nèi)容并不深奧：研究題意；字字思考，理解詩意；處處想象，體會詩意；行行朗讀，表現(xiàn)詩意。教學內(nèi)容是明確的，也是適度的。如：“?！弊衷趺唇忉專俊拔恰笔鞘裁礃拥臉?？站在“危樓”之上，眺望窗外會有什么樣的感覺？這樣的教學內(nèi)容具有一定的思維深度，又適合學生的學習程度，跳一跳可以摘到果子，學生通過這樣的學習思考，自然學得明明白白，感覺踏踏實實。不足之處：教師應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現(xiàn)學生的學。這一點是我在以后的教學中必須要改進的?！豆旁姸住方虒W反思夜宿山寺：在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫?？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關(guān)注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關(guān)注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關(guān)注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構(gòu)建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。在預設過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉(zhuǎn)到“以學定教”這一新理念上來。但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。敕勒歌：結(jié)課時，看到學生臉上那一縷莊嚴肅穆的神情，我知道，這堂課是成功的。成功的原因有三：首先，這堂課充分考慮了我班學生的學情。課中某些教學環(huán)節(jié)，需要學生有一定的古典文化基礎，否則就很難上出好的效果來。我班學生已有了一年誦讀經(jīng)典文化的積累，《論語》《大學》《中庸》《三字經(jīng)》等經(jīng)典著作，納蘭性德、司馬光、李白，《烏衣巷》《長相思》《望天門山》等名家名篇，孩子們都已不再陌生。所以，課堂才有了濃濃的文化氣息。其次，這堂課對課程資源進行了充分地挖掘與合理利用。課中，我適時引進了老舍先生描寫草原的相關(guān)段落，讓學生在感受草原美景的基礎上，認識到要用非常少的文字描繪出草原的美麗更不容易，為后面的學習做了很好的鋪墊。還有相關(guān)人物、典籍及詩歌背景資料的適時呈現(xiàn)，有利于學生全面、深刻地理解詩意，圖片的展示、音樂的渲染，營造了良好的教學情境，為學生體會詩境起到了好的促進作用。再次，各個教學環(huán)節(jié)嚴謹、扎實、有效。導入部分意在感受草原的美麗，獲得一些感性的認識，結(jié)課環(huán)節(jié)意在激發(fā)學生傳承文化的責任感與使命感，兩個教學環(huán)節(jié)細針密線，扎實高效。另兩個環(huán)節(jié)一“讀”一“悟”，“悟”為教學重點，以提出問題開始，以問題解決結(jié)束，前后照應，