專題五 歐洲宗教改革

專題五歐洲宗教改革第1頁，共9頁。一、改革背景（一）宗教：中世紀天主教會的地位★了解基督教的派別與分布及其信仰核心★表現(xiàn)：1、社會上：2、經(jīng)濟上：3、政治上：4、思想上：（二）經(jīng)濟：（三）政治：（四）思想：（五）直接：（六）德國：二、實質(zhì)：→統(tǒng)治地位人人是教徒→受其控制和影響最大的封建主;輕商思想教階制度→國際中心（教權(quán)高于王權(quán)）壟斷教育→精神支柱民族國家→強化障礙文藝復(fù)興→解放思想教會的貪婪腐敗受壓榨最嚴重改革的必要性資產(chǎn)階級披著宗教外衣的反封建斗爭資本主義因素產(chǎn)生天主教會阻礙資本主義發(fā)展→第2頁，共9頁。三、改革內(nèi)容（一）路德改革1、序幕:<<論綱>>2、主張：（1）核心：（2）翻譯《圣經(jīng)》為德文:(1)發(fā)表:(2)內(nèi)容:(3)影響:1517年反駁→指出→只能靠拉開序幕→燃起大火①信仰對象:上帝→非教會、教皇等②信仰根據(jù):《圣經(jīng)》→非神學(xué)說教③信仰平等:無區(qū)別→皆教士因信稱義①目的:②過程:小字部分③影響:直接閱讀廣為流傳→標準語言第3頁，共9頁。（3）簡化圣禮→主張娶妻（4）建立廉價教會★目的：建立適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的民族（廉價）教會3、結(jié)果：4、影響：(1)宣布異端(2)限期捉拿(3)創(chuàng)立新教(1)拉開序幕(2)標準語言(3)創(chuàng)立新教(4)沖擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治第4頁，共9頁。（二）加爾文改革1、背景:2、主張：3、影響：(1)路德影響(2)人文主義(3)神學(xué)著作(1)反對→認為→主張(2)先定論：內(nèi)容→意義(3)簡化→規(guī)定→制定(4)政教合一(1)創(chuàng)立→更加符合(2)組織嚴密→很快傳播(1)徹底否定(2)鼓舞精神第5頁，共9頁。請比較加爾文宗與路德宗教義的異同。為什么說加爾文宗的教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益？相同：都強調(diào)《圣經(jīng)》的地位至高無上；都主張信仰即可得救。不同：加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標志。原因：這種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益，更為激進。第6頁，共9頁。（三）英國宗教改革1.背景:2.內(nèi)容:(1)亨利八世改革:(2)伊麗莎白一世改革:重申→通過3.特點:(1)形成統(tǒng)一的民族國家(2)建立民族教會內(nèi)容:影響:削弱→增強①《至尊法案》→王權(quán)至上②保留教義和儀式③解散→沒收→勒令(1)方式:依靠王權(quán)(2)內(nèi)容:不徹底→保留(3)結(jié)果:建立國教第7頁，共9頁。四、改革影響(一)天主教會的應(yīng)對措施:教會改革（純潔運動）1.原因:抵御攻勢→重振聲威2.措施:①整頓組織內(nèi)部：革除內(nèi)部弊端，停止出售贖罪券，懲治貪污腐化，加強對神職人員監(jiān)督。②堅持教皇至上：對新教寸步不讓，召開宗教會議，宣布所有新教都是“異端”，教皇是宗教事務(wù)的最高權(quán)威，惟有教會解釋《圣經(jīng)》，普通教徒不可能得救。③加強宗教裁判：加緊打擊“異端”,擴大懲治范圍，創(chuàng)立了耶穌會3.影響:

(1)純潔→恢復(fù)(2)耶穌會→急先鋒→文化交流第8頁，共9頁。(二)宗教寬容:1.背景:結(jié)合學(xué)案2.概況:(1)德國:1555年，德國君主簽署《奧格斯堡宗教和約》，規(guī)定“教隨國定”。這是歐洲第一個寬容新教的和約。(2)法國:1598年，