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論史料在歷史教學(xué)實(shí)踐中的作用在歷史教學(xué)中,如果離開了史料,我們的歷史教學(xué)只是一紙空談,為了再現(xiàn)歷史情景,縮短學(xué)生與歷史的時(shí)空距離,我們教師在教學(xué)前應(yīng)該充分挖掘史料,這樣在教學(xué)中能夠提高教學(xué)效率和學(xué)生的能力。初中歷史教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常運(yùn)用的史料大致可以分為文字史料、圖片史料和聲像史料三大類。【1】本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,從以下幾個(gè)方面來論述史料在歷史教學(xué)中的重要作用。一、在教學(xué)中運(yùn)用史料可以激發(fā)學(xué)生研究歷史的興趣、轉(zhuǎn)變學(xué)生的研究方式和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)我在史料的運(yùn)用中用得最多的史料就是文字史料,文字史料即用文字記載下來的關(guān)于人類歷史活動(dòng)的資料。如在講到步入近代中文藝復(fù)興時(shí)期“人文主義”的內(nèi)涵時(shí),教材中引用的莎士比亞戲劇的《哈姆雷特》的一段獨(dú)白極具感染力,“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的代表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”[2]此外教材中的大量圖片史料更能激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣,獲得理想的教學(xué)效果。布魯納說:“對(duì)學(xué)生的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?!睂W(xué)生通過對(duì)史料的閱讀和分析,學(xué)生能夠真實(shí)地感受到歷史的脈搏,回歸到逝去的歷史情境中,體悟到生活的歷史,從而激發(fā)起研究的興趣。例如,講述“戊戌六君子”時(shí),教材中有這樣兩段材料:“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!薄坝行臍①\,無力回天。死得其所,快哉快哉?!贝藶榫S新派人士譚嗣同,甘為變法流血犧牲的絕命詞。諸如此類具有吸引力的史料在教材中隨處可見。比方一些圖片史料,千萬(wàn)不要忽視歷史地圖、插圖,圖文并茂是初中歷史教科書的一大特色,除了前面舉例的文字資料外,還有歷史人物畫像和照片、地圖、名勝古跡照片、漫畫等。這些也是史料,靈活的運(yùn)用它們,能形象生動(dòng)地補(bǔ)充說明教科書中的有關(guān)內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,幫助他們更好地感知?dú)v史、理解歷史。在這方面,教師應(yīng)該充分發(fā)揮史料的作用,循循善誘,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新及各方面的能力,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析研究史料的興趣。二、在教學(xué)中運(yùn)用史料可以提高學(xué)生的閱讀理解能力世界著名的未來學(xué)家托夫勒說:“未來的文盲不是目不識(shí)丁的人,而是沒有學(xué)會(huì)研究的人?!毖芯繗v史要有最基本的閱讀理解能力,但是這種能力的培養(yǎng)不是一朝一夕能到達(dá)的,它需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。運(yùn)用史料可以幫助學(xué)生提高這方面的能力,比方在向?qū)W生講解中古史中《秦統(tǒng)一中國(guó)》此課時(shí),七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文的史料有理解上的困難,特別是先秦的史料比擬抽象、深?yuàn)W,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的史料進(jìn)行翻譯,掃除古文閱讀障礙,提高學(xué)生史料解讀能力。如果直接翻譯文言文史料就變成上語(yǔ)文課,教師可借助多種形式幫助學(xué)生讀懂史料,遇到幾個(gè)歷史人物的言論,教師可讓學(xué)生先閱讀文言文史料,把自己扮演成當(dāng)時(shí)的歷史人物,深入角色思想變化,模擬歷史人物的對(duì)話、演繹有關(guān)歷史事件,再現(xiàn)簡(jiǎn)單的歷史情境。這樣,對(duì)秦始皇支持李斯發(fā)布焚書令,教師可運(yùn)用文字史料設(shè)計(jì)眾臣在壽宴上討論朝政的歷史情境,讓學(xué)生扮演秦始皇、丞相李斯、仆射周青臣、博士淳于越,教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀翻譯,深入角色的內(nèi)心世界,把大臣在壽宴上討論分封制和郡縣制之得失,卻被李斯借機(jī)發(fā)表焚書理論的情境,用學(xué)生自己的話表達(dá)出來。情境設(shè)計(jì)如下:角色一(仆射周青臣、):以諸侯為郡縣,人人自安樂,無戰(zhàn)爭(zhēng)之患,傳之萬(wàn)世。自上古不及陛下威德。角色二(秦始皇):悅。角色三(博士淳于越):今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫,……無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長(zhǎng)久者,非所聞也。角色二(秦始皇):議。角色四(丞相李斯):今天下已定,法令出一,百姓當(dāng)家那么力農(nóng)工,士那么研究法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古,以非當(dāng)世,惑亂黔首?!颊?qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩(shī)、書、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,翻為城旦?!巧ㄇ厥蓟剩嚎?。扮演角色不是表演,其主要目的是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)研究、理解歷史人物所持觀點(diǎn)以及通過史料鍛煉處理信息能力。學(xué)生遇到不懂文言文時(shí),教師要幫助解釋疏通,并對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng),重在引導(dǎo)學(xué)生理解李斯的焚書理論和方法,理解焚書不是首禁,首禁是議論當(dāng)代政治,讓學(xué)生既看到秦始皇和李斯推行郡縣制的卓識(shí),又看到他們的專制愚昧。這種研究行為,是學(xué)生主體性的表達(dá),既提高了學(xué)生的閱讀能力,還養(yǎng)育學(xué)生的理解度和表達(dá)力。三、史料教學(xué)更能表達(dá)“史論結(jié)合,論從史出”,增強(qiáng)學(xué)生的自主研究和探究能力“史”指“史實(shí)”或“史料”;“論”指“結(jié)論”或“理論”。在歷史教學(xué)中,貫徹“論從史出,史論結(jié)合”的方法,有助于培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)和思維能力。在歷史教學(xué)的過程中,我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性研究能力,把學(xué)生培養(yǎng)成有思想的人,而不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地記住一種答案或“權(quán)威”的解釋。教學(xué)中讓學(xué)生直接閱讀史料,通過分析各種史料,印證課本中的結(jié)論或得出自己的看法,首先,要學(xué)會(huì)區(qū)分史料和史實(shí)。史料不等于史實(shí)。史實(shí)是指對(duì)史料進(jìn)行考證、鑒別后,提煉出來的客觀事實(shí)。如梁?jiǎn)⒊瑢?duì)戊戌政變的記錄是史料,而慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變那么是史實(shí)。其次,要懂得鑒別史料的基本方法。一些史料有很強(qiáng)的主觀性。引用時(shí)要考慮其時(shí)間、背景和作者(立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)、傾向)等因素,剝離史料中的主觀因素。史料形式不同,獲取有效信息的方法不一樣,其證據(jù)力也有所不同。再次,要學(xué)會(huì)區(qū)分史實(shí)和結(jié)論。史實(shí)是經(jīng)過考證的,毋庸置疑。結(jié)論是思辨的結(jié)果,見仁見智。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、鞏固統(tǒng)一、實(shí)施暴政,史實(shí)清楚,可二千年來對(duì)秦始皇的爭(zhēng)論不絕于耳。誤把結(jié)論(如名人的結(jié)論、偉人的結(jié)論)作史實(shí),再去推導(dǎo)結(jié)論,實(shí)際上是剝奪學(xué)生思考的權(quán)利。再次,知道一個(gè)史料可能支撐多個(gè)結(jié)論,甚至是相反的結(jié)論。最后,知道常常是史無定論。在史料缺乏的情況下,提出初步的假設(shè),或者提出進(jìn)一步尋找史料的方案。懂得隨著新史料的出現(xiàn),結(jié)論往往會(huì)發(fā)生重大變化。即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí),不同素養(yǎng)的人、不同立場(chǎng)的人、不同史觀的人、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論差異很大,甚至尖銳對(duì)立。著名歷史學(xué)家傅斯年曾經(jīng)說過:史學(xué)便是史料
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