企業(yè)安全管理方法與藝術(shù)-道德方法

編號：SM-ZD-58898企業(yè)安全管理方法與藝術(shù)—道德方法Organizeenterprisesafetymanagementplanning,guidance,inspectionanddecision-making,ensurethesafetystatus,andunifytheoverallplanobjectives編制：____________________審核：____________________時間：____________________本文檔下載后可任意修改FS精編安全管理 |SAFETYMANAGEMENT企業(yè)安全管理方法與藝術(shù)—道德方法簡介：該安全管理資料適用于安全管理工作中組織實(shí)施企業(yè)安全管理規(guī)劃、指導(dǎo)、檢查和決策等事項，保證生產(chǎn)中的人、物、環(huán)境因素處于最佳安全狀態(tài)，從而使整體計劃目標(biāo)統(tǒng)一，行動協(xié)調(diào)，過程有條不紊。文檔可直接下載或修改，使用時請詳細(xì)閱讀內(nèi)容。一、道德方法的涵義道德方法管理企業(yè)安全工作，是指企業(yè)在安全生產(chǎn)經(jīng)營過程中，應(yīng)自覺遵守的各種安全行為和安全規(guī)范的總和，屬于安全意識形態(tài)和安全精神文明的范疇。隨著我國全面建設(shè)小康社會的前進(jìn)與發(fā)展，出現(xiàn)了企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，就業(yè)崗位和擇業(yè)方式的多樣化，經(jīng)濟(jì)利益和生活方式的多樣化，這勢必使人們的安全道德觀念發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，它既有積極的一面，也有消極的一面。傳統(tǒng)的安全價值觀、安全義利觀、安全效益觀以及和市場經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的內(nèi)容受到挑戰(zhàn)，商品交換的法則侵蝕到社會政治生活和人們的精神領(lǐng)域，利己主義、享樂主義、拜金主義等不健康的東西滋長蔓延，表現(xiàn)在安全生產(chǎn)中，出現(xiàn)了要錢不要命、重生產(chǎn)輕安全、設(shè)備帶病運(yùn)轉(zhuǎn)、安全投入嚴(yán)重不足等現(xiàn)象。這第2頁/總10頁FS精編安全管理 |SAFETYMANAGEMENT些必然影響全面建設(shè)小康社會的健康發(fā)展以及企業(yè)和社會的穩(wěn)定。因此，強(qiáng)化以德治企、德治安全，在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、德治安全的途徑和方法1．德治安全，從內(nèi)容上必須把握好整體性全面建設(shè)小康社會的安全思想道德體系，是無產(chǎn)階級道德與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，既具有強(qiáng)烈的階級屬性，又吸收了傳統(tǒng)美德，還體現(xiàn)出鮮明的時代特征，是革命性、時代性與歷史繼承性相統(tǒng)一的新型安全道德觀。首先，樹立崇高的安全生產(chǎn)理想信念。要把安全生產(chǎn)理想信念作為“德治”教育的核心內(nèi)容，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以保護(hù)生產(chǎn)力、保護(hù)員工健康為核心，以正確處理好國家、企業(yè)、個人三者利益為原則，以愛祖國、愛企業(yè)、愛崗位為落腳點(diǎn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前要著重解決好信仰問題、信念問題、信任問題、信心問題，使全面建設(shè)小康社會的共同理想深入人心，進(jìn)一步增強(qiáng)搞好國有企業(yè)安全生產(chǎn)的信心。第3頁/總10頁FS精編安全管理 |SAFETYMANAGEMENT其次，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中華民族五千年光輝燦爛的文明史，沉積了深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。孔夫子早就提倡對于人民要導(dǎo)之以德、齊之以禮，把以德治國作為一個理念。我們要以科學(xué)的態(tài)度，批判地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，并結(jié)合企業(yè)安全生產(chǎn)的實(shí)際，加以發(fā)揚(yáng)光大。如傳統(tǒng)道德中主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任感和勇于奉獻(xiàn)的精神；以“和”作為處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，提倡人與人之間和諧相處，增強(qiáng)企業(yè)安全生產(chǎn)的凝聚力和向心力； “天地人合一”的宇宙觀，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造良好的安全生產(chǎn)環(huán)境和秩序；艱苦奮斗勤儉節(jié)約的思想，則是建設(shè)和發(fā)展企業(yè)必備的精神品質(zhì)，也是企業(yè)安全生產(chǎn)的精神力量。因此，企業(yè)在安全生產(chǎn)中要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想。再次，培養(yǎng)與全面建設(shè)小康社會相適應(yīng)的安全道德觀。全面建設(shè)小康社會要以相應(yīng)的道德意識、道德習(xí)慣和價值觀念為前提條件。在企業(yè)的安全生產(chǎn)中，要建立一種新型的安全道德觀，要求企業(yè)做到競爭與協(xié)作相促進(jìn)，安全與效率相協(xié)調(diào)，尊重個人安全價值與弘揚(yáng)企業(yè)精神相統(tǒng)一，安全經(jīng)濟(jì)第4頁/總10頁FS精編安全管理 |SAFETYMANAGEMENT效益與安全社會效益相一致。因此，德治安全，從內(nèi)容上必須把握好整體觀。2．德治安全，從關(guān)系上必須處理好互補(bǔ)性江澤民同志精辟地指出： “對于一個國家的治理來說，法制與德治，從來都是相輔相成，相互促進(jìn)的，二者缺一不可，也不可偏廢?！弊鳛橐粋€企業(yè)，嚴(yán)格的安全管理制度和良好的安全道德都是規(guī)范員工安全思想和行為，維護(hù)企業(yè)正常安全生產(chǎn)經(jīng)營秩序的重要手段，它們互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，統(tǒng)一于安全管理體系之中。企業(yè)的各項安全規(guī)章制度是安全管理的基礎(chǔ)、前提和條件。安全規(guī)章制度是企業(yè)制定的約束企業(yè)員工行為和調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的強(qiáng)制性規(guī)定，是企業(yè)安全生產(chǎn)的根本大法，它能保證企業(yè)安全管理秩序化，有利于協(xié)調(diào)和處理企業(yè)安全管理中出現(xiàn)的種種矛盾。安全規(guī)章制度對員工實(shí)行一種外在的、硬約束方式的管理，具有嚴(yán)肅性、強(qiáng)制性、企業(yè)的全體員工必須遵守。誰違反了安全規(guī)章制度，就要按制度進(jìn)行嚴(yán)格考核。一個企業(yè)如果沒有一套嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的安全規(guī)章制度，企業(yè)的安全管理就會是隨意性的，企業(yè)就難以把安全生產(chǎn)搞好。第5頁/總10頁FS精編安全管理 |SAFETYMANAGEMENT安全道德建設(shè)在企業(yè)安全管理中具有不可替代的作用，企業(yè)的安全道德是員工在長期安全生產(chǎn)、安全工作環(huán)境中形成的，并自覺運(yùn)用的調(diào)節(jié)人與人之間、人與企業(yè)之間、人與社會之間的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。包括安全道德觀念、安全道德習(xí)慣、安全道德標(biāo)準(zhǔn)等。它不具有強(qiáng)制性，主要依靠員工的良知，員工的安全價值判斷，傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力的約束，是一種非正式的、內(nèi)在的軟約束方式。 與安全規(guī)章制度相比，企業(yè)的安全道德具有幾個不同的特點(diǎn)：一是安全思想性。安全道德注重人的安全思想意識形態(tài)，當(dāng)員工的安全思想認(rèn)識與安全管理制度有偏差時，要進(jìn)行引導(dǎo)、說服、幫助員工接受制度。員工只有具備良好的安全思想道德素質(zhì)，才能自覺遵守安全規(guī)章制度。二是具有廣泛性。企業(yè)的安全規(guī)章制度側(cè)重于對員工在生產(chǎn)和經(jīng)營活動中行為方式的約束，而安全道德范疇涉及的安全思想領(lǐng)域以及由此支配的行為，有一些是沒有受到安全制度規(guī)定的，這部分內(nèi)容對企業(yè)的安全生產(chǎn)能起到積極的作用。因此，再嚴(yán)密的制度也還需要道德的補(bǔ)充和完善。三是體現(xiàn)先進(jìn)性。安全制度是必須做到的，安全道德是提倡做到的，是對員工更高的要求。如培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)，愛第6頁/總10頁FS精編安全管理 |SAFETYMANAGEMENT崗敬業(yè)的精神，有利于形成追求高尚， 激勵先進(jìn)的良好風(fēng)氣，促進(jìn)企業(yè)安全生產(chǎn)健康發(fā)展。要把重要的安全道德規(guī)范，盡量納入安全管理制度之中， 納入員工的安全守則， 公約之中。值得注意的是，我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)安全思想道德建設(shè)，不能把安全道德建設(shè)說成是萬能的，能夠取代一切的，它具有不明確性，易解釋性和非強(qiáng)制性等弱點(diǎn)。必須以安全規(guī)章制度的管理為依托和保證。因此，切不可放松企業(yè)的日常性、經(jīng)常性安全管理。3．德治安全，從方式上必須注重多樣性德治安全是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。對于這一點(diǎn)每個企業(yè)安全管理者必須引起高度重視，要不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，探索新問題，不斷提高員工隊伍整體安全思想道德水平，促進(jìn)企業(yè)改革和發(fā)展的順利進(jìn)行。筆者認(rèn)為，德治安全應(yīng)從以下幾個方面做好工作。(1)加強(qiáng)安全道德教化，提高員工道德意識 員工良好的安全道德意識不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須進(jìn)行思想灌輸，使之潛移默化，深入人腦，并轉(zhuǎn)化為自覺行動。要堅持集體主義，社會主義教育，“三個代表”重要思想教育，加強(qiáng)社會公德、第7頁/總10頁FS精編安全管理 |SAFETYMANAGEMENT職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，樹立正確的義利觀；廣泛宣傳安全科學(xué)理論和安全科學(xué)精神，用安全就是生產(chǎn)力的思想占領(lǐng)道德領(lǐng)域，增強(qiáng)員工預(yù)防和控制事故的能力； 以敬業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)為己任，干一行、愛一行、專一行、忠實(shí)履行自己的崗位安全職責(zé)。(2)堅持弘揚(yáng)正氣與打擊歪風(fēng)邪氣并舉， 營造良好的安全生產(chǎn)環(huán)境 典型示范是加強(qiáng)安全道德建設(shè)的有效手段，要大張旗鼓地宣傳和表彰在安全生產(chǎn)中避免事故做出貢獻(xiàn)的人和事，發(fā)揮典型的示范和導(dǎo)向作用。同時，要旗幟鮮明地抵制和反對“三違”現(xiàn)象，形成人人崇尚良好安全道德的氛圍。(3)以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為載體， 加強(qiáng)員工安全思想道德建設(shè) 廣泛開展創(chuàng)建安全文明單位活動，使創(chuàng)建工作制度化、科學(xué)化、規(guī)范化，促進(jìn)企業(yè)安全文明生產(chǎn)，安全文明經(jīng)營，安全文明生活。要拓展創(chuàng)建活動領(lǐng)域，開展創(chuàng)建安全文明家庭，安全文明社區(qū)，安全文明樓棟活動。使員工在小時以外也能保持一種良好的安全道德情操，達(dá)到生產(chǎn)更加安全，生活更加健康，生存更加多采。營造企業(yè)安全文化，增強(qiáng)企業(yè)安全凝聚力企業(yè)安全第8頁/總10頁FS精編安全管理 |SAFETYMANAGEMENT文化包括企業(yè)安全生產(chǎn)理念、安全生產(chǎn)價值觀、企業(yè)安全精神、企業(yè)安全形象等，企業(yè)在德治安全的方式上要把社會基本道德觀念的要求以及有利于人類高尚道德精神和安全道德思想及時加以總結(jié)歸納，形成企業(yè)安全文化的重要內(nèi)容，養(yǎng)成員工自覺的安全習(xí)慣和行為。重視企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的安全道德修養(yǎng)，以高尚的人格力量作出表率安全道德素質(zhì)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的基礎(chǔ)，安全之道，道德為本。對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部在培養(yǎng)、考核、任免中，要認(rèn)真貫徹德才兼?zhèn)涞脑瓌t，將干部安全道德品質(zhì)、安全道德素質(zhì)作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部在安全生產(chǎn)中必須嚴(yán)于律己，在帶頭遵章守紀(jì)的同時，時時以安全道德思想檢查自己的行為，做到自重、 自省、自警、自勵，以自己高尚的安全生產(chǎn)品德來影響和帶動員工隊伍?？傊?，德治安全是法治安全的補(bǔ)充和完善