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科學技術哲學1.為什么說學習科學技術哲學有利于提高科學技術研究的創(chuàng)造性?答:〔1〕研究科學技術哲學,有助于“兩種文化”的融通??茖W技術哲學探討科學與人文的沖突,論述科學與人文的對立統一關系, 闡明兩者融合的必要性、內在根據、現實基礎和基本途徑;提出要使科學在報進人類文明建設的過程中顯現更人的價值, 須用人文文化對科學文化加以補充和調節(jié),實現科學文化與人文文化的并協共進?!?〕研究科學技術哲學,有利于提高哲學素養(yǎng),確立科學的世界觀和方法論〔3〕有利于到達知識結構的多元化, 實施通識教育。愛囚斯坦有句名言: “用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。’通過學習科學技術哲學,能夠擴大知識面、拓寬視野、活躍思想,跳出專業(yè)知識的狹小天地,加深從整體上對自然界、科學、技術和社會的本質、特點及其發(fā)展規(guī)律的認識,到達知識結構的多元化?!?〕有利于培養(yǎng)科學精神,提高創(chuàng)新能力。 “創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,足國家興旺發(fā)達的不竭動力”,“一個沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹大于世界先進民族之林” 。有創(chuàng)新能力的人,必須具備創(chuàng)新意識,有對創(chuàng)新性機理的認識和理解. 有創(chuàng)新的知識基礎和思維方法,有從事創(chuàng)新性實踐的積極性等幾個條件, 而這幾個條件又是同科學精神緊密關聯著的。 創(chuàng)新能力的產生,不僅需要具有高深淵博的知識和優(yōu)良的科學方法, 而見要有高尚的思想情操和科學精神。研究科學技術哲學,有助于培養(yǎng)科學精神,提高創(chuàng)新能力。2.論述系統科學方法的核心思想及現代工程創(chuàng)新?答:系統科學方法的核心思想:從全局性整體出發(fā),力求到達過程最優(yōu)和整體最優(yōu)強調系統的內部相互協調,相互增益和優(yōu)勢互補綜合優(yōu)化各種因素和關系,力求到達良性序化和演進通過協同與擴展,約束與選擇,不斷形成階段性新模式分析環(huán)境對系統的影響,劃界穩(wěn)態(tài)、亞穩(wěn)態(tài)與非穩(wěn)態(tài)定性定量結合,專家與電腦結合,注重系統的新質量與新功能統籌全局,協調各方,綜合優(yōu)化,整體效益.工程技術人員怎樣提高工程技術設計能力?.為什么說高技術產業(yè)化是新型工業(yè)化的必由之路?高技術產業(yè)化是指高技術企根據市場需要和自身的基礎條件, 通過技術創(chuàng)新把處于知識形態(tài)的高技術成果轉化為物質形態(tài)的高技術產品, 并通過市場流通使之變成高技術商品, 從而獲得商業(yè)利潤,促進經濟增長與社會發(fā)展的過程。高技術產業(yè)化就是高技術通過研究、開發(fā)、應均、擴散而獲得經濟與仕會效益的過程。很顯然,這個過程就是高技術創(chuàng)新過程,是實現高技術產業(yè)化的重要途徑。因此,高技術產業(yè)化實質就是技術創(chuàng)新, 是當代技術創(chuàng)新的重要表現形式。高技術產業(yè)化具有以下特點:〔1〕群體化。高技術產業(yè)的產生與發(fā)展,采用群體的形式向傳統技術滲透,并導致了向新的高技術領域的延伸、擴展、發(fā)展?!?〕知識密集。高技術產業(yè)化的發(fā)展,促使高技術產業(yè)由傳統產業(yè)的勞動密集型、資金密集型向知識密集型轉化,工人由體力勞動者向具有一定知識和技能的勞動者轉化, 產品由知識產生的附加值不斷提高〔3〕超前性。當代高技術大都是前沿性技術,屬于超前發(fā)展的技術產業(yè)領域,前景廣闊。如以信息為基礎形成的新興電腦產業(yè)是前沿技術, 市場前景好,是高技術的先導和核心產業(yè)?!?〕高滲透性。高技術本身不僅相互作用、相互影響,而且迅速廣泛地滲透至傳統經濟部門,使傳統經濟部門經濟效益、技術水平日益提高的。發(fā)展中國家的高新技術產業(yè)可以在高技術產業(yè)化的進程中加快縮短與發(fā)達國家的差距, 有利于在重要領域迅速追趕世界先進水平。4.創(chuàng)造性思維的基本特點及其如何提高創(chuàng)造型思維能力?答:創(chuàng)造性思維是指突破傳統的思維習慣和邏輯規(guī)則, 以新穎的思路來闡明問題和解決問題的思維過程和方法。創(chuàng)造性思維的基本特點:邏輯方法與非邏輯方法的辯證統一發(fā)散性思維與收斂性思維的優(yōu)化綜合此外,創(chuàng)造性思維還具有進程的開拓性, 思維方式的新穎性,成果表達的創(chuàng)造性,思維的綜合性。提高創(chuàng)造性思維能力的方法:積極的求異性敏銳的洞察力創(chuàng)造性的想像執(zhí)著的追求和艱辛的探索善于進行思維調整。在科學領域,人們容易形成思維定勢,這嚴重阻礙了創(chuàng)造性思維,因此,在苦思某一問題時,要及時進行思維調整。創(chuàng)造性思維能力必須靠自覺地鍛煉和培養(yǎng),在長期的積累中提高。.如何從人與自然的關系深入理解科學發(fā)展觀?傳統的經濟增長觀只注重近期和局部的利益, 片面強調經濟發(fā)展,無視人口、資源、環(huán)境的協調發(fā)展,并帶來了人口膨脹、過度城市化、分配不公、社會腐敗、政治動亂、環(huán)境危機等問題。傳統的經濟增長觀,一是無視環(huán)境、資源、生態(tài)等自然系統方面的承載力,把大自然看做是取之不盡、用之不竭的原料庫和垃圾場,從而不考慮自然成本,不考慮經濟增長對資源、生態(tài)和環(huán)境的影響;二是缺乏整體協調的觀念,只關注經濟增長,不關注社會進步的其他方面,從而引發(fā)了一系列的問題。2003年10月14日,中共十六屆三中全會通過了《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制假設干問題的決定》,第一次明確提出了“堅持以人為本,樹立全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經濟社會和人的全面發(fā)展”的科學發(fā)展現。新的科學發(fā)展現的基本內涵除了包括以人為本,全面、協調地發(fā)展外,還包括可持續(xù)發(fā)展??茖W發(fā)展觀是對可持續(xù)發(fā)展現的豐富和補充,它說明只有以人為本,著眼于人、社會、自然的整體協調發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展現的基本理念才能真正實現??茖W發(fā)展觀更加明確地指出:我們要保持人口的適度增長、資源的水續(xù)利用和良

好的生態(tài)環(huán)境,要充分考慮自然的承載能力和承受能力,堅決禁止過度放牧、掠奪性采礦、消滅性砍伐等掠奪自然、破壞自然的做法,促進人與自然的和諧和永續(xù)發(fā)展。我們要徹底放棄以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價的傳統型工業(yè)經濟增長方式,走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的循環(huán)經濟道路“既滿足當代人的需求,又不對后代人滿足其自身需求的能力構成危害的發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展現的內涵十分豐富。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提。那種主張必須停止發(fā)展以保護環(huán)境的觀點是不可取的, 但是這種發(fā)展既要考慮當前發(fā)展的需要,又要考慮未來發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的發(fā)展。 不能只顧人類的發(fā)展不顧環(huán)境,只顧人類今天的發(fā)展不顧未來,續(xù)發(fā)展就是協調人與自然之間的關系和人與人之間的關系,持續(xù)發(fā)展。自然的可持續(xù)發(fā)展是經濟、社會可持續(xù)發(fā)展的基礎,展需要的同時,還應該保持自然資源的潛在生長的能力,人類經濟和社會可持續(xù)發(fā)展的需要。經濟的可持續(xù)發(fā)展是指在保護自然資源和環(huán)境的前提下,只顧個人的發(fā)展不顧全人類,可持

最終到達自然、經濟、社會的可顧人類的發(fā)展不顧環(huán)境,只顧人類今天的發(fā)展不顧未來,續(xù)發(fā)展就是協調人與自然之間的關系和人與人之間的關系,持續(xù)發(fā)展。自然的可持續(xù)發(fā)展是經濟、社會可持續(xù)發(fā)展的基礎,展需要的同時,還應該保持自然資源的潛在生長的能力,人類經濟和社會可持續(xù)發(fā)展的需要。經濟的可持續(xù)發(fā)展是指在保護自然資源和環(huán)境的前提下,只顧個人的發(fā)展不顧全人類,可持

最終到達自然、經濟、社會的可我們在開發(fā)自然資源以滿足人類發(fā)使自然資源生生不息, 以滿足未來保持經濟的穩(wěn)定增長。可持續(xù)發(fā)展并不否認經濟增長,但是不能以環(huán)境污染、生態(tài)系統退化為代價來取得經濟的增長,我們需要重新審視如何實現經濟增長的模式, 由粗放型向集約型轉變,即由傳統經濟增長模式轉變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展模式,要盡力使經濟增長與環(huán)境協調,防止、減少并治理人類活動對環(huán)境的破壞,使維持生命所必需的自然生態(tài)系統處于良好的狀態(tài), 經濟增長要同資源承載能力相協調,盡可能循環(huán)利用資源使經濟發(fā)展。社會的可持續(xù)發(fā)展,一般是指滿足社會的持續(xù)的基本需要,社會需要不僅包括人民生活的物質和經濟方面,還包括文化、 環(huán)境、科技等其他更廣泛的方面。 社會的可持續(xù)發(fā)展是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的根本保證和最終日的。也就是說可持續(xù)發(fā)展的最終落腳點是人類社會,即改善人類的生活質量,創(chuàng)造美好的生活環(huán)境。.科學實驗方法的特點、作用及其可靠性?答:科學實驗是人們根據一定的科研目的、運用一定的物質手段 (科研裝備卜在人為控制的條件下獲得科學事實的方法與過程。 科學實驗也屬于科學,但與自然觀察不同,它縣對于客體進行積極干預下進行的觀察,因而比自然觀察能獲得更為精確、可靠的科學事實。通常,科學實驗由一了部分構成,即實驗者、實驗對象與實驗手段??茖W實驗具有如下幾個特點:(1)可以純化和簡化自然現象。(2)可以強化對象及其條件,延緩和加速自然過程。(3)可以模擬研究對象的屬性及其變化過程。對那些時過境遷的現象以及無法進行直接實驗的對象,運用模擬方法可以間接進行實驗研究。(4)具有可重復性。通過實驗可使自然狀態(tài)下發(fā)生的對象的屬性及其變化過程重復出現,使人們可以反復觀察,與以往的結果進行比較,對對象進行深入細致的研究??煽啃裕菏且环N經濟可靠的認識和變革自然的方法。由于人類對于自然界的認識是一種不斷探索、反復實踐的過程,往往要經過多次失敗以后才能獲得成功。 實驗方法相對于生產實踐來說,規(guī)模較小、周期較短、費用也較少,即使發(fā)生多次失敗,損失也較小。因此,在技術領域中,新產品的試制都要經過多次的實驗研究,檢驗其性能。.科學假說檢驗的內容、過程及其科學假說與科學理論的關系?答:假說能夠經受住檢驗才可能轉化為理論。 對假說的檢驗既有邏輯的分析也有經驗檢驗 (即觀察與實驗的檢驗)?!?〕邏輯分析通過關于邏輯合理性的考察篩選假說。 邏輯分析包括:假說中概念的精確性、明晰性與簡單性;假說邏輯結構的嚴整性(一致性);假說對新事實的說明程度、對可能的未知事實的預見性以及預見的可檢驗性等等。邏輯分析貫穿于整個研究過程中,也包括實驗檢驗階段。〔2〕經驗檢驗它并不給予假說以完全的證實。但經驗檢驗能夠給予假說更高概率確實證?!?〕證實與證偽證實、確證與確認證偽〔4〕判決性實驗判決性實驗是被認為可以用來證實或證偽理論或假說的關鍵實驗總的來說,假說的檢驗是一個歷史的、循序漸進的過程??茖W假說與科學理論的關系:科學假說是未被或未完全被實踐證實的理論認識,在經過證實后,有可能上升為科學理論。假說是理論的可能方案,作為對現有只是的總結而產生的假說,積極地作用于研究過程,導致新事物的積累,擴大和加深現有的只是,引導人們提出新的思想,從而到達可靠的理論。這個把方案轉變?yōu)槔碚摰倪^程,就是到達真理性認識的過程。判斷假說已轉化為科學理論的標準,主要是靠各種實踐活動,包括科學實驗和生產實踐。具體有以下兩個條件:〔1〕把假說運用于時間,如果有越來越多的事實和該假說相符,并且沒有任何已知事實與之矛盾,則證明該假說是客觀規(guī)律的正確反映。這是假說轉化微理論的首要標志?!?〕如果由假說做出的科學預見得到實際的正式,則標志著假說已經轉化為理論。.技術創(chuàng)新的特征、類型及加強國防技術創(chuàng)新的重要意義?答:技術創(chuàng)新的特征:〔1〕創(chuàng)造性。如提出新構思、新設想,開發(fā)新產品和新工藝,提供新服務,建立新的生產方式和經營管理運行機制等都是一種創(chuàng)造性行為〔2〕風險性。在實施技術創(chuàng)新的過程中,由于技術、生產、營銷等活動的不確定性,技術創(chuàng)新能否獲得成功具有很大的不確定性,風險很高?!?〕效益性。主要是指技術創(chuàng)新的最終日的是追求經濟效益,同時也應包括社會效益和生態(tài)效益?!?〕周期性?!?〕集群性。技術創(chuàng)新在時空分布上具有集群出現的特征。如第一次技術革命時期出現的機械化技術:第二次技術革命時期出現的電氣化技術; 當代出現的高技術等都是以大批技術集群出現的。技術創(chuàng)新類型:〔1〕按創(chuàng)新的程度分類,漸進性創(chuàng)新和改良性創(chuàng)新漸進性創(chuàng)新是指在技術原理沒有重大變化的情況下, 對現有技術進行局部性改良, 或功能的擴展,而引起的漸進的、連續(xù)的創(chuàng)新。根本性創(chuàng)新是指由科學原理根本性突破而帶來的技術上重大突破的非連續(xù)的創(chuàng)新?!?〕按創(chuàng)新的對象分類,產品創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新產品創(chuàng)新是指在產品技術變化基礎上進行的創(chuàng)新。工藝創(chuàng)新是指生產過程中的技術變革,它對提高產品質量,降低原材料和能源的消耗,提高生產宰有著不可無視的作用?!?〕按創(chuàng)新的技術來源,自主創(chuàng)新和模仿創(chuàng)新自主創(chuàng)新是指創(chuàng)新主體依靠自身的能力和資源進行并完成的創(chuàng)新活動。 自主創(chuàng)新最具主動性,但這是以知識和能力支持的內生性為約束條件的, 也是以獨立承擔創(chuàng)新的高投入、 高風險為代價的。因此,自主創(chuàng)新也是最具難度的。模仿創(chuàng)新是指在率先創(chuàng)新的示范影響和利益誘導之嚴, 創(chuàng)新主體通過合法方式引進創(chuàng)新成果,并在此基礎上進行改良的一種創(chuàng)新形式。加強國防技術創(chuàng)新的意義:技術創(chuàng)新是技術成果在商業(yè)上的首次成功應用。技術創(chuàng)新包括技術成果的商業(yè)化和產業(yè)化,是技術進步的基本途徑。.科學技術的社會功能和價值,并結合實際探討科學技術的負效應。答:科學技術的社會功能:認知功能,生產力功能,經濟功能,政治功能、意識形態(tài)功能、文化功能、教育功能、實踐功能、變革世界的功能等等,反映了科學的社會功能的巨大和多樣性。一.科學技術推動人類物質文明的進步科學技術推動經濟的發(fā)展科學技術推動人類勞動方式的變革科學技術推動人類生活方式的改變二.科學技術推動人類精神文明的進步科學技術推動人類只是水平的提高科學技術推動人類思想觀念的變革科學技術推動不同文化模式的相互交流和整合三.科學技術推動社會結構的變革科學技術推動社會經濟基礎的變革科學技術推動社會上層建筑的變革科學技術推動世界政治經濟格局的變化科學技術的價值:〔1〕認知價值,功利價值,生產力價值〔2〕

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