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文檔簡(jiǎn)介
(),您身旁的高考專家高二第一次月考?xì)v史試題一、選擇題:(本大題25小題,每題2分,共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是最切合題目要求的)1.對(duì)于秦漢一統(tǒng),黃仁宇以為一致的地理基礎(chǔ)也不容忽略。他在《中國(guó)大歷史》一書(shū)中專辟一章——“土壤〃風(fēng)向〃雨量”,指出黃土、黃河、風(fēng)向和雨量等都是支持中央集權(quán)化大一統(tǒng)的因素。下邊與他的看法相響應(yīng)的見(jiàn)解是A.地理環(huán)境決定了中國(guó)歷史發(fā)展走向B.戰(zhàn)國(guó)諸侯以農(nóng)立國(guó)、互相競(jìng)爭(zhēng)C.氣象因素沒(méi)法解說(shuō)民族國(guó)家形成D.古代文明都以大河為中心,推行重農(nóng)政策2.“舉秀才,不知書(shū);察孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞?!边@段話充分反應(yīng)了A.察舉制缺點(diǎn)B.人材大批浮現(xiàn)C.選官門(mén)路多樣D.對(duì)科舉制不滿3.15世紀(jì)中國(guó)出現(xiàn)的內(nèi)閣制和18世紀(jì)英國(guó)形成的內(nèi)閣制的同樣之處是A.都限制了君主的權(quán)益B.都有益于資本主義的成長(zhǎng)C.都成為國(guó)家權(quán)益中心D.都起到了穩(wěn)固政權(quán)的作用4.2009年1月20日,美國(guó)入選總統(tǒng)奧巴馬起誓到任美國(guó)第44任總統(tǒng),他在美國(guó)最高法院首席大法官羅伯茨的目睹下威嚴(yán)起誓。誓言粗心為:“我鄭重起誓,我將忠實(shí)執(zhí)行美國(guó)總統(tǒng)職責(zé),盡己所能保存、保護(hù)和保衛(wèi)美國(guó)憲法?以下對(duì)于美國(guó)總統(tǒng)的職責(zé)與美國(guó)憲法內(nèi)容的表達(dá),不切合史實(shí)的是A.美國(guó)中央政府的建立表現(xiàn)了三權(quán)分立的原則,總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)立法沒(méi)有反對(duì)權(quán)B.最高行政權(quán)屬于總統(tǒng),總統(tǒng)兼任武裝隊(duì)伍總司令C.美國(guó)聯(lián)邦憲法是第一部比較完好的財(cái)富階級(jí)成文憲法,表現(xiàn)了權(quán)益的“限制與均衡”的原則D.依照憲法例定,美國(guó)的最高立法機(jī)構(gòu)是國(guó)會(huì)近代史學(xué)家陳旭麓先生在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中說(shuō):革命事后的社會(huì)公眾心?呼喊一個(gè)能快速結(jié)束混亂、穩(wěn)固政局的人物。?還說(shuō):?袁世凱是選舉出來(lái)的,于法有據(jù)。”陳旭麓的論證旨在說(shuō)明A.袁世凱登臺(tái)切合法律程序B.袁世凱登臺(tái)擁有必定性C.辛亥革命引起社會(huì)動(dòng)亂D.改進(jìn)更有益于社會(huì)穩(wěn)固6.日本編寫(xiě)的《新歷史教科書(shū)》稱:“日本希望和平解決中白天戰(zhàn)爭(zhēng),從1938年到1941年間多次經(jīng)過(guò)各樣渠道向中方提出和平方案,但都沒(méi)有成功?!逼鋵?shí),當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)情是A.日本對(duì)中國(guó)華北、華東等地的攻擊被擊退,損失沉重B.對(duì)持階段日本希望與中國(guó)和平談判,“化兵戈為玉帛”C.日本速?zèng)Q斗破產(chǎn),中日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入對(duì)持階段D.中國(guó)開(kāi)拓了境外戰(zhàn)場(chǎng),與盟軍聯(lián)合打擊日軍,日軍被迫提出講和7.臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)在《全世界化了的我在哪里》中寫(xiě)到:“我們不論是北京仍是上海、臺(tái)北、香港,在被全世界化席卷而來(lái),就是說(shuō)那個(gè)浪沖過(guò)來(lái),我們的腳站在那個(gè)沙岸里頭,你要知?dú)g迎廣大教師積極來(lái)稿,稿酬豐厚。(),您身旁的高考專家道你的腳站的沙不完好從你的腳下整個(gè)被掏空,你必定還要有土壤。”據(jù)此,我們能夠推知她對(duì)全世界化的態(tài)度是A.全世界化大潮可迎不行拒B.全世界化要立足于本地化C.全世界化的實(shí)質(zhì)是西方化D.全世界化無(wú)異于洪水猛獸8.19世紀(jì)上半期一位到過(guò)英國(guó)的法國(guó)人很有感觸地說(shuō):“像英國(guó)這樣的一個(gè)貴族國(guó)家卻成功地為人民供給物件,而法國(guó)這樣一個(gè)民主國(guó)家,卻只會(huì)為貴族而生產(chǎn)?!贝嗽挼暮x是A.必定法國(guó)是民主國(guó)家B.責(zé)備英國(guó)是封建國(guó)家C.必定英國(guó)的工業(yè)革命D.責(zé)備法國(guó)貴族的特權(quán)9.1884年,曾國(guó)荃在奏疏中說(shuō):“最近幾年以來(lái),日本、印度產(chǎn)茶日旺,售價(jià)較輕,西商皆爭(zhēng)購(gòu)洋茶,致使華商連年折閱(注:意思是商品減價(jià)銷(xiāo)售)不獨(dú)商販?zhǔn)芾郏赐钅仙綉魣@戶亦因之交困。”資料反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)商品化趨向B.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始半殖民地化D.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遇到嚴(yán)重沖擊10.20世紀(jì)20年月,列寧指出:“向純社會(huì)主義形式和純社會(huì)主義分派直接過(guò)渡,是我們力所不及的。假如我們不可以推行退縮,即把任務(wù)限制在較簡(jiǎn)單達(dá)成的范圍內(nèi),那我們就有消亡的危險(xiǎn)。”列寧所說(shuō)的“推行退縮”主要表現(xiàn)為A.推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策C.成立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)D.展開(kāi)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)11.1930年6月,美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過(guò)了《斯穆特——霍利關(guān)稅法》,訂正了1125種商品的入口稅率,此中增添稅率的商品有890種,有50種商品由過(guò)去的免稅改為收稅。在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下。美國(guó)這類做法A.有力地刺激了美國(guó)的出口貿(mào)易B.加劇了貿(mào)易保護(hù)主義的流行C.為掙脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)供給了有效的模式D.加速了美國(guó)掙脫危機(jī)的進(jìn)度12.羅斯福新政實(shí)行后,有人說(shuō)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心已從紐約華爾街轉(zhuǎn)移到了華盛頓。其含義是A.個(gè)人資本主義遇到限制B.政府經(jīng)濟(jì)管理職能增強(qiáng)C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.金融巨頭在危機(jī)中破產(chǎn)13.據(jù)史冊(cè)記錄:公元前479年魯哀公追封孔子為“尼父”,公元492年北魏孝文帝遵奉孔子為“文圣尼父”,貞觀二年唐太宗遵奉孔子為“先圣”,1307年元成宗封謚孔子為“大成至圣文宣王?,,以上史實(shí)不可以說(shuō)明A.歷代君主都以儒家思想為治國(guó)思想B.孔子的思想有益于穩(wěn)固社會(huì),和緩矛盾C.儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想D.儒家思想確立了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論14.《明清商人小說(shuō)》中指出:“三言?、?二拍”中的一些作品,有關(guān)商賈的小說(shuō)作品是特別多的。清朝此后,商人小說(shuō)就更多,文言小說(shuō)里有好多以商人為主體的篇目,白話小說(shuō)更是俯拾皆是,就連《紅樓夢(mèng)》里,“四大家族”中的薛家,也是“世代皇商”出身。這反應(yīng)了歡迎廣大教師積極來(lái)稿,稿酬豐厚。(),您身旁的高考專家①中國(guó)“重農(nóng)抑商”思潮到“工商皆本”主流思想的巨變②明清商品經(jīng)濟(jì)空前繁華,商業(yè)活動(dòng)活躍屢次的社會(huì)現(xiàn)實(shí)③明清商人社會(huì)地位空前提升,人們不再以商賈活動(dòng)為恥④明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提升,人們的商業(yè)意識(shí)覺(jué)悟A.①③④B.②④C.②③④D.①②15.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,林則徐在給道光帝的奏折中得出結(jié)論,“彼萬(wàn)不敢以侵凌他國(guó)之術(shù)窺探中華”,原由很簡(jiǎn)單:英國(guó)路程遙遠(yuǎn),補(bǔ)給困難,怎有實(shí)力沖犯天朝?況且中英貿(mào)易近兩百年,茶葉生絲等貿(mào)易利益重要,斷不行能為了一些鴉片走私商人而大動(dòng)兵戈。這從實(shí)質(zhì)上說(shuō)明林則徐A.閉目塞聽(tīng),愚不行及B.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到英國(guó)的根本需求C.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到英國(guó)是殖民霸主D.主張向西方學(xué)習(xí)16.最近幾年來(lái)一些“養(yǎng)生大師”備受矚目。有些“大師”特意故弄玄虛以聚斂錢(qián)財(cái)。從純理論的角度看,下邊哪一類書(shū)本更可能成為他們奧妙理論的根源A.佛教B.道教C.基督教D.儒學(xué)17.古希臘哲學(xué)家朗吉弩斯的著作《論高尚》里有這樣一段文字:“天之生人,不是要我們做鄙俗下賤的動(dòng)物,它帶我們到生活中來(lái),到一應(yīng)俱全的宇宙中來(lái),要我們做萬(wàn)物的參觀者,所以它一開(kāi)始便在我們心靈中植下一種熱忱——對(duì)全部偉大的,比我們更神圣的事物的盼望?!边@段資料反應(yīng)的主要看法是A.重申發(fā)展個(gè)性,追求民生同等B.必定人的價(jià)值,重申人性至上C.倡議個(gè)人奮斗,鼓舞發(fā)展私有D.要求自由同等,反對(duì)神學(xué)世界觀18.西方學(xué)者議論說(shuō),時(shí)期的知識(shí)分子以責(zé)備的目光對(duì)待幾乎全部公認(rèn)的歐洲傳統(tǒng),“他們的目標(biāo)是顛覆舊有構(gòu)造,重建人類社會(huì)、機(jī)構(gòu)和知識(shí),并用所謂的自然次序?yàn)樾律鐣?huì)供給堅(jiān)固的理論基礎(chǔ)。”這里的空格應(yīng)當(dāng)填A(yù).文藝中興B.宗教改革C.啟發(fā)運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)19.“當(dāng)頗富文采的人開(kāi)始發(fā)布政論性看法——一種朝廷嚴(yán)格嚴(yán)禁的,只好在通商口岸的保護(hù)下才有可能從事的活動(dòng)時(shí),中國(guó)報(bào)刊業(yè)最后超出了純粹事實(shí)報(bào)導(dǎo)的水平?!辟Y料是要說(shuō)明A.清政府嚴(yán)格嚴(yán)禁中國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展B.中國(guó)報(bào)刊業(yè)限制于報(bào)導(dǎo)新聞C.政治改革運(yùn)動(dòng)推進(jìn)中國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展D.中國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展歸功于通商口岸的建立20.英特爾企業(yè)副總裁肖恩·馬洛克以前說(shuō):?因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲,在這里,每一個(gè)人只要敲幾下鍵盤(pán)就能夠認(rèn)識(shí)到世界上的全部知識(shí)?!睂?duì)這句話理解不正確的選項(xiàng)是A.因特網(wǎng)能夠使信息的實(shí)時(shí)反應(yīng)獲得實(shí)現(xiàn)B.用戶能夠在網(wǎng)上查問(wèn)所需要的資料C.因特網(wǎng)擁有其余三大媒介的流傳功能D.電腦能夠取代人腦21.梭倫在自己的詩(shī)中寫(xiě)道:“自由不行太多,逼迫也不該過(guò)分;富厚如屬于沒(méi)有修養(yǎng)的人們,厭足就要滋長(zhǎng)不遜。”這里他反對(duì)的是A.貴族憑籍特權(quán)的專橫與壓迫B.“債務(wù)奴隸”被取銷(xiāo)后的貪心C.“海岸派”的財(cái)富富裕與激進(jìn)D.公民大會(huì)沒(méi)有實(shí)質(zhì)權(quán)益的現(xiàn)狀歡迎廣大教師積極來(lái)稿,稿酬豐厚。(),您身旁的高考專家22.?一般來(lái)說(shuō),當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)益來(lái)自一個(gè)人時(shí),它便脆弱;而當(dāng)它來(lái)自千百萬(wàn)人民時(shí)則強(qiáng)大。假如學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)懷民族的危難,那么這樣的人民將是聰慧的,否則是愚笨的。”這類看法的最早倡議者應(yīng)是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中新思想的代表人物B.辛亥革命時(shí)財(cái)富階級(jí)革命派C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的財(cái)富階級(jí)維新派D.新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)的知識(shí)分子23.譚嗣同在其代表作《仁學(xué)》中說(shuō),幸好清朝的兵不夠強(qiáng),若是其海軍如英法,陸軍如俄德,那么君主專制的禍患會(huì)更大。此話主要A.表現(xiàn)譚嗣同的漢奸賣(mài)國(guó)思想B.重申君主專制的禍患C.提出學(xué)習(xí)英法德俄民主政體D.指出清朝軍事的落伍有學(xué)者以為:“(榮耀革命)不是一次不足掛齒的政變,也不是一次以成立‘均衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié),而是議會(huì)與國(guó)王權(quán)益關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!边@里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)?是指A.經(jīng)過(guò)《權(quán)益法案》結(jié)束了國(guó)王的權(quán)益B.國(guó)家權(quán)益的重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移至議會(huì)C.議會(huì)與國(guó)王在國(guó)家權(quán)益上實(shí)現(xiàn)了均衡D.英國(guó)的民主制度擁有了憲法的保障25.文明史觀以為,一部人類社會(huì)發(fā)展史,從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史。用文明史觀來(lái)剖析新航路開(kāi)拓這一歷史事件,形成的結(jié)論不正確...可能A.西歐終于走出中世紀(jì)的黑暗B.建立起西歐工業(yè)文明的形象C.為商業(yè)階級(jí)開(kāi)拓新的貿(mào)易場(chǎng)所D.開(kāi)拓人類文明聯(lián)絡(luò)的新航線二、資料分析題:(仔細(xì)閱讀資料,回答以下問(wèn)題,此題共50分)26.(20分)閱讀以下資料,回答以下問(wèn)題。資料一漢初,革秦之弊,荒棄了秦朝法律的嚴(yán)酷繁瑣成分,由蕭何擬訂了崇尚寬簡(jiǎn)的《九章律》,約法省刑,簡(jiǎn)略疏闊。其法制的指導(dǎo)思想則為禮制并用,以禮入法,儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ),堅(jiān)持德主刑輔,先教后刑,確立了今后法制系統(tǒng)?禮刑一體?的基本框架?!詮堌M之主編《中國(guó)歷史十五講》資料二拷問(wèn)用于查明犯法實(shí)情,但不該作為首選方式。所以,第一應(yīng)當(dāng)求援于憑證;假如當(dāng)事人涉嫌犯法,則能夠經(jīng)過(guò)拷問(wèn)迫使他供出合謀與罪狀。但是在波及與貴爵有關(guān)的叛國(guó)罪時(shí),假如需要供給證詞,且為形勢(shì)所適,則全部都無(wú)一例外處應(yīng)接受拷問(wèn)??絾?wèn)不該完全遵從原告的要求,而應(yīng)本著合理與克制之原則?!怨帕_馬《民法大全》資料三美國(guó)歷史學(xué)家J.布盧姆說(shuō):1787年?在費(fèi)城所草擬的憲法是最偉大的創(chuàng)建性的成功。戰(zhàn)后代們最先反對(duì)君主制和貴族制政治的思想,指引著美國(guó)人民成立了一些行政領(lǐng)袖脆弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府;新的憲法例要成立有一個(gè)權(quán)益很大的行政首腦和同眾議員權(quán)益相當(dāng)?shù)膮⒆h院。全世界都說(shuō)過(guò),像美國(guó)規(guī)模這么大的國(guó)家,要成立共和制度是不行能的。可是這里竟然流行了一個(gè)新式的共和國(guó)。?——《美國(guó)的歷程》資料四?法是一種自然的權(quán)益,是理智的人的精神和理性,是權(quán)衡正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。??真實(shí)的法律,是寬泛流傳于全部人之中的、永久不變的、與自然和睦一致的健全的理性。?——古羅馬法學(xué)家西塞羅歡迎廣大教師積極來(lái)稿,稿酬豐厚。(),您身旁的高考專家請(qǐng)回答:(1)依照資料一,歸納漢朝擬訂法律制度的主要原則。(4分)資料二表現(xiàn)了羅馬法中的哪些法律原則?依照所學(xué)知識(shí),剖析羅馬法對(duì)歐洲近代化產(chǎn)生了如何的影響?(8分)依據(jù)資料三剖析美國(guó)為何要成立一個(gè)“新式的共和國(guó)”?其“新式”有何特點(diǎn)?(4分)(4)聯(lián)合上述資料,說(shuō)說(shuō)你對(duì)資料四中西塞羅看法的認(rèn)識(shí)。(4分)(15分)閱讀以下資料:資料一開(kāi)皇(隋文帝年號(hào))三年長(zhǎng)孫平見(jiàn)天下州、縣多罹水旱,百姓不給,奏令民間每秋家出粟麥一石已下,貧富差等,儲(chǔ)之閭巷,以備兇年,名曰義倉(cāng)。因上書(shū)曰:?昨年亢陽(yáng)(大旱),關(guān)右饑餒。陛下運(yùn)山東之粟,臵長(zhǎng)平之官,開(kāi)發(fā)倉(cāng)廩,普加賑賜,大德鴻恩,堪稱至矣?——《隋書(shū)》資料二(唐)貞觀二年,太宗謂黃門(mén)侍郎王硅曰:?隋開(kāi)皇十四年大旱,人多饑乏。是時(shí)庫(kù)房盈溢,竟不準(zhǔn)賑給,乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜庫(kù)房,比至末年,計(jì)天下儲(chǔ)積,得供五六十年。煬帝恃此豐饒,所以豪華無(wú)道,遂致消亡。煬帝失國(guó),亦此之由。凡理國(guó)者,務(wù)積于人,不在盈其庫(kù)房。?先人云:?百姓不足,君孰與足??但使庫(kù)房可備兇年,別的何煩積蓄!后嗣若賢,自能保其天下;如其不肖,多積庫(kù)房,徒益其豪侈,危亡之本也?!敦懹^政要〃辨興亡第三十四》資料三貞觀二十一年(647年)四月,李世民嫌京城悶熱,便在臨潼驪山頂上修建了翠微宮。三個(gè)月以后,又譴責(zé)宮室吝嗇,屈辱了大唐威儀,便重建了玉華宮位于東都的洛陽(yáng)宮本是隋煬帝吃喝玩樂(lè)的地方,李世民遂接收過(guò)來(lái),?創(chuàng)建不已,公私勞費(fèi),殆不可以堪?,連同?飛山宮?在內(nèi)的宏大建筑群,豪華魄力,極盡豪侈。——《中國(guó)人史綱》請(qǐng)回答:(1)資料一反應(yīng)了隋朝建立義倉(cāng)的目的是什么?起到了如何的作用?(4分)(2)資料二中,唐太宗是如何議論隋代的倉(cāng)儲(chǔ)?(3分)你如何對(duì)待唐太宗的看法?(4分)(3)聯(lián)合資料一、三,說(shuō)說(shuō)你對(duì)封建改革的認(rèn)識(shí)。(4分)(15分)閱讀以下資料:資料一1.在權(quán)益方面,人們生來(lái)是并且一直是自由同等的。2.任何政治聯(lián)合的目的都在于保存人的自然的和不行搖動(dòng)的權(quán)益。這些權(quán)益就是自由、財(cái)富、安全和抗?fàn)帀浩取?.整個(gè)主權(quán)的根源主要寄望于公民。任何集體、任何個(gè)人都不得履行主權(quán)所未理解授與的權(quán)益。4.每個(gè)公民均擁有言論、崇奉
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