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金山中學(xué)2023屆高三上學(xué)期9月開(kāi)學(xué)摸底考試歷史原卷版一、單選題1.商人篤信天命,在殷墟甲骨卜辭中的“德”字既不常見(jiàn),也無(wú)“心”符。周人認(rèn)為“天命靡常,唯德是輔”。西周金文和文獻(xiàn)中“德”字加入了“心”符,成為一個(gè)被周人反復(fù)提到的突出概念。這反映了()A.天命觀念逐漸淡化 B.宗法分封制的影響C.周人不再崇拜鬼神 D.德的觀念更趨理性2.如圖為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢武帝時(shí)期中國(guó)北方農(nóng)牧業(yè)分界線的變化示意圖。這一變化是基于漢代()A.移民實(shí)邊政策的推行 B.地方治理體系的完善C.民族交融的日益增強(qiáng) D.北方邊患危機(jī)的解決3.自唐朝以來(lái),-批占有財(cái)富和良好文化教育者崛起形成“富民階層”。但富民“雖田連阡陌,家資鉅萬(wàn),亦只與耕種負(fù)販者同是一等齊民”,沒(méi)有任何特權(quán)。伴隨國(guó)家賦稅征收方式和鄉(xiāng)里制度的變革,富民逐漸成為鄉(xiāng)村控制的主要力量?!案幻耠A層”的形成A.削弱了中央對(duì)地方的統(tǒng)治 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展C.成為基層治理倚重力量 D.表明階級(jí)關(guān)系發(fā)生根本變革4.如圖為某一時(shí)期農(nóng)業(yè)分布圖。據(jù)此可知,該時(shí)期
A.飲食結(jié)構(gòu)根本改變 B.土地利用效率提高C.土地兼并漸趨緩和 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡5.明萬(wàn)歷時(shí)期(1573—1620年),傳教土羅明堅(jiān)、金尼闊等攜帶“西書(shū)七千部”入中國(guó)。然而這些來(lái)自異域的書(shū)籍只是對(duì)于相當(dāng)敏感的士人產(chǎn)生壓迫感和異樣感,中國(guó)保持著平靜的心情……那些曾經(jīng)挑戰(zhàn)并震撼了中國(guó)的西洋文明在蟄伏著。造成這一局面的主要原因是()A儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式根深蒂固C科舉制度禁錮人們思想 D.西方思想受到士人排斥6.1876年后,清政府逐步改變了對(duì)海外華僑的歧視,開(kāi)始將華僑視為“華民”、“華商”和“華僑紳商”;1893年,又準(zhǔn)許旅居外國(guó)的華民自由回國(guó),華僑取得與國(guó)內(nèi)臣民基本平等的地位。這()A.表明了傳統(tǒng)朝貢體系的解體 B.有利于民族資本主義發(fā)展C.說(shuō)明中國(guó)與世界聯(lián)系更密切 D.推動(dòng)了中國(guó)外交的近代化7.20世紀(jì)20年代,蔡元培、胡適等人提出了“好人政府主義論”,主張由保持中立立場(chǎng)的無(wú)黨派“好人”組建“好人政府”,通過(guò)改良努力建立一個(gè)憲政的、公開(kāi)的政府。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命具備發(fā)動(dòng)的客觀條件B.政治改良思想成為社會(huì)潮流C.新文化運(yùn)動(dòng)促使民主政治熱情高漲D.資產(chǎn)階級(jí)政治上的不成熟性8.1928年12月,湘贛邊區(qū)政府總結(jié)土地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),制定《井岡山土地法》。1929年4月,毛澤東主持制定的《興國(guó)土地法》,對(duì)《井岡山土地法》作了重要更正把“沒(méi)收一切土地”改為“沒(méi)收公共土地及地主階級(jí)土地”。湘贛邊區(qū)土地法的調(diào)整A.出于粉碎國(guó)民黨圍剿紅軍的需要 B.開(kāi)啟了“工農(nóng)武裝割據(jù)"道路的序幕C.凸顯了紅色政權(quán)靈活的革命政策 D.意在擴(kuò)大國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)9.新中國(guó)成立初期,陳云指出,“我們還處在帝國(guó)主義國(guó)家包圍之中,以美國(guó)為首的帝國(guó)主義侵略集團(tuán)正在積極準(zhǔn)備新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。為了加強(qiáng)我們的國(guó)防,為了建設(shè)一支強(qiáng)大的、現(xiàn)代化的、包含各個(gè)技術(shù)兵種的人民解放軍,以便收復(fù)臺(tái)灣,保衛(wèi)我國(guó)領(lǐng)土,打擊帝國(guó)主義侵略者,我們不能不優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。”這表明,當(dāng)時(shí)A戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境決定優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) B.中蘇兩國(guó)工業(yè)化路徑相同C.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的目標(biāo)高于一切 D.經(jīng)濟(jì)計(jì)劃受外部環(huán)境影響10.1986年11月14日,鄧小平向紐約證券交易所董事長(zhǎng)約翰·范爾林贈(zèng)送了新中國(guó)發(fā)行的第一只股票,如圖。對(duì)鄧小平這一行為解讀合理的是A.要求中國(guó)盡快建立股票市場(chǎng) B.準(zhǔn)備進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革C.已有了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的設(shè)想 D.進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的步伐11.雅典的民主政治在伯里克利執(zhí)政時(shí)期達(dá)到鼎盛,但十將軍大多出身貴族并握有行政大權(quán),伯里克利出自聲勢(shì)顯赫的大家族,貴族派領(lǐng)袖和雅典海上帝國(guó)主要締造者客蒙成為他主要的政壇對(duì)手。由此可知,這一時(shí)期A.民主政治仍然面臨挑戰(zhàn) B.城邦體制已形同虛設(shè)C.城邦居民參政積極性高 D.國(guó)家權(quán)力被貴族壟斷12.15世紀(jì)意大利人維斯帕香諾在《十五世紀(jì)名人傳》中,記載了106位名人,包括教皇和君主6人,紅衣主教、大主教和主教45人,政治家20人,作家33人,其他2人。對(duì)人物介紹一般交代身世、出生環(huán)境、幼年教育、青年時(shí)代的活動(dòng)和性格形成、去世和影響,著重描述其成就和遭遇。作品表現(xiàn)出A.對(duì)教權(quán)政治主導(dǎo)地位的認(rèn)同 B.崇尚和提倡個(gè)性的人文精神C.繼承和弘揚(yáng)希臘文化思想 D.對(duì)天主教會(huì)文化壟斷的不滿13.《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中寫(xiě)道,特別是(巴黎)公社已經(jīng)證明:“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器,并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的?!倍韲?guó)的機(jī)會(huì)主義者將之解釋為馬克思在這里是強(qiáng)調(diào)緩慢發(fā)展的思想,不主張奪取政權(quán)。列寧認(rèn)為,作者意在強(qiáng)調(diào)要工人階級(jí)敢于打碎、打破資產(chǎn)紛級(jí)舊的國(guó)家機(jī)器,而不是簡(jiǎn)單地奪取。這主要反映出巴黎公社革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)A.堅(jiān)定了列寧走暴力奪權(quán)道路的信心B.成為列寧主義證生的實(shí)踐和理論基礎(chǔ)C.及時(shí)糾正了俄國(guó)機(jī)會(huì)主義者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)D.對(duì)俄國(guó)十月革命取得勝利十分重要14.下表反映了1924、1928、1939年蘇聯(lián)人口的階級(jí)構(gòu)成,這一變化主要是由于()成分半份工人和職員集體農(nóng)民和合作化手工業(yè)者個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者資產(chǎn)階級(jí)、地主、商人和富農(nóng)192114.8%1.3%75.1%8.5%192817.6%2.9%71.9%1.6%193950.2%47.2%2.6%0.0%A.國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的影響 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C.農(nóng)業(yè)集體化的推行 D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整15.1960年,法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)在法德首腦會(huì)談中說(shuō):“一個(gè)聯(lián)合的歐洲將是一個(gè)民族的、國(guó)家的聯(lián)盟,現(xiàn)存的共同體將被合并進(jìn)去,防務(wù)將是合作的主題之一,因此北約應(yīng)該根據(jù)歐洲人自己的倡議進(jìn)行改革,以結(jié)束這種防務(wù)不給歐洲人任何責(zé)任的一體化局面?!边@表明A.法國(guó)主張通過(guò)歐洲合作挑戰(zhàn)美國(guó) B.美歐軍事政治同盟關(guān)系瓦解C.歐洲共同體不利于對(duì)抗美蘇控制 D.法德抵制美國(guó)構(gòu)建單極世界16.第二次世界大戰(zhàn)后,民族解放浪潮空前高漲,觀察下邊《非洲獨(dú)立進(jìn)程示意圖》,對(duì)此理解正確的是,這一形勢(shì)
A.擴(kuò)大了社會(huì)主義陣營(yíng)的力量 B.表明兩大陣營(yíng)加緊爭(zhēng)奪非洲C.說(shuō)明非洲走出殖民主義陰影 D.有助于構(gòu)建國(guó)際政治新秩序二、主觀題17.閱讀材料,回答下列問(wèn)題江村大墓公元前157年,漢文帝劉恒駕崩于未央宮,群臣遵其遺詔葬于霸陵,但霸陵的具體位置并不確定。元代學(xué)者駱天驤在《類編長(zhǎng)安志》認(rèn)為:“文帝霸陵在京兆通化門(mén)東四十里,白鹿原北鳳凰嘴下”,這個(gè)說(shuō)法一直被后世沿用。但是,2011年考古專家勘探確認(rèn)鳳凰嘴地點(diǎn)并無(wú)漢代墓葬遺存,排除了其為霸陵的可能。江村大墓在距離鳳凰嘴2000米的地方,考古專家發(fā)現(xiàn)了該墓平面為“亞”字形大墓?!皝啞弊中卧跐h代是頂級(jí)配置,只有皇帝、皇后才能用。考古專家擴(kuò)大勘探范圍后,發(fā)現(xiàn)一道東西長(zhǎng)1200余米,南北寬約863米左右的夯土圍墻把江村大墓和漢文帝的竇皇后墓合圍在一個(gè)大陵園內(nèi),兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為“同塋”,一人一墓一墳頭稱為“異穴”,正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬“同塋異穴”的特點(diǎn)。下圖:
江村大墓地表無(wú)封土,外藏坑出土了陶俑、銅印、銅車馬器及鐵器、陶器等1500余件,銅器和鐵器數(shù)量較少器較小,與史載漢文帝遺詔中所說(shuō)“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,不治墳,欲為省,毋煩民”相吻合。銅印章刻有“車府”“器府”“中司空印”等隸書(shū)文字,表明大墓周圍外藏坑應(yīng)為模仿現(xiàn)實(shí)官署、府庫(kù)建造,這樣的官署、府庫(kù)大約有100多個(gè),領(lǐng)導(dǎo)這些官署的一定是皇帝級(jí)別的墓主人。據(jù)此,江村大墓最終被確定為漢文帝霸陵,西漢十一座帝陵名位問(wèn)題全部解決。——摘編自孫曉波《霸陵之謎:“江村大墓”發(fā)掘始末》(1)閱讀材料,概括指出江村大墓被確定為漢文帝霸陵的理由有哪些?(2)閱讀材料,結(jié)合所學(xué),指出江村大墓印證了漢朝的哪些時(shí)代特點(diǎn)?18.閱讀材料,完成下列要求。材料現(xiàn)代冰上運(yùn)動(dòng)伴隨著外來(lái)入侵傳入中國(guó),并形成了華北以京津?yàn)橹行?、以中?guó)學(xué)生為主,東北以大連為中心、以外國(guó)僑民為主兩個(gè)獨(dú)立發(fā)展的分支。
中國(guó)現(xiàn)代冰上運(yùn)動(dòng)早期發(fā)展示意圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)現(xiàn)代冰上運(yùn)動(dòng)傳入路徑及傳播中心與傳播軌跡進(jìn)行闡釋。19.某歷史學(xué)習(xí)小組在研究“新中國(guó)成立初期婦女地位的提高”這一主題時(shí),搜集到以下材料。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一第一條廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視女子利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問(wèn)題索取財(cái)物?!吨腥A人民共和國(guó)婚姻法》(1950年)第1章總則第4條凡年滿十八周歲之中華人民共和國(guó)公民,不分民族和種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限,均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。婦女有與男子同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)?!吨腥A人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》(1953年)材料二材料三1949—1956年全民所有制各部門(mén)女職工年末人數(shù)表(單位:萬(wàn)人)年份合計(jì)工業(yè)建筑業(yè)和資源勘探農(nóng)林、水利、氣象運(yùn)輸和郵電商業(yè)、飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)和物資供銷城市公用事業(yè)科、學(xué)文教衛(wèi)生金融保險(xiǎn)機(jī)關(guān)團(tuán)體194960.032.50.10.11.05.113.40.57.31952184.893.11.10.53.216.80.241.64.124.21953213.2105.93.01.04.019.90.546.04.928.01954243.5114.63.62.05.529.10.453.95.628.81955247.3110.34.12.46.531.30.855.15.331.51956326.6129.89.04.67.068.21.767.15.633.6——中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)婦女研究所、陜西省婦女聯(lián)合會(huì)研究室《中國(guó)婦女統(tǒng)計(jì)資料》(1)材料一對(duì)我們研究的主題有何重要價(jià)值?(2)材料二、三作為研究主題的證據(jù),應(yīng)該優(yōu)先選擇哪則材料?說(shuō)明理由。(3)考量新中國(guó)初期婦女地位的變化,應(yīng)堅(jiān)持什么原則?說(shuō)說(shuō)你的看法。20.中世紀(jì),英國(guó)貴族的文學(xué)形象多為高貴、自尊、智慧等,16~19世紀(jì)英國(guó)貴族文學(xué)形象發(fā)生壇變。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一16~18世紀(jì),土地貴族守舊的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理方式導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)地位、政治特權(quán)、爵位等級(jí)和社會(huì)榮譽(yù)地位急劇衰落,他們的文學(xué)形象也隨之發(fā)生變化。如莎士比亞的歷史劇《李爾王》展示了一幅上流社會(huì)道德淪喪、社會(huì)崩潰的圖景;托馬斯?莫爾在《烏托邦》一書(shū)中對(duì)于“羊吃人”的慘劇有過(guò)逼真的描述,“他們(貴族)拉倒房屋,毀壞城鎮(zhèn),佃農(nóng)們姣走......”.——摘編自肖先明《中世紀(jì)至近代早期英國(guó)貴族社會(huì)地位的變化及其文學(xué)形象的嬪變研究》材料二19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家特羅洛普的《如今世道》,深入探討了維多利亞時(shí)代英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與基督教道
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