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童話第1頁一、童話定義童話是兒童文學最基本最主要體裁之一，也兒童文學最古老文學形式。它是含有濃厚幻想色彩虛構(gòu)故事。童話基本特征是幻想。沒有幻想就沒有童話，幻想是童話最基本特征，是童話靈魂。第2頁《極樂世界里故事》

（片段）《格林童話》我在極樂時代旅行時，看見一根絲線上掛著羅馬城和教皇宮殿；看見一個沒有腿人跑得比飛馬還快；看見一把尖銳劍切斷一座橋；……我看見一頭又老又瘦山羊背上馱著一百桶油，還有六十車鹽；還看見過一只大鷹在萊茵河上游泳。我聽見魚兒在相互嬉戲，歡叫聲直達天空；看見過兩只烏鴉在割一塊草地；我又看見兩只蚊子協(xié)力建造一座橋，兩只鴿子拔一只狼毛；我還瞧見兩只貓在把熊舌頭往外拉。那里有蝸牛跑到萊茵河上游泳并打死兩只獅子；那里站著剪發(fā)匠在給一位婦女刮胡子；我還看見兩只獵犬從河里拉出一座磨坊。還看見院子里一只公雞突然叫起“咯咯咯嘟！故事講完了！”

第3頁二、童話與神話、民間傳說區(qū)分童話起源于民間文學，由神話和傳說演變而來。表現(xiàn)對象不一樣：神話表現(xiàn)對象是神，民間傳說表現(xiàn)是英雄及非凡人物。童話表現(xiàn)普通人生活。第4頁作用和意義不一樣：神話在于解釋和說明，反應人對自然界原始了解。民間傳說作用在于歌頌與崇敬。它普通有相當歷史事實作依據(jù)。童話是為了順應和滿足兒童幻想和想象。第5頁想象和幻想?yún)^(qū)分

想象是在人腦原已感知事物基礎(chǔ)上，對已經(jīng)有表象進行分解加工，再進行重新組合聯(lián)想創(chuàng)造出來新事物。它含有虛構(gòu)性，但必須以事實為基礎(chǔ)。它分為再造性想象和創(chuàng)造性想象。

幻想是創(chuàng)造性想象一個特殊形式，不重客體，而重視主觀表現(xiàn)。第6頁童話幻想表現(xiàn)為超現(xiàn)實性，即非現(xiàn)實、顛覆現(xiàn)實、改變現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實、重建現(xiàn)實。1、時空限制解體。2、擬人化。3、生死難題化解。第7頁三、童話分類按作者分：1.民間童話，流傳于民間以及據(jù)此整理加工而成童話《一千零一夜》《五卷書》。2.創(chuàng)作童話作家獨立創(chuàng)作童話?！顿u火柴小女孩》《寶葫蘆秘密》。第8頁按體裁分

1.童話故事：用故事形式來寫?！痘实坌卵b》《小蝌蚪找媽媽》2.童話詩：用詩歌形式來寫?！督鹕Ｂ荨?童話?。河脩騽⌒问絹韺??！缎⌒苷埧汀返?頁按人物形象分1.超人體童話：以含有超人神奇形象為主人公?！栋籽┕鳌贰稘O童》2.常人體童話：以普通人為主人公。《皇帝新裝》3.擬人體童話：以人格化形象為主人公?！赌九计嬗鲇洝贰陡≡啤返?0頁按內(nèi)容分1.文學童話：（傳統(tǒng)童話）反應社會生活為主《古代英雄石像》《高興王子》2.知識童話：（科學童話）以介紹科學知識為主《小蝌蚪找媽媽》《尾巴》第11頁四、童話藝術(shù)表現(xiàn)手法童話幻想是經(jīng)過其特具表現(xiàn)手法來實現(xiàn)，這些手法主要有夸大、擬人、假定等。（1）夸大夸大是文學藝術(shù)中通用一個藝術(shù)手法，但童話夸大自有其特殊規(guī)律，它不是對生活中某一部分簡單而適度地放大或縮小，而是極度夸大，全方面夸大。這種夸大含有假定性、比擬性、虛幻性、情節(jié)性。第12頁《三國演義》中關(guān)云長“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂”?！赌九计嬗鲇洝分袘蛟航?jīng)理“長胡須像墨水瓶那么黑，從下巴一直拖到地板上，走起路來老要給自己踏著。嘴大得跟爐灶差不多，兩只眼睛好像里邊點著兩盞玻璃燈”。

第13頁童話中夸大同時也是從內(nèi)容到形式全方面夸大。強烈夸大造就了濃烈童話氣氛。

例：《不動腦筋故事》第14頁（2）擬人

擬人就是把非人類東西加以人格化，賦予他們以人類思想感情、行為和語言能力。擬人體童話人物，就是采取擬人化手法塑造。在超人體與常人體童話中都離不開比擬，因為一個概念、一個觀念、一個品質(zhì)，都能夠在擬人手法下變成童話人物。第15頁擬人化童話中人格化角色，并不等于生活中真實人。他們具備了人一些特點，但依然保留物許多屬性，既是人又是物。例：《風箏找朋友》：風對風箏說：“你要是哭了，你身上吸了淚水，就會變濕了，變得很重很重，我就推不動你，你也就飛不起來啦！”

第16頁

擬人不但不能違反所擬之物原來特點，而且還要照料到物與人，以及其它物之間原有關(guān)系，和支配它們自然和生活規(guī)律。如《丑小鴨》里，安徒生經(jīng)過擬人化形象，把社會真實面貌用孩子們輕易接收方式揭示出來，把人生哲理寓于其中。安徒生告訴孩子們一個真理：“只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系。”第17頁1、擬人是表現(xiàn)童話幻想主要伎倆。2、利用擬人手法也不能違反事物固有屬性。3、童話擬人應注意人性與物性自然結(jié)合。

第18頁（3）假定利用假定手法所寫童話，稱之為超人體童話。假定能夠是人物、事件、環(huán)境等方面。巨人、燈神之類是假定人物；耳朵、嘴巴被氣跑了是假定事件；安徒生筆下海底皇宮是假定環(huán)境（地點）。所謂假定，就是假設或虛構(gòu)，是現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生，但假定又必須“合情合理”，能在童話環(huán)境中自圓其說，從而到達“假者見真”，折射式反應生活真實目標。第19頁（4）象征（隱喻）

象征就是用詳細事物表現(xiàn)某種特殊意義，作為一個藝術(shù)伎倆是借助某詳細事物形象來表現(xiàn)某種抽象概念、思想或情感。特點是利用象征物與被象征物之間某種類似或聯(lián)絡，使被象征內(nèi)容得到強烈、集中而又含蓄、形象表現(xiàn)。第20頁

象征是童話把幻想和現(xiàn)實結(jié)合起來一個主要方式，也是童話創(chuàng)造經(jīng)典一個慣用方法。A、人物形象和童話意象經(jīng)常是象征性。B、情節(jié)往往也含有象征性。第21頁在整體結(jié)構(gòu)上組成象征，文本深意隱藏在各種意象、情節(jié)組成幻想空間背后，讓小讀者用想象方式去了解。如《小王子》中尋找水井，小王子之死隱喻色彩。無數(shù)意象、細節(jié)敘述也含有象征性。

第22頁《彼得·潘》中彼得對小仙人描述：“你瞧，溫迪，第一個嬰孩第一次笑出聲時候，那一聲笑就裂成了一千塊，這些笑處處蹦來蹦去，仙人們就是那么來?！薄昂⒆觽儸F(xiàn)在知道太多了，他們很快就不信仙人了，每次有一個孩子說‘我不信仙人’，就有一個仙人在什么地方落下來死掉了?！?/p>

第23頁作者將仙人來歷說成是嬰兒笑，實際暗喻著“快活、天真、沒心沒肺”童心，而當代孩子所受社會影響越來越多，讓作者對童心日益復雜（即“仙人死掉”）深感憂慮。這些顯著象征、聯(lián)想加深了故事韻味，它們背后有高興、哲理，更有成人與兒童平等對話后對本身反思。第24頁除此以外，還有神化、變形、怪誕等各種表現(xiàn)方法。例：英國特來維絲《隨風而來瑪麗波平絲阿姨》、《木偶奇遇記》中皮諾喬、《神筆馬良》中神筆等。第25頁五、童話創(chuàng)作手法1重復法（又稱三段法）。這是民間童話和當代童話中經(jīng)常采取一個手法。因為，這么重復幾次，能夠加深兒童印象，并使童話情節(jié)得以推進，得到突破。例：《白雪公主》第26頁2對比法。作者在塑造童話形象和編織故事時，把真與假、美與丑、善與惡、正義與邪惡、忠厚與狡猾等進行對比，從而使對立面形象突出，同時也能使情節(jié)跌宕起伏，有波有瀾，耐人尋味。例：張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧返?7頁3誤會法。作者在編織情節(jié)時，有意設下一些誤會，解釋誤會一系列連續(xù)過程不停推進童話情節(jié)發(fā)展，不停展示童話形象。例：科學童話《小蝌蚪找媽媽》

第28頁4巧正當。巧正當是指在童話情節(jié)發(fā)展中，設置一些偶然巧合東西。當然，這些偶然性東西，也有其必定原因，不可能是不合情理胡編亂造。利用這種巧正當，會增加情節(jié)生動性和趣味性?！栋籽┕鳌贰痘夜媚铩贰缎〖t帽》等作品中都有一些巧合情節(jié)安排?！鞍籽┕鳌痹诹种星捎銎邆€小矮人，死后又巧遇途經(jīng)王子；“灰姑娘”巧得仙女幫助；“小紅帽”巧被過路獵人搭救……都充滿了戲劇性巧合。

第29頁5懸念法。所謂懸念，是指作者在編造童話情節(jié)時，自然而然設下許多懸而未決疑難問題，誘發(fā)讀者極想知道問題答案，從而產(chǎn)生較強藝術(shù)魅力。第30頁6循環(huán)法。這也是民間童話傳統(tǒng)手法。甲幫助了乙，乙?guī)椭吮麕椭硕?，而丁又幫助了甲，這么循環(huán)了一圈。例：方軼群《蘿卜回來了》

第31頁七、童話幻想邏輯邏輯指符合事物客觀規(guī)律性。童話邏輯包含：1、幻想邏輯，即幻想與現(xiàn)實相結(jié)合標準。也是假定性與真實性相統(tǒng)一標準。2、物性與人性相統(tǒng)一標準。第32頁八、童話假定邏輯假定邏輯：一些童話經(jīng)常首先提出各種假設，然后從這一假定性前提出發(fā)，讓假想人物事物按照自己發(fā)展邏輯行