淺談張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作枯竭期出現(xiàn)原因

淺談張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作“枯竭期’出現(xiàn)原因

論文關(guān)鍵詞：張愛玲枯竭期題材描繪者婚姻

論文摘要：張愛玲在1955年從香港到美國，1995年病逝于美國。創(chuàng)作根本上處于“枯竭期〞。本文認(rèn)為作家狹窄的題材、上海的描繪者、狼狽的婚姻三者的有機(jī)結(jié)合，共同導(dǎo)致了張愛玲文學(xué)創(chuàng)作的“枯竭〞。

張愛玲在1955年從香港到美國，1995年病逝于美國，在40年時間里，創(chuàng)作根本上處于“枯竭期〞，與20世紀(jì)40年代以小說集?傳奇?成為“上海文化界的最暢銷書〞的張愛玲相比，簡直判假設(shè)兩人，這兩個時期創(chuàng)作的宏大反差引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ角蟊澈蟮脑?。本文認(rèn)為作家的狹窄的題材、上海的描繪者、狼狽的婚姻三者的有機(jī)結(jié)合共同導(dǎo)致了張愛玲文學(xué)創(chuàng)作的“枯竭〞。下面主要從這三個方面進(jìn)展說明:

一、狹窄的題材

隨著五四時期女性啟蒙和婦女運動的蓬勃開展，一些關(guān)注女性及其命運和價值的女作家先后登上文學(xué)舞臺。從冰心、盧隱、凌叔華到丁玲，再到蕭紅、蘇青，雖然同為五四之后的女性作家，但是張愛玲在處理創(chuàng)作題材時，卻有別于其他女性作家，正如夏志清所說:“張愛玲的?傳奇?一書，概乎言之，寫的是怨偶之間的殘缺關(guān)系。換言之，作者翻來覆去所吟唱的，無非是不幸的婚姻。〞張愛玲所有的小說都離不開婚姻戀愛這個根本主題，她認(rèn)為:“人在戀愛的時候，是比在戰(zhàn)爭或革命的時候更素樸，也更放恣〞張愛玲之所以如此處理小說題材，與她獨特的身世和經(jīng)歷有關(guān)。

張愛玲是名門之后，祖父張佩倫是晚清名臣，祖母是李鴻章的女兒，父親是典型的封建遺少，母親是一位西方化的現(xiàn)代女性，與封建遺少的父親有著不可調(diào)和的矛盾，最后以離婚完畢這段生活。父母離異后張愛玲受到繼母的虐待，父親將她軟禁了半年，生病得不到醫(yī)治。從父親家逃出后，張愛玲在母親身邊生活了一段時間，然而母親給張愛玲的感覺是遙遠(yuǎn)而神秘的。別人唾手可得的父愛和母愛，在張愛玲身上成為一種奢望。正是這種經(jīng)歷對她性格的形成產(chǎn)生了重大影響，養(yǎng)成了以審慎疑心的態(tài)度注視周圍人和事的習(xí)慣，貫以“蒼涼〞為底色描繪人間的親情、愛情。

對于作家來說，“童年記憶在創(chuàng)作中表現(xiàn)為認(rèn)知的獨特性和生命表現(xiàn)的獨特性，決定了作家對世界的獨異的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。〞張愛玲由于特殊的身世和經(jīng)歷，她筆下的親情如同久置的食物一樣發(fā)了霉，變了味。?金鎖記?中的“七巧〞是一位心里扭曲的陰險毒辣的母親，她處心積慮地破壞兒子和女兒的婚事。?花凋?中川娥的父親不肯花錢給女兒治病，母親因擔(dān)憂被發(fā)現(xiàn)藏有私房錢寧愿看著女兒一天天病死。?半生緣?中的母親受了金錢的誘惑，眼看著顧曼璐殘忍地破壞妹妹顧曼禎的美妙愛情，葬送了曼禎一生的幸福。?心經(jīng)?中的許小寒與父親的關(guān)系已超越正常的父女之情，母親卻仍然對此事裝聾作啞張愛玲描繪的家庭是親情缺失的，她筆下的愛情也撕去了溫情脈脈的面紗，留給讀者的是男女主人公的赤裸裸地算計和利用。?傾城之戀?巾內(nèi)流蘇與范柳原之間的“愛情〞是欲擒故縱、男挑女逗，自流蘇想以最后的淑女資本換取婚姻中的物質(zhì)保障，范柳原無非是想換個口味換個情人．最后兩人因為戰(zhàn)爭成就了婚姻。?沉香屑·第一爐香?中的葛薇龍．明知喬琪喬有拈花惹草的習(xí)性，但為了能留在香港仍然決定嫁給他，喬琪喬為了心安理得的享用葛薇龍的錢而和她結(jié)婚，于是葛薇龍便淪為為喬琪喬弄錢的工具?半生緣?中的顧曼璐為了金錢嫁給有錢有勢的祝鴻才，然而祝鴻才并沒有給她想象的無風(fēng)浪又有榮華富貴的港灣，留給她的只是獨守空房的寂寞和孤獨。

張愛玲從小生活在清朝遺老遺少家庭的環(huán)境里，耳濡目染的是遺老遺少的吃遺產(chǎn)、抽大煙、玩女人的荒淫無恥的奢靡生活。因此她塑造了很多遺老遺少的形象，將人物放在婚姻戀愛這個根本主題中去描繪。正如夏中義先生所說：“除手記外，作家主要靠記憶來儲存素材的。作家對素材的記憶不像背數(shù)理化和外語單詞那樣冰冷，而會伴生一種明顯的情緒氛匍。〞張愛玲的優(yōu)秀作品大多數(shù)都是在l943年寫的，這年她寫了八個中短篇小說。然而，有限的生活閱歷和狹窄的題材范圍是經(jīng)不起噴涌而出的，張愛玲要想延續(xù)自己在美國的創(chuàng)作生命，必須拓展題材范圍。然而，在美國，張愛玲將自己困于一個相對狹小的封閉性的生活圈子里，社交圈子極校丈夫賴雅去世后，她便住進(jìn)了“老鼠洞〞，幾乎斷絕了與外界的聯(lián)絡(luò)。因此，就張愛玲自己來說，那些“完不了〞的故事，已經(jīng)完了。

二、“上海的描繪者〞

張愛玲曾說：“要迎合讀者的心理，方法不外這兩條：(一)說人家所要說的；(二)說人家所要聽的〞“將自己歸人讀者群中左，自然知道他們所要的是什么。要什么．此外再多給他們點別的——作者有什么可給的，就拿出來，用不著扭捏地說：‘恐怕這不是一般人所能承受的吧?〞’張愛玲的作品既不描寫抗e氣氛也不反映民族情緒，而是關(guān)注都市的瑣碎生活，將目光聚焦到世俗的“飲食男女〞身上，是真正的世俗文化。

上海成為“孤島〞之時，作為英法的租借地．上海逐漸成為

西漢楊雄在?法言?中說：“言，心聲也，書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。〞每一部文學(xué)作品的生成，都是作家和對象互相作用的結(jié)果，是主體和對象相結(jié)合的產(chǎn)物：張愛玲關(guān)注都市的“飲食男女〞，描繪日常生活的“雞零狗碎〞。張愛玲的以“飲食男女〞、市民生活為其生存土壤的作品迎合了當(dāng)時上海小市民的口味。上海并沒有因為五四運動的沖擊和主流文化的南移而改變它的文化進(jìn)程，其主體仍然是生存于現(xiàn)代都市的普通市民。張愛玲“最討厭的是自以為有學(xué)問的女人和自以為生的漂亮的男人。〞她有強(qiáng)烈的“成就欲〞：“我認(rèn)為與其做一個中庸的人過一輩子清閑生活，終其身，默默無聞，不如做一個特另的人做特別的事，大家都曉得有這么一個人，不管別人是好是壞，但名氣總歸有了。〞她的世俗化、實利化的思想適宜當(dāng)時的上海市民的心理，她的以“飲食男女〞為體裁的作品切合了當(dāng)時上海小市民的口味。

張愛玲于1955年到達(dá)美國，美國的風(fēng)俗人情根本不同于上海的世俗文化。文學(xué)是作家人生體驗的感性積累，文學(xué)作品是作家對特定時期特定環(huán)境特定人生的理解與表現(xiàn)。然而張愛玲天生不善交際，加上又整天忙于搬家，根本沒有時間和精力體驗美國人的