十一月中旬甘肅《馬克思主義基本原理概論》綜合檢測(cè)卷及答案

十一月中旬甘肅《馬克思主義基本原理概論》綜合檢測(cè)卷及答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿(mǎn)分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、“如果‘偶然性’不起任何作用的話，那世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)”。這一觀點(diǎn)是：A、相對(duì)主義的觀點(diǎn)B、宿命論的觀點(diǎn)C、唯物主義辯證法的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章2、勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的重要特點(diǎn)是，隨著其使用價(jià)值的消費(fèi)：A、勞動(dòng)力商品的價(jià)值會(huì)全部喪失B、勞動(dòng)力商品的價(jià)值會(huì)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C、只會(huì)創(chuàng)造新的大于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值D、會(huì)創(chuàng)造新價(jià)值，并且創(chuàng)造出大于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值【參考答案】：D——出自第04章3、馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)是：A、吃喝穿住B、人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)C、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)D、社會(huì)關(guān)系的形成【參考答案】：C——出自第03章4、“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說(shuō)明：A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的【參考答案】：C——出自第02章5、“人的依賴(lài)性關(guān)系”是：A、資本主義社會(huì)以前的人與人之間的關(guān)系B、資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系C、社會(huì)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系D、共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系【參考答案】：A——出自第07章6、社會(huì)生活在本質(zhì)上是：A、物質(zhì)的B、運(yùn)動(dòng)的C、實(shí)踐的D、精神的【參考答案】：C——出自第01章7、堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的路線是：A、唯物主義認(rèn)識(shí)論的路線B、唯心主義認(rèn)識(shí)論的路線C、先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線D、唯理論的認(rèn)識(shí)路線【參考答案】：A——出自第02章8、世界上惟一不變的是變，這說(shuō)明：A、運(yùn)動(dòng)是世界的本原B、世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜止C、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D、運(yùn)動(dòng)與靜止是絕對(duì)對(duì)立的【參考答案】：C——出自序章9、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是指：A、兩種獨(dú)立存在的勞動(dòng)B、同一勞動(dòng)過(guò)程中先后出現(xiàn)的兩種不同勞動(dòng)C、同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)方面D、不同勞動(dòng)過(guò)程的不同勞動(dòng)形式【參考答案】：C——出自第04章10、生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是：A、資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)不同B、資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同C、不變資本不體現(xiàn)剝削關(guān)系，可變資本體現(xiàn)剝削關(guān)系D、資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同【參考答案】：B——出自第04章11、生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是：A、人與自然界的關(guān)系B、人與人的政治關(guān)系C、人與人的思想關(guān)系D、人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系【參考答案】：D——出自第03章12、勞動(dòng)力成為商品是：A、一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度共有的B、簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的前提C、自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的決定性條件D、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件【參考答案】：D——出自第04章13、上層建筑的根本性質(zhì)取決于：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、政治制度C、國(guó)家政權(quán)D、意識(shí)形態(tài)【參考答案】：A——出自第03章14、社會(huì)意識(shí)主要是對(duì)：A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B、階級(jí)斗爭(zhēng)的反映C、統(tǒng)治階級(jí)意志的反映D、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映【參考答案】：A——出自第03章15、理解整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章16、真理的內(nèi)容是：A、以統(tǒng)治階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的B、以某些個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的C、以全人類(lèi)的意志為轉(zhuǎn)移的D、客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律【參考答案】：D——出自第02章17、劃分不同性質(zhì)的社會(huì)制度的根本標(biāo)準(zhǔn)是：A、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、科學(xué)技術(shù)水平D、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)【參考答案】：A——出自第03章18、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明A、每個(gè)人必須事事經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)B、只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)C、直接知識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，間接知識(shí)不來(lái)于自實(shí)踐D、一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自于實(shí)踐【參考答案】：D——出自第02章19、下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)”這一社會(huì)現(xiàn)象：A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在C、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向D、只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展【參考答案】：B——出自第03章20、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是：A、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)B、政治標(biāo)準(zhǔn)C、思想標(biāo)準(zhǔn)D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：A——出自第03章21、在一切社會(huì)里，社會(huì)財(cái)富由：A、價(jià)值構(gòu)成的B、各種各樣的使用價(jià)值構(gòu)成的C、資本構(gòu)成的D、貨幣構(gòu)成的【參考答案】：B——出自第04章22、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是：A、勞動(dòng)力成為商品B、生產(chǎn)資料可以買(mǎi)賣(mài)C、一般等價(jià)物固定為貨幣D、貨幣是社會(huì)財(cái)富的一般代表【參考答案】：A——出自第04章23、馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是：A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系C、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】：A——出自序章24、唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是指：A、對(duì)立面之間的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系C、事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約D、對(duì)一事物存在和發(fā)展發(fā)生作用和影響的各種因素的總和【參考答案】：C——出自第01章25、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持：A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】：B——出自第02章26、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是：A、歷史唯物主義B、歷史唯心主義C、歷史主義D、自然主義【參考答案】：B——出自第03章27、《傳習(xí)錄》記載：“先生（王陽(yáng)明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你心外。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是：A、承認(rèn)思維與存在具有同一性B、承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性C、認(rèn)為人的意識(shí)是萬(wàn)物產(chǎn)生和存在的根源D、認(rèn)為人對(duì)花的感覺(jué)是主觀與客觀的同一【參考答案】：C——出自第01章28、嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指：A、思想、文化、技術(shù)領(lǐng)域的重大變革B、革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治C、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的更替D、反動(dòng)階級(jí)對(duì)革命政權(quán)的篡奪【參考答案】：B——出自第03章29、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是：A、創(chuàng)造新價(jià)值B、創(chuàng)造剩余價(jià)值C、創(chuàng)造必要價(jià)值D、創(chuàng)造使用價(jià)值【參考答案】：D——出自第04章30、區(qū)分一個(gè)事物是新事物還是舊事物，最根本的是：A、是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合B、是否為大多數(shù)人所支持C、在形式上是否新奇D、在時(shí)間上是否是新近發(fā)生的【參考答案】：A——出自第01章31、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)根據(jù)是：A、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章32、科學(xué)社會(huì)主義之所以能夠超越空想社會(huì)主義，是因?yàn)榘褷?zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)建立在：A、科學(xué)的思想體系上B、社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上C、批判空想社會(huì)主義上D、共產(chǎn)主義者同盟上【參考答案】：B——出自第06章33、馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是：A、資本主義的剝削和壓迫B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)C、工人罷工和起義D、工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”【參考答案】：B——出自序章34、群體意識(shí)是：A、集體主義的產(chǎn)物B、個(gè)體意識(shí)的總匯C、群體共同意識(shí)的產(chǎn)物D、群體實(shí)踐的產(chǎn)物【參考答案】：D——出自第03章35、馬克思在研究商品時(shí)，之所以考察商品的使用價(jià)值，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是：A、人類(lèi)生存、發(fā)展的物質(zhì)條件B、構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容C、滿(mǎn)足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D、商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者【參考答案】：D——出自第04章36、主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)是：A、主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)B、否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義觀點(diǎn)C、否認(rèn)世界物質(zhì)存在具有條件性D、否認(rèn)世界存在的無(wú)限豐富性的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)【參考答案】：A——出自第01章37、“人一次也不能踏入同一條河流”是：A、辯證法觀點(diǎn)B、詭辯論觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、唯心主義觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第01章38、1633年,伽利略因宣傳“日心說(shuō)”被教廷判處終身監(jiān)禁。1979年11月10日羅馬教皇在公開(kāi)集會(huì)上正式承認(rèn)伽利略在350多年前受到教廷審判是不公正的，公開(kāi)為伽利略平反。這說(shuō)明：A、謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理B、真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤C、真理是不斷發(fā)展的D、真理終將戰(zhàn)勝謬誤【參考答案】：D——出自第02章39、資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性是指：A、生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程B、轉(zhuǎn)移價(jià)值的過(guò)程和創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程C、生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過(guò)程D、價(jià)值形成過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程【參考答案】：A——出自第04章40、偶然性在事物發(fā)展中A、不起任何作用B、起決定作用C、可以促進(jìn)或延緩事物的發(fā)展D、時(shí)而起作用，時(shí)而不起作用【參考答案】：C——出自第01章41、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指：A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系C、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】：A——出自序章42、列寧指出：當(dāng)然，就是物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無(wú)疑是相對(duì)的。這里講的“有限的范圍”是指：A、物質(zhì)能否被意識(shí)所正確反映B、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性C、意識(shí)是否根源于物質(zhì)D、意識(shí)是否對(duì)物質(zhì)具有反作用【參考答案】：B——出自第01章43、馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)產(chǎn)生的直接原因是：A、社會(huì)產(chǎn)品的分配不均B、一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪C、生產(chǎn)資料私有制的形成D、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)【參考答案】：C——出自第03章44、唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于：A、是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B、是否承認(rèn)事物的永恒發(fā)展C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是否承認(rèn)事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】：C——出自第01章45、事物的性質(zhì)是由：A、矛盾的普遍性決定的B、矛盾的同一性決定的C、矛盾斗爭(zhēng)性決定的D、主要矛盾的主要方面決定的【參考答案】：D——出自第01章46、國(guó)家壟斷資本主義能夠：A、消滅私人壟斷資本B、實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，消滅危機(jī)C、消滅資本主義基本矛盾D、在不改變資本主義制度的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行某些調(diào)整【參考答案】：D——出自第05章47、“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是：A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、唯物辯證法的觀點(diǎn)C、詭辯論的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第02章48、“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”的對(duì)立，屬于：A、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立D、能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立【參考答案】：B——出自第02章49、勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由：A、勞動(dòng)者為資本家創(chuàng)造的剩余價(jià)值決定的B、勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度和熟練程度決定的C、生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D、勞動(dòng)者勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短決定的【參考答案】：C——出自第04章50、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在，卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)具有物質(zhì)承擔(dān)者，這是：A、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)B、詭辯論的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)【參考答案】：D——出自第01章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、在意識(shí)起源問(wèn)題上，下列觀點(diǎn)正確的是A、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B、意識(shí)是客觀世界的主觀映像C、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物【參考答案】：CD——出自第01章2、以下屬于唯物史觀基本原理的有：A、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是自然的歷史過(guò)程B、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在【參考答案】：ABCD——出自第03章3、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在：A、相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B、無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理C、相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的D、真理是一個(gè)由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程【參考答案】：ABCD——出自第02章4、必然性與偶然性的關(guān)系是：A、必然性中包含著偶然性B、偶然性表現(xiàn)必然性C、必然性制約著偶然性D、偶然性是必然性的補(bǔ)充【參考答案】：ABCD——出自第01章5、馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果現(xiàn)象形態(tài)和事物的本質(zhì)會(huì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！边@個(gè)論斷表明：A、現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的B、現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的C、科學(xué)的任務(wù)在于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)D、現(xiàn)象和本質(zhì)沒(méi)有同一性，現(xiàn)象不能反映本質(zhì)【參考答案】：AC——出自第01章6、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的途徑和條件是：A、認(rèn)識(shí)規(guī)律B、尊重規(guī)律C、利用規(guī)律D、改變規(guī)律【參考答案】：ABC——出自第01章7、經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為：A、生產(chǎn)全球化B、貿(mào)易全球化C、金融全球化D、企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化【參考答案】：ABCD——出自第05章8、“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于：A、對(duì)肯定的理解是片面的、孤立的B、對(duì)否定的理解是片面的、孤立的C、不承認(rèn)肯定與否定是對(duì)立統(tǒng)一的D、否認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一【參考答案】：ABC——出自第01章9、空想社會(huì)主義的最杰出的代表是A、昂利·圣西門(mén)B、沙爾·傅立葉C、羅伯特·歐文D、托馬斯·莫爾【參考答案】：ABC——出自序章10、下列命題中包含辯證法思想的是：A、易窮則變，變則通，通則久B、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C、道之大原出于天，天不變，道亦不變D、榮枯代謝而彌見(jiàn)其新【參考答案】：ABD——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章2、社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是價(jià)值的創(chuàng)造?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章3、唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系。【參考答案】：√——出自第01章4、馬克思主義政黨的組織原則是人民代表大會(huì)制?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章5、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章6、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是宿命論觀點(diǎn)。【參考答案】：√——出自第03章7、把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的決定性因素是人的勞動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章8、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展的是資本主義社會(huì)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?7章9、人類(lèi)的意識(shí)能動(dòng)性是指能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界。【參考答案】：√——出自第01章10、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章11、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心是政治思想和法律思想?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?2、人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章13、人類(lèi)對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類(lèi)能征服和改造自然界：【參考答案】：×——出自第01章14、人的最根本特性是其自由屬性?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章15、資本主義工資的本質(zhì)是工人勞動(dòng)的報(bào)酬。【參考答案】：×——出自第04章16、馬克思主義生命力的根源在于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?7、“物的依賴(lài)性關(guān)系”是資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?7章18、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系?！緟⒖即鸢浮浚?/p>