升旗演講稿《勿忘國(guó)恥理性愛國(guó)-紀(jì)念九一八》

升旗演講稿《勿忘國(guó)恥，理性愛國(guó)——紀(jì)念九一八》同學(xué)們，老師們，上午好！今天，我演講的題目是《勿忘國(guó)恥，理性愛國(guó)――紀(jì)念九一八》。1931年9月18日晚，日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國(guó)軍隊(duì)。日軍以此為借口，進(jìn)攻沈陽北大營(yíng)的中國(guó)軍隊(duì)。由于國(guó)民政府的消極抵抗，日軍占領(lǐng)沈陽城后，迅速向東北三省廣大地區(qū)進(jìn)攻，短短4個(gè)多月，128萬平方公里、相當(dāng)于日本國(guó)土3.5倍的中國(guó)東北全部淪陷，無數(shù)的資源被侵占，3000多萬東北父老遭欺凌，東北成為日本殖民地。這就是震驚中外的“九一八”事變。同學(xué)們，“九一八”事變的發(fā)生不是偶然的。從19世紀(jì)后半葉起，日本就逐漸走上軍國(guó)主義道路，提出了“欲征服世界，必先征服中國(guó)；欲先征服中國(guó)，必先征服滿蒙”的計(jì)劃，他們的目標(biāo)直指中國(guó)。所以，日本1894年挑起甲午戰(zhàn)爭(zhēng)并侵占臺(tái)灣，1931年策動(dòng)九一八事變占領(lǐng)中國(guó)東北三省，1935年制造華北事變控制華北，1937年7月7日最終發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。直到1945年，我們才成功驅(qū)逐日寇，抗戰(zhàn)勝利。所以有人說，中國(guó)人民是遭受了日寇半個(gè)世紀(jì)的欺凌，中國(guó)人民進(jìn)行了半個(gè)世紀(jì)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！熬乓话恕笔伦兒蟮?4年間，“南京大屠殺”“潘家峪慘案”，，”731部隊(duì)“，”三光政策“，日寇的罪行罄竹難書，讓我們已無從得知中國(guó)有多少人背井離鄉(xiāng)；有多少人妻離子散，這真是國(guó)難深重，國(guó)殤難忘??！1931年9月18日，這是一個(gè)令中華民族痛徹心扉的日子，每年的這一天，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)在心中拉響警報(bào)。星移斗轉(zhuǎn)，物似人非，客觀的歷史我們已看不見了，但記憶中的歷史還在。今天，我們紀(jì)念九一八國(guó)恥，不僅要記住遭受欺凌的客觀歷史，還應(yīng)該擁有新的正確的歷史觀，才能在新時(shí)代中保持清醒的認(rèn)知，做一個(gè)理性的愛國(guó)者?！熬乓话恕笔伦円呀?jīng)過去83年。如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘存的遺跡，我們很多20世紀(jì)后半期出生的人難以相信中國(guó)近代史上的這一幕幕國(guó)恥。人們習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。尤其是面對(duì)屈辱的近代歷史，我們很多人或者選擇性遺忘，或者安于沉默，或者是“過去了就過去了，再提它有什么用”的功利輕率態(tài)度，從而造成我們思想混亂，認(rèn)知淺薄，行為狂躁，急功近利，危害無窮。曾經(jīng)有一些青年人在被問及抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日是哪一天時(shí)，回復(fù)稱“去問度娘，我不知道”；問到“九一八”，他們說，“沒聽說，與我有關(guān)嗎？是不是個(gè)很適合結(jié)婚或開業(yè)的日子?。俊?。由此，就出現(xiàn)了一些奇特荒謬的現(xiàn)象：對(duì)于抗戰(zhàn)的歷史遺存，我們有的任其湮沒于商業(yè)開發(fā)中，有的任其自毀于無人守護(hù)中，有的烈士遺骨也被無端散棄于荒野。還有人為圖蠅頭小利公然叫賣“天皇刀”，更有一些游客身穿日本侵略者服飾拍照留念，還美其名曰”個(gè)性美“！曾經(jīng)有一些日本老兵還回到中國(guó)贖罪，但后來人家不來了，為什么?人家說，你們自己都不妥善維系這段歷史的見證，又怎么能期待他們來贖罪呢?國(guó)人荒謬的歷史觀，真的讓我們很難在“九一八”的歷史紀(jì)念中挺起自己的脊梁。歷史觀是需要回望和展望才能實(shí)現(xiàn)?；赝?，是要找到我們被欺辱的原因;展望，就是我們應(yīng)該樹立一種自信、自強(qiáng)的精神，而不是以阿Q的方式，通過污辱曾經(jīng)的對(duì)手，通過丑化曾經(jīng)的傷害者來慰藉自己所謂的受傷心靈。在一些影視劇里，我們常?？吹揭恍┢嫣氐那楣?jié)，日本兵全都很猥瑣而中國(guó)士兵全都高大上、一個(gè)抗日戰(zhàn)士不僅能單挑一群日本兵，往往還有手撕日本兵、手榴彈炸飛機(jī)的特異功能。這些，顯然是夸大了我們的能力而輕易否認(rèn)了侵略者的殘暴，顯然無益于我們認(rèn)真總結(jié)歷史，正視現(xiàn)實(shí)。除此以外，我們很多國(guó)人還有一種非黑即白的歷史思維慣性。他們沒忘記歷史，但是他們借愛國(guó)之名，砸同胞車、劫私人財(cái)、打外國(guó)人、抵外國(guó)貨。他們以野蠻對(duì)抗野蠻、以丑惡反擊丑惡，認(rèn)為這才是足夠的愛國(guó)。殊不知這只會(huì)令親者痛、仇者快，并非人間正道。其實(shí)，理性愛國(guó)才是真正的愛國(guó)。理性愛國(guó)應(yīng)該是合法愛國(guó)，而不是違法愛國(guó)。違法愛國(guó)不是愛國(guó)，是害國(guó)。愛國(guó)不是施暴的理由和情緒失控的發(fā)泄，理性才能讓正義更有力量。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們需要把思維和行動(dòng)變得更加嚴(yán)謹(jǐn)，更加細(xì)膩。比如，在去年抵制日貨的熱潮中，人民日?qǐng)?bào)微博就冷靜提出建議：“1.將抵制作為自己消費(fèi)時(shí)的選擇，不強(qiáng)求別人；2.不對(duì)同胞已購買的日貨動(dòng)手，那是同胞的血汗錢，事實(shí)上已經(jīng)是國(guó)人財(cái)產(chǎn)；3.理解對(duì)日貨中暫難替代商品的購買，這是我們目前發(fā)展的需要；4.愛國(guó)心轉(zhuǎn)化為立志行，從自己做起，振興中華。”再比如，前幾天有一名男青年身穿日本軍國(guó)主義旭日旗T恤參加泰安登山節(jié)，遭痛斥扒衣，引發(fā)矛盾。有冷靜的學(xué)者就表示，對(duì)于軍國(guó)主義言行，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)德國(guó)，用立法手段予以禁止，而不是轉(zhuǎn)化為普通民事矛盾。我們?cè)诒磉_(dá)愛國(guó)熱情的過程中，該堅(jiān)持的要堅(jiān)持，民族大義不能丟;該思考的也必須要思考，把思考化為推進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力和行動(dòng)。這才是正確的歷史觀和日本觀，也是正確的紀(jì)念“九一八”的方式方法。唯有理性的思想和行動(dòng)，才能讓我們?cè)诎l(fā)展中強(qiáng)大，所謂的對(duì)手，自然就會(huì)尊重我們，不敢欺凌我們。同學(xué)們，念國(guó)恥而明責(zé)任，勤學(xué)業(yè)而振中華。我們紀(jì)念歷史，不是為了背上包袱，而是要讓我們不做胸?zé)o大志、庸庸碌碌混日子的學(xué)生。我們要深深明白：真正的愛國(guó)，不是單純的恥辱記憶，也不是簡(jiǎn)單的紀(jì)念儀式，更不是偏激的仇恨，而是要居安思危，把我們濃濃的愛國(guó)熱情融入到建設(shè)國(guó)家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)盛民族的實(shí)際行動(dòng)中去；因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能維護(hù)我們