![某重點(diǎn)大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試階段檢測及答案_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/55c84bb3ba2699f98aa1b7461ce640d0/55c84bb3ba2699f98aa1b7461ce640d01.gif)
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![某重點(diǎn)大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試階段檢測及答案_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/55c84bb3ba2699f98aa1b7461ce640d0/55c84bb3ba2699f98aa1b7461ce640d03.gif)
![某重點(diǎn)大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試階段檢測及答案_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/55c84bb3ba2699f98aa1b7461ce640d0/55c84bb3ba2699f98aa1b7461ce640d04.gif)
![某重點(diǎn)大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試階段檢測及答案_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/55c84bb3ba2699f98aa1b7461ce640d0/55c84bb3ba2699f98aa1b7461ce640d05.gif)
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文檔簡介
某重點(diǎn)大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試階段檢測及答案考試須知:1、考試時間:150分鐘,本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。姓名:________考號:________一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共50分)1、“社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@說明:A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源B、技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D、科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的【參考答案】:C——出自第02章2、魯迅在評《三國演義》時說:“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是:A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】:A——出自第01章3、生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是:A、資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)不同B、資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中的作用不同C、不變資本不體現(xiàn)剝削關(guān)系,可變資本體現(xiàn)剝削關(guān)系D、資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同【參考答案】:B——出自第04章4、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是:A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實(shí)物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】:D——出自第01章5、在一切社會里,社會財(cái)富由:A、價(jià)值構(gòu)成的B、各種各樣的使用價(jià)值構(gòu)成的C、資本構(gòu)成的D、貨幣構(gòu)成的【參考答案】:B——出自第04章6、社會基本矛盾發(fā)展的最終原因是:A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系的展C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D、上層建筑的發(fā)展【參考答案】:A——出自第03章7、在貨幣和資本的關(guān)系上,正確的論斷是:A、貨幣本身就是資本B、任何數(shù)量的貨幣都能成為資本C、凡是用來購買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本D、只有能增殖自身價(jià)值的貨幣,才是資本【參考答案】:D——出自第04章8、理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是:A、剩余價(jià)值學(xué)說B、生產(chǎn)價(jià)格理論C、勞動二重性理論D、勞動力商品理論【參考答案】:C——出自第04章9、“芳林新葉催舊葉,流水前波讓后波”,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是:A、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B、事物的發(fā)展是有量變到質(zhì)變的過程C、新事物代替舊事物時事物發(fā)展的必然趨勢 D、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一【參考答案】:C——出自第01章10、社會意識形態(tài)諸形式中起主導(dǎo)作用的是:A、政治法律思想B、道德規(guī)范C、文學(xué)藝術(shù)D、哲學(xué)思想【參考答案】:A——出自第03章11、真理和謬誤的根本區(qū)別就在于:A、是否被大多數(shù)人所接受或同意B、主觀與客觀是否相符合、相一致C、是否能夠滿足人們的需要D、是否能夠激勵人和影響人【參考答案】:B——出自第02章12、當(dāng)代資本主義的新變化:A、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化B、從根本上改變了資本主義社會C、從根本上適應(yīng)了生產(chǎn)的社會化D、從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果【參考答案】:D——出自第05章13、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明:A、意識是人腦中特有的物質(zhì)B、人腦是意識的源泉C、意識是客觀世界的主觀映象D、意識是主觀世界的客觀映象【參考答案】:C——出自第01章14、人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是:A、人與自然的關(guān)系B、管理與被管理的關(guān)系C、人與人的物質(zhì)利益關(guān)系D、人們之間的分工協(xié)作關(guān)系【參考答案】:C——出自第03章15、劃分不同性質(zhì)的社會制度的根本標(biāo)準(zhǔn)是:A、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、科學(xué)技術(shù)水平D、國家政權(quán)的性質(zhì)【參考答案】:A——出自第03章16、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對社會基本矛盾的關(guān)系是:A、前者和后者相互決定,相互制約B、前者和后者并行不悖C、以后者為基礎(chǔ),推動前者矛盾的解決D、以前者為基礎(chǔ),兩者互相制約,相互作用【參考答案】:D——出自第03章17、恩格斯說“人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的”,這句話說明:A、人具有改造世界的能力B、人的認(rèn)識具有主觀能動性C、人的認(rèn)識能力是不受限制的D、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力【參考答案】:D——出自第02章18、俄國十月革命的勝利,促進(jìn)了:A、蘇聯(lián)社會主義國家的建設(shè)B、資本主義加速其帝國主義進(jìn)程C、世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展D、世界共產(chǎn)主義進(jìn)程【參考答案】:C——出自第06章19、資本積累和資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系是A、資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉B、擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本積累的源泉C、資本積累本身就是擴(kuò)大再生產(chǎn)D、擴(kuò)大再生產(chǎn)與資本積累無內(nèi)在聯(lián)系【參考答案】:A——出自第04章20、魯迅在評《三國演義》時說:“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是:A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】:A——出自第01章21、馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,人類認(rèn)識發(fā)展的動力在于:A、人類的精神活動B、人類的社會生活C、人類的正確思想路線D、人類的社會實(shí)踐【參考答案】:D——出自第02章22、在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是:A、德國B、奧地利C、中國D、俄國【參考答案】:D——出自序章23、堅(jiān)持從思想和感覺到物的路線是:A、馬克思主義的認(rèn)識路線B、舊唯物主義的認(rèn)識路線C、唯心主義的認(rèn)識路線D、經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識路線【參考答案】:C——出自第02章24、把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識論是:A、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績B、黑格爾哲學(xué)的功績C、馬克思主義哲學(xué)的功績D、康德哲學(xué)的功績【參考答案】:C——出自第02章25、唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于:A、是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識的D、是否承認(rèn)認(rèn)識世界是為了改造世界【參考答案】:A——出自第02章26、“對客觀事物的反映即是真理”,這是:A、混淆了真理性認(rèn)識與一般認(rèn)識的錯誤觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 【參考答案】:A——出自第02章27、下列提法正確的是:A、只有空想社會主義思想家預(yù)見了未來社會B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會C、只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會D、許多思想家都預(yù)見了未來社會【參考答案】:D——出自第07章28、作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指:A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,也包括繼承者對它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】:A——出自序章29、唯物辯證法認(rèn)為,事物是運(yùn)動、變化、發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是:A、事物的前進(jìn)性B、質(zhì)變C、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、新事物產(chǎn)生,舊事物滅亡【參考答案】:D——出自第01章30、概念、判斷、推理是:A、理性認(rèn)識的三種形式B、感性認(rèn)識的三種形式C、社會心理的三種形式D、意識形態(tài)的三種形式【參考答案】:A——出自第02章31、在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動中,集中反映工人政治要求的是:A、法國里昂工人起義B、英國憲章運(yùn)動C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義【參考答案】:B——出自序章32、“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣”,這一觀點(diǎn)是:A、相對主義詭變論觀點(diǎn)B、唯心主義非決定論觀點(diǎn)C、庸俗唯物論觀點(diǎn)D、唯物主義決定論觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第01章33、馬克思主義理論從狹義上說是:A、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系B、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說【參考答案】:C——出自序章34、堅(jiān)持感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ),就是在認(rèn)識論上堅(jiān)持:A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】:B——出自第02章35、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的發(fā)展,這一事實(shí)說明:A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾,可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】:C——出自第01章36、資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指:A、競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律B、價(jià)值規(guī)律C、資本主義積累的一般規(guī)律D、剩余價(jià)值規(guī)律【參考答案】:D——出自第04章37、壟斷資本主義取代自由競爭資本主義,表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系:A、實(shí)現(xiàn)了自我否定B、發(fā)生了根本變化C、仍無任何變化D、有局部調(diào)整,但沒有改變本質(zhì)【參考答案】:D——出自第05章38、辨別一種認(rèn)識是不是真理的關(guān)鍵是看它:A、是不是被大多數(shù)人所接受B、是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C、是不是具有絕對性D、是不是能夠滿足人的需要【參考答案】:B——出自第02章39、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立,屬于:A、辯證法和形而上學(xué)的對立B、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對立C、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D、能動的反映論和被動的反映論的對立【參考答案】:B——出自第02章40、感覺是認(rèn)識起點(diǎn)的觀點(diǎn):A、可以是可知論的觀點(diǎn),也可以是不可知論的觀點(diǎn)B、可以是唯物主義的觀點(diǎn),也可以是唯心主義的觀點(diǎn)C、是唯物主義的觀點(diǎn),不是唯心主義的觀點(diǎn)D、是唯心主義的觀點(diǎn),不是唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第02章41、“此亦一是非,彼亦一是非”的命題,其含義是:A、強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B、否認(rèn)真理的客觀性C、強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D、否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】:D——出自第02章42、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生是:A、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B、生產(chǎn)高度社會化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C、資本主義國家實(shí)行生產(chǎn)資料全部國有化的結(jié)果D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律【參考答案】:B——出自第05章43、“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的,而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣?!庇纱说贸鲆粋€必然的結(jié)論:A、社會主義很難實(shí)現(xiàn)B、社會主義必須在所有國家內(nèi)同時獲得勝利C、社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利D、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律【參考答案】:C——出自第06章44、不同的地理環(huán)境對社會存在和發(fā)展起:A、決定作用B、加速或延緩作用C、無足輕重的作用D、決定國家民族命運(yùn)的作用【參考答案】:B——出自第03章45、承認(rèn)世界觀和方法論的統(tǒng)一:A、是西方哲學(xué)的一貫風(fēng)格B、是唯心主義的觀點(diǎn)C、馬克思主義的觀點(diǎn)D、是一切哲學(xué)的共同主張【參考答案】:C——出自第01章46、社會經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是:A、商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)B、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)C、自然制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)D、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)【參考答案】:C——出自第04章47、一種認(rèn)識是不是真理,要看它:A、能否滿足人們的需要B、能否被多數(shù)人認(rèn)可C、能否付諸實(shí)踐D、能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果【參考答案】:D——出自第02章48、馬克思主義認(rèn)為,從實(shí)踐的活動機(jī)制看,實(shí)踐是:A、主體與客體通過中介相互作用的過程B、道德行為和政治活動C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動【參考答案】:A——出自第02章49、上層建筑的根本性質(zhì)取決于:A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、政治制度C、國家政權(quán)D、意識形態(tài)【參考答案】:A——出自第03章50、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識主體的涵義的是:A、認(rèn)識的主體是具有感性認(rèn)識能力的人B、認(rèn)識的主體是具有理性認(rèn)識能力的人C、認(rèn)識的主體是具體的,有血有肉的人D、認(rèn)識的主體是從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的人【參考答案】:D——出自第02章二、多項(xiàng)選擇題(每小題有至少兩個正確選項(xiàng),多項(xiàng)、少選或錯選該題不得分,每小題2分,共20分)1、一切商品都包含價(jià)值和使用價(jià)值兩個因素,這是因?yàn)椋篈、凡是沒有使用價(jià)值的商品就不會有價(jià)值B、沒有價(jià)值的商品,雖然有使用價(jià)值也不能成為商品C、使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D、有使用價(jià)值的物品,就必然有價(jià)值【參考答案】:ABC——出自第04章2、資本主義國家的對內(nèi)職能主要有:A、對被統(tǒng)治階級進(jìn)行壓迫和控制的政治職能B、對郵政、鐵路、水路、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能C、進(jìn)行國際交往的職能D、維護(hù)國家安全和利益的職能【參考答案】:AB——出自第04章3、絕對真理和相對真理是辯證的統(tǒng)一,表現(xiàn)在:A、相對真理中包含著絕對真理的顆粒B、無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理C、相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的D、真理是一個由相對真理走向絕對真理的過程【參考答案】:ABCD——出自第02章4、以下屬于上層建筑的社會現(xiàn)象有:A、政治法律制度B、國家政權(quán)C、社會意識形態(tài)D、生產(chǎn)資料所有制形式【參考答案】:ABC——出自第03章5、蘇聯(lián)解體和東歐劇變,說明社會主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和反復(fù),這一事實(shí)表明A、新生事物的成長不是一帆風(fēng)順的B、事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C、“資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利”的結(jié)論是錯誤的D、社會主義取代資本主義將是一個長期的過程【參考答案】:ABD——出自第01章6、人們對一個復(fù)雜事物的認(rèn)識,往往不是一次完成的,而是需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)椋篈、人們的認(rèn)識受到客觀事物發(fā)展過程的限制B、人們的認(rèn)識受到一定社會歷史條件的限制C、人們的認(rèn)識受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識工具的限制D、人們一次性的認(rèn)識往往是錯誤的認(rèn)識【參考答案】:ABC——出自第02章7、馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是:A、人們能動地改造客觀物質(zhì)世界的對象性活動B、人的現(xiàn)實(shí)感性活動C、“絕對精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式【參考答案】:ABD——出自第01章8、真理具有客觀性,真理的客觀性是指:A、真理是不依賴于意識的客觀存在B、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐【參考答案】:CD——出自第02章9、下列選項(xiàng)中,正確表述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的有:A、理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識B、感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識C、理性認(rèn)識比感性認(rèn)識真實(shí)可靠D、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透【參考答案】:ABD——出自第02章10、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是:A、德國古典哲學(xué)B、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、法國英國的空想社會主義D、法國啟蒙思想【參考答案】:ABC——出自序章三、判斷題(每小題2分,共30分)1、最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實(shí)質(zhì)的國家職能是政治職能?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章2、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順次采取的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章3、邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章4、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬種。這說明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章5、在人與世界的相互作用中,人與世界同時得到改變,并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實(shí)踐活動?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章6、真理和價(jià)值在認(rèn)識和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章7、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章8、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章9、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展的是資本主義社會?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?7章10、在實(shí)際工作中堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識論的基本原理,就是要堅(jiān)持社會存在決定社會意識的理論?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章11、把人與動物區(qū)別開來的決定性因素是人的勞動?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章12、資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整加劇了資本主義的基本矛盾?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?5章13、資本主義工資的本質(zhì)是工人勞動的報(bào)酬?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章14、馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是永恒不變的?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章15、唯物辯證法對必然性和偶然性的認(rèn)識是必然性意義重大,偶然性可以忽略不計(jì)?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章16、社會再生產(chǎn)的核心問題是價(jià)值的創(chuàng)造?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章17、人的思想、動機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度,取決于它們是否被全體人民所
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