馬說-精講版課件

馬說返回上頁下頁韓愈畫像韓愈唐代人“唐宋八大家”之首“文起八代之衰”有《昌黎先生集》返回上頁下頁韓愈書法返回上頁下頁韓愈(768—824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時，因關中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。在文學上，他是古文運動的倡導者，反對漢魏六朝的綺靡文風，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，為文明白通暢，語言新穎，說理透辟，對后代的散文發(fā)展有很大影響。返回上頁下頁左遷至藍關示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。返回上頁下頁復習：朗讀課文返回上頁下頁朗讀課文正音世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗/辱于奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以千里/稱也。

返回上頁下頁zhǐlìpián朗讀課文正音馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?返回上頁下頁sìsìshísùdànxiànshí朗讀課文正音策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。返回上頁下頁sìyé口頭翻譯返回上頁下頁千里馬——伯樂——辱——駢——稱——

而——故——雖——于——之——以——學習第一段實詞：日行千里的馬，本文指人才擅長相馬之人，本文指識別人才的人辱沒一同著稱虛詞：表轉折，但是因此在結構助詞，的憑借即使。第一段內容？伯樂對千里馬的決定作用。是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？是。強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

實詞一食——食馬者——是——才美——見——等——?！砸活D通“飼”，喂才能，美好的素質表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”等同，一樣普通的學習第二段這種，作代詞或——其——安—虛詞：有時代“千里馬”怎么哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？

概括第二段內容分析千里馬被埋沒的原因

“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”實詞策之——執(zhí)策——道——盡——材——鳴——通——執(zhí)——臨——知——學習第三段用鞭子打馬馬鞭子方法竭盡通“才”，才能鳴叫通曉拿著面對

識別，了解策之——以——

鳴之——虛詞作代詞，代千里馬按照助詞，無意義概括第三段內容

抨擊那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。連用三個“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么句式？

用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。

千里馬——人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才）

伯樂——識才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者）

食馬者——昏庸的統(tǒng)治者本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情?！安畼贰薄扒Ю锺R”各比喻了什么樣的人？深入理解返回上頁下頁答問深入理解本文論點是哪一句？——世有伯樂，然后有千里馬。寫千里馬終身不幸遭遇的是哪一句？——祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。返回上頁下頁千里馬被埋沒的直接原因是什么？——食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因是什么？——食馬者“不知馬”。返回上頁下頁揭露“食馬者”愚妄的是哪一句？——策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”返回上頁下頁本文的主旨是什么？——揭露“食馬者”“不知馬”——揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。返回上頁下頁返回上頁下頁本文用什么方法來論證自己關于人才的主張？——比喻論證法。說明本文寓意

課文寓意1.馬2.千里馬3.伯樂

4.《馬說》返回上頁下頁——人——人才——善于識別和使用人才的領導者——《人才論》5.世有伯樂，然后有千里馬。——世上先有善于識別和使用人才的領導者，然后才會有人才出現(xiàn)。6.千里馬常有，而伯樂不常有。——人才常有，而善于識別和使用人才的領導者卻不常有。返回上頁下頁說明本文寓意7.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！虼?，雖有人才，卻埋沒在昏庸的領導者手下，不被人稱為人才。返回上頁下頁說明本文寓意8.馬之千里者，一食或進粟一石。老師觀點：對人才，應當“尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權”，使他們能充分施展自己的才華。應當為他們提供相應的工作條件，如實驗室、圖書資料和實驗經(jīng)費等，提供遠高于普通人的工資待遇和生活條件。9.食馬者不知其能千里而食也老師觀點：有的領導者不懂得以上道理，也沒有提供以上條件。返回上頁下頁說明本文寓意10.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

老師觀點：如果不具備相應的工作條件和生活條件，人才甚至可能連普通人也不如，怎能要求他發(fā)揮巨大作用呢？讓華羅庚去種田，可能不如沒文化的農(nóng)民；陳景潤到工廠掄大錘，他不如文盲的打工仔。返回上頁下頁說明本文寓意11.策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

老師觀點：領導者不用管理人才的方法管理人才，不落實對人才的應有待遇，對人才的呼聲也不理解，甚至還認為這些人才有不合理的要求，對他們有厭惡情緒，卻面對著人才說：“我這里沒有人才！”返回上頁下頁說明本文寓意12.嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

——唉，難道是真的沒有人才嗎？恐怕是不懂人才，不理解人才，也不善于識別和使用人才吧。返回上頁下頁說明本文寓意揭露“食馬者”“不知馬”揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。返回上頁下頁主題背誦課文世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。返回上頁下頁擴展遷移返回上頁下頁老馬黑馬野馬天馬返回上頁下頁你還知道哪些“馬”有比喻意？害群之馬當牛做馬老驥伏櫪……返回上頁下頁填帶“馬”的成語（）馬加鞭（）馬功勞（）馬行空（）馬識途（）梅竹馬（）猿意馬（）馬看花（）馬之勞（）兵買馬（）鹿為馬（）馬當先（）馬齊喑快天青走招一汗老心犬指萬（）馬奔騰（）槍匹馬