課件-評(píng)級(jí)3.8不同歌聲

《無(wú)名女郎》思考：如果沒(méi)有很深的民族情感，沒(méi)有對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，能否畫(huà)出具有濃郁生活氣息俄羅斯 作品的？二、神秘高原文化奇特布達(dá)拉宮在神秘的高原上,這副作品是如何體現(xiàn)出民族美術(shù)特色的？唐卡中最常見(jiàn)的是畫(huà)——佛像，一般中心位置是描繪主要人物，從畫(huà)面上角開(kāi)始，圍繞著中心人物，按順時(shí)針?lè)较蚺c中心人物有關(guān)的人物，活動(dòng)場(chǎng)所或故事布滿(mǎn)一周。每軸唐卡畫(huà)一般描繪了一個(gè)較完整的故事。畫(huà)面的景物隨故事情節(jié)的需要而變化，不受歷史、時(shí)間、空間的限制。畫(huà)面人物不受遠(yuǎn)近

關(guān)系的影響，安排得生動(dòng)活潑，把整個(gè)畫(huà)面

在大的基調(diào)上，使構(gòu)圖很完整。有的唐卡面積一般可達(dá)幾十甚至上百平方米，構(gòu)圖很完整，十分壯觀?！疤瓶ā笔遣卣Z(yǔ)?！疤啤钡暮馀c空間有關(guān)，表示廣袤無(wú)邊。就像在一塊布上，既可畫(huà)幾

百甚至上千尊佛，也可只畫(huà)一尊佛?！翱ā?/p>

有點(diǎn)像魔術(shù)，指的是空白被填補(bǔ)。通俗的說(shuō)，唐卡，其實(shí)也就是

的卷軸繪畫(huà)。墨西哥國(guó)立自治大學(xué)館國(guó)立自治大學(xué)18層樓的外墻上，用彩石鑲嵌著一幅43萬(wàn)平方米的巨幅壁畫(huà)，名為“為民族服務(wù)的大學(xué)”，是畫(huà)家蓋羅斯的代表作。墨西哥的壁畫(huà)家們?cè)谧鳟?huà)時(shí)大膽

，使畫(huà)面有較強(qiáng)的感和深度感。

在手法上他們吸收歐洲人現(xiàn)實(shí) 真的長(zhǎng)處，創(chuàng)作出既有層次分明的場(chǎng)面，又有栩栩如生、人物眾多、突出的藝術(shù)品。墨西哥壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)《奧曼館》石砌鑲嵌壁畫(huà)〔墨西哥〕大衛(wèi)·西蓋羅斯《我為了我》克羅斯

1956是

江戶(hù)（1603一1867最重要的美術(shù)流派?！案∈朗侵皋D(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)世界。即描繪現(xiàn)實(shí)生活，尤其是下層民眾生活和趣味的繪畫(huà)，也就是風(fēng)俗畫(huà)。三、流派介紹拓展視角特點(diǎn)：一般以構(gòu)圖不受空間

約束、線條簡(jiǎn)練概括、色彩艷麗為特點(diǎn)。其呈現(xiàn)出的裝飾效果，得益于文化中追求唯美與發(fā)達(dá)的工藝美術(shù)傳統(tǒng)。埃及繪畫(huà)造形上，對(duì)于人和動(dòng)物的描寫(xiě)，采用正──側(cè)面表現(xiàn)。頭做側(cè)面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下

作側(cè)面。牛羊等帶角的

動(dòng)物，全身作側(cè)面，但

角作正面，此即是所謂

的「觀念的形象」。埃

及人對(duì)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)，

是出于多方面的觀察，

然后綜合其中顯著的特

點(diǎn)湊合而成。繪畫(huà)《戀歌》油畫(huà) 陳逸飛《仕女》 油畫(huà) 林風(fēng)眠唐代

《八十七神仙卷》局部徐悲鴻《愚公移山》：國(guó)畫(huà)作品《愚公移山》是如何體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的。林風(fēng)眠《笛》顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部思考：找出二幅作品藝術(shù)表現(xiàn)手法的異同點(diǎn)。作者與作品名稱(chēng)徐悲鴻《愚公移山》林風(fēng)眠《笛》作品分析傳統(tǒng)民族藝術(shù)特點(diǎn)西方美術(shù)傳統(tǒng)民族藝術(shù)特點(diǎn)西方美術(shù)表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利生動(dòng)營(yíng)造東方古代仕女書(shū)香閨閣素凈淡雅的格調(diào)材料宣紙、毛筆、中國(guó)畫(huà)顏料等宣紙、毛筆、中國(guó)畫(huà)顏料、水彩形象普通中國(guó)勞動(dòng)人民結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)謹(jǐn)中國(guó)古代仕女夸張與變形技巧白描勾勒 注重線的韻律關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系材料特殊性能的