2021年日照市嵐山區(qū)教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272021年日照市嵐山區(qū)教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．教師開始關(guān)注學(xué)生的個別差異和不同需要，并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問題。這表明該教師處于專業(yè)成長的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注發(fā)展階段答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級大小、時間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不存在此階段。與題干不符，排除。故選C。2．以下關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容說法正確的是()。A、愛國守法強(qiáng)調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)B、終身學(xué)習(xí)是為調(diào)節(jié)教師與自我行為的關(guān)系而出現(xiàn)的師德條目C、張老師認(rèn)為管理學(xué)生就是班主任、政教處的事情，與自己無關(guān)，違背了教書育人原則D、關(guān)愛學(xué)生倡導(dǎo)做學(xué)生的良師益友答案：D解析：A選項(xiàng)，愛崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。故錯誤。B選項(xiàng)，為人師表是為調(diào)節(jié)教師與自我行為的關(guān)系而出現(xiàn)的師德條目。故錯誤。C選項(xiàng)，愛崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)教師的敷衍塞責(zé)有兩個方面：一是教學(xué)上的敷衍塞責(zé)，比如有的教師出工不出力，備課的時候只備教材，不備學(xué)生等;二是育人上的敷衍塞責(zé)，具體表現(xiàn)就是事不關(guān)己高高掛起，多一事不如少一事，認(rèn)為管理學(xué)生就是班主任、政教處的事情，與自己無關(guān)。故錯誤。D選項(xiàng)，關(guān)愛學(xué)生原則包括：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友;保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益;不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。故正確。故選D。3．下列不屬于預(yù)防教師違法行為的必要措施的是()。A、加強(qiáng)學(xué)生對自己法定權(quán)利的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識B、加強(qiáng)學(xué)校的管理規(guī)范C、增強(qiáng)法制觀念，宣傳、普及教育法規(guī)D、提高教學(xué)水平答案：D解析：D選項(xiàng)屬于教師的義務(wù)。ABC均為預(yù)防教師違法行為的必要措施。故選D。4．社會對教師的道德行為的價值所做出的公認(rèn)的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識是()。A、教師良心B、教師人格C、教師榮譽(yù)D、教師幸福答案：C解析：教師職業(yè)道德范疇，從廣義上講，是指反映和概括教師職業(yè)道德現(xiàn)象的基本概念;從狹義上講，是指反映教師個人與社會、個人與他人之間，最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。其中，教師榮譽(yù)即社會對教師的道德行為的價值所做出的公認(rèn)的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師良心的主要內(nèi)涵包括：①恪盡職守。②自覺工作。③愛護(hù)學(xué)生。④團(tuán)結(jié)執(zhí)教。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教師人格是指教師應(yīng)具備的優(yōu)良的情感及意志結(jié)構(gòu)、合理的心理結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識和個體內(nèi)在的行為傾向性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教師幸福是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，由于感受到或意識到自己教育理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足。與題干不符，排除。故選C。5．根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，下列關(guān)于我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的說法正確的是()。A、到2020年，全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列B、實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育，基本普及學(xué)前教育C、堅(jiān)持教育的公益性和惠普性，形成惠及全民的公平教育D、構(gòu)建體系完備的終身教育答案：A解析：根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。故選A。6．根據(jù)未成年人保護(hù)法規(guī)定，父母或者其他的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的()。A、監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)B、監(jiān)護(hù)職責(zé)和照管義務(wù)C、撫養(yǎng)義務(wù)和培養(yǎng)義務(wù)D、教育義務(wù)和撫養(yǎng)義務(wù)答案：A解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或其他的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得遺棄、虐待未成年人。故選A。7．教育法律關(guān)系是一種()關(guān)系。A、權(quán)利義務(wù)B、規(guī)范C、合同D、社會契約答案：A解析：教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會關(guān)系。故選A。8．《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)校對未成年學(xué)生()。A、不承擔(dān)安全教育職責(zé)B、不承擔(dān)自救教育職責(zé)C、不承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)D、不承擔(dān)保護(hù)職責(zé)答案：C解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第七條規(guī)定，學(xué)校對未成年學(xué)生不承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)，但法律有規(guī)定的或者學(xué)校依法接受委托承擔(dān)相應(yīng)監(jiān)護(hù)職責(zé)的情形除外。故選C。9．下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是()。A、物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性B、適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性C、物質(zhì)性、外顯性、展開性D、觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性答案：C解析：操作技能本身屬于技能的范疇，具有一般技能所有的特點(diǎn)，但就操作技能本身而言，又具有與其他技能不同的一些特點(diǎn)，主要有：動作對象的物質(zhì)性、動作進(jìn)行的外顯性、動作結(jié)構(gòu)的展開性。故選C。10．通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法，如補(bǔ)充細(xì)節(jié)，舉出例子或使之與其他觀念形成聯(lián)想等，這種促進(jìn)知識保持的方法是()。A、過度學(xué)習(xí)B、深度加工C、組塊化編碼D、及時復(fù)習(xí)答案：B解析：根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。精加工策略即深度加工是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略。這種策略是指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析，理解其意義，在要記憶的材料上增加相關(guān)的信息來促進(jìn)對新材料的記憶的方法。對于小學(xué)生來說，主動地形成和應(yīng)用精加工材料是比較困難的，需要教師的教學(xué)與指導(dǎo)。精加工的作用是促進(jìn)新舊知識的聯(lián)系，增強(qiáng)對新信息的理解，促進(jìn)新信息的保持，為知識的提取提供新的途徑。對簡單陳述性知識來說，精加工策略包含對材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論，或產(chǎn)生聯(lián)想等。記憶術(shù)是典型的利用精加工的技術(shù)。所謂記憶術(shù)是對“無意義”的材料人為地賦予其某些意義，以促進(jìn)記憶保持的方法。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：所謂的過度學(xué)習(xí)又稱為“過度識記”，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后繼續(xù)識記的記憶。實(shí)驗(yàn)證明，過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時，學(xué)習(xí)的效果最好。與題干不符，排除。C項(xiàng)：組塊化能讓我們將頭腦中的信息組塊，按照有意義的方式形成一個邏輯性、概念性的視野，幫助我們更好地理解新知識。編碼是獲取信息并將信息轉(zhuǎn)入長時記憶的過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：及時復(fù)是指在課堂內(nèi)容結(jié)束之后盡早對學(xué)習(xí)過的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)以加深印象。及時復(fù)習(xí)不僅可防止遺忘、加深理解、熟練技能;而且還可診斷、彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的知識缺陷，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展我們的記憶能力和思維能力。與題干不符，排除。故選B。11．“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是()。A、陶冶法B、鍛煉法C、說服法D、榜樣法答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話，但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的是榜樣法。故選D。12．下列學(xué)習(xí)活動中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的是()。A、獲得表揚(yáng)B、獲得高分C、獲得好名次D、獲得解答答案：D解析：前三者是外在的學(xué)習(xí)動機(jī)，獲得解答是學(xué)生對知識本身的興趣，因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機(jī)。故選D。13．課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。A、基礎(chǔ)B、中心環(huán)節(jié)C、延續(xù)D、補(bǔ)充和輔助答案：D解析：備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的主要途徑和措施。故選D。14．學(xué)生干部選舉前，有的家長給班主任陳老師送來禮物請求照顧，陳老師一概予以拒絕。這件事體現(xiàn)了陳老師()。A、廉潔從教B、因材施教C、關(guān)愛學(xué)生D、嚴(yán)慈相濟(jì)答案：A解析：教師在自身建設(shè)中的道德規(guī)范要求老師廉潔從教。廉潔從教的要求老師：(1)公正執(zhí)教，平等對待每一個學(xué)生;(2)堅(jiān)守大義，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神;(3)廉潔自律，自覺抑制各種非正當(dāng)利益的誘惑。故選A。15．()是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。故選B。16．下列表述中，將教育視作一種過程的是()。A、教育是振興經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)B、我從這個報(bào)告中受到了深刻的教育C、你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的D、我今天聽了一場關(guān)于愉快教育的學(xué)術(shù)報(bào)告答案：C解析：A描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個結(jié)果。C如何教育孩子是一個過程。故選C。17．小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理睬，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?()A、消退B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、正強(qiáng)化答案：A解析：消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。故選A。18．教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提與基礎(chǔ)是()。A、家庭環(huán)境效應(yīng)B、人的主觀能動性C、社會發(fā)展?fàn)顩rD、教育自身狀況答案：D解析：教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它包括物質(zhì)條件、教師隊(duì)伍、教育管理等方面。故選D。19．關(guān)于校園文化，下列選項(xiàng)表述錯誤的是()。A、校園文化是一種亞文化B、校園文化是一種綜合性文化C、具有明確教育目的的文化D、不包括學(xué)校教師共同擁有的教育價值觀答案：D解析：校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，也包括學(xué)校教師共同擁有的教育價值觀。故選D。20．教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識的人是由()所決定的。A、政治制度B、經(jīng)濟(jì)制度C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、教育規(guī)律答案：A解析：教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年青一代的政治社會化。政治社會化是指引導(dǎo)人們接受一定的社會政治意識形態(tài)，形成適應(yīng)于一定社會政治制度的政治態(tài)度和政治認(rèn)同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習(xí)慣與能力的過程。這一過程對年青一代尤為重要，是確保把他們培養(yǎng)成為國家公民的過程。政治社會化主要是通過教育進(jìn)行的。故選A。21．教師的根本任務(wù)是()。A、教學(xué)B、班級管理C、發(fā)展學(xué)生智力D、教書育人答案：D解析：教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，其根本任務(wù)是教書育人。故選D。22．清朝末年，我國小學(xué)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學(xué)外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學(xué)。A、盛宣懷B、張煥倫C、張之洞D、李鴻章答案：A解析：1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學(xué)。這是我國最早兼有師范、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。南洋公學(xué)的外院即為小學(xué)，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學(xué)堂。故選A。23．一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為如下方式?()A、學(xué)習(xí)感知、生活感知B、課內(nèi)感知、課外感知C、直接感知、間接感知D、形象感知、抽象感知答案：C解析：教學(xué)過程中主要的教學(xué)內(nèi)容分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，相應(yīng)的學(xué)習(xí)感知方式也分為直接感知和間接感知，分別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。故選C。24．我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實(shí)質(zhì)就是我們進(jìn)行德育工作時應(yīng)遵循的()。A、教育的導(dǎo)向性原則B、教育的一致性原則C、因材施教的原則D、教育的連續(xù)性原則答案：C解析：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展?？鬃犹岢隽恕耙暺渌?，觀其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，擅長于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。故選C。25．發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于()。A、以知識掌握為主的方法B、以技能訓(xùn)練為主的方法C、以陶冶感情為主的方法D、以引導(dǎo)探究為主的方法答案：D解析：發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于以引導(dǎo)探究為主的方法。故選D。26．發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學(xué)家根據(jù)個體身心發(fā)展的()規(guī)律提出來的。A、不平衡性B、階段性C、順序性D、互補(bǔ)性答案：A解析：個體身心發(fā)展不平衡性的教學(xué)啟示指出，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進(jìn)行教育。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果?！瓣P(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出的。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點(diǎn)進(jìn)行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個體身心發(fā)展順序性的教學(xué)啟示指出，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！稗朊缰L”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個體身心發(fā)展互補(bǔ)性的教學(xué)啟示指出，教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，揚(yáng)長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。27．在影響人的身心發(fā)展的因素中，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是指影響因素中的()。A、遺傳因素B、生物因素C、教育因素D、個體實(shí)踐活動因素答案：C解析：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是：人的先天稟賦是差不多的，人的成就和不同則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。故選C。28．從課程的任務(wù)來看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和()。A、社會中心課程B、技能性課程C、拓展型課程D、地方課程答案：C解析：從課程的任務(wù)來看，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。29．下列關(guān)于教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)系敘述正確的是()。A、教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)策略的組成部分B、兩者各有自身的內(nèi)涵，在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分C、教學(xué)設(shè)計(jì)中包括的范圍較小，主要集中在某一節(jié)課上、某一內(nèi)容的范圍內(nèi)D、教學(xué)策略運(yùn)用范圍較大，既可以是對一節(jié)課的統(tǒng)籌安排，也可以是對一個單元或整個科目的統(tǒng)籌安排答案：B解析：教學(xué)策略是以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，為教學(xué)設(shè)計(jì)人員和教師提供可資選擇或參照的模式。教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略都有各自的內(nèi)涵，在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分。故選B。30．先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家()。A、斯金納B、布魯納C、奧蘇伯爾D、桑代克答案：C解析：先行組織者技術(shù)是奧蘇伯爾提出的。故選C。二、多選題1．從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為()。A、家庭教育B、終身教育C、學(xué)校教育D、社會教育答案：ACD解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”“學(xué)校教育”與“社會教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立與其他的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為“農(nóng)業(yè)社會的教育”“工業(yè)社會的教育”與“信息社會的教育”。故選ACD。2．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有()。A、道德認(rèn)知B、道德行為C、道德情感D、道德意志答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。故選ABCD。3．教育的社會屬性包括()。A、教育的階級性B、教育的永恒性C、教育的歷史性D、教育的主導(dǎo)性答案：ABC解析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性、階級性。故選ABC。4．創(chuàng)造性思維影響個體的問題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：ABCD解析：創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。5．加入少先隊(duì)的隊(duì)前教育內(nèi)容可以概括為“入隊(duì)十知道”，包括()。A、知道隊(duì)的名稱B、知道隊(duì)旗的圖案和含義C、知道怎樣敬隊(duì)禮及隊(duì)禮表示的意義D、知道隊(duì)的呼號答案：ABCD解析：隊(duì)前教育要照顧到兒童年幼的特點(diǎn)，充分發(fā)揮家庭的作用，學(xué)校與家庭密切配合，共同完成。隊(duì)前教育應(yīng)該有比較具體的內(nèi)容和目標(biāo)，我們把它總結(jié)為隊(duì)前教育“十知道”：(1)知道隊(duì)的名稱，理解“先鋒”的意義;(2)知道隊(duì)旗的圖案和含義;(3)知道隊(duì)員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾，了解紅領(lǐng)巾的意義，學(xué)會系紅領(lǐng)巾，愛護(hù)紅領(lǐng)巾;(4)知道怎樣敬隊(duì)禮及隊(duì)禮所表示的意義;(5)知道隊(duì)的呼號;(6)學(xué)會寫入隊(duì)申請書;(7)知道入隊(duì)的時候?yàn)槿嗣褡鲆患檬?(8)會唱隊(duì)歌;(9)知道入隊(duì)誓詞的內(nèi)容;(10)知道一個合格的少先隊(duì)員要做到“五自”(自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律)。故選ABCD。6．應(yīng)當(dāng)正確未成年人免費(fèi)或優(yōu)惠開放的場所是()。A、圖書館B、青少年宮C、動物園D、美術(shù)館答案：ABCD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十條規(guī)定，愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心應(yīng)當(dāng)正確未成年人免費(fèi)開放;博物館、紀(jì)念館、展覽館、美術(shù)館、動物園等場所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定正確未成年人免費(fèi)開放或者優(yōu)惠開放。7．班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)的過程包括()。A、注意過程B、保持過程C、復(fù)現(xiàn)過程D、動機(jī)過程答案：ABCD解析：班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機(jī)四個過程。故選ABCD。8．教育是一個多因素、多層次的整體系統(tǒng)，構(gòu)成教育活動的基本要素有()。A、教育者B、教育內(nèi)容C、教育手段D、受教育者答案：ABCD解析：參考教育活動的基本要素主要包括教育者、受教育者、教育影響，其中教育影響又包括教育內(nèi)容、教育手段、教育組織形式等。故選ABCD。9．張明是一名中學(xué)生，他依法享有的權(quán)利有()。A、參加教學(xué)計(jì)劃的各種活動B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料C、按照國家規(guī)定獲得獎學(xué)金、助學(xué)金D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;(二)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;(四)對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。故選ABCD。10．影響人格形成和發(fā)展的環(huán)境因素有()。A、家庭因素B、思維因素C、社會因素D、學(xué)校教育因素答案：ACD解析：一般認(rèn)為，人格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。其中，影響人格形成和發(fā)展的環(huán)境因素，主要包括：(1)家庭因素的影響。家庭因素對個體人格形成和發(fā)展的影響是非常大的，具有重要和深遠(yuǎn)的意義。有人將家庭視為“人格塑造的工廠”，而心理學(xué)家則認(rèn)為，在早期教育中，家庭的因素對個體人格形成和發(fā)展的影響完全可以折射出社會和時代的要求。從人格形成和發(fā)展的自然過程分析，家庭因素也是最早起影響作用的環(huán)境因素。(2)學(xué)校因素的影響。學(xué)校教育對學(xué)生的人格形成和發(fā)展同樣具有重要的作用。(3)社會環(huán)境因素的影響。社會環(huán)境對人格形成和發(fā)展的影響，主要涉及社會文化和社會實(shí)踐等。故選ACD。11．依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐活動，以法律為尺度，嚴(yán)格依照法律進(jìn)行教師職業(yè)行為選擇，下列教師行為違法的有()。A、截留學(xué)生的信件，偷看學(xué)生的日記B、大量代訂復(fù)習(xí)資料并收取回扣C、為保持課堂紀(jì)律而限制學(xué)生的言論自由D、為應(yīng)付上級檢查或評獎評優(yōu)而弄虛作假答案：ABCD解析：這個題目考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)涵解讀和實(shí)踐導(dǎo)行，這五個項(xiàng)中教師的行為都屬于違法行為。故選ABCD。12．下列屬于我國法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒回答出提問，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個小時反思答案：ABCD解析：體罰是指通過對人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過對人身體造成疼痛而利用其他形式來進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見的變相體罰有罰抄、罰勞動等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。13．教育機(jī)智可以用()概括。A、因勢利導(dǎo)B、隨機(jī)應(yīng)變C、墨守成規(guī)D、對癥下藥答案：ABD解析：教育機(jī)智可以用四個詞概括，即：因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥。故選ABD。14．教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級社會中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級的價值取向，總是為某一階級的利益服務(wù)。社會主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會的變化而變化的，因此在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下，就會有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨(dú)立于個體之外，對個體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。15．德育的性質(zhì)有()。A、社會性B、歷史性C、階級性D、繼承性答案：ABCD解析：德育具有社會性、歷史性、階級性、繼承性、民族性。故選ABCD。16．遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展所產(chǎn)生的影響是()。A、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提B、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能C、遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展D、遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響隨年齡的增長而在總體上呈減弱趨勢答案：ABD解析：遺傳素質(zhì)不能決定人的發(fā)展，只能為人的發(fā)展提供可能。故選ABD。17．屬于談話法的基本要求是()。A、準(zhǔn)備好問題B、準(zhǔn)備好談話計(jì)劃C、提問明確，引起思維興奮D、善于啟發(fā)誘導(dǎo)答案：ABCD解析：談話法，也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。談話法運(yùn)用的基本要求：第一，要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃;第二，提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問題的難易要因人而異;第三，要善于啟發(fā)誘導(dǎo);第四，要做好歸納、小結(jié)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。18．下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺適應(yīng)D、感覺補(bǔ)償答案：AD解析：暗適應(yīng)指的是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西，是感受性提高的過程。明適應(yīng)指的是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，是感受性降低。故選AD。19．教師職業(yè)道德的養(yǎng)成是不斷提高自我道德修養(yǎng)的過程，對于教師職業(yè)道德的管理，下列說法正確的包括()。A、將教師職業(yè)道德的相關(guān)要求變成明確的法律條文B、建立有效的教師職業(yè)道德約束機(jī)制C、建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎懲機(jī)制D、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制答案：BCD解析：教師職業(yè)道德管理可從以下幾方面著手：①加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制。教育行政部門和中小學(xué)校要把教師職業(yè)道德建設(shè)納入重要議事日程，教師職業(yè)道德建設(shè)情況要作為考核教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校校長的一項(xiàng)重要內(nèi)容。②建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎懲機(jī)制。在學(xué)校的各項(xiàng)活動中，如果嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的教師和違背職業(yè)道德的教師能夠獲得同樣的利益，那么違背職業(yè)道德的行為就會增加。③建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督約束機(jī)制。各種教育法規(guī)對教師的職業(yè)道德都提出了不同程度的要求。從教育法到教師法，再到一些地方性法規(guī)，都有這方面的要求。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。20．以下屬于教師教學(xué)輔助行為的是()。A、激發(fā)動機(jī)B、教師期望C、課堂交流D、課堂管理答案：ABC解析：課堂教學(xué)輔助行為是指為主要教學(xué)行為服務(wù)的、指向課堂中的學(xué)生和教學(xué)情境，具有間接性、內(nèi)隱性、偶發(fā)性的教學(xué)行為。它主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，課堂交流、強(qiáng)化，教師期望等。ABC兩項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選ABC。三、判斷題1．杜威對傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對教育方法的批判。()答案：錯誤解析：杜威對傳統(tǒng)教育的批判，不僅是對方法的批判，而且是對整個教育目的的外鑠論的批判，他認(rèn)為，這種外鑠的教育目的限制了人的思維，受教育者無主動創(chuàng)造的空間，學(xué)生消極的對教師所教的東西作出反應(yīng)，成為教師和教科書的奴隸。2．教育的本體功能是促進(jìn)人的發(fā)展，它是派生其他功能的源泉。()答案：正確解析：促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的正向功能，即顯性正向功能。這一功能是教育本質(zhì)和教育目的的體現(xiàn)，因此也被稱為教育的本體功能，是派生其他功能的源泉，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性地位。故正確。3．國家主義教育思想源于古希臘的柏拉圖，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。()答案：正確解析：柏拉圖認(rèn)為教育與政