2021年富順縣教師進(jìn)城考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE272021年富順縣教師進(jìn)城考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．我國(guó)教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是()。A、最近發(fā)展區(qū)理論B、個(gè)體社會(huì)化理論C、人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D、需要層次理論答案：C解析：社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出，強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)注重最近發(fā)展區(qū)的差距，應(yīng)走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯洛提出，將人的需要由低級(jí)到高級(jí)分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。個(gè)體社會(huì)化是指一個(gè)特定社會(huì)的個(gè)人通過(guò)社會(huì)的交互作用，適應(yīng)并吸收社會(huì)的文化而成為社會(huì)一分子的成長(zhǎng)過(guò)程，或者說(shuō)是社會(huì)將一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成為一個(gè)能適應(yīng)一定的社會(huì)文化、參與社會(huì)生活、履行一定角色行為的社會(huì)人的過(guò)程。故選C。2．教師職業(yè)行為規(guī)范對(duì)教師衣著的要求是()。A、沒(méi)有規(guī)范要求B、衣著得體C、穿著樸素D、穿著美觀答案：B解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“為人師表”要求教師“衣著得體”。故選B。3．教師沒(méi)收學(xué)生的手機(jī)不予歸還，侵犯了學(xué)生的()。A、受教育權(quán)B、財(cái)產(chǎn)權(quán)C、隱私權(quán)D、著作權(quán)答案：B解析：學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或者非法扣押、沒(méi)收等。題干描述的是教師沒(méi)收學(xué)生的手機(jī)不予歸還，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。故選B。4．預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對(duì)()造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。A、學(xué)校、家庭、社會(huì)B、個(gè)人、家庭、社會(huì)C、社會(huì)、個(gè)人、學(xué)校D、國(guó)家、學(xué)校、個(gè)人答案：B解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，樹(shù)立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)。故選B。5．兩名初三學(xué)生上課遲到了，老師讓他們站在門口反思，他們卻跑去操場(chǎng)。老師把他們從操場(chǎng)弄回來(lái)，在教學(xué)樓道里用課本抽打、腳踢進(jìn)行體罰，批評(píng)教育10多分鐘。根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰()。A、應(yīng)主動(dòng)征得家長(zhǎng)的諒解B、學(xué)校應(yīng)進(jìn)行批評(píng)教育C、教育部門應(yīng)進(jìn)行處分D、公安機(jī)關(guān)應(yīng)進(jìn)行逮捕答案：C解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所侵害未成年人合法權(quán)益的，由教育行政部門或者其他有關(guān)部門責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分?！鳖}干中，初三學(xué)生屬于未成年人，拳打腳踢情節(jié)嚴(yán)重，教育部門應(yīng)對(duì)教師給予處分。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。6．我國(guó)實(shí)行教科書審定制度，未經(jīng)審定的教科書()。A、不得出版、選用B、可以出版、選用C、經(jīng)教師審查后可使用D、視實(shí)際情況出版、選用答案：A解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教科書審定制度。教科書的審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門規(guī)定。未經(jīng)審定的教科書，不得出版、選用。故選A。7．教師法定的最基本權(quán)利是()。A、管理學(xué)生權(quán)B、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)C、科學(xué)研究權(quán)D、教育教學(xué)權(quán)答案：D解析：教師依法享有管理學(xué)生、教育教學(xué)、科學(xué)研究、指導(dǎo)評(píng)價(jià)、進(jìn)修培訓(xùn)、獲取工資等權(quán)利。其中，教育教學(xué)權(quán)是指教師有權(quán)利進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)所必須具備的基本權(quán)利。故選D。8．奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為()。A、表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B、表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)C、規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D、表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)答案：D解析：考察學(xué)習(xí)的分類，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。9．一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激作出反應(yīng)，這是()。A、經(jīng)典性條件反射B、操作性條件反射C、觀察學(xué)習(xí)D、“試誤——聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)答案：A解析：一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，這就是經(jīng)典性條件反射中的獲得，屬于經(jīng)典性條件反射。操作性條件作用是通過(guò)對(duì)人或有機(jī)體的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化可以提高反應(yīng)的概率。班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)指通過(guò)觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。試誤說(shuō)是指?jìng)€(gè)體的學(xué)習(xí)是不斷的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。故選A。10．在皮亞杰看來(lái)，當(dāng)學(xué)生的思維已超越對(duì)具體的可感知事物的依賴，能作出一定的概括時(shí)，他的思維水平已進(jìn)入()。A、感知?jiǎng)幼麟A段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：D解析：皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)、前運(yùn)算階段(2~7歲)、具體運(yùn)算階段(7~11歲)、形式運(yùn)算階段(11~16歲)。其中，形式運(yùn)算階段中個(gè)體的推理能力得到提高，能從多種維度對(duì)抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維，他們的思維以命題的形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題;能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展已接近成人的水平。這一階段兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)。因此，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段兒童僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。與題干不符，排除。A項(xiàng)：前運(yùn)算階段的特點(diǎn)有“萬(wàn)物有靈論”、自我為中心、思維具有不可逆性、刻板性、沒(méi)有守恒概念。與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。與題干不符，排除。故選D。11．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、元認(rèn)識(shí)策略B、精細(xì)加工策略C、資源管理策略D、認(rèn)知策略答案：D解析：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略以及組織策略，其中組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間，以及新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。組織策略是對(duì)知識(shí)的組織化與系統(tǒng)化。對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是認(rèn)知策略中的組織策略。故選D。12．曉丹說(shuō)當(dāng)她聽(tīng)到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí)，就會(huì)覺(jué)得很冷，渾身不舒服。這屬于感覺(jué)的哪種現(xiàn)象?()A、適應(yīng)B、對(duì)比C、聯(lián)覺(jué)D、統(tǒng)和答案：C解析：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫作聯(lián)覺(jué)。故選C。13．從評(píng)價(jià)角度而言，“機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照考試”與“高考”()。A、兩者均為常模參照評(píng)價(jià)B、兩者均為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C、分別為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D、分別為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)與常模參照評(píng)價(jià)答案：D解析：標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生在試卷上答對(duì)題目的多少來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評(píng)價(jià)以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)即常模為參照點(diǎn)，比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置，著重于學(xué)生之間的比較，主要用于選拔、編組等。由這兩種評(píng)價(jià)的特征可知，駕駛證是只要考生達(dá)到考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或成績(jī)合乎標(biāo)準(zhǔn)，即可通過(guò)考試，這是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)，高考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)人高校學(xué)習(xí)，屬于常模參照評(píng)價(jià)。故選D。14．教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施()的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。A、體罰B、體罰、變相體罰C、體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)D、侮辱人格尊嚴(yán)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。故選C。15．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、綜合課程D、融合課程答案：A解析：中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后，按照社會(huì)的需求，開(kāi)始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。16．測(cè)驗(yàn)中的試題在數(shù)量、質(zhì)量以及結(jié)構(gòu)上同測(cè)試的內(nèi)容和范圍一致，測(cè)驗(yàn)的主要目的是考查教學(xué)是否達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，這屬于()。A、區(qū)分性測(cè)驗(yàn)B、預(yù)測(cè)性測(cè)驗(yàn)C、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)D、常模參照測(cè)驗(yàn)答案：C解析：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)又稱目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)，它為人們提供了有關(guān)被試是否達(dá)到某種行為標(biāo)準(zhǔn)水平或要求的信息?？疾榻虒W(xué)是否達(dá)到預(yù)定目標(biāo)即是否達(dá)到某種行為標(biāo)準(zhǔn)水平或要求的信息，所以屬于標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)。故選C。17．關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是()。A、學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)B、教師教學(xué)用書C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介答案：D解析：教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化。教材可以是印刷品(包括教科書、補(bǔ)充讀物、圖表等)，也可以是聲像制品(包括幻燈片、影視、磁盤、光盤等)。教科書是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A項(xiàng)教材是學(xué)校教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)教材可以是學(xué)生學(xué)習(xí)的客體但不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。故選D。18．清朝末年，我國(guó)小學(xué)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學(xué)外院，是我國(guó)最早的近代意義上的公立新式小學(xué)。A、盛宣懷B、張煥倫C、張之洞D、李鴻章答案：A解析：1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學(xué)。這是我國(guó)最早兼有師范、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。南洋公學(xué)的外院即為小學(xué)，是我國(guó)最早的、近代意義上的公立新式小學(xué)堂。故選A。19．—次小學(xué)生科技知識(shí)普及課上，小明問(wèn)老師：“神舟十號(hào)飛船的航天員叔叔和阿姨，怎么總是飄浮在空中啊?”這位老師說(shuō)：“你懂什么，聽(tīng)老師說(shuō)就行了。你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的!今后不能這樣?！毙∶髀?tīng)后心里憋著氣坐下了。請(qǐng)問(wèn)這位老師違背了哪項(xiàng)教學(xué)原則()。A、啟發(fā)性B、系統(tǒng)性C、鞏固性D、因材施教答案：A解析：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提卨分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該老師壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，違背了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選A。20．心理學(xué)家研究認(rèn)為，個(gè)體品德的核心成分是()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：A解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。其中道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心成分。它是個(gè)體對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，包括道德經(jīng)驗(yàn)的積累、道德價(jià)值概念的形成、道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和道德判斷力的提高等。故選A。21．“種瓜得瓜，種豆得豆”強(qiáng)調(diào)的是()因素對(duì)人的發(fā)展的影響。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、主歡答案：A解析：“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。22．“讓學(xué)校的每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。A、榜樣示范法B、說(shuō)服教育法C、陶冶教育法D、品德評(píng)價(jià)法答案：C解析：通過(guò)建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。故選C。23．至今仍有積極意義的“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長(zhǎng)善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是()中提出的。A、《學(xué)記》B、《論演說(shuō)家的教育》C、《雄辯術(shù)原理》D、《大教學(xué)論》答案：A解析：《學(xué)記》是戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的一部我國(guó)最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長(zhǎng)善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想，對(duì)現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。24．在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的首要問(wèn)題是()。A、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考C、讓學(xué)生動(dòng)手培養(yǎng)獨(dú)立性D、發(fā)揚(yáng)教學(xué)式主答案：A解析：?jiǎn)l(fā)性原則是指教師要承認(rèn)教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問(wèn)題。故選A。25．下面選項(xiàng)中是教學(xué)過(guò)程中心環(huán)節(jié)的是()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。故選B。26．學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的()。A、主觀能動(dòng)性B、靈活性C、互動(dòng)性D、多樣性答案：A解析：只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。27．教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進(jìn)行教學(xué)體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。A、復(fù)雜性B、長(zhǎng)期性C、創(chuàng)造性D、示范性答案：C解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、對(duì)教材內(nèi)容的處理、“教育機(jī)智”上。教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法體現(xiàn)了教學(xué)方法上的不斷更新，也就體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。故選C。28．為班級(jí)授課制奠定理論基礎(chǔ)的是()。A、洛克B、杜威C、夸美紐斯D、赫爾巴特答案：C解析：1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了論述，奠定了理論基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：洛克提出“白板說(shuō)”與倡導(dǎo)“紳士教育”。與題干不符，排除。B項(xiàng)：杜威提出三中心論包括：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。與題干不符，排除。D項(xiàng)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》是標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。與題干不符，排除。故選C。29．人類思維的高級(jí)形式是()。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案：C解析：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式。故選C。30．理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，包括()兩種形式。A、陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)B、心智技能和認(rèn)知策略C、感知和表象D、概念和命題答案：D解析：理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。概念反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題就是我們通常所說(shuō)的規(guī)則、原理、原則，表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。故選D。二、多選題1．教育機(jī)智可以用()概括。A、因勢(shì)利導(dǎo)B、隨機(jī)應(yīng)變C、墨守成規(guī)D、對(duì)癥下藥答案：ABD解析：教育機(jī)智可以用四個(gè)詞概括，即：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥。故選ABD。2．—般認(rèn)為，個(gè)體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō)，品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。3．男同學(xué)小平平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信，“曾某，我愛(ài)你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”，下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說(shuō)“這是罪證，不能歸還，要交學(xué)校教導(dǎo)處?！标P(guān)于王老師的做法，下列說(shuō)法正確的是()。A、未經(jīng)學(xué)生同意，翻看短信，侵犯學(xué)生的隱私權(quán)B、批評(píng)的話語(yǔ)侵犯了學(xué)生的人格權(quán)C、收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D、作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為答案：ABCD解析：王老師的做法侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)、人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。教師在對(duì)學(xué)生的教育中，不能以侵犯學(xué)生的權(quán)利為前提，教師要尊重學(xué)生的權(quán)利和人格尊嚴(yán)。故選ABCD。4．未成年人不分()等，依法平等地享有權(quán)利。A、國(guó)家B、民族C、種族D、家庭財(cái)產(chǎn)狀況答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，“未成年人不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權(quán)利。”故選BCD。5．教案的研制過(guò)程包括()。A、教學(xué)準(zhǔn)備B、布置作業(yè)C、設(shè)計(jì)撰寫D、實(shí)施檢驗(yàn)答案：CD解析：教案的研制過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)的規(guī)范和優(yōu)化過(guò)程。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、逐步發(fā)展提高的過(guò)程，具體包括：(1)教案的設(shè)計(jì)撰寫，是在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，按照教案的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、并用規(guī)范的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，形成一份書面教案;(2)教案的實(shí)施檢驗(yàn)，是要在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的，一方面是按教案實(shí)施教學(xué)，另一方面則是對(duì)預(yù)先編寫的教案進(jìn)行實(shí)際檢驗(yàn);(3)教案的評(píng)價(jià)修改，是在教案實(shí)施以后，要及時(shí)對(duì)教案進(jìn)行評(píng)價(jià)修改。評(píng)價(jià)要以實(shí)施檢驗(yàn)為基礎(chǔ)，從而確定對(duì)教學(xué)的修改目標(biāo);修改應(yīng)以及時(shí)、完善和簡(jiǎn)練為基本原則，在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，對(duì)教案進(jìn)行修改，撰寫出教案修改稿。故選CD。6．小學(xué)生很喜歡模仿影視劇中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德行為，為了避免類似消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖?)。A、避免學(xué)生觀看這類影片B、對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說(shuō)理教育C、影片中盡量少描寫反面人物D、影視片應(yīng)該使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”的道理答案：ABC解析：根據(jù)替代性強(qiáng)化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺(jué)“壞人”通常不能得到好的下場(chǎng)時(shí)，為了避免這種不良后果，自己會(huì)遠(yuǎn)離破壞性行為。故選ABC。7．知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程一般通過(guò)下面()環(huán)節(jié)來(lái)完成。A、審題B、聯(lián)想C、解題D、生成學(xué)習(xí)答案：ABC解析：知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程一般通過(guò)審題、聯(lián)想和解題三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成。故選ABC。8．教育發(fā)展受制于政治經(jīng)濟(jì)制度等因素，但也具有相對(duì)獨(dú)立性，具體表現(xiàn)在()。A、教育是受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響B(tài)、教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)C、教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性D、教育具有自身繼承關(guān)系答案：ABCD解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。故選ABCD。9．《中華人民共和國(guó)教育法》第六十一條規(guī)定必須用于教育，不得挪用、克扣的有()。A、國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)B、社會(huì)組織對(duì)教育的捐贈(zèng)C、學(xué)校收取的書本費(fèi)、學(xué)費(fèi)D、個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)、社會(huì)組織和個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng)，必須用于教育，不得挪用、克扣。故選ABD。10．下列屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒(méi)回答出提問(wèn)，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思答案：ABCD解析：體罰是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過(guò)對(duì)人身體造成疼痛而利用其他形式來(lái)進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見(jiàn)的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。11．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，國(guó)家鼓勵(lì)()開(kāi)展有益于受教育者身心健康的社會(huì)文化教育活動(dòng)。A、社會(huì)團(tuán)體B、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)C、其他社會(huì)組織D、個(gè)人答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及其他社會(huì)組織和個(gè)人開(kāi)展有益于受教育者身心健康的社會(huì)文化教育活動(dòng)。故選ABCD。12．加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。將學(xué)習(xí)分成動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)和智慧技能學(xué)習(xí),其中智慧技能學(xué)習(xí)包括()。A、辨別B、概念C、規(guī)則D、高級(jí)規(guī)則答案：ABCD解析：智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”得問(wèn)題，以處理外界的符號(hào)和信息。加涅認(rèn)為每一級(jí)智慧技能的學(xué)習(xí)要以低一級(jí)智慧技能的獲得為前提，最復(fù)雜的智慧技能則是把許多簡(jiǎn)單的技能組合起來(lái)而形成。他把辨別技能作為最基本的智慧技能，依次按不同的學(xué)習(xí)水平及其所包含的心理運(yùn)算的不同復(fù)雜性程度劃分為：辨別—概念—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則(解決問(wèn)題)等智慧技能。故選ABCD。13．課程目標(biāo)確立的依據(jù)主要有()。A、對(duì)學(xué)生的研究B、對(duì)教師的研究C、對(duì)社會(huì)的研究D、對(duì)學(xué)科的研究答案：ACD解析：確立課程目標(biāo)的依據(jù)有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。故選ACD。14．教師職業(yè)道德的養(yǎng)成是不斷提高自我道德修養(yǎng)的過(guò)程，對(duì)于教師職業(yè)道德的管理，下列說(shuō)法正確的包括()。A、將教師職業(yè)道德的相關(guān)要求變成明確的法律條文B、建立有效的教師職業(yè)道德約束機(jī)制C、建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制D、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制答案：BCD解析：教師職業(yè)道德管理可從以下幾方面著手：①加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制。教育行政部門和中小學(xué)校要把教師職業(yè)道德建設(shè)納入重要議事日程，教師職業(yè)道德建設(shè)情況要作為考核教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校校長(zhǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。②建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制。在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，如果嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的教師和違背職業(yè)道德的教師能夠獲得同樣的利益，那么違背職業(yè)道德的行為就會(huì)增加。③建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督約束機(jī)制。各種教育法規(guī)對(duì)教師的職業(yè)道德都提出了不同程度的要求。從教育法到教師法，再到一些地方性法規(guī)，都有這方面的要求。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。15．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛(ài)崗敬業(yè)”對(duì)教師的要求是()。A、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)B、不得以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生D、不得敷衍賽責(zé)答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛(ài)崗敬業(yè)”規(guī)定：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)?！安坏靡苑?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”屬于“教書育人”的內(nèi)容。故選ABCD。16．教師在學(xué)校工作時(shí)心情是否舒暢，工作是否積極，很大程度上取決于教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的好壞。要處理好與學(xué)校管理者的關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)注意做到()。A、巴結(jié)討好，絕對(duì)服從B、盡好本職，互不招惹C、協(xié)調(diào)關(guān)系，友好合作D、充分理解，正確支持答案：CD解析：教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系既是一種隸屬關(guān)系，又是一種同行、同事關(guān)系。要處理好與學(xué)校管理者的關(guān)系，從教師方面來(lái)說(shuō)應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn)：(1)協(xié)調(diào)關(guān)系，友好合作;(2)充分理解，爭(zhēng)取支持;(3)顧全大局，尊重服從。故選CD。17．樹(shù)立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要途徑有()。A、多讀教育界名人的傳記B、學(xué)習(xí)模范教師的先進(jìn)事跡C、學(xué)習(xí)身邊的模范教師D、參加教育實(shí)踐答案：AC解析：樹(shù)立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要途徑是：1.多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡;2.學(xué)習(xí)身邊的模范教師。故選AC。18．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是()。A、有組織機(jī)構(gòu)和章程B、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備C、由合格的教師D、有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。故選ABCD。19．我國(guó)的教師職務(wù)分為()。A、初級(jí)B、副高級(jí)C、中級(jí)D、高級(jí)答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)的教師職務(wù)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。故選ACD。20．教育作用的實(shí)現(xiàn)，必須遵循青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律。一般認(rèn)為，青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律有()。A、順序性B、不均衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：ABCD解析：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不均衡性、個(gè)別差異性。故選ABCD。三、判斷題1．遺傳是個(gè)體在心理發(fā)展過(guò)程中來(lái)自環(huán)境方面的最主要因素，是個(gè)體心理發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)作用的因素。()答案：錯(cuò)誤解析：遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，而不是來(lái)自環(huán)境方面。同時(shí)遺傳也是人身心發(fā)展的生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，而不是主導(dǎo)作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中才起著主導(dǎo)作用。故錯(cuò)誤。2．文化性、價(jià)值性和倫理性是教育研究的基本性質(zhì)。()答案：錯(cuò)誤解析：文化性、價(jià)值型和主體性是教育研究的基本性質(zhì)。故錯(cuò)誤。3．教育目的與教育方針的主要區(qū)別：教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格，而教育方針強(qiáng)調(diào)“辦什么樣的教育，怎樣辦教育”。()答案：正確解析