第一章中西方倫理思想的演變及馬克思主義倫理學(xué)的產(chǎn)生

第一章中西方倫理思想的演變及馬克思主義倫理學(xué)的產(chǎn)生第一節(jié)中國(guó)倫理思想傳統(tǒng)一、中國(guó)倫理思想傳統(tǒng)的主要階段（一）先秦時(shí)期中華民族的倫理思想萌生于堯舜禹時(shí)代。

周代：形成了以“禮”為核心的道德規(guī)范體系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：諸子百家爭(zhēng)鳴，不同倫理思想共存。（二）秦漢至宋元明清時(shí)期漢代：推崇儒家倫理思想；魏晉南北朝：倫理思想多元競(jìng)爭(zhēng)；隋唐：儒佛道三家鼎力格局；宋代：理學(xué)思想，豐富儒家倫理思想，標(biāo)志著中國(guó)封建地主階級(jí)倫理思想的成熟。

明代：資本主義萌芽，新的倫理思想出現(xiàn)（三）近代時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想遭受批判&資產(chǎn)階級(jí)倫理思想艱難孕育、曲折發(fā)展。

早期啟蒙主義思想家：批判封建道德資產(chǎn)階級(jí)改良主義者：反對(duì)封建專制主義，提出“自由”、“平等”、“博愛(ài)”的口號(hào)資產(chǎn)階級(jí)革命派：深入廣泛地批判了封建舊道德，提出男女平等、婦女解放、移風(fēng)易俗等問(wèn)題二、中國(guó)倫理思想傳統(tǒng)的主要派別（一）儒家倫理思想1、先秦儒家倫理思想孔子：繼承周禮，形成“仁”為主、“仁”“禮”結(jié)合的“仁學(xué)”倫理思想。

孟子：建立“四德”與“五倫”為主要內(nèi)容的道德規(guī)范理論。荀子：提出以“禮”為核心的仁、義、禮三者統(tǒng)一的道德規(guī)范理論。2、兩漢經(jīng)學(xué)倫理思想

西漢：董仲舒，構(gòu)建以君臣、父子、夫婦三者為經(jīng)，以仁、義、禮、智、信五者為緯的倫理思想體系。東漢：“三綱六紀(jì)”，標(biāo)志著封建時(shí)代核心價(jià)值體系的形成。3、宋明新儒學(xué)倫理思想

程朱理學(xué)：客觀唯心主義理學(xué)，強(qiáng)調(diào)“格物致知”陸王心學(xué)：主觀唯心主義理學(xué)，提出“天理收攏于人心以致良知”（二）道家和道教倫理思想

1、先秦道家以老莊為代表，把道和德作為其倫理學(xué)說(shuō)的最高范疇。“道法自然”，提倡自然無(wú)為的道德。

2、道教倫理思想始于東漢，魏晉南北朝時(shí)期，與儒佛形成三足鼎立之勢(shì)。崇尚自然、主張無(wú)為、提倡寡欲。

3、玄學(xué)倫理思想崇尚老莊思想，研究玄遠(yuǎn)幽深的學(xué)說(shuō)，主要探討名教與自然的關(guān)系問(wèn)題。（三）墨家倫理思想核心觀點(diǎn)：“兼愛(ài)”，不分親疏遠(yuǎn)近、高低貴賤的愛(ài)。前期墨家：與儒家進(jìn)行政治思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的論爭(zhēng)；后期墨家：發(fā)展唯物主義因素，主張義利合一。（四）法家倫理思想

以自為人性論為基礎(chǔ)，認(rèn)為道德與人的物質(zhì)生活緊密聯(lián)系，主張廢私立公。（五）佛教倫理思想認(rèn)為萬(wàn)物皆因緣而起，強(qiáng)調(diào)佛教教義與儒家倫理思想的一致性。三、中國(guó)倫理思想傳統(tǒng)的主要特征（一）忠孝倫理舜帝：德孝文化“修身、齊家、治國(guó)、平天下”（二）公忠愛(ài)國(guó)“天下為公”、“親子如民，愛(ài)國(guó)如家”“天下興亡，匹夫有責(zé)”三、中國(guó)倫理思想傳統(tǒng)的主要特征（三）仁愛(ài)和諧儒家：“親親”—“仁民”—“愛(ài)物”道家：“心和”—“與天和”—“與人和”（四）以義制利

（五）包容會(huì)通第二節(jié)西方倫理思想傳統(tǒng)一、西方倫理思想傳統(tǒng)的主要階段（一）古希臘時(shí)期兩希文化是西方倫理思想的雙重淵源。

代表古希臘美德倫理最高成就的“三賢”：蘇格拉底：提出并證明“美德即知識(shí)”，開(kāi)創(chuàng)了西方理性主義倫理學(xué)傳統(tǒng)；柏拉圖：將真善美統(tǒng)一于“最高善”的理念，建立起道德形而上學(xué)；亞里士多德：道德倫理的本質(zhì)是引導(dǎo)人們尋求“中道”，實(shí)現(xiàn)幸福生活（二）中世紀(jì)時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)徹底神學(xué)化。教父哲學(xué)：奧古斯丁，“神學(xué)預(yù)定論”；經(jīng)院神學(xué)：托馬斯阿奎那，西方基督教神學(xué)倫理學(xué)的高峰；文藝復(fù)興：以人道反對(duì)神道，以理性反對(duì)信仰。（三）近代時(shí)期

英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義倫理學(xué)：“知識(shí)就是道德”；

歐洲唯理論倫理學(xué)：以理性指導(dǎo)人的情感和欲望，過(guò)有道德的生活；英國(guó)功利主義倫理學(xué)：獲得“最大多數(shù)人的幸?！?8世紀(jì)法國(guó)倫理思想：盧梭，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和道德理想；德國(guó)古典倫理學(xué)：康德：普遍理想主義的道義論；黑格爾：將道德倫理納入“絕對(duì)理念”；費(fèi)爾巴哈：從自然人性出發(fā)，提出“幸福論”二、西方倫理思想傳統(tǒng)的主要特征（一）價(jià)值兩分的張力結(jié)構(gòu)（二）神人二元的倫理互競(jìng)（三）個(gè)人和權(quán)利優(yōu)先（四）道義與目的兩分

（一）馬克思主義倫理思想的形成形成：

在批判同時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)及其他反科學(xué)的倫理學(xué)的過(guò)程中逐漸形成的。形成條件：

1、客觀基礎(chǔ)

2、理論來(lái)源

3、其他條件

第二節(jié)馬克思主義倫理學(xué)的產(chǎn)生1、客觀基礎(chǔ)：

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的科學(xué)指導(dǎo)2、理論來(lái)源：

法國(guó)唯物主義者的倫理思想德國(guó)古典哲學(xué)中的倫理思想英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的倫理思想空想社會(huì)主義者的倫理思想3、其他條件

批判資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的倫理思想。（二）馬克思主義倫理思想的發(fā)展

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》：科學(xué)倫理思想萌芽

《德意志意識(shí)形態(tài)》：馬克思主義倫理學(xué)思想正式形成。

《共產(chǎn)黨宣言》：完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述馬克思主義的倫理思想。

。

列寧：第一次將逐步發(fā)展起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德概括為“共產(chǎn)主義道德”。

斯大林：第一次系統(tǒng)地提出了集體主義的道德原則，并科學(xué)論述。

毛澤東：在一系列著作中提出了倫理觀點(diǎn)在中國(guó)傳播和發(fā)展馬克思主義倫理學(xué)。

著作：《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》《反對(duì)自由主義》《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等。