揚州刊刻《全唐文》二三事

本文格式為Word版，下載可任意編輯——揚州刊刻《全唐文》二三事馬俊

盛世修文，有清一代，康雍乾三朝以其文治武功，蔚為盛世。其間，作為盛世文治的重要標(biāo)志——官方大型文獻(xiàn)總集的編纂，如叢書《四庫全書》、類書《古今圖書集成》《佩文韻府》、文集《全唐詩》等為代表的皇皇巨著，不僅反映出當(dāng)時政治文化政策的轉(zhuǎn)變，交織著乾嘉學(xué)派的形成，而且折射了與文化重鎮(zhèn)揚州的淵源——在上述清廷諸部重要文籍的采輯、編修、刊刻、典藏中，揚州均傾盡全力、襄助有功。至嘉慶朝，雖然時勢日見盛衰轉(zhuǎn)捩，但其克紹箕裘、佑文圖治，卻是一道同風(fēng)。嘉慶親自主持編纂《全唐文》，并屢屢剖陳：“敬思圣祖仁皇帝欽定《全唐詩》風(fēng)行海隅，操觚家或睹初、盛、中、晚源流，有裨詩教甚大。茲《全唐文》（指內(nèi)府舊藏本）弆藏中秘，外間承學(xué)之士無由與窺美備，允宜頒示寰瀛，以昭盛軌〞[1]，“皇考?xì)J定《四庫全書》，嘉惠士林，頒行海宇，固已家弦戶誦，久道化成，無遠(yuǎn)弗被矣。予近得《唐文》一百六十冊（即內(nèi)府舊藏本），幾暇批閱，覺其體例未協(xié)、選擇不精，乃命儒臣重加釐定〞[2]，其踵武父祖、崇文重道的心跡直露顯豁。而這部《全唐文》的刊刻同樣與揚州有著千絲萬縷的聯(lián)系。

一、作為底本的“內(nèi)府舊藏〞

與康熙朝編修《全唐詩》一樣，《全唐文》的編纂也以內(nèi)府舊藏為底本，關(guān)于這部底本的來歷，《全唐文》總纂官之一法式善在其《校全唐文記》中云：“內(nèi)府《全唐文》鈔本十六函，每函十冊，約計成篇，蓋萬有幾千矣。前無序例，亦無編纂者姓氏，首鈐‘梅谷二字私印。相傳海寧陳氏遺書，或云玲瓏山館所藏，或云傳是樓中物。大約抄非一手，藏非一家，輯而未成，僅就人所習(xí)見常行采摭為卷，唐人各集亦錄從近代坊本。〞法式善提及的“海寧陳氏〞，葛兆光先生根據(jù)陳調(diào)元《庸閑齋筆記》等考訂系浙江海寧人陳邦彥，康熙朝二甲進(jìn)士，歷任翰林院編修、左中允、侍讀學(xué)士等，雍正朝曾任《古今圖書集成》副總裁，陳氏編纂此書是出于其侍讀南書房時親睹《全唐詩》進(jìn)呈的主觀自愿，還是出于康熙本人的特別授意，已難考證，但此書確實對嘉慶朝編纂《全唐文》有奠基之功。

法式善還提及“或云（?。┝岘嚿金^所藏，或云傳是樓中物〞，小玲瓏山館即清代有名鹽商、藏書家揚州馬曰琯、馬曰璐兄弟的藏書樓，傳是樓即清初學(xué)者、藏書家昆山徐乾學(xué)的藏書樓，可以推知陳氏之《全唐文》雖編纂未竟，但此后傳于江浙，售于書賈，并借此由特定人物進(jìn)呈，從而成為嘉慶朝欽定《全唐文》的底本。法式善在相關(guān)記述中亦有所謂“內(nèi)府所藏唐文原本十六函，每函十冊……第一葉有‘梅谷圖記，為海寧陳氏裒輯未完之書。蘇大司空官兩淮鹽政時以重價購得，進(jìn)呈乙覽〞[3]等語，記述的正是底本《全唐文》自揚州轉(zhuǎn)呈京師、上達(dá)內(nèi)廷的這層關(guān)節(jié)。蘇大司空即蘇楞額，滿洲正白旗人，乾隆六十年轉(zhuǎn)赴揚州，出任兩淮鹽政。嘉慶二十一年（1816年）十一月二十五日上諭“內(nèi)府舊存《全唐文》寫本系由蘇楞額呈進(jìn)〞，亦言及此事。彼時揚州私家藏書之富、市肆?xí)Z之盛、鹽政要員遴選進(jìn)呈文籍之功由此可窺一斑。

二、兩處設(shè)立的“全唐文館〞

《全唐文》的編修始于嘉慶十三年（1808年）十月，嘉慶親自下詔“著將此書（指內(nèi)府舊藏本）交文穎館，通行抄錄，并詳稽載籍有應(yīng)補入者，一體編輯，校勘完善，進(jìn)呈乙覽后，刊刻頒行〞[1]，編修處設(shè)于故宮西華門內(nèi)?？滴醭癁榫幮蕖痘是逦姆f》設(shè)立的文穎館，時人亦稱之“全唐文館〞。編修官則有包括總裁官董誥、總閱官阮元、提調(diào)兼總纂官徐松、總纂官法式善等在內(nèi)的88人，大多為當(dāng)世朝廷重臣、館閣耆舊和新晉進(jìn)士。諸人在普查群籍近600部之后，歷經(jīng)六年的努力，于嘉慶十九年（1814年）閏二月修成《全唐文》，董誥奏請“伏念江南為人文淵藪，其間績學(xué)之彥、藏書之家堪任校讎者不少，且揚州文匯閣貯有《四庫全書》，刊叢籍鴻編，勘校尤為至便。懇仰天恩將全書頒發(fā)兩淮刻印〞[4]，同年六月發(fā)往揚州，由兩淮鹽政阿克當(dāng)阿監(jiān)刊。

揚州承辦欽定《全唐文》刊刻事宜，并不局限于刻印工作。在歷時兩年多的時間里，阿克當(dāng)阿督率眾人，認(rèn)真查照文穎館原奏事宜，悉心酌定章程，延致就近各省熟諳校勘書籍之士，翻檢文匯閣藏有的《四庫全書》，并博采揚州藏書之家的有關(guān)唐文善本，詳細(xì)小心予以校對。[5]值得注意的是，此次刊校也設(shè)立了“全唐文館〞，參與校訂的梅曾亮有《揚州唐文館即事二首》，其《題王夢蘭校書圖》又有“唐文開館昔揚州，簪筆西園憶舊游〞云云，此唐文館所在的天寧寺西園亦是文匯閣所在，而入館諸人又有吳鼒、秦恩復(fù)、孫星衍、顧廣圻等碩儒文彥。

揚州唐文館的入館學(xué)士對于文穎館諸臣的“正本〞并非盲從、無所作為，而是以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和深厚的文史學(xué)養(yǎng)，對其中文字的錯訛、衍脫之處，通過校語一一注明并繕寫歸檔，即所謂“其中篇章字句有一二重復(fù)偽脫之處，不斷將改移抽補各條分別存檔〞[5]，雖然語帶謙恭，但是諸人在《全唐文》勘誤上用功甚勤，卓有成效。

三、倚仗“鹽羨〞的揚州書局

自康熙朝，揚州屢屢承受內(nèi)府刻書之責(zé)：康熙四十四年（1705年）五月，江寧織造兼兩淮鹽政曹寅奉旨在揚州天寧寺設(shè)立“揚州詩局〞，主持刊刻《全唐詩》;康熙五十一年（1712年）三月，江寧織造曹寅又奉旨設(shè)立“揚州書局〞[6]，主持《佩文韻府》繼武英殿本之后的二次刊刻（同年七月曹寅染病身故，內(nèi)兄蘇州織造李煦繼之）。由于江寧織造、蘇州織造以及杭州織造均屬內(nèi)務(wù)府主管，因此《全唐詩》《佩文韻府》可視作內(nèi)府刻書，揚州詩局、揚州書局亦可視作內(nèi)府刻書的臨時派出機構(gòu)。而“詩局〞“書局〞的名稱之別主要在于刊刻分屬詩集、文籍的類型之別。至嘉慶朝，揚州再次設(shè)立書局，負(fù)責(zé)刊刻《全唐文》，并在刊刻完畢后，由嘉慶褒獎，將其中一部《全唐文》與《古今圖書集成》《四庫全書》一起恭藏于文匯閣，以嘉惠士林，便于士人查閱研讀。

近代版本學(xué)家陶湘在其《清代殿版書始末記》中提出：“兩淮鹽政曹寅以鹽羨刻《全唐詩》，軟字精致，世稱揚州詩局刻本，以奉敕，亦稱內(nèi)府本……（嘉慶）十九年敕纂《全唐文》，亦由揚州詩局承辦。〞[7]雖然“揚州詩局承辦〞說法稍稍有誤，應(yīng)為“揚州書局〞，但是陶湘之說，一方面，指明白揚州以其鹽業(yè)財力和雕版技藝承印內(nèi)府刻本的史實;另一方面，也勾畫出奉敕刊刻《全唐詩》以至《全唐文》的迭代承繼關(guān)系。其間，鹽政官員和鹽商群體在內(nèi)府刻書活動中的積極參與應(yīng)屬必然，正如阿克當(dāng)阿在《全唐文》刊刻完成后的幾次上呈嘉慶的奏折中所說：“督率運司及承辦官商等（?？笨逃　度莆摹罚┄昜5]，以及懇請“遴委妥員同該管官商（恭藏《全唐文》于文匯閣）〞。

所謂“鹽羨〞，即鹽稅扣除運銷損耗外的盈余稅款。自古以來，揚州繁華以鹽盛，依據(jù)鹽業(yè)的巨額收入、鹽商的傾力襄助及其崇文風(fēng)俗，促成了揚州雕版印刷的精致和文籍出版的昌盛，以至“同治四年，署鹽運使李宗羲開養(yǎng)賢館，以收恤寒畯。八年，鹽運使方濬頤議設(shè)（淮南）書局……其經(jīng)費仍于裁減成本項下開支，書成平其值售之〞[8]。從揚州詩局，到揚州書局，再到淮南書局，依托鹽業(yè)收入的揚州書業(yè)之盛不絕如縷。

在對揚州刊校清廷內(nèi)府刻本的歷史考察中，我們不難發(fā)現(xiàn)所謂“人文淵藪〞，不僅素有績學(xué)之彥，集聚了一批出經(jīng)入史、博古通今的飽學(xué)之士;而且富有藏書之家，涌現(xiàn)了“下規(guī)百年地，