唯物主義與唯心主義１（上課用）-精講版課件

二、唯物主義和唯心主義第二課百舸爭流的思想

某位學者問一位民工?！澳闶亲鍪裁吹模考以谀睦?？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿足，是唯物主義者?！眴枺涸搶W者對唯物主義，唯心主義的理解正確嗎？請談談你的看法。二.唯物主義和唯心主義

對思維和存在何者為第一性（誰是世界的本原）問題的不同回答。（1）、唯物主義的根本觀點：

意識是本原的，物質依賴于意識,不是物質決定意識,而是意識決定物質。1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（分歧）：

物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識,物質決定意識.（2）、唯心主義的根本觀點：（一）、唯物主義唯物主義：1.“水是萬物的始基”2.“人命天注定，胡思亂想沒有用”3.“人病則憂懼，憂懼見鬼出”4.“宇宙是吾心，吾心是宇宙”5.“上帝造人”6.“形存則神存，形滅則神滅”7.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”8.“心外無物”唯心主義：1、3、6、72、4、5、8閱讀思考:1.唯物主義的派別有哪些?基本內容是什么?2.唯心主義的派別有哪些?基本內容是什么?3.哲學上的”兩個對子”指的是什么?2、唯物主義的三種基本形態(tài)——古代樸素唯物主義、近代機械（形而上學）唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯心主義（機械唯物主義）馬克思主義哲學（辯證唯物主義和歷史唯物主義）物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識,物質決定意識.（1）古代樸素唯物主義1、古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原2、赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”?！盎鹕鷼?，氣生水，水生土，土又還原成火。3、中國古代的“五行”學說“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。五行說天地合而萬物生，陰陽接而變化起。——荀子（戰(zhàn)國）水者，何也？萬物之本原也?！苤伲ù呵?天地合氣，萬物自生?！醭洌h代）天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精？—王充人病則憂懼，憂懼見鬼出。——王充（漢代）形存則神存，形謝則神滅。形者神之質，神者形之用。

——范縝（南北朝）“元氣”才是唯一的存在?！谠ㄌ拼庹撸碇酪?。——王夫之（明代）

世界不是任何神創(chuàng)造的,也不是任何人創(chuàng)造的,它的過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火?！绽死?古希臘)

故先王以土與金、木、水、火雜，以成萬物?！凡?7世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質的世界，“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和?！边@一思想可以說是近代形而上學唯物主義哲學對物質的最高概括和認識成果。（2）近代形而上學唯物主義

原子:英國化學家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質都是由原子構成?；魻柊秃贞P于物質的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色不同性質的事物和現(xiàn)象，都是原子的結合和分離在空間位置的變化所造成的。簡言之：原子就是物質，就是世界的本原。（3）辨證唯物主義和歷史唯物主義鐳惰性氣體氦0氡

19世紀末20世紀初，自然科學又有了進一步的發(fā)展，其中影響最大的是物理學領域的兩大發(fā)現(xiàn)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。

其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。原子～10－10m原子核～10－14m核子～10－15m夸克（層子）～10－17m亞夸克～10？m唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證和歷史唯物主義1、否認世界是神創(chuàng)造的2、認為世界是物質的只是一種猜測，沒有科學根據。把物質歸結于具體的物質形態(tài)把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性

具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧1、世界的本質是物質：物質第一性意識第二性；2、意識具有主觀能動性。2、唯心主義的兩種基本形態(tài)1)主觀唯心主義：2)客觀唯心主義：（二）、唯心主義1、唯心主義的根本觀點唯心主義根本觀點：世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質?！按嬖诩幢桓兄薄拔锸怯^念的集合”——（英）貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂”

“心外無物”

————（明）王守仁（陽明）“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！?/p>

——貝克萊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y“人有多大膽，地有多大產”

“不怕做不到，就怕想不到”主觀唯心主義時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；菽苓M曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。－－《壇經》客觀唯心主義世界是“理念”的影子

——柏拉圖“絕對精神”產生自然界和人類社會——黑格爾“理在事先”——朱熹這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神生活中常見的唯心主義思想：“8”就是發(fā)、“4”就是死喜鵲報喜、烏鴉報喪慧星出現(xiàn)，不祥之兆不怕想不到，就怕做不到指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事務以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。列寧曾說過：唯心主義是生長在人類認識之樹上的一朵不結果實的花。其實，為什么非要求每一朵花都要結出豐碩的果實呢？花作為花，有它本身的用途，一朵盛開在枝頭的嬌艷的花朵，雖不一定能結果實(不符合實際)，但已經帶給了這世界無限的生機，使得人們去駐足觀賞，帶給人們愉悅，在正面上影響著人們的生活。而一朵能結果實的花朵，卻未必能有如此大的功效。某些觀點看是唯心，而實際上給我們提供了一個全新的視角來觀察和思考問題。我們都看過一些勵志的或者安慰心靈的書，都看到過這樣的一些話：

"相信自己，你是最棒的"

"心有多大，世界就有多大"

"你認為自己怎么樣，你就會是怎么樣"

這些話全都在強調著心靈的力量。顯然和唯物主義思想格格不入，但毋庸置疑，它們卻在人們的生活中起著正面的作用，無數有著自卑情節(jié)的人因為這些話的感召而樹立了信心，發(fā)揮出自己應有的光彩；無數因為這樣那樣的苦惱而整日郁郁寡歡的人也因為這些話放開了心靈，找到了力量。

3、辨證看待唯心主義－－－－－唯心主義是“一朵無實花”，。就局部而言，對人們認識的發(fā)展有著一定的借鑒意義1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀辨別：哲學中的兩個對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學唯物主義和唯心主義的分歧：

世界是什么（世界的本原是物質還是意識）辯證法和形而上學的分歧：

世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的

哲學發(fā)展史上兩大對立的基本派別只有唯物主義和唯心主義。除此之外，哲學發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭的。(三)、辯證法與形而上學唯物主義唯心主義辨證法：形而上學：

聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點

孤立的、靜止的、片面的觀點辯證法形而上學(三)、辯證法與形而上學

他認為，所有物質的東西，都是為同一機械規(guī)律所支配的機器，甚至人體也是如此。同時他又認為，除了機械的世界外，還有一個精神世界存在，這種二元論的觀點后來成了歐洲人的根本思想方法。二元論唯物主義和唯心主義根本觀點三種形態(tài)根本觀點兩種形態(tài)古代樸素唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義合理性局限性唯心主義小結：練一練下列哪些觀點屬于唯物主義世界觀,哪些屬于唯心主義世界觀?1、天下無獨燃之火,世間安得有無體獨知之精___王充意思為:沒有有形的物質,就沒有精神.2.形存則神存,形謝則神滅,形者神之質,神者形之用----范縝意思是說,物質實體乃是產生精神的基礎,精神不過是物質實體的一種作用,是由物質派生出來的.---是唯物主義世界觀3、水是萬物的本原—泰勒斯意思是說:世界上的萬事萬物都源自于水—樸素唯物主義4、天地合而萬物生,陰陽接而變化起---荀子意思是說:宇宙間萬事萬物不是神創(chuàng)造的,而是天地陰陽自身矛盾運動的結果-----唯物主義世界觀5.存在即被感知,物是觀念的集合---貝克萊6.氣者,理之依也----王夫之“氣”作為物質實體是“理”存在的依據,“理”不能脫離“氣”而存在.是唯物主義世界觀7.觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質的東西而已.這是馬克思主義辯證唯物主義世界觀8.人病則憂懼,憂懼則鬼出“鬼”不過是人們害病時由于恐懼而造成的主觀幻覺.是唯物主義世界觀9沒有調查就沒有發(fā)言權這是毛澤東的一句話,是辯證唯物主義世界觀疑鄰偷斧主觀唯心主義世界觀掩耳盜鈴主觀唯心主義世界觀1、天地和氣，萬物自生宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。這是唯物主義觀點。2、巧婦難為無米之炊說明了物質在先、意識在后，沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現(xiàn)了物質決定意識的原理。是唯物主義觀點。3、掩耳盜鈴違背了物質決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。同屬主觀唯心主義。4、心外無物是說物質存在于人的意識之中，意識之外無物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。單項選擇1、恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為物質是自然界的本原的，則屬于唯物主義的各種學派?！倍鞲袼沟纳鲜稣撌霰砻鰽、唯物主義和唯心主義都不否認意識反映物質B、哲學的基本問題是意識能否正確反映物質的問題C、凡是認為世界的本原是物質，就是辨證唯物主義D、唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別D2、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在（）Ａ、缺少辨證法思想，不能把世界看成是不斷變化發(fā)展的物質世界Ｂ、它在自然觀上是唯