氓的原文及翻譯6篇

Word-11-氓的原文及翻譯6篇

《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。下面是的我為您帶來(lái)的6篇氓的原文及翻譯，可以關(guān)心到您，就是我最大的樂趣哦。

《詩(shī)經(jīng)氓》簡(jiǎn)析：篇一

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、談?wù)摗Ｓ玫谝蝗朔Q"我'來(lái)敘事，采納回憶追述和對(duì)比手法。

第一、二章追述戀愛生活。女仆人公"送子涉淇'，又勸氓"無(wú)怒'；"既見復(fù)關(guān)，載笑載言'，是一個(gè)熱忱、溫順的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活閱歷："于嗟女兮，無(wú)與士耽！'第四章，以興起，概說(shuō)"三歲食貧'，"士也罔極，二三其德'。

第六章表示"躬自悼矣'后的感受和決心："反是不思，亦已焉哉！'

順著"戀愛婚變決絕'的情節(jié)線索敘事。通過寫女仆人公被遺棄的遭受，塑造了一個(gè)勤勞、溫順、頑強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的劇烈愿望。

《氓》譯文：篇二

那個(gè)農(nóng)家小伙笑嘻嘻，拿錢來(lái)?yè)Q絲。并不是真的`來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商議?婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我有意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒觀察那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。最終看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。

桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新奇潤(rùn)澤。傳奇斑鳩吃多了桑葚會(huì)沉醉其中。唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無(wú)法擺脫了。

桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不全都了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>

多年來(lái)做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿意后，就對(duì)我開頭施暴。兄弟不了解我的境況，都譏笑我。靜下來(lái)想想，只能自己難過。

原想同你白頭到老，但相伴到老將會(huì)使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的凹地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有肯定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起開心地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯懇切的，沒想到你會(huì)變心。你違反誓言，不念舊情，那就算了吧！

《氓》原文：篇三

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不行說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓的原文、解釋及譯文篇四

【原文】

氓之蚩蚩(1)，抱布貿(mào)絲(2)。匪來(lái)貿(mào)絲(3)，來(lái)即我謀(4)。

送子涉淇(5)，至于頓丘(6)。匪我衍期(7)，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒(8)，秋以為期。

乘彼詭垣(9)，以望復(fù)關(guān)(10)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言(11)。

以爾車來(lái)，以我賄賄(12)。

桑之未落，其葉沃若(13)。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，

無(wú)與士耽(14)。士之耽兮，猶可說(shuō)也(15)。女之耽兮，不行說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾(16)，三歲食貧。淇水湯湯，

漸車帷裳(17)。女也不爽(18)，士貳其行(19)。

士也罔極(20)，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣(21)，

至于暴矣。兄弟不知，硒其笑矣(22)。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隅則有泮(23)?？偨侵?25)，

言笑晏晏(25)。信誓旦旦(26)，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【解釋】

（1）氓:民。蚩蚩(chi)：笑嘻嘻的樣子。

（2）布：古時(shí)的貨幣，即布幣。貿(mào)：交換。

（3）匪：非。

（4）即我：到我這里來(lái)。謀：協(xié)商，這里指商談婚事。

（5）涉：渡過。淇：河名。

（6）頓丘：地名。

（7）衍(qian)：過，拖延。

（8）將：請(qǐng)。

（9）乘：登上。詭垣(guiyuan)：毀壞了的墻。

（10）復(fù)關(guān)：地名，詩(shī)中男子居住的地方。

（11）體：卦體，咎言：不吉利的話。

（12）賄：財(cái)物，這里指嫁妝。

（13）沃各:潤(rùn)澤的樣子。

（14）耽：沉迷，沉迷。

（15）說(shuō)：同"脫'，擺脫。

（16）徂(cu)：去，往。

（17）漸(jian)：沾濕，浸濕。帷裳：車飾的帷幔。

（18）爽：差錯(cuò)，過失。

（19）貳：差錯(cuò)。

（20）罔極：無(wú)常，不行惻。

（21）遂：安定無(wú)憂。

（22）硒(xi):大笑的樣子。

（23）隅：即"濕'，河名，指漯河。泮(pan)：岸。

（24）總角：古時(shí)兒童的發(fā)式，借指童年。宴：逸樂。

（25）晏晏：和好柔順的樣子。

（26）旦旦：懇切的樣子。

【譯文】

小伙走來(lái)笑嘻嘻，拿著布幣來(lái)?yè)Q絲。不是為了來(lái)買絲，借機(jī)找我談婚事。

談完送你過淇水，始終送你到頓丘。不是我要延婚期，是你沒找好媒人。

請(qǐng)你不要生我氣，定下秋天為婚期。

登上殘缺的墻垣，心中念你望復(fù)關(guān)。遙望不見復(fù)關(guān)影，低頭難過淚滿面。

望見復(fù)關(guān)懷中喜，喜笑顏開話不斷。你又占卜又問卦，卦象吉利沒惡言。

把你大車趕過來(lái)，我?guī)Ъ迠y隨你遷。

桑樹葉兒未落時(shí)，枝葉繁茂色澤潤(rùn)。小斑鳩啊小斑鳩，不要貪嘴吃桑椹。

好姑娘啊好姑娘，不要癡情迷男人。男人沉迷于愛情，想離開時(shí)可脫身。

女子沉迷于愛情，想要脫身不行能。

待到桑葉飄落時(shí)，顏色枯黃落滿地。從我嫁進(jìn)你家門，三年吃苦又受累。

淇水浩蕩滔滔流，打濕我的車帷幔。我作妻子沒過錯(cuò)，你作丈夫差錯(cuò)多。

男人心理不行測(cè)，三心二意沒品德。

當(dāng)你妻子整三年，終日勞碌活全干。起早貪黑操家務(wù)，沒有哪天有空閑。

生活安定無(wú)憂愁，你卻粗暴又專橫。親兄親弟不知情，總是拿我作笑柄。

靜心思前又想后。獨(dú)自悲愁心哀傷。

當(dāng)時(shí)相約同到老，到老盡是愁和怨。淇水雖寬有河岸，漯河再闊也有邊。

從小一塊同游樂，有說(shuō)有笑心喜愛。忠誠(chéng)盟誓都明白，哪知從今已轉(zhuǎn)變。

過去時(shí)間不留戀，一刀兩斷不再談！

詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓鑒賞篇五

《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三大類，共三百零五篇。《衛(wèi)風(fēng)氓》共六章，章六句，二百六十三字，為《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》一百六十篇中第一大篇?！缎l(wèi)風(fēng)氓》這首詩(shī)一方面抒寫了男女美妙的愛情生活；另一方面，又揭露、批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)消失的男女不公平現(xiàn)象，從而表現(xiàn)了中國(guó)古代婦女對(duì)不公平的家庭生活和遭虐待被卑視的境況的劇烈不滿和怨恨。但是，對(duì)于這首現(xiàn)實(shí)主義的完善里巷情歌，長(zhǎng)期以來(lái)，不同歷史時(shí)期的解釋者、批判家，總是根據(jù)自己特定的時(shí)代意識(shí)，從封建禮教動(dòng)身，以儒家"詩(shī)教說(shuō)'的原則，加以曲解和詆毀，稱其為"淫亂之詩(shī)'，稱詩(shī)中女仆人為"淫婦'，不同程度地遮擋???了作品的本真面目，減損了這首詩(shī)的藝術(shù)光輝。為了剔除古人的曲解和附會(huì)，還《衛(wèi)風(fēng)氓》這首詩(shī)以原來(lái)面貌，現(xiàn)對(duì)《氓》詩(shī)的產(chǎn)生年月與地域、《詩(shī)經(jīng)》時(shí)期的婚姻家庭觀以及《氓》這首詩(shī)的主題思想等方面加以釋析。

一、《氓》詩(shī)產(chǎn)生的年月與地域

依據(jù)《毛詩(shī)序》言"宣公之時(shí)'可推知，《氓》大約產(chǎn)生于西周初年至春秋中葉，即公元前7世紀(jì)，距今大約2700年左右。它產(chǎn)生的地域，詩(shī)中有"送子涉淇，至于頓丘'、"淇水湯湯，漸車帷裳'和"淇則有岸，隰則有泮'等，多處提到頓丘和淇水。對(duì)淇水沒有異端，即現(xiàn)在從西南到東北，斜貫?？h全境的淇河故道。但對(duì)頓丘，個(gè)別古籍解釋雖有異說(shuō)，但大多數(shù)群經(jīng)正史都把《氓》詩(shī)"送子涉淇，至于頓丘'的"頓丘'，標(biāo)注在春秋衛(wèi)地，今河南省?？h。最具有權(quán)威性的《中國(guó)古今地名大辭典》（商務(wù)印書館1982年11月出版）、《辭?！罚ㄉ虾＾o書出版社1983年3月出版），都具體解釋著："《詩(shī)衛(wèi)風(fēng)氓》送子涉淇，至于頓丘在春秋衛(wèi)地，今河南省?？h。'酈道元的《水經(jīng)注》"淇水'卷中說(shuō)得更為具體，曰："淇水，逕雍榆城南，又北逕其城東，東北逕同山東，又北逕白祀山（現(xiàn)在白寺山）東，又北屈而西轉(zhuǎn)，逕頓丘北，又屈逕頓丘縣故城西，《詩(shī)》所謂送子涉淇，至于頓丘者也。過頓丘，淇水又東北逕枉人山（象山和善化山）東、牽城（王莊鄉(xiāng)前寨村）西入內(nèi)黃境。'《水經(jīng)注》中提到的雍榆城、同山、白祀山、枉人山和牽城，均在浚縣境內(nèi)。

《衛(wèi)風(fēng)氓》詩(shī)中的頓丘詳細(xì)位置在?？h什么地方，這又是史家關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。對(duì)于這一問題，其實(shí)《水經(jīng)注》中已說(shuō)的比較明確，即在枉人山東、淇水南，現(xiàn)在的?？h屯子鎮(zhèn)的蔣村一帶。在蔣村遺址南、枉人山東2公里處，即淇水岸有一村莊，名屯子。該村南北最特長(zhǎng)為600米，東西最寬處為400米，中間隆起，高達(dá)4米余，這里明顯在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)丘了。再就名稱而論，它和頓丘有點(diǎn)音近。假如蔣村遺址確為頓丘故城，則屯子村當(dāng)為原來(lái)的頓丘無(wú)疑。同時(shí)，遺址和文獻(xiàn)記載的頓丘及頓丘故城位置相印證。

二、《詩(shī)經(jīng)》時(shí)期勞動(dòng)人民的婚戀觀

《詩(shī)經(jīng)》所處的時(shí)期，正值商代末期。受社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的影響，這一時(shí)期勞動(dòng)人民的婚戀觀念集中表現(xiàn)為：（一)以忠貞不渝為尚，視二三其德為恥?！对?shī)經(jīng)》在贊揚(yáng)和確定勞動(dòng)人民忠貞不渝、真摯專一的嚴(yán)厲?愛情態(tài)度的同時(shí)，也對(duì)朝三暮四、喜新厭舊和忘恩負(fù)義之徒進(jìn)行了揭露和批判。（二）男女對(duì)終身大事有劇烈的自由意識(shí)。在《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》中，從許多情歌中可以看出，男女戀愛結(jié)婚是比較自由的，但也有相當(dāng)一部分詩(shī)反映了婚戀必需經(jīng)過"父母之命，媒妁之言'始能正式結(jié)婚。還有一部分詩(shī)反映了戀愛婚姻受到限制和破壞，使得一些青年既想追求真正的愛情，又不得不瞻前顧后，從而陷入苦痛之中。（三）男女在相愛中，感情抒發(fā)酷熱，語(yǔ)言表達(dá)溫順淳樸，相愛活動(dòng)大膽熱鬧，特殊是女方比男方更為主動(dòng)、直率，毫無(wú)芥蒂與顧忌。同時(shí)，以原始性愛為基礎(chǔ)的自由戀愛，是極為普遍的。(四）勞動(dòng)人民的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是重視人的外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，但首要條件還是看重人的內(nèi)在美，即勤勞英勇、和善和順。

三、《氓》詩(shī)的主題思想

詩(shī)經(jīng)《氓》詩(shī)采納賦、比、興和倒敘、插敘的藝術(shù)手法，通過詩(shī)中女仆人公追憶她與一青年男子氓的戀愛、婚姻、家庭生活綻開情節(jié)，內(nèi)容上敘述三個(gè)生活片段：一是婚前的美妙愛情；二是訴說(shuō)婚后不公平、不美滿的家庭生活；三是對(duì)背棄信誓之人并不留戀，抱著"亦己焉哉'的決絕態(tài)度，毅然大歸離開男家。它的主題有四：一是崇尚美妙、自由的愛情、婚姻生活；二是申訴男女不公平、為婦之苦，對(duì)遭虐待、被卑視的地位和境況表示不滿和抵抗；三是對(duì)朝三暮四、喜新厭舊和忘恩負(fù)義之徒進(jìn)行揭露和批判；四是告誡社會(huì)同友要當(dāng)心，不要再上那些負(fù)心郎的當(dāng)。

《氓》詩(shī)一、二章，用賦直陳女仆人公與氓從美妙純真的戀愛到結(jié)婚的過程。據(jù)女仆人述說(shuō)，她原本是一位靠采桑、養(yǎng)蠶、繅絲賣錢為生的鄉(xiāng)間桑女。在生產(chǎn)品交換的集市上與一青年男子氓相遇，相互在交易中接觸相識(shí)。她追憶說(shuō)："當(dāng)時(shí)那氓說(shuō)用他的布來(lái)?yè)Q我的絲，其實(shí)是借故來(lái)向我謀求婚事的。他的忠厚、樸實(shí)引起我的好感，我情愿與他相處。每次相見，我都送他渡過淇水，始終到頓丘才肯分手。他多次請(qǐng)求我嫁給他，甚至一再埋怨我有意拖延佳期。我也一再向他解釋說(shuō)：不是我有意拖延婚期，而是你還沒有選好媒人向我家正式行求婚之禮。你可千萬(wàn)別生我的氣，那么咱就把金秋作為婚期好了。'通過相處，一個(gè)熱鬧追求，一個(gè)癡心相愛。經(jīng)占卜問筮、說(shuō)媒請(qǐng)親之禮，男娶女嫁，終成婚眷。女仆人公對(duì)這一段戀愛生活，是那樣癡情憧憬。

詩(shī)中第三章，為全篇轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，采納比而興和插敘手法，通過女仆人公的談?wù)摵褪闱?，?桑之未落，其葉沃若'的比方，為下章"桑之落矣，其黃而隕'張本，來(lái)表達(dá)她的感情已由開頭的愛情得意高峰，立刻跌落到失意無(wú)望的深谷。

第六章，是這首詩(shī)的總論，是全篇的點(diǎn)睛之章。女仆人公唱道："開頭你對(duì)我宣誓，夫妻要白頭偕老，如今老來(lái)卻使我恨怨。淇水雖寬尚有岸，沼澤再?gòu)V也有邊，惟我之苦痛無(wú)限？回顧少年未嫁時(shí)，想你言笑多溫雅，海誓還在耳，誰(shuí)料翻臉變?cè)┘?。違反誓言你不顧，那就此算了吧。'女仆人公認(rèn)為，既然你背叛初衷到情意已斷、恩愛已絕的地步，我何苦為你的負(fù)情百思不解、自尋苦惱呢！對(duì)此，她并不徘徊留戀，憤而決絕大歸，表現(xiàn)了她性格的剛毅和劇烈的抵抗精神。綜觀全詩(shī)，實(shí)為刺時(shí)之詩(shī)，是《詩(shī)經(jīng)》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。

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《詩(shī)經(jīng)氓》解釋篇六

1、氓之蚩蚩：氓，(mng)，蚩蚩：狡猾的。樣子。2、布：貨幣。一說(shuō)布匹。

3、即：靠近。4、謀：商議?。5、頓丘：地名。

6、愆(qiān)：過，誤。7、將：愿，請(qǐng)。

8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破頹的墻。9、復(fù)關(guān)：詩(shī)中男子的住地。一說(shuō)返回關(guān)來(lái)。

10、卜：用龜甲卜吉兇。11、筮（音詩(shī)）：用蓍草占吉兇。

12、體：卜卦之體。13、咎言：兇，不吉之言。