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本文格式為Word版,下載可任意編輯——寫作者需要強(qiáng)大的胃和靈活的頭腦張翼智啊威

有關(guān)智啊威的信息大多如下:1991年出生于河南周口。有小說刊發(fā)于《天邊》《山花》《作品》《青年作家》《廣州文藝》等刊物。出版有短篇小說集《解放動(dòng)物園》。現(xiàn)居開封。如此格式化的信息,與智啊威充滿了奇幻意象的小說反差很大。我的心中一直有疑問,是什么使一位90后作家執(zhí)著地一再以文字“返鄉(xiāng)〞,又是什么使他的“鄉(xiāng)村〞里總游走著那么多奇妙的生物:仿佛人一樣的黑豬、回旋著可以啄人骨肉的麻雀、能長成山羊那么大的公雞,還有為什么他偏愛使用兒童視角?這樣的“鄉(xiāng)村〞是否會(huì)給積淀著豐厚鄉(xiāng)村寫作經(jīng)驗(yàn)的河南文學(xué)乃至中國文學(xué)帶來變化?種種疑問,促成了這次以筆談為主的“訪談〞,希望能以此展開作家經(jīng)驗(yàn)、情感與記憶的皺褶。

以代際劃分人群不免粗糙,但也必需承認(rèn),不同階段的時(shí)代生活,的確程度不同地影響了特定人群包含行為方式、審美趣味乃至思維模式在內(nèi)的“情感結(jié)構(gòu)〞,而受時(shí)代影響的“情感結(jié)構(gòu)〞又會(huì)反過來塑造時(shí)代。就代際而言,這次訪談或許也可以作為一個(gè)樣本,浮現(xiàn)70后、90后兩代“文學(xué)青年〞文學(xué)觀念、閱讀經(jīng)驗(yàn)的重疊與錯(cuò)位。

張翼(以下簡稱張):啊威,你好!在讀者的印象中,90后作家總是傾心城市生活,擅長描寫內(nèi)向的個(gè)人情緒。當(dāng)然,這也很可能是人們對(duì)90后作家的刻板印象。你不是那么“90后〞,你的小說大多關(guān)聯(lián)著“鄉(xiāng)村〞,能談?wù)勀銥槭裁纯偸菍憽班l(xiāng)村〞嗎?

智啊威(以下簡稱威):我十幾歲離開鄉(xiāng)村來到城市,多年下來,發(fā)現(xiàn)自己成了家鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人,城市的游蕩者。這種無根的狀態(tài)一度令我焦慮,而寫作是一種撫慰和救贖。我試圖通過文字和故事一次次返鄉(xiāng)。這種返鄉(xiāng)是精神、記憶以及感覺上的返鄉(xiāng),由于真正的那個(gè)鄉(xiāng)村已經(jīng)逝去。但好多時(shí)候,我發(fā)現(xiàn),通過文字構(gòu)建的家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)村),比記憶中的家鄉(xiāng)更飽滿、生動(dòng),比當(dāng)下家鄉(xiāng)更荒誕和真實(shí)。

我頻繁書寫家鄉(xiāng),是在恢復(fù)某種寶貴的、逝去的記憶和感覺,它們看似一文不值,但于我而言極為寶貴。我把那些逝去的人、動(dòng)物、街景、田野落實(shí)到文字上,仿佛它們就不會(huì)再次死去。

張:每一個(gè)作家都有搭建屬于自己的文學(xué)空間的野心。在你的《尋父記》《去羊莊捉鶴》《鳥類報(bào)告》《少年在天上飛》《破碎的祖父》《雪落在羊莊的額頭上》《空蕩蕩的田野》《鳳凰頭》等小說里,“小羊莊〞或者有時(shí)候也被叫做“羊莊〞的村落反復(fù)出現(xiàn)。“羊莊〞是不是就是你想要搭建的文學(xué)空間?

這個(gè)虛構(gòu)的文學(xué)空間,某些局部異常真實(shí),應(yīng)當(dāng)就是豫東的某個(gè)村莊,傍著汾河,有點(diǎn)兒臟,也有點(diǎn)兒亂,它繼承中國農(nóng)村的傷感歷史,生活資源匱乏、精神生活粗陋,也面臨著各種現(xiàn)實(shí)問題,譬如空心化,成年人多在外打工,留在村子里的不是老人就是孩子。隨著老人去世、孩子求學(xué),村子里的人越來越少。但這個(gè)羊莊又總是反經(jīng)驗(yàn)的、反常識(shí)的,因此很抽象。這個(gè)村子里發(fā)生著魔幻之事,黑豬有著人的神態(tài)舉止,人也有可能幻化成動(dòng)物。《尋父記》的結(jié)尾處,趴在窗邊望向“我〞的黑豬,是動(dòng)物還是失蹤了的父親,成了一個(gè)謎?!度パ蚯f捉鶴》的象征意味更濃,“羊莊〞一直是鄉(xiāng)鄰們寄托希望之處,由于那里有仙鶴,傳聞人們吃了仙鶴就再也不會(huì)饑餓??墒潜娙俗龊昧怂袦?zhǔn)備卻發(fā)現(xiàn),“羊莊〞根本不存在。

可以說你的“羊莊〞已經(jīng)輪廓初現(xiàn),但并不穩(wěn)定。你對(duì)自己的“羊莊〞滿意嗎?你是用寫實(shí)的方法去處理它,還是用象征與隱喻的方法浮現(xiàn)它?你在《去羊莊捉鶴》的結(jié)尾處寫了這么一句話“關(guān)于羊莊,大家仿佛無比熟悉,又極其陌生……〞這句話給我留下了深刻的印象,這是你對(duì)“鄉(xiāng)村〞的感覺嗎?或者說,你想借助文字讓讀者這樣理解“鄉(xiāng)村〞嗎?

威:寫作之初,我有意構(gòu)建一個(gè)自己的文學(xué)家鄉(xiāng):羊莊。它既是現(xiàn)實(shí)的,又是抽象的;

既是具體的,又是概括的。那是豫東平原上的一個(gè)村子,也可以說是一個(gè)王國。在這里,人和動(dòng)物的邊界模糊不清,生和死被混為一談??梢哉f,羊莊里的一切,都是一種隱喻和象征,由于我并不沉迷故事,而是想寫出故事背后的張力來。關(guān)于這個(gè)文學(xué)家鄉(xiāng),現(xiàn)在還只是一個(gè)符號(hào),不夠生動(dòng),隨著寫作的展開,我會(huì)把它塑造成一個(gè)人們的生存之地、死亡之地、遺忘之地、拋棄之地、尋覓之地的交織體。

張:在你的小說里,鄉(xiāng)村是空間,孩子是主角?!堆┞湓谘蚯f的額頭上》寫孩子們失學(xué)的現(xiàn)實(shí)境遇,《少年在天上飛》寫孩子的奇思妙想。即便在寫成人的鄉(xiāng)村世界時(shí),孩子也出沒其中。孩子或是其中的主人公之一,或者成為故事的表達(dá)者。除了以現(xiàn)在時(shí)態(tài)寫孩子之外,你的小說更常用過去時(shí)態(tài)寫童年記憶,譬如《在河水的嗓子里》描寫了20年前三娃的溺亡事故。雖然你還很年輕,距離孩子的狀態(tài)并不遙遠(yuǎn),但如此執(zhí)著、密集地寫孩子,還是很讓人驚詫的。

同時(shí),這些孩子總是十分孤獨(dú)的。要么是父母不在身邊的留守兒童,要么是失去親人的孤兒,也有些是被小伙伴們邊緣化的小孩兒?!犊帐幨幍奶镆啊防镉幸粋€(gè)細(xì)節(jié),小武一個(gè)人帶著公雞走在田地里,“那只公雞長大了,像一只山羊那么大,羽毛像鳳凰一樣艷,跟在小武屁股后面。〞長大了、毛色鮮亮的公雞,更加顯得小武的“小〞與“弱〞。記不清是哪個(gè)作家說過的,作家的寫作終其一生都是在表達(dá)自己的童年。你筆下的孩子是不是你過往經(jīng)驗(yàn)的折射?孩子在你的小說中,是不是也具有某些特定的象征意義?是什么讓你的主人公不樂意“長大〞?在你看來,“孩子〞與“鄉(xiāng)村〞的關(guān)系是什么?

威:在《解放動(dòng)物園》這部小說集里,我寫了好多孩子的孤獨(dú)、死亡和游蕩,剖析他們的絕望和渴望,而現(xiàn)在正在寫的這部小說集,我用了好多篇幅在書寫老人的生存問題和死亡問題。無論是孩子還是老人,都是最簡單被忽視的,同時(shí)也是最柔弱的。就目前而言,我渴望潛入他們的內(nèi)心世界之中去寫作。這些不是過往經(jīng)驗(yàn)的折射,而是一種寫作上的冒險(xiǎn)和關(guān)心。

張:鄉(xiāng)土是中國新文學(xué)最敏感的神經(jīng),也因此積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),但是中國的鄉(xiāng)村書寫是以故事為主、偏重寫實(shí)的。你的鄉(xiāng)村書寫是超現(xiàn)實(shí)的,其突出的特征就是小說中那些奇幻的動(dòng)物意象。它們往往稀奇地強(qiáng)大,特別是比鄉(xiāng)村里的“人〞要體型大、力量強(qiáng)、速度快,人與動(dòng)物的對(duì)峙往往是以人的失敗告終。

威:動(dòng)物強(qiáng)大,是一種反常識(shí)的書寫。人類奴役動(dòng)物,隨便宰殺動(dòng)物,煎熬動(dòng)物……這些仿佛天經(jīng)地義,而這種天經(jīng)地義背后,是人生而為人的優(yōu)越性使然。我在寫作時(shí),消解了人自我賦予的強(qiáng)大和權(quán)力,把人放回到動(dòng)物的行列中(由于人本身就是動(dòng)物的一種),跟動(dòng)物去搏斗和糾纏,然后失敗。人的失敗,在這里是一種警醒和提醒。我的小說集的名字是“解放動(dòng)物園〞,但我知道,解放動(dòng)物的道路還很遙遠(yuǎn),但尊重動(dòng)物是一條生命的道路,可以一點(diǎn)一點(diǎn)地去建立。尊重動(dòng)物的生命,就是尊重萬物生命的一個(gè)開始和前提。

張:你的寫作是從寫詩歌開始的,這是不是你的小說寫得偏意象化、偏象征化的原因呢?你怎么理解小說的特點(diǎn)?又怎么處理寫小說和寫詩之間的不同?除了寫作經(jīng)驗(yàn)之外,還有什么因素促使你小說特征的生成?

威:我從詩歌轉(zhuǎn)行去寫小說,詩歌對(duì)我寫小說的啟發(fā)和滋養(yǎng)巨大,詩歌的語言、隱喻、象征、詞語和意象的打破重組,最終達(dá)到一種朦朧而準(zhǔn)確的書寫,這些方式和方向,放到小說家腦子里,就是一種新啟發(fā)。寫作,觀念要開闊,模糊文體之間的邊界,回歸到文學(xué)中來。評(píng)論家對(duì)小說的定義是便利理論家言說,而寫要做的,是打破別人對(duì)小說的定義,寫出真誠的、新鮮的小說來。至于特征,最好雜交,不留痕跡,與詩歌、報(bào)告文學(xué)、隨筆等文體去雜交,這需要

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