統(tǒng)編版《將進酒》(版)1課件

統(tǒng)編版《將進酒》(版)1課件1【教學(xué)目標(biāo)】1、理解詩歌的基本內(nèi)容，體味詩歌頗具特色的比興、夸張、用典手法的運用，領(lǐng)會李白豪邁奔放的浪漫主義詩風(fēng)。2、了解中國古典詩歌聲律特點和誦讀的要求。3、感受詩人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的情感的變化過程，體會詩人豐富的內(nèi)心世界?！窘虒W(xué)目標(biāo)】2課堂拓展

“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且看——課堂拓展“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不3詩→“酒”⑴

，人生幾何。譬如朝露,去日苦多?？?dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?

。⑵

，西出陽關(guān)無故人。⑶

，欲飲琵琶馬上催。⑷

，化作相思淚。⑸抽刀斷水水更流，

。⑹

，玉碗盛來琥珀光。

，不知何處是他鄉(xiāng)。對酒當(dāng)歌唯有杜康勸君更盡一杯酒葡萄美酒夜光杯酒入愁腸舉杯銷愁愁更愁蘭陵美酒郁金香但使主人能醉客詩→“酒”對酒當(dāng)歌唯有杜康勸君更盡一杯酒葡萄美酒夜光杯酒入愁4⑺

？牧童遙指杏花村。⑻

，有暗香盈袖。⑼千里鶯啼綠映紅，

。⑽

，青春作伴好還鄉(xiāng)。⑾

，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。⑿

？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。借問酒家何處有東籬把酒黃昏后水村山郭酒旗風(fēng)白日放歌須縱酒花間一壺酒今宵酒醒何處⑺？牧童遙指杏花村。借問酒家5作者簡介

李白（701年-762年11月30日），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。唐代偉大的浪漫主義詩人。祖籍隴西成紀(jì)。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。

他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶

元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。作者簡介李白（701年-762年11月30日），字太白6

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，并稱“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！保ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》傳世。李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)7寫作背景

《將進酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。寫作背景《將進酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者8君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。你可曾看到滾滾的那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你可曾對著高堂上的明鏡感嘆自己的白發(fā)，年輕時的滿頭青絲到了暮年已是雪白一片。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。你可曾看到滾滾的那黃9詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！辈捎昧斯糯窀柚械氖裁词址?？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆?起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時間兩方面“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。誦讀指導(dǎo)“君不見……”從容親切，“黃河之水……”高亢，“高堂明鏡……”深沉，“朝如青絲暮成雪”慷慨生悲。

悲詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明10如何理解“與爾同銷萬古愁”？古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！敖痖住薄皩υ隆睂嬀圃娀?。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！熬灰姟睆娜萦H切，“黃河之水……”高亢，由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。此作就是他詠酒抒情的佳作。反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱我要與你一起來消除這萬古的情愁！大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。⑹，玉碗盛來琥珀光。第二層，“人生”以下六句，寫詩人之歡。3、感受詩人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的情感的變化過程，體會詩人豐富的內(nèi)心世界。感情主基調(diào)：憤慨第一層，開頭四句，寫詩人之悲。，不知何處是他鄉(xiāng)。聽佳音吃美食的豪華生活有何珍貴，——漢樂府《長歌行》一是追求精神自由。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以水來比喻時間的流逝，非李白獨創(chuàng)。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。——《論語》百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！K軾如何理解“與爾同銷萬古愁”？以水來比喻時間的流逝，非李白獨創(chuàng)11人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。人生得意時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯空對明月。天生我材必定會有有用的時候，黃金千兩（就算）一揮而盡，也還是能夠再得來。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。人生得意時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，12烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。我們烹羊宰牛姑且作樂，應(yīng)當(dāng)痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生??！請快喝酒吧！不要停下酒杯。讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。我們烹羊宰牛姑且作樂，應(yīng)當(dāng)痛13怎樣理解第二層所表達的內(nèi)容？“莫使金樽空對月”表面上宣揚及時行樂的思想，實際上是借狂放樂觀的方式來表達詩人內(nèi)心懷才不遇的悲憤?！疤焐也谋赜杏谩北磉_了詩人充滿豪情，高度自信，相信自己的未來一定會成就一番事業(yè)；“千金散盡還復(fù)來”表達了詩人性情豪爽，不看重金錢，能驅(qū)使金錢而不為金錢所累；“會須一飲三百杯”采用夸張修辭手法，痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。詩人感情由“悲”變“歡”，傳達出一種自信和狂放之情。怎樣理解第二層所表達的內(nèi)容？詩人感情由“悲”變“歡”，傳達出14誦讀指導(dǎo)“金樽”“對月”將飲酒詩化了。抒情語調(diào)讀?！澳埂薄翱铡钡碾p重否定句式代替直陳，語氣更為強烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。應(yīng)讀出詩人對未來的信心?！皶氁伙嬋俦焙罋飧稍?。當(dāng)用升調(diào)讀。誦讀指導(dǎo)15這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。讀出李白那種狂放不羈的個性。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，”采用了古代民歌中的什么手法？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆?君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤我要與你一起來消除這萬古的情愁！“高堂明鏡……”深沉，“朝如青絲暮成雪”慷慨生悲?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。第三層，“鐘鼓”以下六句，寫憤激之情。你可曾看到滾滾的那黃河之水從天上奔騰而來，主人呀，你為何說我的錢不多？古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。此作就是他詠酒抒情的佳作。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。此作就是他詠酒抒情的佳作。第二層，“人生”以下六句，寫詩人之歡。反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽：“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。聽佳音吃美食的豪華生活有何珍貴，只愿沉醉在美酒中不愿醒來。自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀，斗酒十千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中16古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀，這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。此作就是他詠酒抒情的佳作。“金樽”“對月”將飲酒詩化了。“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，聽佳音吃美食的豪華生活有何珍貴，反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱天生我材必定會有有用的時候，君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。此作就是他詠酒抒情的佳作。⑹，玉碗盛來琥珀光。

“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！詩人說不足貴，實際上是出于憤慨，是對權(quán)貴的蔑視，但詩人又無力改變這種現(xiàn)狀，只能消極反抗，也就是“但愿長醉不復(fù)醒”，憤慨之中流露出低沉的情緒。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出（《行路難》）”。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視，表達了作者的痛苦、憤慨。也是本詩主旨句。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。憤古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F17誦讀指導(dǎo)“岑夫子……傾耳聽”六句：體現(xiàn)了勸酒歌的主題，呼朋喚友，來共飲幾杯。開始趨向狂放，讀起來既要親切，還要逐漸加快節(jié)奏?！扮姽摹币韵铝洌鹤髡叱鲇趹嵖?，借此來宣泄心中的不平。。本節(jié)可本著“前輕后重”原則誦讀。統(tǒng)編版《將進酒》(版)1課件18“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。⑹，玉碗盛來琥珀光。1、理解詩歌的基本內(nèi)容，體味詩歌頗具特色的比興、夸張、用典手法的運用，領(lǐng)會李白豪邁奔放的浪漫主義詩風(fēng)。全詩的感情變化：悲→樂→憤→狂你可曾看到滾滾的那黃河之水從天上奔騰而來，詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！熬灰姟睆娜萦H切，“黃河之水……”高亢，屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。只管買酒來讓我們一起痛飲。舉杯邀明月，對影成三人。詩人感情由“悲”變“歡”，傳達出一種自信和狂放之情。3、感受詩人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的情感的變化過程，體會詩人豐富的內(nèi)心世界。黃金千兩（就算）一揮而盡，也還是能夠再得來?！案咛妹麋R……”深沉，“朝如青絲暮成雪”慷慨生悲。人生得意時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。3、感受詩人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的情感的變化過程，體會詩人豐富的內(nèi)心世界。第四層，“主人”句至結(jié)尾，寫狂歡之情。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。我要與你一起來消除這萬古的情愁！“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！19如何理解“與爾同銷萬古愁”？“萬古愁”切合開篇之“悲”，表現(xiàn)出李白狂放樂觀表象下掩蓋的韶華已逝，懷才不遇的悲憤與愁苦。誦讀指導(dǎo)

此節(jié)應(yīng)讀得酣暢淋漓。讀出李白那種狂放不羈的個性。前三句快讀，至末一句時放慢速度，重讀放在“萬古愁”三個字上并且上揚?？袢绾卫斫狻芭c爾同銷萬古愁”？20賞析詩歌把握全詩結(jié)構(gòu)。第一層，開頭四句，寫詩人之悲。第二層，“人生”以下六句，寫詩人之歡。第三層，“鐘鼓”以下六句，寫憤激之情。第四層，“主人”句至結(jié)尾，寫狂歡之情。賞析詩歌把握全詩結(jié)構(gòu)。21

李白因何要如此縱情于酒，透過這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請舉詩中詩句分析李白思想感情上的變化起伏。

奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā)悲人生得意須盡歡，莫使千樽空對月喜天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來狂古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤主人何為言少錢，徑須沽取對君酌狂

全詩的感情變化：悲→樂→憤→狂

感情主基調(diào)：憤慨李白因何要如此縱情于酒，透過這些“勸酒詞”你讀到了李白22總結(jié)

李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個：一是追求精神自由。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外；二是建立豐功偉業(yè)。建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會秩序之中。但現(xiàn)實中又不可能同時占有以上二者。他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁?？偨Y(jié)李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩23統(tǒng)編版《將進酒》(版)1課件24【教學(xué)目標(biāo)】1、理解詩歌的基本內(nèi)容，體味詩歌頗具特色的比興、夸張、用典手法的運用，領(lǐng)會李白豪邁奔放的浪漫主義詩風(fēng)。2、了解中國古典詩歌聲律特點和誦讀的要求。3、感受詩人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的情感的變化過程，體會詩人豐富的內(nèi)心世界。【教學(xué)目標(biāo)】25課堂拓展

“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且看——課堂拓展“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不26詩→“酒”⑴

，人生幾何。譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?

。⑵

，西出陽關(guān)無故人。⑶

，欲飲琵琶馬上催。⑷

，化作相思淚。⑸抽刀斷水水更流，

。⑹

，玉碗盛來琥珀光。

，不知何處是他鄉(xiāng)。對酒當(dāng)歌唯有杜康勸君更盡一杯酒葡萄美酒夜光杯酒入愁腸舉杯銷愁愁更愁蘭陵美酒郁金香但使主人能醉客詩→“酒”對酒當(dāng)歌唯有杜康勸君更盡一杯酒葡萄美酒夜光杯酒入愁27⑺

？牧童遙指杏花村。⑻

，有暗香盈袖。⑼千里鶯啼綠映紅，

。⑽

，青春作伴好還鄉(xiāng)。⑾

，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。⑿

？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。借問酒家何處有東籬把酒黃昏后水村山郭酒旗風(fēng)白日放歌須縱酒花間一壺酒今宵酒醒何處⑺？牧童遙指杏花村。借問酒家28作者簡介

李白（701年-762年11月30日），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。唐代偉大的浪漫主義詩人。祖籍隴西成紀(jì)。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。

他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶

元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。作者簡介李白（701年-762年11月30日），字太白29

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，并稱“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》傳世。李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)30寫作背景

《將進酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。寫作背景《將進酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者31君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。你可曾看到滾滾的那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你可曾對著高堂上的明鏡感嘆自己的白發(fā)，年輕時的滿頭青絲到了暮年已是雪白一片。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。你可曾看到滾滾的那黃32詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！辈捎昧斯糯窀柚械氖裁词址ǎ渴惆l(fā)了李白怎樣的感嘆?起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時間兩方面“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。誦讀指導(dǎo)“君不見……”從容親切，“黃河之水……”高亢，“高堂明鏡……”深沉，“朝如青絲暮成雪”慷慨生悲。

悲詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明33如何理解“與爾同銷萬古愁”？古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！敖痖住薄皩υ隆睂嬀圃娀?。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。“君不見……”從容親切，“黃河之水……”高亢，由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。此作就是他詠酒抒情的佳作。反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱我要與你一起來消除這萬古的情愁！大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。⑹，玉碗盛來琥珀光。第二層，“人生”以下六句，寫詩人之歡。3、感受詩人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的情感的變化過程，體會詩人豐富的內(nèi)心世界。感情主基調(diào)：憤慨第一層，開頭四句，寫詩人之悲。，不知何處是他鄉(xiāng)。聽佳音吃美食的豪華生活有何珍貴，——漢樂府《長歌行》一是追求精神自由。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以水來比喻時間的流逝，非李白獨創(chuàng)。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！墩撜Z》百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！K軾如何理解“與爾同銷萬古愁”？以水來比喻時間的流逝，非李白獨創(chuàng)34人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。人生得意時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯空對明月。天生我材必定會有有用的時候，黃金千兩（就算）一揮而盡，也還是能夠再得來。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。人生得意時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，35烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。我們烹羊宰牛姑且作樂，應(yīng)當(dāng)痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生??！請快喝酒吧！不要停下酒杯。讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。我們烹羊宰牛姑且作樂，應(yīng)當(dāng)痛36怎樣理解第二層所表達的內(nèi)容？“莫使金樽空對月”表面上宣揚及時行樂的思想，實際上是借狂放樂觀的方式來表達詩人內(nèi)心懷才不遇的悲憤。“天生我材必有用”表達了詩人充滿豪情，高度自信，相信自己的未來一定會成就一番事業(yè)；“千金散盡還復(fù)來”表達了詩人性情豪爽，不看重金錢，能驅(qū)使金錢而不為金錢所累；“會須一飲三百杯”采用夸張修辭手法，痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。詩人感情由“悲”變“歡”，傳達出一種自信和狂放之情。怎樣理解第二層所表達的內(nèi)容？詩人感情由“悲”變“歡”，傳達出37誦讀指導(dǎo)“金樽”“對月”將飲酒詩化了。抒情語調(diào)讀?！澳埂薄翱铡钡碾p重否定句式代替直陳，語氣更為強烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。應(yīng)讀出詩人對未來的信心?！皶氁伙嬋俦焙罋飧稍?。當(dāng)用升調(diào)讀。誦讀指導(dǎo)38這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。讀出李白那種狂放不羈的個性。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，”采用了古代民歌中的什么手法？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆?君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤我要與你一起來消除這萬古的情愁！“高堂明鏡……”深沉，“朝如青絲暮成雪”慷慨生悲。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。第三層，“鐘鼓”以下六句，寫憤激之情。你可曾看到滾滾的那黃河之水從天上奔騰而來，主人呀，你為何說我的錢不多？古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。此作就是他詠酒抒情的佳作。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。此作就是他詠酒抒情的佳作。第二層，“人生”以下六句，寫詩人之歡。反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽：“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。聽佳音吃美食的豪華生活有何珍貴，只愿沉醉在美酒中不愿醒來。自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀，斗酒十千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中39古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀，這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。此作就是他詠酒抒情的佳作。“金樽”“對月”將飲酒詩化了。“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，聽佳音吃美食的豪華生活有何珍貴，反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱天生我材必定會有有用的時候，君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。此作就是他詠酒抒情的佳作。⑹，玉碗盛來琥珀光。

“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！詩人說不足貴，實際上是出于憤慨，是對權(quán)貴的蔑視，但詩人又無力改變這種現(xiàn)狀，只能消極反抗，也就是“但愿長醉不復(fù)醒”，憤慨之中流露出低沉的情緒。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出（《行路難》）”。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視，表達了作者的痛苦、憤慨。也是本詩主旨句。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。憤古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。“鐘鼓饌玉”“不足貴40誦讀指導(dǎo)“岑夫子……傾耳聽”六句：體現(xiàn)了勸酒歌的主題，呼朋喚友，來共飲幾杯。開始趨向狂放，讀起來既要親切，還要逐漸加快節(jié)奏?！扮姽摹币韵铝洌鹤髡叱鲇趹嵖?，借此來宣泄心中的不平。。本節(jié)可本著“前輕后重”原則誦讀。統(tǒng)編版《將進酒》(版)1課件41“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。⑹，玉碗盛來琥珀光。1、理解詩歌的基本內(nèi)容，體味詩歌頗具特色的比興、夸張、用典手法的運用，領(lǐng)會李白豪邁奔放的浪漫主義詩風(fēng)。全詩的感情變化：悲→樂→憤→狂你可曾看到滾滾的那黃河之水從天上奔騰而來，詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！熬灰姟睆娜萦H切，“黃河之水……”高亢，屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。大