2021-2022學(xué)年安徽省合肥市第七十二中學(xué)高三語文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年安徽省合肥市第七十二中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。小酒館里的故事申鳴公司大門左側(cè)的小巷子里，有一家名叫“關(guān)東小酒館”的飯店。飯店老板老趙是山西人，熱情，實(shí)誠，讓人喜歡。我是他店里的?？汀Ｓ幸魂囎?，老趙家里有事，老板娘要在家里處理事情，老趙就找來個(gè)山西老鄉(xiāng)幫忙。那是個(gè)小伙子，十七八歲，長得胖墩墩的。小伙子剛從老家過來，爸媽都在廠里打工，可他不情愿跟著爸媽，正好老趙要人幫忙，他就過來了。小伙于看起來憨實(shí)，實(shí)際上挺機(jī)靈?？吹筋櫩瓦M(jìn)來，他搬好椅子請顧客落座。顧客點(diǎn)萊時(shí)，他主動推薦店內(nèi)主打菜。廚房里干凈的碗碟不夠，他及時(shí)去清洗碗碟……他一天到晚忙得不亦樂乎，卻從不喊累，好像渾身有使不完的勁兒。他干活時(shí)常哼著一種小調(diào)。有一天我開玩笑問：“你哼的啥呀？大聲唱出來我們聽聽?！彼行┎缓靡馑迹Ａ撕叱?，說：“是爺爺教我的山歌，沒啥聽頭?！蔽艺f：“既然沒啥好聽的，那你為什么一天到晚哼？”小伙子羞澀地笑了，好一陣才說：“出來這么久，想爺爺了?！彼穆曇粲行┻煅?。有時(shí)候我也會在小酒館喝二兩。如果客人不多小伙子也會湊上來，說：“叔，我陪您走一個(gè)？”我每次都笑著將他趕走：“一邊去，你個(gè)小毛孩子，喝什么酒！”那天閑著，我和老趙拉著閑話等飯點(diǎn)。突然隔壁一陣喧鬧，好像有人在打架。小伙子正要出去看，老趙忙把他攔?。骸翱词裁纯?，出門在外，少管閑事?！毙』镒勇犃?，遲疑了一陣，到底沒有出去。但隔壁的吵鬧更厲害了。老趙說：“又是隔壁四川餐館老板的兒子在鬧事哩！這小子成天吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)，沒錢了就來餐館要，不給錢就揍人，有一次拿起刀來要砍死他老爸?！崩馅w長嘆一口氣，又說：“我小時(shí)候都不敢對自己老爸大聲說話。哪像這小子！”我們正說著話，四川餐館的老板哭泣著跑了過來，直喊“救命”。他那長得五大三粗的兒子提著把凳子正在后面追。老趙嚇了一跳。不敢阻攔。只是喊著：“別睡壞了我家的東西呀！”我站在一旁，不知所措。這時(shí)，只見那小伙子猛地沖了上去，堵在那小子面前，一伸手抓住凳子，將那小子放倒在地。小伙子冷冷地看了眼那小子，說：“豬狗不如呀你。”那小子也長得壯實(shí)，卻不敢還手，從地上爬起來就走了。從那以后，我喝酒的時(shí)候更不敢讓這小伙子靠近了。正是出性子的時(shí)候。我怕他喝了酒，鬧出什么事來。那天，小伙子發(fā)了工資。放一天假。他邀我陪他上街。我問他要買什么，他說想買一部手機(jī)。“寄回去給爺爺奶奶，想他們了就給他們打電話?！彼f。我挺感動的，于是答應(yīng)陪他上街。路上我問他：“你爸在這里打工。他怎么不給你爺爺買手機(jī)呀？”小伙子一愣。半天說：“他才不管我爺爺。我三歲就跟著爺爺奶奶過，到我出來，我沒見他給爺爺奶奶買過東西?！焙髞砦覇柪馅w才知道，小伙子從家鄉(xiāng)過來后和他爸媽在一起，他爸脾氣不好。弄得家里不得安寧，小伙子才到老趙這里來。一天我去小酒館?？吹揭粋€(gè)小個(gè)子男人，扯住小伙子在那里叫喚，要他拿錢來。小伙子坐在凳子上，男人剛好和他平頭。小伙子說：“沒錢。”男人突然就舉起巴掌，狠狠地抽在小伙子臉上。小伙子雙眼噴火。舉起雙手就沖了上去。我的心一下子跳到了嗓子眼。小伙子沖到那男人跟前，突然站住了。他沒有還手，而是從口袋里掏出兩張百元鈔票遞給那男人。那男人拿著錢，罵罵咧咧地往外走。就在他走到門口時(shí)，小伙子追了上去。我心說“不好”，正準(zhǔn)備上前勸阻。誰知小伙子從口袋里掏出新買的手機(jī)塞給了那男人，說：“以后與我媽好好過日子?！蹦悄腥算读算?，拿手機(jī)的手有些科。那男人走后，小伙子過來對我說：“那是我爸?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，問：“手機(jī)給了你爸，那你爺爺呢？”他笑了笑，說：“下月發(fā)了工資，再買一部?！保ㄟx自《遼河》2017年第6期，有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.面對四川餐館老板的求救，老趙不敢救助，還擔(dān)心自家店里的東西被砸壞，小說以寥寥數(shù)語刻畫了老趙面對危急情況但求自保的形象特點(diǎn)。B.“他爸脾氣不好，弄得家里不得安寧”，這一內(nèi)容與前文小伙子不愿意跟爸媽在一起的內(nèi)容相照應(yīng)，也為后文他爸爸打他的情節(jié)埋下伏筆。C.小說善于以細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，如“那男人愣了愣，拿手機(jī)的手有些抖”，通過神態(tài)和動作描寫，表現(xiàn)了小伙子的爸爸拿到手機(jī)后內(nèi)心的波動。D.小說以“關(guān)東小酒館”為背景，圍繞山西小伙子這一中心人物，講述了一群普通人的故事，引起讀者對現(xiàn)實(shí)社會人情冷漠和道德淪喪問題的反思。5.小說在刻畫山兩小伙子這一形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。6.“我”這一人物在小說中起什么作用？請簡要分析。參考答案：4.D

5.①機(jī)靈、勤勞。他既能招呼好顧客，又能為廚房幫忙，做事很機(jī)靈；他一天到晚忙活，從不喊累。②疾惡如仇。四川餐館老板被兒子追打，他出手阻止惡行。③孝順、心善。他哼唱山歌，寄托對爺爺?shù)乃寄钪?；他想為爺爺買一部手機(jī)，方便與爺爺聯(lián)系；爸爸向他要錢，并動手打他，他心軟沒有還手，還給了爸爸錢和手機(jī)。

6.①“我”是串聯(lián)一個(gè)個(gè)故事的線索人物，“我”使小說形成一個(gè)有機(jī)整體。②“我”是小酒館里的故事的親歷者，以“我”的視角敘述故事，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性；以“我”引出主人公背后的故事，便于完整地展現(xiàn)主人公的形象。③小說以“我”的反應(yīng)襯托主人公的形象，突出了小說贊美主人公的可貴精神品質(zhì)的主旨。4.試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核形象，B項(xiàng)考核情節(jié)，C項(xiàng)考核手法，D先高考和主旨，其中D項(xiàng)，“引起讀者對現(xiàn)實(shí)社會人情冷漠和道德淪喪問題的反思”言之過重，從小說內(nèi)容看，人情冷漠、道德淪喪問題并不是普遍現(xiàn)象；且作者意在贊頌美德，引人向善，而非為了批判社會不良現(xiàn)象。5.試題分析：這是一道考核欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，考核的重點(diǎn)是性格特征，答題時(shí)根據(jù)文中對該人物的語言、動作、心理等描寫和他人的評價(jià)等概括，答題時(shí)先答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)，注意答主要的形象特征，各項(xiàng)之間不要包含。此題可根據(jù)文中的情節(jié)“他既能招呼好顧客，又能為廚房幫忙，做事很機(jī)靈；他一天到晚忙活，從不喊累”概括其“機(jī)靈、勤勞”的性格特征；根據(jù)“四川餐館老板被兒子追打，他出手阻止惡行”概括其“②疾惡如仇”的性格特征；根據(jù)“他哼唱山歌，寄托對爺爺?shù)乃寄钪?；他想為爺爺買一部手機(jī)，方便與爺爺聯(lián)系；爸爸向他要錢，并動手打他，他心軟沒有還手，還給了爸爸錢和手機(jī)”概括其“孝順、心善”的性格特征。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。6.試題分析：這是一道考核“我”的作用的題目，首先從人稱的角度分析作用，然后結(jié)合小說的情節(jié)、人物以及主旨分析作用，此題從視角的角度“我”是小酒館里的故事的親歷者，以“我”的視角敘述故事，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性；以“我”引出主人公背后的故事，便于完整地展現(xiàn)主人公的形象；從人物塑造和主旨表達(dá)的角度，小說以“我”的反應(yīng)襯托主人公的形象，突出了小說贊美主人公的可貴精神品質(zhì)的主旨；從情節(jié)的角度“我”是串聯(lián)一個(gè)個(gè)故事的線索人物，“我”使小說形成一個(gè)有機(jī)整體。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。

禮儀本身是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快，在經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化涌進(jìn)中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀的沖擊。如何保護(hù)中華民族傳統(tǒng)禮儀并去其糟粕，與西方禮儀進(jìn)行合理有效地融合，成為人們不斷探討和思考的話題。越來越多的人認(rèn)識到中西禮儀必會互相滲透，不斷發(fā)展。

禮儀是一個(gè)民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中，國人未免盲目熱衷于西方，不自覺陷入兩個(gè)誤區(qū)。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過西方節(jié)日等等，都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作為民俗知識了解一下無可厚非，如果趨之若鶩，就失去了民族的自尊，本民族的傳統(tǒng)禮儀也會被淹沒。其二是把禮儀教育的重點(diǎn)集中在操作層面，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講，但如果只做表面文章，禮儀就成了空洞的形式主義。

不可否認(rèn)，當(dāng)今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現(xiàn)象并不僅僅是因?yàn)槲鞣降膶?shí)力強(qiáng)大，深層的原因在于西方人價(jià)值觀的統(tǒng)一，在于西方人對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會基礎(chǔ)密切相關(guān)。因?yàn)槎Y儀是宗教的重要活動方式，由于對宗教的虔誠信仰，西方人從小就接受這種禮儀的教育與熏陶，使得禮儀能夠自然地表現(xiàn)在人的行為之中。精神與物質(zhì)、政治與文化的高度契合，使得人們獲得高度的自信與優(yōu)越感。正是西方人的自信與優(yōu)越感賦予了西方文化強(qiáng)大的感染力，使其禮儀文化被視為世界標(biāo)準(zhǔn)。對照我們現(xiàn)在的中國社會狀況，我們與西方的差距是明顯的。

中西方禮儀文化的融合，在我們今日中國，更多的還是借鑒西方。無論是借鑒西方的禮儀，或者是我們自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng)，這在形式上都不難。難的是我們也能有一個(gè)完整的價(jià)值體系，有對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。我們借鑒西方禮儀，不僅僅要借鑒它的形式，更應(yīng)借鑒其內(nèi)在靈魂，只有這樣我們才能建立起自己的自信和優(yōu)越感，才能確立我們的感染力。民族的復(fù)興不僅是實(shí)力的復(fù)興，更是一種文化的復(fù)興。只有別人也認(rèn)同我們的文化，才能真正使我們的禮儀文化施行于世界。

人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。一個(gè)禮儀缺乏的社會，往往是不成熟的社會。而一個(gè)禮儀標(biāo)準(zhǔn)不太統(tǒng)一甚至互相矛盾的社會，往往是一個(gè)不和諧的社會。禮儀，是整個(gè)社會文明的基礎(chǔ)，是社會文明最直接、最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會，必須先從禮儀開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，物質(zhì)、精神、文化各個(gè)方面，都急迫地需要一套完整而合理的價(jià)值觀來進(jìn)行統(tǒng)一。而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”，只有認(rèn)清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效地融合，方能建立適合中國當(dāng)代社會的禮儀文化體系，實(shí)現(xiàn)和諧社會的理想。

（《文化縱橫》2013年2月）1．關(guān)于禮儀文化，下列說法正確的一項(xiàng)是

A．大量西方文化涌進(jìn)，兩方禮儀文化不斷沖擊并促使中國的禮儀文化進(jìn)入了一個(gè)縱向傳承與橫向融合的雖快時(shí)期。

B．強(qiáng)大的實(shí)力、西方人價(jià)值觀的統(tǒng)一及其對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟，使得西方禮儀基本可通行當(dāng)今國際。

C．我們民族的禮儀文化沒有一個(gè)完整的價(jià)值體系，與西方的差距難以彌補(bǔ)，是因?yàn)槲覀兠褡鍥]有虔誠的宗教信仰。

D．禮儀是社會文明最全面的表現(xiàn)方式，一個(gè)社會如果禮儀標(biāo)準(zhǔn)不太統(tǒng)一甚至互相矛盾，就是一個(gè)不和諧的社會。2．對中西方禮儀的差異與融合的認(rèn)識，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A．人們不斷探討和思考保護(hù)中國傳統(tǒng)禮儀及與西方禮儀進(jìn)行合理有效地融合的話題，認(rèn)識到二者必會互相滲透、不斷發(fā)展的人越來越多。

B．拿西方禮儀取代我們的傳統(tǒng)禮儀和把禮儀教育的重點(diǎn)集中在操作層面，是中西禮儀融合過程中國人盲目熱衷于西方而陷入的兩個(gè)誤區(qū)。

C．當(dāng)前中國在中西方禮儀文化的融合中體現(xiàn)更多的是借鑒西方，我們借鑒其形式容易，從形式上自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng)也不難。

D．當(dāng)前，中國已經(jīng)能夠認(rèn)清中西禮儀文化的差異并將二者有效融合，建立適合本民族的禮儀文化體系、實(shí)現(xiàn)和諧社會的理想指日可待。3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A．當(dāng)前部分青年舉行外國式婚禮，過西方節(jié)日，這些青年喪失了民族自尊，淹沒了中華民族的傳統(tǒng)禮儀。

B．我們要想建立起自信和優(yōu)越感，確立我們的感染力，不僅要借鑒西方禮儀的形式，更要借鑒其內(nèi)在靈魂。

C．禮儀文化是社會文明的基礎(chǔ)，最具民族代表性，民族的復(fù)興不僅是一種文化的復(fù)興，更是實(shí)力的復(fù)興。

D．中華民族文化的復(fù)興任重道遠(yuǎn)，只有別人認(rèn)同了我們的禮儀文化，我們的禮儀文化才能真正施行于世界。參考答案：1．B（A中“進(jìn)入了縱向傳承與橫向融合的最快時(shí)期”原文無據(jù)，且只是“橫向融合”。C中“與西方的差距難以彌補(bǔ)，是因?yàn)槲覀兠褡鍥]有虔誠的宗教信仰”說法錯(cuò)誤；D中表述不準(zhǔn)確，原文說“往往是一個(gè)不和諧的社會”）2．D（未然說成已然，“已經(jīng)能夠……有效融合”錯(cuò)誤。）3．B（A中表述語意過重；C顛倒錯(cuò)位，“民族的復(fù)興不僅是一種文化的復(fù)興，更是實(shí)力的復(fù)興”應(yīng)為“民族的復(fù)興不僅是實(shí)力的復(fù)興，更是一種文化的復(fù)興”；D中“只有別人認(rèn)同了我們的禮儀文化”偷換概念，應(yīng)把“禮儀文化”改為“文化”。）3.閱讀下面的文字，完成第（1）-（4）題。記住北大有個(gè)叫王瑤的教授錢理群王瑤教授去世，我們弟子獻(xiàn)了一副挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無好文章?！蔽覀儼严壬醋魇恰拔簳x風(fēng)度”和“五四精神”的一個(gè)傳人。魯迅對魏晉風(fēng)度有個(gè)概括，就是“清峻、通脫”。魯迅也說：“我有時(shí)候很峻急，有時(shí)候很隨便?！币虼丝梢哉f魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的。先生對他所生活的時(shí)代，對知識分子境遇的嚴(yán)峻的判斷，也有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實(shí)。先生說他“出語多諧”，面對那個(gè)時(shí)代嚴(yán)酷的事實(shí)，他卻用幽默的語言來表達(dá)，這表現(xiàn)了一種心態(tài)，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生這種危難中的坦然，給人的印象是難忘的。他去世后，林庚曾撰文回憶他在文革時(shí)的表現(xiàn)：他們被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，并且被勒令在公共場所掃地，以示“斯文掃地”。林庚說我們都覺得非常窘迫、難堪，但王瑤卻泰然處之，他“游刃有余，如入無人之地，穿過無數(shù)雜亂的腳下，就這么不急不慢地一路掃去”。先生從來不給我們上課，第一次見面就打招呼說，你們平時(shí)沒事不要來找我，一個(gè)星期只準(zhǔn)去我家一次。我們一般都是下午四點(diǎn)以后去跟他閑聊，想到什么就談什么：政治、思想、文化、人生等等，很少談學(xué)術(shù)。他平時(shí)對我們放任不管，一入學(xué)開一個(gè)書單，你怎么讀、怎么弄他通通不問。其實(shí)這個(gè)放任不管，我倒覺得正是抓住了學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)研究是個(gè)人獨(dú)立的自由的精神勞動，因此它從根底上就應(yīng)該是散漫的。散漫，并不是無所事事，一個(gè)真正的學(xué)者，一個(gè)有志于學(xué)術(shù)的學(xué)生，學(xué)術(shù)研究是他內(nèi)在生命的需要，根本不需要督促，看起來他在閑蕩，讀閑書，其實(shí)總在思考?？雌饋砺唤?jīng)心，其實(shí)是潛入生命與學(xué)術(shù)的深處，進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造。這是不能管的，更不能亂管。搞學(xué)術(shù)就是得無為而治，先生深諳無為而治的奧妙。但關(guān)鍵時(shí)候，先生也會點(diǎn)醒你，一點(diǎn)就讓你終生難忘。在學(xué)術(shù)上，他只抓畢業(yè)論文，而且先要求學(xué)生提出兩個(gè)論文選題，向他匯報(bào)設(shè)想，然后他給定一個(gè)題目，并點(diǎn)醒你做這個(gè)題目應(yīng)該注意什么。比如我當(dāng)初畢業(yè)論文就準(zhǔn)備了兩個(gè)題目：一個(gè)寫魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界；另一個(gè)是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽了我的匯報(bào)以后說，你的第一個(gè)題目很有新意，但你自己還沒有想清楚，短時(shí)間內(nèi)也不容易想清楚，在不成熟、沒有把握的情況下急于寫成論文，會有很多漏洞，答辯時(shí)很可能通不過，反而糟蹋了這個(gè)題目，不如放起來，多醞釀幾年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個(gè)題目。更重要的，是先生給我們思想上的點(diǎn)醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。先生曾經(jīng)找我談話，告誡我“不要急于發(fā)表文章”。他說：“我知道，你已經(jīng)三十九歲了，你急于想在學(xué)術(shù)界出來，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個(gè)傳統(tǒng)，叫做‘后發(fā)制人。有的學(xué)者很年輕，很快就寫出文章來，一舉成名，但缺乏后勁，起點(diǎn)也就是終點(diǎn)，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)厚積薄發(fā)，你別著急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學(xué)問，好好地下功夫，慢慢地出來，但一旦出來就一發(fā)不可收，有源源不斷的后勁，這才是真本事?！蔽已芯可厴I(yè)留校以后，先生又找我談了一次話，使我終身受益。他說：“你現(xiàn)在留校了，處于一個(gè)非常有利的地位，因?yàn)槟阍诒贝?，這樣，你的機(jī)會就非常多，但另一方面誘惑也非常多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。很多人會約你寫稿，要你做這樣那樣的有種種好處的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以寫，哪些文章你不可以寫，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有數(shù)，要學(xué)會拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會暈頭轉(zhuǎn)向，看來什么都做了，什么都得了，名聲也很大，但最后算總賬，你把最主要的，你真正追求的東西丟了，你會發(fā)現(xiàn)你實(shí)際上是一事無成，那時(shí)候就晚了，那才是真正的悲劇?！爆F(xiàn)在仔細(xì)想想，先生的師訓(xùn)其實(shí)都是一個(gè)意思，概括地說就是“沉潛”二字。要沉得住、潛下來，沉潛于學(xué)術(shù)的深處、生命的深處：這是做學(xué)問與做人的大境界。而急功近利，浮躁虛華，是做學(xué)問、做人的大敵。我回顧自己的學(xué)術(shù)生涯，唯一可取之處，也是可以告慰先生的，就是我一直牢記師訓(xùn)，并身體力行。我從1960年大學(xué)畢業(yè)就雄心勃勃想做一個(gè)學(xué)者，直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨(dú)立的聲音?？梢哉f做了二十五年的準(zhǔn)備，練了二十五年的內(nèi)功，我的治學(xué)之路、人生之路就是這么走過來的，很艱苦，但也很充實(shí)，沒有虛度。(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）(5分)

A．王瑤教授曾被打成反動學(xué)術(shù)權(quán)威，被勒令在公共場所掃地，但他卻坦然處之，一點(diǎn)也不覺得窘迫難堪，這種危難中的坦然自如令人感嘆。B．王瑤教授認(rèn)為那些一舉成名之后就缺乏后勁的年輕學(xué)者沒有真本事，他批評已經(jīng)三十九歲的錢理群急功近利，急于出名，違背了北大厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)。C．作者當(dāng)初寫畢業(yè)論文時(shí)，本來準(zhǔn)備了兩個(gè)跟魯迅有關(guān)的題目，但王瑤教授聽完他的匯報(bào)后，否定了前一個(gè)題目，建議他做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個(gè)題目。D．錢理群是王瑤教授的學(xué)生，他以自己的親身經(jīng)歷和所取得的成就，側(cè)面描寫了王瑤對自己一生的深遠(yuǎn)影響，更顯得真實(shí)可信。E．本文追憶了王瑤教授峻急通脫的精神氣質(zhì)和獨(dú)特的教學(xué)方式，在經(jīng)濟(jì)繁榮和變革的年代，面對著種種利益和誘惑，記住王瑤教授是很有意義的。(2)王瑤教授的弟子為什么把他看作是“魏晉風(fēng)度”和“五四精神”的一個(gè)傳人?請簡要分析。(6分)(3)王瑤教授指導(dǎo)學(xué)生的方法很特別，文本中有哪些體現(xiàn)?請簡要概括。(6分)(4)作者把王瑤教授的師訓(xùn)概括為“沉潛”二字，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α俺翝摗弊饔玫睦斫狻?8分)參考答案：（1）答E給3分，答A給2分，答C給1分；答B(yǎng)、D不給分。（B項(xiàng)“批評已經(jīng)三十多歲的錢理群……”錯(cuò)誤。C項(xiàng)王瑤教授建議作者把“前一個(gè)題目”“存放起來，多醞釀幾年以后再做”。D項(xiàng)“側(cè)面描寫”理解有誤，寫“自己的親身經(jīng)歷和所取得的成就”主要是呈現(xiàn)王瑤對學(xué)生尤其是自己一生的深遠(yuǎn)影響，屬于正面描寫；另外，文章對“自己……所取得的成就”介紹不具體，只是說“直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨(dú)立的聲音”）（2）①魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的，都包括“清峻”和“通脫”兩方面，而王瑤恰巧具備這兩個(gè)特點(diǎn)。②王瑤對他所生活的時(shí)代，對知識分子境遇的嚴(yán)峻的判斷，有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實(shí)；③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如。文革中，當(dāng)其他知識分子因被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”而感覺窘迫、難堪時(shí)，王瑤卻能泰然處之。（6分；答出一點(diǎn)給2分，意思對即可）（3）①平時(shí)放任不管：從來不給學(xué)生上課，每周跟學(xué)生閑聊一回（或：無為而治，一入學(xué)只開一個(gè)書單，任學(xué)生進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造）。②在學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵時(shí)候點(diǎn)醒學(xué)生：針對學(xué)生畢業(yè)論文的選題，給予方向性的指點(diǎn)。③在人生的關(guān)鍵階段點(diǎn)醒學(xué)生：給你以思想上的點(diǎn)醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。（或“告誡學(xué)生要厚積薄發(fā)；教誨學(xué)生要抵制誘惑，學(xué)會拒絕”）（6分；答出一點(diǎn)給2分，意思對即可）（4）“沉潛”是成就大學(xué)問大事業(yè)的必經(jīng)之路。①“沉潛”有助于排除外在的干擾，靜心做學(xué)問，進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造。②“沉潛”有助于蓄勢，對好的論文選題，在不成熟、沒有把握的情況下不急于完成，醞釀幾年，才能做好；“沉潛”有助于厚積薄發(fā)，作者牢記導(dǎo)師沉潛的教誨，并身體力行。從1960年雄心勃勃想做一個(gè)學(xué)者，到1985年開始源源不斷地發(fā)出自己獨(dú)立的聲音，這是沉潛二十五年的必然結(jié)果。③“沉潛”有助于抵擋誘惑。沉潛于學(xué)術(shù)深處，生活深處，才能心無旁騖，潛心鉆研，遠(yuǎn)離浮躁虛華，避免誘惑。（8分；觀點(diǎn)明確2分，能結(jié)合文本從三個(gè)角度合理闡釋，得6分；如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。龐籍，字醇之，單州成武人。及進(jìn)士第。知州夏竦以為有宰相器。預(yù)修《天圣編敕》，擢群牧判官，因轉(zhuǎn)封言：“舊制不以國馬假臣下，重武備也。今日圣斷乃異于昔，臣竊惑焉。若是，則清強(qiáng)者沮矣?！本弥鲋阒荩贋榈钪惺逃罚芦I(xiàn)太后遺誥：章惠太后議軍國事。籍請下閣門，取垂簾儀制盡燔之。又奏：“陛下躬親萬機(jī)用人宜辨邪正防朋黨擢進(jìn)近列愿采公論毋令出于執(zhí)政。”孔道輔謂人曰：“言事官多觀望宰相意，獨(dú)龐醇之，天子御史也?！睘殚_封府判官，尚美人遣內(nèi)侍稱教旨免工人市租。籍言：“祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當(dāng)杖內(nèi)侍?！痹t有司：“自今宮中傳命，毋得輒受?！睌?shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)，反坐言宮禁事不得實(shí)，以祠部員外郎罷為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。又言范諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士。尋復(fù)官，徙福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。使部將狄青將萬余人，筑招安砦于谷旁，數(shù)募民耕種，收粟以贍軍。元昊遣李文貴赍野利旺榮書來送款，籍曰：“此詐也?！蹦送捅酀境?。后數(shù)月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。既而元昊又以旺榮書來，會帝厭兵，因招懷之，遣籍報(bào)書，使呼旺榮為太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣。今其書自稱‘寧令’或‘謨寧令’，皆其官名也，于義無嫌?！背闹?。仁宗不豫，籍嘗密疏，請擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國公。薨，年七十六。時(shí)仁宗不豫，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。贈司空，加侍中，謚莊敏。(節(jié)選自《宋史·龐籍傳》)4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．舊制不以國馬假臣下假：借給B．反坐言宮禁事不得實(shí)

坐：因犯……罪C．會帝厭兵

會：適逢D．第遣使吊賻其家

第：按次序5．文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是(3分)()A．陛下躬親/萬機(jī)用人/宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政B．陛下躬親萬機(jī)/用人宜辨邪/正防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政C．陛下躬親萬機(jī)/用人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政D．陛下躬親/萬機(jī)用/人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．龐籍不畏權(quán)貴。龐籍升任開封府判官時(shí)，力阻章惠太后垂簾聽政，燒掉垂簾禮儀制度，面對后宮干政，要求杖打內(nèi)侍，拒絕聽從命令。B．龐籍長于史事。仁宗執(zhí)政初期，龐籍勸諫仁宗使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直，防止朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要只聽信于執(zhí)政大臣。C．龐籍治軍有方。龐籍為解決數(shù)萬士兵軍用物資問題，招募百姓就地耕種，以供軍糧，戍兵紀(jì)律嚴(yán)明，雖分散駐扎在城中，卻無一人犯法違禁。D．龐籍足智多謀。龐籍識破了元昊的外交手段，斷定李文貴帶著野利旺榮的書信投誠是欺騙，并在青澗城駐扎軍隊(duì)，抵擋敵人大舉進(jìn)犯。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)。(5分)

(2)太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣。(5分)

參考答案：4．D[解析]第：只是。5．C6．A[解析]“力阻章惠太后垂簾聽政”應(yīng)為“出知秀州，召為殿中侍御史”時(shí)。7．(1)多次因犯罪之事彈劾范諷，范諷與李迪要好，都扣留下來沒有上報(bào)朝廷。(2)太尉三公，不是陪臣所能稱呼的(官職)，假使旺榮成為太尉，那元昊就不能做臣子了。[解析]第(1)句，譯出大意給2分，“數(shù)”“善”“寢”譯對一處給1分；第(2)句，譯出大意給2分，“稱”“當(dāng)”“臣”譯對一處給1分。龐籍，字醇之，是單州成武人?？贾羞M(jìn)士。知州夏竦認(rèn)為龐籍有做宰相的才能。(朝廷)準(zhǔn)備編修《天圣編敕》，(龐籍)升為群牧判官，于是請他人代為轉(zhuǎn)達(dá)奏章說：“過去的制度規(guī)定臣下不能使用國家所養(yǎng)之馬，這是一種重視武備的表現(xiàn)。如今皇上決斷不同于過去，臣私下覺得很迷惑。如果這樣，那么清廉的官吏就會感到喪氣。”很久后，龐籍離開京城任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章獻(xiàn)太后頒布遺詔：章惠太后參議軍國大事。龐籍請求交付閣門，取來垂簾禮儀制度全部燒掉。又上奏說：“陛下親自處理國家事務(wù)，使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直，防止結(jié)交朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要使它取決于執(zhí)政大臣?！笨椎垒o對人說：“言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意圖，唯有龐醇之是天子的御史。”任開封府判官時(shí)，尚美人派遣內(nèi)侍聲稱教旨(上對下的告諭)免除工人市租。龐籍說：“宋朝建朝以來，還沒有美人聲稱教旨下達(dá)州府的，應(yīng)當(dāng)杖打內(nèi)侍。”命令有司說：“從今以后宮中傳命，不要馬上接受?！倍啻我蚍缸镏聫椲婪吨S，范諷與李迪要好，都扣留下來沒有上報(bào)朝廷，反而說(龐籍上奏)宮禁之事不實(shí)，龐籍從祠部員外郎被罷免為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。又說范諷沒有將事情全部上奏，范諷因此而貶官，龐籍也被降為太常博士。不久又官復(fù)原職，調(diào)任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。自從元昊攻陷金明、承平，攻破五龍川，邊境百姓被焚燒掠奪幾乎完盡，龐籍到任后，才稍稍修治好。駐守軍隊(duì)十萬人卻沒有堅(jiān)壁完壘，都分散駐扎在城中，由于畏懼龐籍，沒有一人犯法違禁。(龐籍)派部將狄青率領(lǐng)萬余人，在谷旁邊修筑招安砦，多次招募百姓就地耕種，將收獲的糧食作為軍需之用。元昊派李文貴帶著野利旺榮的書信前來投降，龐籍說：“這其中有詐?！庇谑窃谇酀境邱v扎軍隊(duì)。數(shù)月后，元昊果然大舉進(jìn)犯定川，龐籍召見李文貴進(jìn)行勸導(dǎo)曉諭，將他遣送走。不久元昊又讓野利旺榮修書一封，正值仁宗厭惡戰(zhàn)爭，于是對元昊進(jìn)行招安安撫，派遣龐籍回報(bào)書信，叫旺榮做太尉。龐籍說：“太尉三公，不是陪臣所能稱呼的(官職)，假使旺榮成為太尉，那元昊就不能做臣子了。如今他的來信自稱‘寧令’或‘謨寧令’，都是官名，在意義上沒有什么疑忌?！背⒙爮牧她嫾慕ㄗh。仁宗身體不適，龐籍曾秘密上疏，請求選擇宗室中的賢俊之士為皇太子，言辭十分懇切。(龐籍)被調(diào)往定州，奉詔回到京師，上書朝廷告老還鄉(xiāng)，不久以太子太保的職位退休，被封為潁國公。后去世，終年七十六歲。這時(shí)仁宗身體不適，廢朝、臨奠都未實(shí)現(xiàn)，只派遣使者吊唁并資助其家辦理喪事。追贈司空，加封侍中，謚號“莊敏”。

略5.閱讀下面的文言文，完成后面的題。魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國史。會造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢’故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)。”不納。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉之米不支。臣前請停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國為患自久，雖遣使請婚，恐豺狼之心，弱則順伏，強(qiáng)則驕逆，若乘中國饑虛，窺犯亭鄣，復(fù)何以防之？”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書門下三品。先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，（帝）手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛，兼之者其魏公乎！”贈幽州都督，謚曰忠。所薦洹水令呂太一、蒲州司功參軍齊浣、右內(nèi)率騎曹參軍柳澤、密尉宋遙、左補(bǔ)闕袁暉、右補(bǔ)闕封希顏、伊闕尉陳希烈，后皆有聞于時(shí)。

（節(jié)選自《新唐書·魏知古傳》）9．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙

卒：通“猝”，突然B．太府之帛為殫

殫：竭盡C．帝嘉其直

嘉：贊賞D．從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷

諷：諷刺10．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．①為政養(yǎng)人之本也

②欲人之無惑也難矣B．①陛下欲何方以賑之

②還軍霸上，以待大王來C．①宋璟聞而嘆曰

②王笑而不言D．①后皆有聞于時(shí)

②請奉命求救于孫將軍11．以下各組句子中，全都表明魏知古忠直進(jìn)諫的一組是①不作無益害有益

②陛下為人父母，欲何以安之③愿下明詔，順人欲，除功役

④從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷⑤竇懷貞等詭謀亂國，知古密發(fā)其奸

⑥兼之者其魏公乎A．①②③

B．①④⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．魏知古才能卓著，仕途順利。他考中進(jìn)士后，多次升遷歷任衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬等官職。曾先后以著作郎和黃門侍郎的身份編修國史。B．魏知古為人耿直，敢于直言進(jìn)諫。適逢造觀，勞民傷財(cái)，他為此兩次進(jìn)諫。隨從皇帝在渭川打獵時(shí)，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，但也稱頌了皇帝的政績。C．魏知古曾多次受到皇帝嘉獎。在擔(dān)任侍中期間，他多次受到封地和財(cái)物的賞賜。又因主持東都吏部選事，賜衣一套。此后皇帝待他恩意更厚。D．魏知古品格高尚，能推舉賢能。他之前推薦的很多官員，后來都名噪一時(shí)。開元三年去世，宋璟聽說后感嘆他是正直和仁愛兼而有之的典范。13．將文言文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)。（4分）（2）弱則順伏，強(qiáng)則驕逆，若乘中國饑虛，窺犯亭鄣，復(fù)何以防之？（4分）參考答案：9．D10．B11．A12．B13．（1）希望（陛下）頒下明詔，順從人愿，停止勞役，（犯下的過失）得到補(bǔ)償，這樣過失還不算太多。（2）（突厥）弱小時(shí)就順服，強(qiáng)大時(shí)就驕橫不順服，如果（他們）乘中原饑荒，窺視侵犯邊塞，又憑什么來防備呢？試題分析：9．此題考查文言實(shí)詞在文中含義的理解能力。解答此類題要靠平時(shí)對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義。諷：規(guī)勸。10．虛詞的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)是考生熟知的，所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗(yàn)，就可以推斷用法是否相同。A助詞，的；主謂之間，不譯

B連詞，表目的，來

C連詞，表順承；表修飾

D介詞，在；介詞，表對象。11．解答此題要注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項(xiàng)相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對照，找出其中的差異。此題注意題干要求“全都表明魏知古忠直進(jìn)諫”。12．解答這類題目一要注意從原文中尋找對應(yīng)信息，二要認(rèn)真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進(jìn)行干擾，故解答這類題重在細(xì)心。B獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，皇帝親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng)。13．翻譯語句要準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞語，如（1）句中，關(guān)鍵詞“愿”譯為“希望”、“除”譯為“停止”、“失”譯為“過失”、“遠(yuǎn)”譯為“多”。（2）句中關(guān)鍵詞“驕逆”譯為“強(qiáng)橫不順服”、“窺”譯為“窺視”、“何以”譯為“以何，憑借什么”。翻譯時(shí)，直譯為主意譯為輔。

文言文閱讀《魏知古傳》注釋翻譯魏知古，深州陸澤人。方（正直）直有雅才，擢進(jìn)士第（科舉考試的等級）。以著作郎修（編修）國史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。睿宗立（登上帝王或諸侯的位置），以（因?yàn)椋┕剩ㄅf的，原來）屬（下屬）拜黃門侍郎，兼修國史。會（適逢）造（建造）金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)（緊急）促（急促），知古諫曰：“臣聞‘古（古代）之（的）君（君主）人（名詞作動詞，統(tǒng)治百姓），必（必定，一定）時(shí)（時(shí)時(shí)，常常）視（注意、關(guān)注）人（百姓）之所勤（擔(dān)憂、擔(dān)心、憂慮），人勤于（為了……）食則（就）百事廢（廢除）’故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈（fo，二聲，乖戾，違背）百姓以從（通，“縱”，放縱）己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本（根本）也。今為（wei，四聲，替，給）公主造觀，將以樹（樹立）功（功德）祈福，而地皆百姓所宅，卒（通“猝”，突然）然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔（剔除，消除）瓦，呼嗟道路。乖（違背）人事，違天時(shí)，起（興起）無用之作（作為，勞作），崇（推崇，注重）不急之務(wù)（事務(wù)），群心震搖，眾口藉藉（交錯(cuò)雜亂的樣子）。陛下為人父母，欲（打算）何（什么）以（用）安（使……安定）之？愿下（下達(dá)，頒布）明詔，順（順應(yīng)）人欲（意愿），除（清除，去掉）功役，收之桑榆，其失（過失）不遠(yuǎn)。”不納。復(fù)諫曰：“自陛下戡（kan，一聲，攻克，平定）翦（jian，三聲，削弱，消滅）兇逆，保定大器（社稷），蒼生颙颙（yong，二聲，仰慕的樣子）。以謂朝有新政。今風(fēng)（風(fēng)俗）教（教化）頹（墜落）替日（名次作狀語，一天天）益（更加）甚（嚴(yán)重），府藏空屈（jue，二聲，盡，竭），吏員浸（逐漸，漸漸）增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏（余利，引申為超過）二千，太府之帛為殫（盡，竭盡），太倉之米不支（支付，供給）。臣前（先前）請（請求）停金仙、玉真，訖（通“迄”，到）亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇（you，二聲，由，從）茲向春，必甚饑饉（饑荒），陛下欲何（什么）方（方法）以（用）賑（賑災(zāi)）之？又突厥于（對）中國（中原）為患自久，雖（雖然）遣（派遣）使（使者）請（請求）婚（通婚），恐豺狼之心，弱則順伏，強(qiáng)則驕逆，月滿（圓）騎肥，乘（乘機(jī)）中國饑虛，窺犯亭鄣（邊塞的堡塞），復(fù)何（什么）以（用）防（防備）之？”帝嘉其直（耿直，正直），以左散騎常侍同中書門下三品。先天元年，為侍中。從（跟從）獵（狩獵）渭川，獻(xiàn)詩以諷（用含蓄的話暗示或勸告），手（親手）制褒（褒揚(yáng)）答（答復(fù)），并賜物五十段。明年，封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨（遺憾）前（先前）賞（賞賜）薄（少），手（親手，親自）敕（下令）更（再）加（追加）百戶，旌（表彰）其（他）著（顯著）節(jié)（節(jié)操）。是（這）冬，詔知東都吏部選事，以（因?yàn)椋┓Q職聞（聞名），優(yōu)詔賜衣一副。自是（從此）恩意尤（特別）渥（優(yōu)厚），由黃門監(jiān)改紫微令。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向（人名）古（古代）遺（流傳）直（正直的典范），子產(chǎn)（人名）古遺愛（仁愛的典范），兼之者其（表推測口吻）魏公乎！”贈幽州都督，謚曰忠。所薦?。▂uan，二聲）水令呂太一、蒲州司功參軍齊浣、右內(nèi)率騎曹參軍柳澤、密尉宋遙、左補(bǔ)闕袁暉、右補(bǔ)闕封希顏、伊闕尉陳希烈，后皆有聞（聞名）于（在）時(shí)（當(dāng)時(shí)）。

6.文言文閱讀藥元福，并州晉陽人。幼有膽氣，善騎射。開運(yùn)初，契丹陷甘陵，圍魏郡。少帝駐軍澶淵，契丹陣于城北，元福以左千牛衛(wèi)將軍領(lǐng)兵居陣東偏。澶民有馬破龍者告契丹曰："先攻其東，即浮梁可奪。"契丹信之，盡銳來戰(zhàn)。元福奮鐵撾擊契丹，左右馳突，無不披靡，契丹兵潰。少帝登城，見元福力戰(zhàn)，召撫之曰：“汝奮不顧命，雖古之忠烈無以過之?！泵髂?，契丹復(fù)入。命元福與李守貞等御之于陽城。晉師列方陣，設(shè)拒馬為行寨。契丹以奇兵出陣后，斷糧道，晉人乏水，士馬饑渴，鑿井未及泉，土輒壞塞，契丹順風(fēng)揚(yáng)塵。諸將皆曰："彼勢甚銳，俟風(fēng)反與戰(zhàn)，破之必矣。"守貞與元福謀曰："軍中饑渴已甚，若俟風(fēng)反出戰(zhàn)，吾屬為虜矣。彼謂我不能逆風(fēng)以戰(zhàn)，宜出其不意以擊之，此兵家之奇也。"元福乃率麾下騎開拒馬出戰(zhàn)，諸將繼至，契丹大敗。會靈武節(jié)度王令溫以漢法治蕃部，西人苦之，共謀為亂，三族酋長拓跋彥超、石存、乜廝褒率眾攻靈州。令溫遣人間道入奏，乃以河陽節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進(jìn)討，以元福將行營騎兵。元福與暉出威州土橋西，遇彥超兵七千余，邀暉行李。元福轉(zhuǎn)戰(zhàn)五十里，殺千級，禽三十余人。朔方距威州七百里，無水草，師須赍糧以行，至耀德食盡。彥超等眾數(shù)萬，扼要路，據(jù)水泉，以待暉軍，軍中大懼。元福曰："彼知我軍饑渴，邀我于險(xiǎn)，遷延至暮，則吾黨成禽矣。"暉驚曰："奈何？"元福曰："彼雖眾而精兵絕少，元福請以麾下騎先擊西山兵，公但嚴(yán)陣不動，俟敵少卻，當(dāng)舉黃旗為號；旗舉則合勢進(jìn)擊，敗之必矣。"暉然其策，遂率眾進(jìn)擊，敵眾果潰。世宗高平之戰(zhàn)，劉崇敗走太原，遂縱兵圍其城。以元福為同州節(jié)度。時(shí)攻具悉備，城中危急，以糧運(yùn)不繼，詔令班師。元福上言曰進(jìn)軍甚易退軍甚難世宗曰一以委卿遂部分卒伍為方陣而南元福以麾下為后殿崇果出兵來追元福擊走之。

（選自《宋史》卷二百五十四，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（

）A.元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍為方陣而南/元福/以麾下為后殿/崇果出兵來追/元福擊走之。B.元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追元福/擊走之。C.元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追/元福擊走之。D.元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追元福/擊走之。11.下列對文中加黑詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

(

)A.“開運(yùn)”是后晉少帝石重貴的年號。年號是我國歷代皇帝紀(jì)年的一種名號。B.文中的“節(jié)度”即節(jié)度使，是唐代開始設(shè)置的“州”一級的地方軍政長官。C.“行營”有多重含義，既指出征或狩獵時(shí)的營帳，也指行軍，文中是后一種意思。D.文中的“班師”指出征作戰(zhàn)的軍隊(duì)勝利歸來，古文中常有班師回朝的說法。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.藥元福作戰(zhàn)勇猛，奮不顧身。他在檀淵同契丹軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)奮力打擊契丹軍隊(duì)，得到后晉少帝的稱贊。B.藥元福臨危不懼，敢用奇兵。他同李守貞在陽城同契丹作戰(zhàn)時(shí)，出敵不意迎風(fēng)而戰(zhàn)，把敵人打得大敗。C.藥元福處險(xiǎn)不驚，善用謀略。他在遭遇敵人阻擊之時(shí)毫不慌亂，自告奮勇，配合主帥馮暉擊潰敵軍。D.藥元福分析精準(zhǔn)，預(yù)料準(zhǔn)確。在后周世宗因?yàn)榧Z草接濟(jì)不上而退兵時(shí)，他準(zhǔn)確預(yù)判出敵人定要追擊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）軍中饑渴已甚，若俟風(fēng)反出戰(zhàn)，吾屬為虜矣。（2）彼知我軍饑渴，邀我于險(xiǎn)，遷延至暮，則吾黨成禽矣。參考答案：10.C

11.D

12.C

13.（1）現(xiàn)在軍隊(duì)中人馬已經(jīng)十分饑渴，如果等到風(fēng)向反了才出去作戰(zhàn)，我們就成為契丹的俘虜了。⑵他們知道我軍又渴又餓，把我們堵截在險(xiǎn)地，拖延到晚上，我軍就只能被敵人生擒了。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！斑M(jìn)軍甚易”和“退軍甚難”是對稱性短語；動詞“委”的賓語“卿”之后應(yīng)斷句，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“部分卒伍為方陣”是活用為動詞的“南”的壯語，“南”之后應(yīng)斷句；“后殿”是動詞為的賓語，其后應(yīng)斷句；“元?！笔呛竺鎰釉~“擊走”的主語，不是前面動詞“追”的賓語，因此“追”之后應(yīng)斷句，排除D項(xiàng)。故選C。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。D項(xiàng)，“出征作戰(zhàn)的軍隊(duì)勝利歸來”錯(cuò)誤。“班師”，不僅指出征軍隊(duì)勝利歸來，也指調(diào)回在外打仗的軍隊(duì)。文中周世宗的軍隊(duì)就不是打了勝仗，只是把軍隊(duì)調(diào)回來。故選D?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“配合主帥馮暉擊潰敵軍”錯(cuò)誤。根據(jù)上文“乃以河陽節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進(jìn)討，以元福將行營騎兵”可知，馮暉不是主將，也不能說是藥元福配合馮暉。故選C。【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“甚”，很、十分；“若”，如果；“俟”，等到；“戰(zhàn)”，作戰(zhàn)；“吾屬”，我們；“為”，成為。（2）“彼”，代詞，他們；“邀”，半路攔截；“邀我于險(xiǎn)”（狀語后置句）；“遷延”，拖延；“暮”，晚上；“禽”，通“擒”，擒拿、擒捉。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：藥元福是并州晉陽人。少年時(shí)就膽大有豪氣，善于騎馬射箭。開運(yùn)初年，契丹攻陷甘陵，包圍了魏郡。后晉少帝（石重貴）在澶淵(令河南濮陽)駐扎軍隊(duì)，契丹軍隊(duì)在城北列陣，藥元福以左千牛衛(wèi)將軍的身份駐扎在后晉軍隊(duì)陣地的東邊。有一個(gè)叫馬破龍的澶淵百姓告訴契丹軍隊(duì)說：“如果先攻擊后晉軍隊(duì)的東邊，就可以奪取入城的浮橋?！逼醯ぼ婈?duì)信以為真，集中精銳部隊(duì)向晉軍東部進(jìn)攻，藥元福舞動手中的鐵撾，左沖右突，所向披靡，后晉少帝石重貴登城觀戰(zhàn)，看到藥元福挺身力戰(zhàn)，把他召來撫慰說：“你這樣奮不顧身地作戰(zhàn)，就是古代那些忠烈將士也不過如此?！钡诙辏醯ぼ婈?duì)再次南侵。朝廷命令藥元福與李守貞等后晉將領(lǐng)率兵在陽城御敵。后晉軍隊(duì)排列成方陣，外設(shè)拒馬構(gòu)成營寨。契丹出奇兵繞至后晉軍隊(duì)的后方，截?cái)嗔撕髸x軍隊(duì)的糧食供應(yīng)。后晉軍隊(duì)缺乏飲水，兵士、馬匹都饑渴難耐。他們在營寨中匆匆鑿井，還沒挖到水，土壁就坍塌了。契丹軍隊(duì)又順風(fēng)揚(yáng)起塵土，將領(lǐng)們都說：“契丹軍來勢兇猛，如果我們等風(fēng)向反了再同他們作戰(zhàn)，就一定能打敗他們?！崩钍刎懲幵Ｉ塘空f：“現(xiàn)在軍隊(duì)中人馬已經(jīng)十分饑渴，如果等到風(fēng)向反了才出去作戰(zhàn)，我們就成為契丹的俘虜了。契丹人認(rèn)為我們，不能逆風(fēng)作戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)出其不意去攻擊他們，這是用兵者出奇之策啊。”藥元福率領(lǐng)手下騎兵打開拒馬沖出營寨，契丹軍隊(duì)大敗。這時(shí)靈武節(jié)度王令溫正用中原的法度來管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，西部地區(qū)的胡人苦不堪言，共同謀劃叛亂。三個(gè)部族的首領(lǐng)拓跋彥超、石存、也廝褒聯(lián)合進(jìn)攻靈州。王令溫派人從小道上奏朝廷，朝廷令河陽節(jié)度使馮暉去鎮(zhèn)守朔方，召集關(guān)右各路軍馬進(jìn)兵征討，藥元福奉命統(tǒng)率行營騎兵，同馮暉出威州到土橋西邊時(shí)，遇到拓跋彥超部隊(duì)7000多人在半路伏擊他們的輜重。藥元福率部且戰(zhàn)且走，轉(zhuǎn)移50多里，斬殺敵軍一千多人，生擒30多人。朔方距離威州700余里，沿途無水草，部隊(duì)需要大量糧食行軍，到耀德的時(shí)候糧食吃沒了。拓跋彥超率領(lǐng)數(shù)萬人，把守住藥元福的必經(jīng)之路，占據(jù)了水源，等待藥元福他們的到來，后晉軍士非常驚恐，藥元福對馮暉說：“他們知道我軍又渴又餓，把我們圍困在險(xiǎn)地，拖延到晚上，我軍就只能被敵人生擒了?！瘪T暉大驚說：“那怎么辦？”藥元福說：“他們雖然人多，但真正精銳的士兵少，請讓我率領(lǐng)部下的騎兵，先擊潰西山的敵軍，您嚴(yán)陣不動，等到敵軍稍稍后退的時(shí)候，咱們以舉黃旗為號，黃旗一舉就合圍進(jìn)擊，敵軍必?cái)??！瘪T暉同意了他的計(jì)策，藥元福就率部進(jìn)軍出擊，敵軍果然被擊潰。后周世宗柴榮在高平作戰(zhàn)的時(shí)候，劉崇被打敗逃往太原，周世宗就帶兵包圍了太原城，任命藥元福為同州節(jié)度，當(dāng)時(shí)攻城的各種器具都已準(zhǔn)備齊全，城中形勢危急，因?yàn)榧Z草接濟(jì)不上，周世宗只能下令班師。藥元福上書說：“進(jìn)軍十分容易，退軍卻非常困難。”周世宗說：“這退軍的事情就全部交給你了。”周世宗就分了部分士卒列為方陣朝南走了，藥元福帶領(lǐng)所屬部隊(duì)殿后，劉崇果然出兵追擊，藥元福擊退了他們。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.王明，本周五下午咱們小組開個(gè)臨時(shí)會，商榷一下如何提高小組凝聚力的問題。B.聽說您的小女憑借自己的努力考上了省財(cái)政廳的公務(wù)員，真是可喜可賀?。.某酒會上，小華看見一位英俊瀟酒的男士，上前搭話：“先生敢問您的芳名？D.我公司現(xiàn)對外承攬室內(nèi)裝修業(yè)務(wù)，歡迎來電來函垂詢，我們將竭誠為您服務(wù)。參考答案：D試題分析：這是一道考核語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。題中A項(xiàng)，“商榷”是一種書面化的語言，經(jīng)常用于政策公文等，一般不用在口語中；B項(xiàng)，“小女”，稱自己的女兒；C項(xiàng)，“芳名”，多指年輕女子的名字。8.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A.今年5月，參加北京國際合作高峰大會的國家將共建合作平臺，共商合作大計(jì)，共享合作成果，為解決當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)面臨的問題尋找方案。B.能否通過鐵拳反腐，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，這對我們構(gòu)建不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制有非常重要的作用。C.《人民日報(bào)》官方微博點(diǎn)評稱：以夢為馬，不負(fù)韶華的國足在長沙雨夜擊敗韓國，拿到了本屆12強(qiáng)賽首勝，延續(xù)著進(jìn)軍2018年世界杯。D.佛山秋色、行通濟(jì)、西樵山萬人齋宴、官窯生菜會等眾多的民俗文化活動深受佛山民眾追捧，對舞龍、七姐誕等民俗活動卻越來越不重視。...參考答案：B試題分析：本題考查語病辨析。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)，找出有標(biāo)志的典型病句進(jìn)行排除；然后對剩下的句子進(jìn)行壓縮，保留主謂賓，再看是否存在搭配不當(dāng)、成分殘缺、結(jié)構(gòu)混亂等問題，如主干沒有問題，就要來分析修飾成分，一看修飾語與中心詞的搭配，二看修飾語的順序。A項(xiàng)，語序不當(dāng)。應(yīng)先“共商”合作大計(jì)，再“共建”合作平臺，后“共享”合作成果。C項(xiàng)，成分殘缺。“延續(xù)”后面沒有賓語與之搭配，可加上“……的希望”。D項(xiàng)，偷換主語，最后一個(gè)分句暗換主語，應(yīng)在“對”前加上“人們”。點(diǎn)睛：解答病句題的方法如下：1.語感審讀法。在審讀過程中，從語言的感性認(rèn)識上覺察語句是否有毛病，如果覺得句子別扭，就再作分析比較，從而找到語病之所在。用這種方法做題，要做到膽大心細(xì)。膽大就是要敢于大膽地相信自己的第一印象，心細(xì)就是要有仔細(xì)分析和查找語病的耐心，二者需要相輔相承，不可偏廢。2.筋脈梳理法。所謂筋脈梳理法，就是劃分句子成份法，即運(yùn)用語法手段，先理出句子的主干(主語、謂語、賓語)，審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或殘缺等錯(cuò)誤;再清理句子枝葉(定語、狀語、補(bǔ)語)，仔細(xì)審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語的搭配是否得當(dāng)。比如本題中的C項(xiàng)，“延續(xù)著進(jìn)軍2018年世界杯”，“延續(xù)著……世界杯”肯定不對，可見“延續(xù)”后面缺少與之搭配的賓語。3.邏輯分析法。有的語病不好從語法上查，這時(shí)要從事理上對其進(jìn)行分析，看其是否違反事理。進(jìn)行邏輯分析，要注意從概念、判斷`和推理等多個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析，不可一葉障目，不見森林。4.造句類比法。有的句子是否有毛病，從語法、事理等方面不好斷定，一時(shí)拿不定主意，這時(shí)仿照原句的結(jié)構(gòu)造一個(gè)常用的句子，經(jīng)過分析比較，從而確定該句是否有語病。5.規(guī)律標(biāo)志法。有些句子本身具有一定的標(biāo)志，其語病往往就出現(xiàn)在那些有標(biāo)志的部位。如：有多個(gè)否定詞的句子，往往出現(xiàn)否定失當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤;出現(xiàn)了忌禁止防止預(yù)防等詞的句子，其錯(cuò)誤也往往出現(xiàn)在否定失當(dāng)上;有能否是否成敗等詞語的句子，往往出現(xiàn)一面與兩面不能對應(yīng)的錯(cuò)誤;介詞出現(xiàn)在句首的句子，往往出現(xiàn)介詞掩蓋主語的錯(cuò)誤;概念并列時(shí)往往出現(xiàn)包容與交叉的關(guān)系等等。做題時(shí)，可根據(jù)這類句子的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地找到錯(cuò)誤所在，從而快速準(zhǔn)確地做出判斷。比如本題中，A項(xiàng)，句中出現(xiàn)結(jié)構(gòu)一致的動詞性短語，首先應(yīng)考慮其先后的順序，“共建合作平臺，共商合作大計(jì)，共享合作成果”，由此可以發(fā)現(xiàn)其邏輯順序不當(dāng)9.下列各種表述中，語言得體的一句是A.我們剛走到飯店門口，服務(wù)員就打開門，微笑著說道：“歡迎光顧!”B.李剛把自己的書畫給老師，并說：“請您雅正，學(xué)生真是敬謝不敏?！盋.小明對小華說：“我們是好朋友，不管你遇到什么困難，我一定會鼎力相助?！盌.65歲高齡的爺爺說：“感謝各位屈尊光臨貴府，我感到十分榮幸?！眳⒖即鸢福篈試題分析：B項(xiàng)，“敬