《當(dāng)仁不讓于師(新)》

亞里士多德吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。導(dǎo)入孔子博古通今，德行高尚，是我國(guó)古代文化的集大成者?？鬃颖蛔u(yù)為“萬(wàn)世師表”，他是怎樣建構(gòu)起“和諧平等”的師生關(guān)系的呢？遇到”仁”的事情的時(shí)候，對(duì)老師也不必謙讓。當(dāng)仁，不讓于師找出下列通假字①君子一言以為知，一言以為不知：.②道之斯行：③子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)：④夫子矢之曰：5鼓瑟希6莫春者給下列字詞注音①綏()②喟然()

③莞爾()④偃()⑤簞()

⑥皙()7千乘()之國(guó)8饑()饉()9哂()之

10以俟()君子11牖()12慟()13冠()者五六人14浴乎沂()15風(fēng)乎舞雩()小組討論翻譯(第10則除外)1·【原文】

叔孫武叔毀仲尼。

子貢曰：“無(wú)以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見(jiàn)其不知量也?！睔В赫u謗。逾：超越。傷：損傷。多：只，僅僅。見(jiàn)：表明?！咀g文】叔孫武叔誹謗孔子。子貢說(shuō)：“不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒(méi)法超過(guò)。雖然有人要自絕于日月，但對(duì)日月又有什么損傷？只能表明他不自量而已。”寫(xiě)子貢面對(duì)叔孫武叔的詆毀，運(yùn)用比喻、對(duì)比的手法，理直氣壯地表達(dá)了自己的觀(guān)點(diǎn)，表現(xiàn)孔子的出類(lèi)拔萃的才德以及對(duì)孔子無(wú)限敬仰的感情。詆毀其實(shí)是無(wú)能和妒忌的表現(xiàn)。2.【原文】

陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”

子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”【注釋】“知”通“智”，聰明，智慧。階：名作動(dòng)，踩著臺(tái)階。斯：就。道之斯行：“道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。綏(隨):安撫。和：團(tuán)結(jié)協(xié)力?！咀g文】陳子禽對(duì)謂子貢說(shuō)：“你是謙虛吧，孔子哪里比你強(qiáng)？”子貢說(shuō)：“君子說(shuō)一句話(huà)就可以表現(xiàn)出是否明智，所以說(shuō)話(huà)不可以不謹(jǐn)慎?？鬃拥母卟豢杉?，如同天不能搭階梯爬上去一樣。他如果有機(jī)會(huì)治理國(guó)家，就能做到傳說(shuō)的那樣，得到老百姓的全力擁護(hù)，萬(wàn)眾一心，共享太平。他生也光榮，死也可哀，怎么談得上趕上他呢？”

寫(xiě)子貢面對(duì)陳子禽的挑撥，運(yùn)用比喻、排比的手法，生動(dòng)形象地描繪了孔子的才德，婉轉(zhuǎn)表達(dá)對(duì)孔子的無(wú)限敬仰之情。陳子禽用心險(xiǎn)惡，手段卑劣。3·【原文】

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！编叭唬荷钌罡袊@的樣子。循循：有次序。堅(jiān)：堅(jiān)實(shí)深?yuàn)W。誘：引導(dǎo)。博：使……廣博。末:沒(méi)有。卓爾:高大的樣子。由:途徑?！咀g文】顏淵感嘆地說(shuō)：“老師的學(xué)問(wèn)越仰望越覺(jué)得高聳，越鉆研越覺(jué)得深厚；看著就在前面，忽然卻在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識(shí)豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺(jué)得無(wú)路可走?！?/p>

評(píng)析：

運(yùn)用夸張式的比喻和對(duì)比，由衷的贊美表現(xiàn)孔子無(wú)以倫比的才德，及弟子們對(duì)孔子的極端崇拜之情。4·【原文】

子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！?/p>

公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！?/p>

抑：不過(guò)。厭：滿(mǎn)足?？鬃诱f(shuō)：“如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！不過(guò)（向圣與仁的方向）努力而不感厭煩地做，教誨別人也從不感覺(jué)疲倦，則可以這樣說(shuō)的。”公西華說(shuō)：“這正是我們學(xué)不到的。”

【評(píng)點(diǎn)】“學(xué)而不厭，誨人不倦”與“為之不厭，誨人不倦”是一致的。這表現(xiàn)了孔子謙虛和執(zhí)著的品格。5.【原文】

子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“在對(duì)仁這個(gè)問(wèn)題上，可以不必對(duì)老師講謙讓?！痹u(píng)析：表現(xiàn)孔子對(duì)仁的重視，對(duì)弟子人格的尊重和對(duì)平等師生關(guān)系的追求。他從不偏愛(ài)貴族子弟，最賞識(shí)生活困頓而德行高尚的顏淵。6.【原文】

子曰：“二三子(1)以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！?/p>

【譯文】

孔子說(shuō)：“學(xué)生們，你們以為我對(duì)你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒(méi)有隱瞞的。我沒(méi)有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人。”

評(píng)析表明孔子心胸坦蕩，光明磊落。以及孔子對(duì)學(xué)生人格的尊重。7·【原文】

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”

子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。’”

子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之耳?！?/p>

1、之：到……去。2、弦歌：彈琴唱歌。3、焉：怎么。4、諸：之于。代孔子的話(huà)，介詞，從5、使：使喚。6、戲：開(kāi)玩笑?！咀g文】孔子到武城，聽(tīng)見(jiàn)彈琴唱歌的聲音?？鬃游⑿χf(shuō)：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游回答說(shuō)：“以前我聽(tīng)先生說(shuō)過(guò)，‘君子學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就能愛(ài)人，小人學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就容易指使。”孔子說(shuō)：“學(xué)生們，言偃的話(huà)是對(duì)的。我剛才說(shuō)的話(huà)，只是開(kāi)個(gè)玩笑而已?！薄驹u(píng)點(diǎn)】

對(duì)孔子的言行可有兩種理解：

一、知錯(cuò)即改。

二、為維護(hù)自己的形象，給自己找臺(tái)階。

8·【原文】

子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”1、南子：衛(wèi)靈公夫人，淫亂放蕩，名聲不好。當(dāng)時(shí)把持著朝政。2、“說(shuō)”通“悅”，高興。3、“矢”通“誓”,發(fā)誓。4、所……者：假如……的話(huà)?！咀g文】

孔子去見(jiàn)南子，子路不高興?？鬃影l(fā)誓說(shuō)：“如果我做了什么不正當(dāng)?shù)氖?，讓上天譴責(zé)我吧！讓上天譴責(zé)我吧！”

9·【原文】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

【譯文】孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

【評(píng)析】顏回是孔子心目中最理想的學(xué)生，雖生活艱辛，但品行卓越。這里孔子借贊揚(yáng)顏回的機(jī)會(huì)，再次為我們刻畫(huà)了一個(gè)“安貧樂(lè)道”的君子形象。

11·【原文】

伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”

【譯文】伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶(hù)外面握著他的手說(shuō)：“喪失了這個(gè)人，這是命里注定的吧！這樣的人竟會(huì)得這樣的病啊，這樣的人竟會(huì)得這樣的病?。　?/p>

【評(píng)析】孔子對(duì)弟子們充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)，冉耕身患惡疾，孔子擔(dān)著被傳染的危險(xiǎn)去看望他。這段表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之情以及師生情誼的深重。12·[原文]顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”[譯文]顏淵死了?？鬃诱f(shuō)：“唉！上天要了我的命！上天要了我的命！”[評(píng)析]顏淵因貧病三四十歲就早死了?？鬃雍軅?，反復(fù)念叨著：“唉！老天要了我的命！”體現(xiàn)了孔子對(duì)弟子愛(ài)的深沉！13·[原文]顏淵死。子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”[譯文]顏淵死了?？鬃涌薜煤鼙?。跟著他的人說(shuō)：“您太悲痛了！”孔子說(shuō)：“真的很悲痛嗎？不為這樣的人極度悲痛