2022年洛陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專部教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE292022年洛陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專部教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．被贊譽(yù)為“偉大的人民教育家”，并提出了“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育名言的人是()。A、蔡元培B、黃炎培C、陳鶴琴D、陶行知答案：D解析：陶行知是中國(guó)現(xiàn)代教育史上一位著名的人民教育家，同時(shí)又是一位堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士和大眾詩(shī)人。陶行知曾說(shuō)：“教師的職責(zé)是千教萬(wàn)教教人求真，學(xué)生的職責(zé)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！盌項(xiàng)正確。A項(xiàng)：蔡元培被譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，他提出了“五育”教育、教育獨(dú)立思想，并進(jìn)行了北大改革實(shí)踐。與題干不符，排除。A項(xiàng)：黃炎培提出了職業(yè)教育思想。與題干不符，排除。C項(xiàng)：陳鶴琴被稱為中國(guó)幼教之父，他創(chuàng)辦了中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——鼓樓幼稚園，提出了“活教育”思想體系。與題干不符，排除。故選D。2．教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是()。A、他律B、自律C、內(nèi)省D、慎獨(dú)答案：B解析：自律是指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，正是教師的自律行為。3．班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的()計(jì)入教師基本工作量。A、全部B、四分之三C、一半D、三分之一答案：C解析：《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第十四條規(guī)定，班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)入教師基本工作量。4．()把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。A、十二大B、十三大C、十四大D、十五大答案：A解析：1982年，黨的十二大把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。5．明清之際的思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！碧招兄?jiǎng)t更明確地說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！边@些都說(shuō)明教師具有()的義務(wù)。A、保護(hù)學(xué)生權(quán)益B、提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平C、尊重學(xué)生人格D、教育教學(xué)答案：B解析：教育家黃宗羲和陶行知的話說(shuō)明，教師的首要職責(zé)是搞好教學(xué)，教好功課，要完成知識(shí)教學(xué)任務(wù)，教師就必須銳意進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，教師首先必須學(xué)好知識(shí)，即教師要具有提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平的義務(wù)。6．某校的校辦企業(yè)因?yàn)榻?jīng)營(yíng)效果不好，導(dǎo)致商品積壓滯銷，該校校長(zhǎng)便逼迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)這些商品來(lái)獲取利益，該學(xué)校的做法違背了()。A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D、《學(xué)生傷害事故處理辦法》答案：A解析：根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校不得違反國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。故選A。7．中華人民共和國(guó)公民享有受教育的()。A、權(quán)利B、義務(wù)C、權(quán)利和義務(wù)D、權(quán)力答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育權(quán)利。故選C。8．某學(xué)校對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生進(jìn)行罰款，該校的做法()。A、合理，學(xué)校有自主管理學(xué)生的權(quán)利B、合法，塑造良好校風(fēng)的有效手段C、不合法，侵犯了學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)D、不合法，罰款之前應(yīng)得到主管部門(mén)的許可答案：C解析：題干所述學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行罰款侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。故選C。9．侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法()。A、給予行政處罰B、承擔(dān)民事責(zé)任C、追究刑事責(zé)任D、給予行政處分答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的，責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選C。10．在一定情況下，對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用()的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A、打罵B、罰跪C、變相體罰D、懲戒答案：D解析：A、B、C項(xiàng)都是教師行為“十不準(zhǔn)”中的內(nèi)容，屬于體罰學(xué)生的行為，是明令禁止的。因此選D項(xiàng)。故選D。11．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》修訂的時(shí)間是()。A、2006年B、2000年C、1996年D、1986年答案：A解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)進(jìn)行第二十二次會(huì)議修訂。故選A。12．對(duì)教師追究其教育法律責(zé)任的形式主要有()。A、扣押教師資格B、通報(bào)批評(píng)C、降職或撤職D、行政處分或者解聘答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三十七條規(guī)定：教師凡有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選D。13．感覺(jué)是對(duì)直接作用于人們感覺(jué)器官的事物的()屬性的反映。A、個(gè)別B、整體C、外部D、本質(zhì)答案：A解析：感覺(jué)是對(duì)直接作用于人們感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映;知覺(jué)是對(duì)直接作用于人們感覺(jué)器官的事物的整體屬性的反映。故選A。14．孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。是說(shuō)教師應(yīng)該()。A、為人師表B、愛(ài)崗敬業(yè)C、遵紀(jì)守法D、教書(shū)育人答案：A解析：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，是說(shuō)教師自己要以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，說(shuō)明教師要遵守教師職業(yè)道德中為人師表的要求。為人師表，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)明律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生，是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。故選A。15．隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確，以笑為例，小學(xué)兒童除會(huì)微笑、大笑外，還會(huì)羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。這一表現(xiàn)說(shuō)明了小學(xué)兒童情感()。A、豐富性發(fā)展B、深刻性發(fā)展C、可控性發(fā)展D、穩(wěn)定性發(fā)展答案：A解析：小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：(1)情感內(nèi)容不斷豐富;(2)情感深刻性不斷增加;(3)穩(wěn)定性不斷加強(qiáng);(4)道德感、理智感、美感等高級(jí)情感發(fā)展。其中，學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐富具體表現(xiàn)為：(1)多樣化的活動(dòng)豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如學(xué)習(xí)活動(dòng)引起兒童情感的發(fā)生，集體生活、勞動(dòng)和公益活動(dòng)讓兒童在集體中體驗(yàn)著人與人、個(gè)人與集體的關(guān)系;(2)小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步分化。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。以笑為例，小學(xué)兒童除了會(huì)微笑、大笑外，還會(huì)羞澀的笑、嘲笑、冷笑、苦笑、狂笑等;就愛(ài)的情感來(lái)說(shuō)，有敬愛(ài)、熱愛(ài)、喜愛(ài)之分;(3)小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對(duì)不高興的事，往往是翹起小嘴，又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過(guò)臉去，嗤之以鼻等，以表示他的厭惡。題干中，小學(xué)生的笑會(huì)出現(xiàn)多種，說(shuō)明了小學(xué)兒童情感豐富性發(fā)展。故選A。16．孔子通過(guò)“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細(xì)致地了解和研究每一個(gè)學(xué)生。這種針對(duì)每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式符合教學(xué)的()。A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則答案：C解析：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。17．教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()。A、練習(xí)法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)法作為一種嚴(yán)格意義的教學(xué)法是美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出的。這種方法要求學(xué)生在教師的認(rèn)真指導(dǎo)下，能像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。與題干不符，排除。故選B。18．兩漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書(shū)坑儒”的根本著眼點(diǎn)是()。A、壓制知識(shí)分子B、加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治C、完善法律機(jī)制D、區(qū)別對(duì)待古代文化答案：B解析：秦始皇焚書(shū)坑儒，意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治，進(jìn)一步排除不同的政治思想和見(jiàn)解。漢武帝時(shí)西漢國(guó)力強(qiáng)盛，但社會(huì)也潛伏著危機(jī)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲舒把道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造，使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要，更適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。故選B。19．在少年時(shí)期就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、遠(yuǎn)景的直接的B、近景的直接的C、遠(yuǎn)景的間接的D、近景的間接的答案：C解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)，是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生的求知欲、成功的愿望、對(duì)某門(mén)學(xué)科的濃厚興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。例如，大學(xué)生意識(shí)到自己的歷史使命，為不辜負(fù)父母的期望，為爭(zhēng)取自己在班集體中的地位和榮譽(yù)等都屬于間接性的動(dòng)機(jī)。故選C。20．自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在()。A、幼兒期B、童年期C、青春期D、青年期答案：C解析：自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在1—3歲，第二個(gè)飛躍期發(fā)生在青春期。故選C。21．性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，一般()。A、不容易矯正B、容易矯正C、不屬于性心理障礙D、屬于心理障礙答案：C解析：性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手淫、迷戀黃色書(shū)刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對(duì)這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對(duì)身體并無(wú)損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對(duì)此類錯(cuò)誤觀念引起的心理沖突。故選C。22．教育過(guò)程的主要矛盾是()之間的矛盾。A、教育者與教育手段B、教育內(nèi)容與社會(huì)需要C、教育內(nèi)容與受教育者的接受能力D、教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平答案：D解析：教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平之間的矛盾是教育過(guò)程的主要矛盾。教育目的是要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等各方面的全面發(fā)展，這要求教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力、體力等，以形成其良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而，學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平是有差異的，它存在于教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程交織在一起。因此，教學(xué)過(guò)程要著力解決好教育目的與受教育者身心發(fā)展水平間的矛盾，幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)身心的全面健康發(fā)展。故選D。23．心理學(xué)上把人表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相互適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱為()。A、氣質(zhì)B、性格C、個(gè)性D、個(gè)性心理特征答案：B解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征(性格是個(gè)性的核心，具有獨(dú)特性，在個(gè)性心理特征中具有核心意義)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn)，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)。通常稱之為秉性、脾氣、性情，心理學(xué)叫氣質(zhì)。與題干不符，排除C項(xiàng)：在心理學(xué)中，個(gè)性有廣義和狹義之分。廣義的個(gè)性與人格是同義詞，二者均指?jìng)€(gè)人的一些意識(shí)傾向和各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和。狹義的個(gè)性通常指?jìng)€(gè)人心理面貌中與共性相對(duì)的個(gè)別性，即個(gè)人獨(dú)具的心理特征。與題干不符，排除D項(xiàng)：個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特的組合，集中反映了一個(gè)人的精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。包括能力和人格(性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系統(tǒng))。與題干不符，排除。故選B。24．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的景象，其根本原因是()。A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家思想比較活躍，善于思考B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革，為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C、王室衰微，思想控制不力D、封建政府的大力提倡答案：B解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因包括：①根本原因：社會(huì)處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上：分封制瓦解，新興封建階級(jí)正在形成。④文化上：禮賢下士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級(jí)代表著書(shū)立說(shuō)，形成“爭(zhēng)鳴”局面。故選B。25．家庭教育成功的前提是()。A、對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B、不斷提高家長(zhǎng)文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)C、理解、尊重孩子D、具有和諧的家庭環(huán)境答案：C解析：理解和尊重孩子是家長(zhǎng)與孩子溝通感情的橋梁，也是家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。26．教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為()。A、教育目的服務(wù)的B、教師和學(xué)生服務(wù)的C、特定的教學(xué)服務(wù)的D、當(dāng)前工作服務(wù)的答案：C解析：教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的，通常用于測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是：①操作過(guò)程簡(jiǎn)單;②實(shí)施測(cè)驗(yàn)的手續(xù)方便;③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中頗為有用。故選C。27．某教師在一次學(xué)習(xí)結(jié)束后，通過(guò)問(wèn)答的方式，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。該教師采用了()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、絕對(duì)性評(píng)價(jià)答案：B解析：形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和隨堂測(cè)驗(yàn)。題干中，某教師在一次學(xué)習(xí)結(jié)束后，及時(shí)地用問(wèn)答的方式檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，采用的是形成性評(píng)價(jià)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：診斷性評(píng)價(jià)是指在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：總結(jié)性評(píng)價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如在一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。例如，一個(gè)學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。故選B。28．個(gè)體身心發(fā)展的()決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：A解析：人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)地進(jìn)行。故選A。29．進(jìn)入初三年級(jí)后，班主任石老師把每周的綜合實(shí)踐活動(dòng)課用于補(bǔ)數(shù)學(xué)。中考時(shí)，該班的數(shù)學(xué)成績(jī)名列年級(jí)前茅。石老師的做法()。A、正確，是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑B、正確，是提高班級(jí)聲譽(yù)的有力措施C、錯(cuò)誤，不利于學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)D、錯(cuò)誤，不利于學(xué)生全面發(fā)展答案：D解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)踐，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程。根據(jù)題干表述，班主任把每周的綜合實(shí)踐活動(dòng)用于補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生全面發(fā)展。故選D。30．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行()義務(wù)教育制度。A、6年B、9年C、12年D、8年答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。故選B。二、多選題1．對(duì)教師來(lái)說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有兩個(gè)具體內(nèi)容，即()。A、嚴(yán)格要求自己B、嚴(yán)格要求學(xué)生C、刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍、學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)D、認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦答案：CD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不包括嚴(yán)格要求自己和學(xué)生。故選CD。2．下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺(jué)適應(yīng)D、感覺(jué)補(bǔ)償答案：AD解析：暗適應(yīng)指的是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開(kāi)始看不到東西，后來(lái)逐漸看到了東西，是感受性提高的過(guò)程。明適應(yīng)指的是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開(kāi)始覺(jué)得光線刺得眼睛睜不開(kāi)，很快就習(xí)慣了，是感受性降低。故選AD。3．教師的行為在學(xué)生眼中往往具有放大效應(yīng)。教師的“身正為范”不僅體現(xiàn)在品德課堂中，而且體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，這是由教師勞動(dòng)的()決定的。A、創(chuàng)造性B、示范性C、復(fù)雜性D、長(zhǎng)期性答案：BC解析：示范性：教師以自己的語(yǔ)言、形象、活動(dòng)和激情表現(xiàn)知識(shí)內(nèi)涵，能幫助學(xué)生達(dá)到對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的把握，并留下深刻印象。教師的思想行為、求知精神、科學(xué)態(tài)度、思維方式都對(duì)學(xué)生起著模范作用。復(fù)雜性：教師不僅要因材施教，還要掌握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的向師性和依賴性等特征，不斷以自身的良好行為舉止對(duì)學(xué)生的品格和道德進(jìn)行影響，達(dá)到塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。故選BC。4．蔡元培的教育獨(dú)立應(yīng)包括()。A、經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B、行政獨(dú)立C、思想獨(dú)立D、內(nèi)容獨(dú)立答案：ABCD解析：教育獨(dú)立的基本要求可大致歸結(jié)為：(1)教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立;(2)教育行政獨(dú)立;(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立.’(4)教育脫離宗教而獨(dú)立。故選ABCD。5．課程目標(biāo)確立的依據(jù)主要有()。A、對(duì)學(xué)生的研究B、對(duì)教師的研究C、對(duì)社會(huì)的研究D、對(duì)學(xué)科的研究答案：ACD解析：確立課程目標(biāo)的依據(jù)有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。故選ACD。6．下列選項(xiàng)中，將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有()。A、討論式B、練習(xí)式C、講授式D、啟發(fā)式答案：ABD解析：將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有討論式、練習(xí)式、啟發(fā)式等。這些教學(xué)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。故選ABD。7．我國(guó)新型師生關(guān)系的特征是()。A、心理相容B、民主平等C、尊師愛(ài)生D、嚴(yán)格要求答案：ABC解析：建立良好的師生關(guān)系是做好教育工作的重要保障，良好師生關(guān)系的特征包括尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)和心理相容。故選ABC。8．影響個(gè)體發(fā)展的因素主要有()。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、家長(zhǎng)答案：ABC解析：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性和教育。故選ABC。9．與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育相適應(yīng)，現(xiàn)代德育是存在于現(xiàn)代社會(huì)以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目的的德育，學(xué)校德育的現(xiàn)代化最主要的特征包括()。A、等級(jí)性B、民主性C、世俗性D、科學(xué)性答案：BCD解析：德育現(xiàn)代化的最主要的特征有：(1)學(xué)校德育的民主化，即培養(yǎng)民主社會(huì)的公民;(2)學(xué)校德育的世俗化，即宗教教育與學(xué)校道德教育的分離;(3)學(xué)校德育的科學(xué)化，即德育成為科學(xué)事業(yè)的組成部分。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。10．德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、課外校外活動(dòng)答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)班會(huì)晨會(huì)、班主任工作等。故選ABCD。11．“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。A、正規(guī)教育B、非正式教育C、廣義的教育D、狹義的教育答案：BC解析：教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇。故B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：正規(guī)教育是指由教育部門(mén)認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)所提供的有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。有別于生活中的教育，與題意不符，排除。D項(xiàng)：狹義的教育專指學(xué)校教育。與題意不符，排除。故選BC。12．少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征包括()。A、身體狀況的劇變B、內(nèi)心世界的發(fā)展C、自我意識(shí)的覺(jué)醒D、獨(dú)立精神的加強(qiáng)答案：ABCD解析：少年期一般來(lái)說(shuō)是指11、12到14、15歲的人群。少年期是一個(gè)身心變化劇烈的時(shí)期。有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，意味著在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。故選ABCD。13．蔡元培提出的教育宗旨中包括()。A、軍國(guó)民教育B、實(shí)利教育C、美感教育D、新文化教育答案：ABC解析：蔡元培提出的“五育”并舉的教育方針是軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、世界觀教育、公民道德教育、美感教育。故選ABC。14．按照《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料和()權(quán)利。A、按照國(guó)家相關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金B(yǎng)、在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)C、對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟D、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料;(二)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū);(四)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。故選ABCD。15．教育行政執(zhí)法的原則有()。A、依法行政原則B、權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則C、合理性原則D、合情性原則答案：ABC解析：教育行政執(zhí)法的原則有依法執(zhí)行的原則、權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則、合理性原則。依法執(zhí)行的原則，指教育行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法定權(quán)限、法定程序和法治精神進(jìn)行管理，越權(quán)無(wú)效。這是現(xiàn)代法治國(guó)家行政活動(dòng)的一條最基本的準(zhǔn)則。權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則，指在教育行政執(zhí)法活動(dòng)中，教育行政機(jī)關(guān)有權(quán)對(duì)教育行政相對(duì)人適用教育法律規(guī)范，同時(shí)，也要承擔(dān)由實(shí)施行政執(zhí)法行為而引起的法律后果。即權(quán)利的行使和責(zé)任的承擔(dān)要統(tǒng)一，不能只行使權(quán)力而不承擔(dān)責(zé)任。合理性原則，這是針對(duì)行政執(zhí)法中享有的自由裁量權(quán)而提出的。行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)是執(zhí)行法律的機(jī)關(guān)，其行為皆應(yīng)依法實(shí)施，但由于行政事務(wù)的復(fù)雜性，立法機(jī)關(guān)不可能通過(guò)嚴(yán)密的法律規(guī)范完全約束行政行為，不得不在事實(shí)上和法律上承認(rèn)行政機(jī)關(guān)享有一定程度的行為選擇權(quán)，即自由裁量權(quán)。但與此同時(shí)，由于行政裁量權(quán)較少受到法律的約束，就出現(xiàn)了被濫用的事實(shí)或出現(xiàn)具體行政行為顯失公正的后果。本著既能承認(rèn)自由裁量權(quán)的作用，又應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自由裁量權(quán)的控制，在行政執(zhí)法上提出合理性原則。故選ABC。三、判斷題1．活動(dòng)課程論的倡導(dǎo)者是奧蘇伯爾。()答案：錯(cuò)誤解析：活動(dòng)課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性等特點(diǎn)?；顒?dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。故錯(cuò)誤。2．我國(guó)中小學(xué)新課程十分強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能。()答案：錯(cuò)誤解析：新課程中強(qiáng)調(diào)改變以往課程評(píng)價(jià)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。故錯(cuò)誤。3．所有的教學(xué)都包括組織教學(xué)、導(dǎo)人新課、講授新課、鞏固新課、布置課外作業(yè)這五個(gè)環(huán)節(jié)。()答案：錯(cuò)誤解析：組織教學(xué)、導(dǎo)入新課、講授新課、鞏固新課、布置課外作業(yè)是課堂教學(xué)的五個(gè)基本環(huán)節(jié)。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)的不同做不同的改變。如復(fù)習(xí)課和講評(píng)課就不需要導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)。故錯(cuò)誤。4．在教學(xué)過(guò)程中傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)要以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。()答案：正確解析：教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)要以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。故正確。5．我國(guó)教育的根本使命是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的各類專門(mén)人才。()答案：錯(cuò)誤解析：我國(guó)教育的根本使命是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就有理想、有道德、冇文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞個(gè)面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。故錯(cuò)誤。6．觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、社會(huì)調(diào)查也可以作為課外作業(yè)的形式。()答