2012高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件第15單元1節(jié)先哲精神覺(jué)醒岳麓版

立體設(shè)計(jì)·走進(jìn)新課堂高考總復(fù)習(xí)一輪用書(shū)第十五單元·知識(shí)結(jié)構(gòu)第十五單元第一節(jié)希臘先哲的精神覺(jué)醒知識(shí)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)1知識(shí)梳理2考點(diǎn)整合34知識(shí)研讀·課程標(biāo)準(zhǔn)了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。知識(shí)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)1知識(shí)梳理2考點(diǎn)整合34知識(shí)研讀·知識(shí)梳理一、興起1.時(shí)間：約公元前7世紀(jì)，希臘人開(kāi)始探究世界萬(wàn)物的本來(lái)面目。2.特點(diǎn)：集中體現(xiàn)了希臘文化的

。3.意義：是古希臘人開(kāi)始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。理性精神知識(shí)研讀·知識(shí)梳理二、發(fā)展1.智者學(xué)派：代表人物

。（1）背景：公元

世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會(huì)生活豐富多彩，思想活躍。（2）特點(diǎn)：討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)

。提倡懷疑精神，反對(duì)迷信。強(qiáng)調(diào)

、人的決定作用。（3）意義：它構(gòu)成古希臘

的基本內(nèi)涵。以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為己任，有利于社會(huì)進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。普羅塔哥拉5社會(huì)人的價(jià)值人文精神知識(shí)研讀·知識(shí)梳理2.蘇格拉底（1）主張：哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為無(wú)知是罪惡的首要根源。把

和

合二為一，認(rèn)為最高的知識(shí)就是對(duì)“善”的認(rèn)識(shí)。（2）影響：開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問(wèn)。他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.亞里士多德（1）主要貢獻(xiàn)：創(chuàng)立了

。（2）歷史地位：是古希臘

。使哲學(xué)真正成為獨(dú)立的學(xué)科，為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)。把希臘哲學(xué)愛(ài)智慧和好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰，留給后人寶貴文化遺產(chǎn)。道德知識(shí)邏輯學(xué)百科全書(shū)式的學(xué)者知識(shí)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)1知識(shí)梳理2考點(diǎn)整合34知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合考點(diǎn)古希臘哲學(xué)中的人文精神1.基本內(nèi)涵以人為本，洞察宇宙，探索人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。2.具體表現(xiàn)（1）自然哲學(xué)家的研究。他們運(yùn)用自己的智慧去探索自然的奧秘，打破傳統(tǒng)的束縛，標(biāo)志著古代西方人的精神覺(jué)醒。（2）智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，主張“人是萬(wàn)物的尺度”，人是認(rèn)識(shí)客觀事物的主體，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合（3）蘇格拉底主張認(rèn)識(shí)人自己，強(qiáng)調(diào)對(duì)人自身的探討，他還強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”，人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到“善”，他進(jìn)一步提出要加強(qiáng)人的精神修養(yǎng)，改造自己的靈魂。蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)，他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（4）亞里士多德認(rèn)為世界是客觀的，人們的認(rèn)識(shí)來(lái)自對(duì)客觀世界的感覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有認(rèn)識(shí)，他的名言是“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”，表明真理高于一切。亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，把希臘哲學(xué)愛(ài)智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰，給后人留下了一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn)。知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合【案例一】

古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅塔哥拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”這一主張表明()A.古希臘民主政治充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益B.人類社會(huì)的傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑C.社會(huì)的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的D.人們應(yīng)對(duì)宗教神學(xué)持懷疑態(tài)度知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合【解析】

從文明史觀角度命題將成為高考命題新視角。本題是一道文字材料式選擇題，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)等能力。從材料中可以提取關(guān)鍵信息“智者學(xué)派”“人是萬(wàn)物的尺度”。普羅塔哥拉是智者學(xué)派的代表人物，但其主張不能表明古希臘民主政治的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)。材料中論述的是“人”，不是“人類社會(huì)”，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。“人”與“宗教神學(xué)”相對(duì)，重視人，即是對(duì)原始宗教的否定，故選D項(xiàng)。本題對(duì)文史能力的要求較高，因此復(fù)習(xí)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)材料解析能力的培養(yǎng)?！敬鸢浮緿知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合【誤區(qū)警示】

本類題目常犯的錯(cuò)誤是不顧材料內(nèi)容，機(jī)械照搬所學(xué)知識(shí)。易錯(cuò)選A，原因是錯(cuò)誤地認(rèn)為智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作用是當(dāng)時(shí)民主政治充分尊重保護(hù)個(gè)人利益的反映，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到古希臘民主政治的局限性。因此在學(xué)習(xí)中注意加強(qiáng)對(duì)材料選擇題型的訓(xùn)練，掌握基本的技巧和方法。知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固一】

普羅塔哥拉說(shuō)，“關(guān)于神，我無(wú)法知道它們存在還是不存在。因?yàn)橛性S多障礙使我們得不到這種知識(shí)，一則這個(gè)問(wèn)題曖昧不明，再則人生是短暫的”。對(duì)此理解不正確的是()A.對(duì)神的敬畏，感到人的渺小B.懷疑神的權(quán)威，開(kāi)始注重人的研究C.在當(dāng)時(shí)起到思想解放的作用D.是西方人文精神的最初體現(xiàn)【答案】A知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合【案例二】

（2008·江蘇）孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)東西方的兩位思想巨人，兩者思想的不同之處是()A.重視道德的意義B.肯定人的價(jià)值C.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用D.推崇君主權(quán)威知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合【解析】

本題考查橫向比較歷史問(wèn)題的能力?？鬃犹岢觥耙缘轮蚊瘛?，重視教育，蘇格拉底認(rèn)為美德即知識(shí)，由此判斷A、C兩項(xiàng)是二者的共同之處?？鬃犹岢觥叭省本褪恰皭?ài)人”，蘇格拉底提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，因此B項(xiàng)也是共同之處?？鬃臃磳?duì)苛政和任意刑殺，蘇格拉底推崇寡頭政治，反對(duì)過(guò)激的民主政治，因此D項(xiàng)是二者的不同之處?！敬鸢浮緿知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合【規(guī)律總結(jié)】東西方文明的比較涉及政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)大的方面。橫向比較經(jīng)常涉及的時(shí)間階段有：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與古希臘羅馬；15~19世紀(jì)的東西方世界；20世紀(jì)50~70年代的中國(guó)與西方。在涉及這一類問(wèn)題時(shí)，要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景或國(guó)際背景來(lái)分析共同或差異之處。知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固二】

下圖兩人分別是東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出的代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是()知識(shí)研讀·考點(diǎn)整合A.思想研究重點(diǎn)都是