專題06“真實的你雖敗猶榮”-2021年高考語文作文課精選精評（第一期）

壹原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在《奇葩說》第四季中，肖驍說：“很多時候，我們都鼓勵自己說，我們要做最真實的自己。但很多時候最真實的那個自己，往往是你最放肆，也是你最瞧不起的那個自己?！弊x了以上材料，你有怎樣的理解與思考？請寫一篇文章，闡述你的觀點。要求：立意自定，題目自擬，不少于800字，不得抄襲、套作。貳審題立意請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。命題方向

科學精神：理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究學會學習：勤于反思健康生活：自我管理、健全人格實踐創(chuàng)新：問題解決請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。審題限制性1.真實情境的限制。題目以肖驍在《奇葩說》中的話語作為引發(fā)考生思考和寫作的真實情境?！白稣鎸嵉淖约骸庇袃煞矫娴睦斫猓旱谝?，做不虛偽、不受外界規(guī)矩約束的自己，體現(xiàn)為擁有更多自由的狀態(tài)；第二，做隨心所欲的散亂、放縱的自己，體現(xiàn)為無約束的頹廢狀態(tài)。材料中“但”字后面的內(nèi)容是思考方向：面對最放肆，自己最瞧不起的那個真實的自己，我們還做不做最真實的自己？考生應(yīng)針對此情境展開聯(lián)想和思考。要緊扣材料審題立意，不能脫離材料另起爐灶。2.典型任務(wù)的限制?！白x了以上材料，你有怎樣的理解與思考？”是本題的典型任務(wù)，這一任務(wù)的核心是對肖驍話語的理解，不能選擇“肖驍”或“奇葩說”這樣的人物或節(jié)目來立意?！瓣U述你的觀點”，這一指令限定文體為議論文。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。3.價值判斷的限制。肖驍?shù)挠^點飽含深意，體現(xiàn)著題目的價值導向?！白罘潘痢薄白钋撇黄鸬哪莻€自己”隱含著命題人的批評態(tài)度，“做真實的自己”，它不要求人們完全拘束自己，又不是讓人們完全不受約束，做散亂、放縱的自己?？忌鷮Υ艘?lián)系現(xiàn)實，理性思考如何去更好地把握自己。開放性1.立意角度自由?！白稣鎸嵉淖约骸?，大前提沒有錯，但題目的重點在于：面對“最放肆，自己最瞧不起的那個真實的自己”，我們還做不做真實的自己？“最放肆，自己最瞧不起的那個自己”是什么樣的自己，這是一次開放：是徹底放縱自我、毫無約束的自我狀態(tài)，還是甘于平庸、不求上進的自己？還是凡事以自我為中心，沒有社會責任意識，甚至不惜犧牲別人保全自己的小利益的自己？……這就有了不同的立意側(cè)重點，考生可在反復(fù)思考、權(quán)衡中作出理性的選擇。2.聯(lián)想和思考是開放的。在立意角度自由的基礎(chǔ)上，此題的聯(lián)想和思考也是開放的。對于“最放肆，自己最瞧不起的那個真實的自己”，我們還做不做最真實的自己？材料只是一個觸發(fā)點，可以產(chǎn)生很多聯(lián)想及思考，或者是古今中外的名人事例，或者是現(xiàn)實中引人深思的事例，都可以在作文中適當使用。比如托爾斯泰，面對曾經(jīng)的自己他要贖罪，這是不是真實的自己？再如盧梭，他寫《懺悔錄》，這是真實的自己，還是新的自己？我們自己面對“最放肆，自己最瞧不起的那個真實的自己”該如何選擇？如此，每位考生都有話說，都能夠發(fā)表自己的見解。作文解題本則材料是一句內(nèi)容上具有矛盾性質(zhì)的句子。其中“很多時候，我們都鼓勵自己說，我們要做最真實的自己”是對“做真實自己”的肯定，而“但很多時候最真實的那個自己，往往是你最放肆，也是你最瞧不起的那個自己”則是對“做真實自己中，那個放肆自己”的否定。按照常理，在轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子當中，重要的內(nèi)容由“但”字領(lǐng)起，因此我們可以判斷出題老師的情感傾向是要求我們在“做最真實自己過程中拋棄那些放肆、違背某些界限（原則）的因素”。這與教育“立德樹人”的根本目標相吻合，我們要做“真實的自己”，但是不能放肆到拋棄底線、違背公序良俗，因此我們要做的是真實且美好的自己。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。切題立意：1.真實、自由不等于放縱、無底線和墮落。2.自律才能自由，不做自己瞧不起的自己。3.追求心靈自由不等于放縱自我。4.做真實的自己不是自我放縱，而是做有追求、有規(guī)劃的自己。5.既要身心自由，也追求有價值的人生。6.與其追求真我，不如完善自我。偏題立意：1.活出自己的精彩。（偏題，缺乏對“真實的自己”這一核心概念的界定，偏到活出精彩上）2.真實的自己也許不完美，但那也是我們的一部分。（偏題，沒有理解“瞧不起”在句中的意思，沒有緊扣材料中的矛盾關(guān)系）3.自由位于規(guī)則之上，沒有絕對的自由。（跑題，重點變成了規(guī)則與自由的關(guān)系）叁優(yōu)秀標題請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動?！丁白钫鎸崱笔钦娴恼鎸崱贰蹲觥白蠲馈钡淖约骸贰蹲钫鎸嵶约?，努力追尋美》《真實的你，雖敗猶榮》《拋掉放肆，追尋真實》《真實不易，且行且珍惜》《做最真實的“天使”的自己》肆素材積累1.敢說真說的金星，活得真實：金星敢做別人無法想象的事情，有勇氣面對家人和社會，這樣的金星，已經(jīng)不能只簡單地看做是一個“趟過男人河的女人”，也許更應(yīng)該變成一個符號。她的毒舌有些狂，卻沒人敢說她狂，因為沒有相當?shù)慕?jīng)歷，自然也就沒有可以比肩的氣魄。2.“怪”的真實金岳霖：金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新的一班學生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒?！彼难劬τ惺裁床?，我不知道，只知道怕陽光。因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。3.直言進諫的真實：魏征唐朝政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。名言佳句1.真實與樸實是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?.真實之中有偉大，偉大之中有真實?！旯?.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人?！肚f子?漁父》4.任何東西都敵不過真實?！▏軐W家狄德羅5.有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人。——林語堂6.人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破侖7.哲學家們告訴我們，做我們所喜歡的，然后成功就會隨之而來?！头铺?.在生活中，我不是最愛歡迎的，但也不是最令人討厭的人。我哪一種人都不屬于。——巴菲特9.深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己?！喔榻Y(jié)構(gòu)示例請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。行文結(jié)構(gòu)可以選擇遞進式。第一段，由周迅主演的網(wǎng)劇《不完美的她》的熱播，讓我們看到了母親群體的不完美但真實。引出做“最真實自己”的話題。同時開門見山點出中心觀點：做最真實的自己就是接納自己的不完美，并努力追尋完美。第二段，以分論點“真實不一定丑陋”批駁肖驍?shù)挠^點。第三段，以分論點“真實其實是一種美”肯定自己的觀點。第三段，以分論點“美不一定是完美”支撐具有瑕疵的真實其實就是一種美。第四段，以分論點“接納有不完美的自己”支撐做真實自己的觀點。第五段，以分論點“接納自己的不完美而后追尋完美”支撐做真實自己的觀點。第六段，總結(jié)觀點，做最真實的自己，接納不完美而后努力尋美，才是我們的應(yīng)有之義。陸例文展示請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。與其追求真我，不如完善自我在《奇葩說》第四季中，肖驍說：“很多時候，我們都鼓勵自己說，我們要做最真實的自己。但很多時候最真實的那個自己，往往是你最放肆，也是你最瞧不起的那個自己。”面對這樣的自己，與其追求真我，不如完善真我，成就新的真我。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。

追求真我，不是自我頹廢、懈怠的理由，而是追求人生價值的動力。

誠然，追求真我使人們擺脫壓抑和虛偽，但“真實的自己”很可能是一種散亂放縱、無約束的頹廢狀態(tài)，令人萎靡不振，甚至對社會有害。所以，我們對它需要有正確的理解和把握。在19世紀俄國文學里的貴族知識分子中，有一類“多余人”角色，他們出身貴族，生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，受過良好的文化教育，然而，他們卻是“思想上的巨人，行動上的矮子”，只能在憤世嫉俗中浪費自己的才華，這樣人生便沒有多少閃光點。現(xiàn)實中的我們，偶有較長的閑暇時間，是不是會陷入同樣無作為、無規(guī)劃的散漫頹廢狀態(tài)呢？又怎能避免危害社會的事件發(fā)生呢？這樣的“真實的自己”想必我們都不想看到吧？因為如果這樣的話，實現(xiàn)人生價值的動力也喪失不見，美好的前途和燦爛的人生更是空談。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。

與其追求連自己都瞧不起的真我，不如去完善真我。如果真實的那個自己，往往是最放肆，也是自己最瞧不起的那個自己，追求這樣的真我，不如去努力完善自我。你也知道“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，所謂“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，但這并沒有消除你最瞧不起的那個自己的拖延癌，你談?wù)撐磥硪矔癫娠w揚、滔滔不絕，但是，只要一接觸到真的計劃和實際工作，癌癥就會被觸發(fā)，什么事都不能立刻去做且準時完成。拖延讓你一事不成，你還要做這樣的真我嗎？如果你恨這樣的自己，那就改變自我，成就新的真我。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。

完善自我，成就新的真我，這才是對真我的敬重。每個人心中都有兩個“我”，一個悉達多，一個喬達摩。哪個是本我，哪個是真我？黑塞《悉達多》里的悉達多，跌落溫柔富貴鄉(xiāng)，不再持齋，不再思考，他酗酒、賭博、縱欲……年華漸漸老去，他在厭惡、悔恨、絕望、恐懼中覺醒，戰(zhàn)勝了“貪嗔癡”的欲望，重又回到一個赤誠天真的真我。從婆羅門到沙門、商人、船夫、父親，從俗世到逃離，再到入世，到再次逃離而出世，不斷自我否定、自我超越，終于找到了精神上的終極歸宿。

努力完善自我，成就新的真我，這才是最真實完美的真我。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動?！蹲鲎钫鎸嵉摹疤焓埂钡淖约骸罚祟}中的“天使”二字體現(xiàn)作者思考）近日由周迅主演的熱播劇《不完美的她》讓我們看到了三位不完美但最真實的母親形象。是呀，在人生這條道路上，多少人汲汲于真實，卻最終再也卸不下面具，那些能夠一直活著真實、自在的人是多么令人羨慕。物欲橫流之當下，真實不易，愿我們且行且珍惜。（以《不完美的她》開篇，引出觀點：真實不易，愿我們且行且珍惜）請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。

肖驍說，“很多時候最真實的那個自己，往往是你最放肆，也是你最瞧不起的那個自己?！笔聦嵳媸侨绱藛?？讓我們瞧不起的到底是那個最真實的自己，還是那令人無法接受的逾越過界限的丑陋的“靈魂”。一個星期的緊張忙碌以后，回到家以后的“葛優(yōu)躺”難道令人瞧不起嗎？那個緊張忙碌一星期的是真實的自己，那個回到家“葛優(yōu)躺”的也是真實的自己，沒有哪個是可以被瞧不起的？（以反問句，“葛優(yōu)躺”的放縱反駁肖驍觀點）請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。

當然，此時或許有人會說，你看那些做最真實的自己“好吃懶做”的人們，他們是盜賊、是殺人犯、是突破道德底線的真實的人，難道他們不應(yīng)該被人瞧不起嗎？這一類人當然要收到法律的制裁、道德的譴責。但是該譴責的不是他們做“真實的自己”，該譴責的是他們對人性“惡”的放縱。（以當然引起退步，讓觀點周延：該瞧不起的不是做最真實的自己，該瞧不起的是對“惡”的放縱）

正如歌中唱道：“你是魔鬼中的天使，天使中的魔鬼……”。個體的人可以是天使、可以是魔鬼，天使也好，魔鬼也罷都是最真實的自己。而我們要做的是接受自己的真實，接受自己有私心、有私欲，有“人不為己天誅地滅”的本性。這是作為真實的人必然而然所帶的本質(zhì)屬性，無所謂瞧不瞧的起，因為復(fù)雜就是人的真