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文檔簡(jiǎn)介
高一語(yǔ)文下冊(cè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)高中階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重,不能再依靠學(xué)校時(shí)期老師“填鴨式”的授課,“看管式”的自習(xí),“命令式”的作業(yè),要逐步培育自己主動(dòng)獵取學(xué)問(wèn)、鞏固學(xué)問(wèn)的力量,制定學(xué)習(xí)方案,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。下面是我給大家整理的高一語(yǔ)文下冊(cè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)5篇,盼望大家能有所收獲!
高一語(yǔ)文下冊(cè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo):
1、積累重要字詞等文言學(xué)問(wèn),培育文言文理解力量。
2、結(jié)合背景分析人物形象,吸取歷史教訓(xùn)。
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)重要的詞語(yǔ)及句子。
2、探究人物形象,揚(yáng)長(zhǎng)避短。
教學(xué)難點(diǎn):探究人物形象,揚(yáng)長(zhǎng)避短。
教學(xué)方法:朗讀誘導(dǎo)講授爭(zhēng)論
一、導(dǎo)入
破釜沉舟
公元前208年,秦將章邯指揮秦軍主力合圍鉅鹿,項(xiàng)羽率兵前往解救?!敖猿链聘?,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心”。項(xiàng)羽身先士卒,楚軍個(gè)個(gè)威猛殺敵,九戰(zhàn)九捷,大敗秦軍,解了鉅鹿之圍。在項(xiàng)羽軍與秦軍激戰(zhàn)時(shí),各路諸侯援軍卻縮在壁壘上觀看,不敢參戰(zhàn)。戰(zhàn)斗結(jié)束后,項(xiàng)羽召集援軍將領(lǐng),他們「入轅門(mén),皆膝行而前,莫敢仰視」。項(xiàng)羽成了諸侯軍的統(tǒng)帥。
項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重?!谑琼?xiàng)王乃悲憤慷慨,自為詩(shī)曰:
垓下歌項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
提示:拔山,形容力大無(wú)比,甚至能把高山拔起來(lái)。蓋世,氣概昂揚(yáng),可以壓倒世上的一切?!笆拧?,奔馳。
大風(fēng)歌劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸家鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?
【品評(píng)】劉邦平定天下后,回到家鄉(xiāng)沛縣,邀請(qǐng)舊日好友一起飲酒慶祝,喝到醉醺醺的時(shí)候,劉邦一面擊筑,一面唱這首《大風(fēng)歌》。依據(jù)史書(shū)記載,劉邦唱此歌時(shí),泣下數(shù)行,可見(jiàn)他心情非常感動(dòng)。
二、研讀第一段,學(xué)問(wèn)檢測(cè)
1、詞類(lèi)活用
(1)、沛公軍霸上(2)、沛公欲王關(guān)中(3)、旦日饗士卒
2、句式
(1)、貪于財(cái)貨(2)、使人言于項(xiàng)羽曰(3)、此天子氣也
3、翻譯:沛公居山東時(shí)
4、思索:
課文第一段記敘了哪幾件事,對(duì)情節(jié)綻開(kāi)起了什么作用?
提示:第一件事:曹無(wú)傷告密。沖突挑開(kāi),故事開(kāi)端;其次件事:范增進(jìn)言。沖突進(jìn)一步激化,推波助瀾,情節(jié)快速進(jìn)展。
三、朗讀其次段,學(xué)問(wèn)檢測(cè)
1、通假字
(1)距關(guān),毋內(nèi)諸侯(通“拒”“納”)
(2)要項(xiàng)伯(通“邀”)
(3)愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也(通“背”)
(4)旦日不行不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(通“早”)
2、詞類(lèi)活用
(1)素善留侯張良
(2)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
(3)秦地可盡王也
(4)君安與項(xiàng)伯有故?
(5)秦時(shí)與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之。
(6)君為我呼入,吾得兄事之。
(7)籍吏民,封府庫(kù)
(8)日夜望將軍至
3、解釋紅色字詞
(1)具告以事,欲呼張良與俱去
(2)秦時(shí)與臣游……故幸來(lái)告良
(3)“孰與君少長(zhǎng)?
(4)沛公奉卮酒為壽,約為婚姻
(5)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與特別也
(6)不如因善遇之
4、思索:在萬(wàn)分危險(xiǎn)的形勢(shì)下,項(xiàng)伯來(lái)通風(fēng)報(bào)信,張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也”,此處可以看出張良有何過(guò)人之處?劉邦的為人如何?
張良的沉穩(wěn)機(jī)警,處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無(wú)策形成對(duì)比。)
劉邦狡猾,擅長(zhǎng)權(quán)變
5、思索:曹無(wú)傷告密,馬上打算攻擊;項(xiàng)伯游說(shuō),便放棄攻擊,說(shuō)明項(xiàng)羽是一個(gè)什麼樣的人?項(xiàng)伯是一個(gè)什麼樣的人?
羽:優(yōu)柔寡斷,缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)
伯:重義而不分?jǐn)澄遥馗?/p>
四、學(xué)問(wèn)拓寬:
太史公曰:吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭(zhēng),不行勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢(shì)起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號(hào)為“霸王”,位雖不終,近古以來(lái)未嘗有也。
板書(shū):
鴻門(mén)宴
張良的沉穩(wěn)機(jī)警,處變不驚。
劉邦狡猾,擅長(zhǎng)權(quán)變
羽:優(yōu)柔寡斷,缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)
伯:重義而不分?jǐn)澄遥馗?/p>
高一語(yǔ)文下冊(cè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教材分析】
一、《歸去來(lái)兮辭》是要脫離官場(chǎng)、歸隱田園的宣言書(shū),可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文,有助于正確理解陶潛的人文精神,有助于同學(xué)積淀肯定的人文關(guān)懷。
二、《歸去來(lái)兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章,其不與世俗同流合污堅(jiān)決歸隱田園的思想引起很多文人學(xué)士的共鳴,具有超時(shí)代意義。其為保衛(wèi)自己的精神家園所做的種.種努力,在現(xiàn)今仍有不行磨滅的借鑒意義。
【同學(xué)分析】
一、同學(xué)在學(xué)校時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)陶潛的《桃花源記》,對(duì)其人其事及其思想情感有肯定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),可以此作為突破口。
二、同學(xué)已初步具備思辯的力量,都有主動(dòng)探究的天性,都潛藏著“自我實(shí)現(xiàn)的制造力”(馬斯洛),可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。
三、同學(xué)對(duì)古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求,也有與他人公平溝通的渴望,本教材的內(nèi)容支配能在教大程度上滿(mǎn)意同學(xué)的這一心理。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、學(xué)問(wèn)與技能
1.利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文,培育同學(xué)的古詩(shī)文的語(yǔ)感力量。
2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié),體悟情感,并能對(duì)的思想進(jìn)行簡(jiǎn)潔辨析。
3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和制造性閱讀,進(jìn)展想象力量、思辯力量和批判力量。
二.、過(guò)程與方法
1.五讀法:在五讀的過(guò)程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界,每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
2.對(duì)話(huà)法:創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境和良好氛圍,進(jìn)行老師與同學(xué)以及同學(xué)之間的公平溝通。
3.探究法:對(duì)比序言、文本和解釋資料,對(duì)本文的寫(xiě)作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。
三、態(tài)度情感與價(jià)值觀
1.引導(dǎo)同學(xué)從歷史進(jìn)展的角度理解陶潛的隱士情懷,以一種“同情的理解”態(tài)度對(duì)待陶潛在本文中的情感取向。
2.引導(dǎo)同學(xué)用現(xiàn)代觀念端詳本文中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀意義和歷史局限,感受陶潛的人文精神,進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。
3.引導(dǎo)同學(xué)從作品中接受古典文化的熏陶,形成健康美妙的情感和奮勉向上的人生態(tài)度,奠定精神的底子。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其力量培育。
2.解讀陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象及其意義探討。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
2.關(guān)于本文是否寫(xiě)實(shí)的淺層討論性探討。
【設(shè)計(jì)思想】
1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩(shī)詞和文言文,背誦肯定數(shù)量的名篇”,并在閱讀與鑒賞中明確指出“老師應(yīng)激發(fā)同學(xué)誦讀的愛(ài)好,培育同學(xué)誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容,重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn),特確定用“五讀法”帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特殊指出,“閱讀教學(xué)是同學(xué)、老師、教科書(shū)、編者、文本之間的多重對(duì)話(huà),是思想碰撞和心靈溝通的動(dòng)態(tài)過(guò)程”“老師既是同學(xué)公平的對(duì)話(huà)者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、同學(xué)閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出,“樂(lè)觀提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,據(jù)此為鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解,特采納對(duì)話(huà)法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
3.幫助手段:幻燈片投影儀投影膠片
4.課時(shí)支配:2課時(shí)
【預(yù)習(xí)預(yù)備】
1、明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意。
2、收集背景材料(含生平),以課下題注為準(zhǔn),有條件的也可網(wǎng)上查閱,制作“擋案”若干,課堂上溝通。
3、收集陶潛的相關(guān)作品,如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)走進(jìn)陶淵明
一、導(dǎo)入課文
我們?cè)趯W(xué)校時(shí)曾背過(guò)陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂(lè)”)《桃花源記》中閑適得意的田園生活正是精神追求的形象反映。今日,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》,來(lái)走進(jìn)陶淵明的精神世界,去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書(shū)課題、)
現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“擋案”卡片,比一比誰(shuí)與陶潛走得最近?(師生溝通,選擇的投放)
(解說(shuō):解讀文學(xué)作品,離不開(kāi)知人論世,用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒同學(xué)的學(xué)問(wèn)積累,又可以督促同學(xué)關(guān)注文本尤其是解釋?zhuān)€可以活躍課堂氣氛,可謂一舉三得。)
二、走進(jìn)陶淵明
(一)讀:同學(xué)自由朗讀課文,熟識(shí)文意
過(guò)程:1.同學(xué)自由朗讀,要求
①一字一詞讀,讀準(zhǔn)字音,了解詞義,弄懂上面提到的字詞,理睬文義。
②結(jié)合解釋?zhuān)柰ㄎ囊?,并在不懂的地方做上?biāo)記,老師循環(huán)指導(dǎo)。
③找出全部押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次。
2.溝通體會(huì),思路提示(幻燈片1)
①第一段:歸--悲――追――非。
②其次段:衣--微/奔――門(mén)――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。
③第三段:游――求――憂(yōu)/疇――舟/丘――流――休。
④第四段:之――期――耔――詩(shī)――疑。
3.同學(xué)依據(jù)思路韻腳提示,朗誦詩(shī)歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(二)讀:老師范讀課文,理清層次脈絡(luò)
過(guò)程:
1.朗讀指導(dǎo),利用詩(shī)體“辭”的特點(diǎn),關(guān)心誦讀,留意
①詩(shī)與文不一樣,詩(shī)中每停頓一處即為一句,不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩(shī)除去開(kāi)頭一句“歸去來(lái)兮”獨(dú)立處理外,共有60句。兩句為一組,四句為一節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))
②六字句是全篇的主要形式,按三拍讀,比如:舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀,如:既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣,如:富貴/非/吾愿,帝鄉(xiāng)/不行/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀,末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。
2.老師范讀,朗讀季節(jié)奏要整齊,音韻要鏗鏘,要讀得動(dòng)聽(tīng)悅耳甚至動(dòng)心。
3.溝通體會(huì),理清全篇的脈絡(luò)線(xiàn)索。(幻燈片2)
敘事線(xiàn)索:辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—盡情山水—如何度過(guò)余生。
情感線(xiàn)索:自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命
(解說(shuō):整理“情感線(xiàn)索”時(shí)要視詳細(xì)狀況而定,若同學(xué)預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢(shì)引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)η楦幸粫r(shí)不能把握,則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)
4.同學(xué)依據(jù)詩(shī)體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線(xiàn)索嘗試背誦,進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(三)讀:同學(xué)悟讀課文,領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。
⑴、指名朗讀第一段《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)
過(guò)程:1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一,在封建.里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,陶潛此時(shí)卻不愿為官,那么陶潛辭官歸田的緣由是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。
(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)
2.老師追問(wèn),從陶潛辭官歸田的緣由中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請(qǐng)用自己的話(huà)作答。
(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”,自恕、自慰→“已往不諫,來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)
3.老師追問(wèn),陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情,你能找出他的相關(guān)詩(shī)句證明嗎?(幻燈片3)
4.設(shè)問(wèn):結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?
5.小結(jié):鄙棄官場(chǎng),憧憬田園的歸隱情結(jié)之一。(板書(shū))
(解說(shuō):同學(xué)在回答時(shí),不求答案,意思對(duì)即可,下同)
⑵、涵詠(緩慢的吟誦)其次段
過(guò)程:
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境二,對(duì)一個(gè)厭倦官場(chǎng)束縛和世俗條框的人而言,如今最終可以擺脫了,假如你處在這種情景,你有何感受?
2、涵詠本段,要求通過(guò)涵詠(緩慢的吟誦)綻開(kāi)想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象,最終達(dá)到當(dāng)堂成誦。
(解說(shuō):這一環(huán)節(jié)要每個(gè)同學(xué)都動(dòng)起來(lái),若同學(xué)有困難,老師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品嘗,一邊綻開(kāi)想象與聯(lián)想,在腦海中出現(xiàn)出靈動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)人的外貌、神態(tài)、言行、心理等,邊讀邊想,便能漸漸進(jìn)入詩(shī)人的情感世界,與詩(shī)人同樂(lè)同嘆,同悲同喜。對(duì)語(yǔ)言涵詠品嘗得漸熟后,便脫離書(shū)本,試著背誦,直至能當(dāng)堂成誦。)
3、師生對(duì)話(huà),同學(xué)暢談感受。
(解說(shuō):對(duì)話(huà)時(shí)要求同學(xué)依據(jù)文本作答,不能大而無(wú)邊,可隱含如下思路綻開(kāi):歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連來(lái)回)
4.老師追問(wèn),從今段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示:與下面的詩(shī)句具有相同的心境。(幻燈片4)
5、小結(jié):一詩(shī)一賦,表達(dá)了相同的心境,淡泊明志,閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書(shū))
⑶、角色朗讀第三段
過(guò)程:1.男生朗讀此段,女同學(xué)留意聽(tīng),男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?
2.男同學(xué)朗讀,女同學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn),若好,好在哪里,若不好,訂正,并說(shuō)說(shuō)為什么這么處理。
3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境三,細(xì)讀該段,你讀出了什么?請(qǐng)用“從……中我讀出了……”句式回答。
4.師生對(duì)話(huà)。
5.小結(jié),中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng),都是提倡別人去勞動(dòng),自己是旁觀者,而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者,此乃其躬耕田園、琴書(shū)詩(shī)酒的歸隱情結(jié)之三。(板書(shū))
⑷、默讀第四段
過(guò)程:1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境四,有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
2.同學(xué)爭(zhēng)論溝通,允許相互質(zhì)疑。
(解說(shuō):此題的設(shè)置主要培育同學(xué)的思辯力量,答案不求,能自圓其說(shuō)即可確定,但要留意依據(jù)文本作答,若同學(xué)能夠聯(lián)系陶潛的其他作品,則更應(yīng)確定。因有肯定的難度,故而采納默讀的方式,以使同學(xué)有更多的思索空間。)
3.小結(jié):詩(shī)人回歸田園,崇尚自然,是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的.政治抱負(fù)和人格價(jià)值,從字里行間我們不也體會(huì)到濟(jì)世不得的苦痛與回歸田園的無(wú)奈了嗎?因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有抱負(fù)受挫的失落和悲傷,應(yīng)有完整的熟悉。陶潛順應(yīng)自然,樂(lè)天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家,這是他苦痛訣擇后為保衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟,此乃其樂(lè)天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書(shū))
(四)讀:同學(xué)分組競(jìng)賽朗讀,體會(huì)感悟詩(shī)人的形象。
過(guò)程:1.同學(xué)分組競(jìng)賽按序朗讀一段,比一比哪一小組讀的。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)
①讀準(zhǔn)字音句讀,讀出肯定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)頓,不能讀破句。
②聲音要整齊悅耳洪亮,讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。
③心情飽滿(mǎn),讀出肯定的情感、氣概。
2.順勢(shì)引導(dǎo),梳理詩(shī)人形象的結(jié)構(gòu)層次:召喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書(shū))
(五)讀:同學(xué)齊讀全篇,要求熟讀成誦,瑯瑯上口。
三、課堂小結(jié)
陶潛,入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷,鄙棄官場(chǎng)、歸隱田園是他的覺(jué)醒,淡泊明志、閑適自在是他的追求,躬耕田畝是他的努力實(shí)踐,詩(shī)酒琴書(shū)是他的生活情趣,樂(lè)天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》,是了解陶潛的歸隱情結(jié),了解中國(guó)文人精神文化的一個(gè)窗口。
四、布置探究性作業(yè):供應(yīng)兩個(gè)探究性題目,以供參考
1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本,比較本文解釋①和2022年版解釋①,推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間,并思索編者如此改動(dòng),是否合理?
2.重讀本文,你又讀出了什么,請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。
其次課時(shí)走出陶淵明
一、導(dǎo)入過(guò)渡:上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈,今日再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界,去了解更多的陶潛們。現(xiàn)在就讓我們來(lái)溝通一下同學(xué)們的討論成果。
二、探究性學(xué)習(xí)溝通(一):參照序言和文本,比較本文解釋①和00年版解釋①,推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間,并思索編者如此改動(dòng),是否合理?
1.同學(xué)討論成果分類(lèi)、展現(xiàn)。
(解說(shuō):這一過(guò)程“分類(lèi)”是關(guān)鍵,老師可在課前先調(diào)查了解,以把握課堂的討論走向并消退對(duì)話(huà)中的無(wú)序狀態(tài)。)
2.師生∕生生對(duì)話(huà)。
(解說(shuō):為使此題的探究能更深化,老師要收集盡量多的資料,以備對(duì)話(huà)之需。要留意以下幾點(diǎn):
①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病,說(shuō)既然是將歸而賦,則既歸之事,也當(dāng)想象而言之。但從問(wèn)途以下,都是直敘的話(huà),顯得自相沖突。即所謂前“前想象,后直述,不相侔?!?/p>
②周振甫先生的見(jiàn)解:“《序》稱(chēng)《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’,豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象,不言而喻矣。”
③錢(qián)鐘書(shū)先生在《管錐篇》中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦坎坷而經(jīng)丘”,“敘啟程之初至抵家以后諸況,心先歷歷想而如身正一一”,其謀篇機(jī)杼與《詩(shī)經(jīng)?東山》寫(xiě)征人尚未抵家,而想象家中情狀相類(lèi)。)
3.小結(jié):陶潛此文寫(xiě)于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種.種情狀,正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。假如都作為追敘和實(shí)錄來(lái)看,反而失去劇烈的心情顏色和想象的空靈意趣,而且如周振甫先生所說(shuō),也不符合寫(xiě)作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于制造性想象的詩(shī)人,他的《桃花源記》,就以豐富的想象,制造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源,而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象,乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色,也正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的隱秘所在。因此,本文解釋①的改動(dòng)體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神,就這點(diǎn)而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?
(解說(shuō):若同學(xué)有不同見(jiàn)解,能自圓其說(shuō),老師應(yīng)鼓舞同學(xué)在課后進(jìn)行更加深化的探究。)
三、探究性學(xué)習(xí)溝通(二):重讀本文,你又讀出了什么,請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆或發(fā)言稿。
1..引讀:讓我們?cè)僮x一讀這一篇美文吧,初讀的時(shí)候,或許我們讀到的只是陶潛,我們?cè)賮?lái)讀,綻開(kāi)來(lái)讀,細(xì)細(xì)讀,專(zhuān)心讀,還可以讀到什么?
2.師生∕生生對(duì)話(huà)。
(解說(shuō):同學(xué)可能會(huì)找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂(lè)薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至同學(xué)自身入手。老師也要預(yù)備好相關(guān)材料,尤其是對(duì)同學(xué)思想狀況的了解,更要深化。)
3.重溫經(jīng)典,溫故知新:表情朗讀全篇,讓審美愉悅在讀聲中升華。
四、課堂小結(jié)
對(duì)本文,歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是由于文中體現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識(shí)的覺(jué)醒和劇烈共鳴。他的瀟灑恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗,他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐,他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求憧憬,他對(duì)人生所作的哲學(xué)思索,連同他的作品一起,為后人筑了一個(gè)“巢”,一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的,他永久是人們保衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。
五、布置情感性作業(yè)
1.一詩(shī)一文一世界,就讓這些美麗的文字永久留在我們心底吧,做到?jīng)]有錯(cuò)字、別字、漏字、多字。
2.在這堂課中,是否有什么觸動(dòng)了你的心弦?那么抓緊登記來(lái)吧,把它整理到你的“素材庫(kù)”中去。
高一語(yǔ)文下冊(cè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、導(dǎo)入
二、體會(huì)母親的“苦”
1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。(檢查預(yù)習(xí))
2、為什么要說(shuō)“這樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親?!?
她理解兒子,知道在這種時(shí)候應(yīng)當(dāng)讓他自己出去走走,老呆在家里反而不好;她也知道有些事理兒子需要自己去想,去斟酌,她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài),她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂(yōu),她幾乎是整日整夜處在苦痛、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家,她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后,她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法究竟怎樣,有什么準(zhǔn)備,卻又可怕增加兒子的壓力而最終不敢問(wèn)。同時(shí),她還盼望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路,走向他自己的幸福。但這其中又有多少勝利的可能呢?她的內(nèi)心始終被這種沖突反復(fù)糾纏而苦痛萬(wàn)分。
“我”所承受的,是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的苦痛,還要承受不能將這種苦痛現(xiàn)于形色的苦痛。她不但要隨時(shí)預(yù)備接受兒子自殺的噩耗,還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此,說(shuō)“這樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親?!?/p>
三、體會(huì)“我”的懂得與懊悔。
1、早先的時(shí)候,我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。
⑴“那時(shí)她的兒子,還太年輕,還來(lái)不及為母親想,他被命運(yùn)擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的一個(gè),不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?!眱鹤映磷碓谧约旱目嗤粗?,來(lái)不及為母親想,甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的苦痛。此處用“她的兒子”而不用“我”,第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng),采納了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度,表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。
⑵“曾有過(guò)好多回,我在這園子里呆得太久了,母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué),只要見(jiàn)我還好好地在這園子里,她就靜靜轉(zhuǎn)身回去,我觀察過(guò)幾次她的背影。我也觀察過(guò)幾回她四處張望的情景,她沒(méi)觀察我時(shí)我已經(jīng)觀察她了,待我觀察她也觀察我了我就不去看她,過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又觀察她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中,樹(shù)叢很密,我觀察她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走,走過(guò)我的身旁,走過(guò)我常常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久,我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏,這或許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞怯?”
母親很為我擔(dān)憂(yōu),但她又不想驚擾兒子,所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子,就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí),她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子,她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng),靜靜地離開(kāi)。而“我”,出于倔強(qiáng)、羞怯等復(fù)雜的緣由,躲著母親,拒絕與母親的溝通。母親懂得兒子的心理,兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心,等到自己能懂得母親的時(shí)候,卻已經(jīng)來(lái)不及了。(輕聲齊讀劃線(xiàn)部分)
2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系?
為了讓母親傲慢,想讓母親能夠共享自己的歡樂(lè),是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與苦痛,盼望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是盼望我能夠找到一條通向自己幸福的道路,無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么,都應(yīng)當(dāng)踏實(shí)而不張揚(yáng),以堅(jiān)忍的意志面對(duì)困難的命運(yùn)。
3、文中記錄了母親離去后,我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天,為什么要這么寫(xiě)?
從早晨到白晝,從午后到傍晚,從日沒(méi)到月升,“我”走遍了這
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