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PAGEPAGE262022年普洱農(nóng)業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y驗(yàn),是為()。A、教育目的服務(wù)的B、教師和學(xué)生服務(wù)的C、特定的教學(xué)服務(wù)的D、當(dāng)前工作服務(wù)的答案:C解析:教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康?,自己編制的測驗(yàn),是為特定的教學(xué)服務(wù)的,通常用于測量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測驗(yàn)的優(yōu)勢是:①操作過程簡單;②實(shí)施測驗(yàn)的手續(xù)方便;③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科,在實(shí)際教學(xué)中頗為有用。故選C。2.國家在受教育者中進(jìn)行()的教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、愛國主義、集體主義B、集體主義、社會主義C、愛國主義、社會主義D、愛國主義、集體主義、社會主義答案:D解析:《中華人民共和國教育法》第六條規(guī)定:國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選D。3.與國家憲法相匹配,對整個教育全局起宏觀調(diào)控作用的教育基本法是()。A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國教師法》C、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D、《中華人民共和國教育法》答案:D解析:教育基本法律對整個教育全局起宏觀調(diào)控作用,或稱為“教育憲法”“教育母法”。我國的教育基本法律為1995年第八屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國教育法》。故選D。4.下列不屬于教育行政執(zhí)法特征的是()。A、主體多樣性B、國家意志性C、單方權(quán)威性D、不告不理答案:D解析:教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)有:(1)具有國家意志性;(2)具有法律性;(3)具有強(qiáng)制性;(4)具有單方權(quán)威性;(5)具有主動性;(6)具有執(zhí)法主體多樣性。故選D。5.《學(xué)生傷害事故處理辦法》中有關(guān)學(xué)生傷害事故責(zé)任的規(guī)定所體現(xiàn)的歸責(zé)原則是()。A、過錯責(zé)任原則B、無過錯責(zé)任原則C、過錯推定原則D、公平責(zé)任原則答案:A解析:《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確了學(xué)生傷害事故侵權(quán)民事責(zé)任的歸責(zé)原則是過錯責(zé)任原則。故選A。6.美國心理學(xué)家()根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,把教育目標(biāo)分為三類:認(rèn)知、情感和動作技能。A、奧蘇伯爾B、布盧姆C、加涅D、桑代克答案:B解析:布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為:認(rèn)知、情感和動作技能。故選B。7.下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。A、學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性B、學(xué)習(xí)的社會互動性C、學(xué)習(xí)的情境性D、學(xué)習(xí)的虛擬性答案:D解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個人建構(gòu)性、社會互動性、情境性。故選D。8.在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,也很難達(dá)到同樣理想的效果。這說明教學(xué)策略具有()。A、綜合性B、可操作性C、靈活性D、層次性答案:C解析:教學(xué)有法,教無定法。課堂是動態(tài)的,教學(xué)策略具有靈活性,所以在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,也很難達(dá)到同樣理想的效果。故選C。9.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。A、關(guān)愛學(xué)生B、終身學(xué)習(xí)C、教書育人D、為人師表答案:D解析:為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。故選D。10.了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究的方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、觀察法C、調(diào)查法D、測驗(yàn)法答案:B解析:觀察法:指在日常生活條件下,有目的、有計劃地通過被試(被研究的對象)行為的外在表現(xiàn)以研究其心理活動規(guī)律的方法。所以可了解行為的自然狀態(tài)或一些隱秘行為。實(shí)驗(yàn)法是有目的、有計劃地控制條件,使被試產(chǎn)生某種心理活動,然后進(jìn)行分析研究,以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者自由表達(dá)意見或態(tài)度,以此來分析群體心理傾向的研究方法。測驗(yàn)法:是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)(問卷或量表)工具度量個體間對某一事物反應(yīng)的差異,或一組被試在不同時間或情境中的反應(yīng)差異。故選B。11.科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。A、認(rèn)知派B、行為派C、情感派D、調(diào)和派答案:A解析:科爾伯格認(rèn)知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個水平六個階段,這也是他道德認(rèn)知發(fā)展理論體系核心部分。他認(rèn)為道德認(rèn)知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的內(nèi)容和特征,屬于認(rèn)知派。故選A。12.下列哪項(xiàng)既是教師道德的核心,也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)()。A、熱愛學(xué)生B、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)C、熱愛勞動D、熱愛教育工作答案:A解析:熱愛學(xué)生是教師師德的核心,也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時,熱愛學(xué)生也是師德的靈魂。A選項(xiàng)正確BCD選項(xiàng);都不是師德核心,排除。故選A。13.在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生對形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能力的教學(xué)原則是()。A、循序漸進(jìn)原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、鞏固性原則答案:B解析:直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。故選B。14.認(rèn)為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點(diǎn)是()。A、神話起源說B、生物起源隨C、心理起源說D、勞動起源說答案:C解析:美國心理學(xué)家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿,把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為,它否認(rèn)了教育的目的性和社會性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹、所有宗教。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的,體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。與題干不符,排除。B項(xiàng):生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學(xué)家利托爾諾。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符,排除。D項(xiàng):勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。與題干不符,排除。故選C。15.“管理者既要通過對集體的管理去間接地影響個人,又要通過對個人的直接管理去影響集體”,這一原則是()。A、全員激勵原則B、教管結(jié)合原則C、協(xié)調(diào)一致原則D、平行管理原則答案:D解析:學(xué)生管理原則是學(xué)校管理者在管理學(xué)生過程中所必須遵循的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。激勵性原則,激發(fā)學(xué)生的行為動機(jī)、工作熱情,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性;教育性原則,要求學(xué)校的一切管理措施和方法都要起到教育作用,都要把“育人”放在首位;社會協(xié)調(diào)性原則,指在對學(xué)生管理過程中,要積極地做好內(nèi)外協(xié)調(diào),調(diào)動社會上的一切積極因素,盡量減少或排除消極因素,增強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會教育的一致性。題干描述的是平行管理原則。故選D。16.將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個人內(nèi)部的穩(wěn)定因素,指的是歸因于()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣答案:A解析:美國心理學(xué)家維納把歸因分為:內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個體時,他又將歸因分為四個方面原因,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞。能力屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):努力屬于個人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符,排除。C項(xiàng):任務(wù)難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符,排除。D項(xiàng):運(yùn)氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符,排除。故選A。17.德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。A、懲前毖后B、言者無罪,聞?wù)咦憬銫、有則改之,無則加勉D、桃李不言,下自成蹊答案:D解析:“懲前毖后”是指批判以前所犯的錯誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯?!把哉邿o罪,聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?,即使提的不正確,也是無罪的;聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯誤,也值得引以為戒。“有則改之,無則加勉”是指對別人給自己指出的缺點(diǎn)、錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯誤?!疤依畈谎?,下自成蹊”這句話的意思是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實(shí),雖然不會說話,但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果,以致樹下走出一條小路出來。故選D。18.“雜施而不孫,則壞亂而不修”,《學(xué)記》中提出的這一主張與下列()教學(xué)原則對應(yīng)。A、因材施教B、教學(xué)相長C、循序漸進(jìn)D、量力性原則答案:C解析:“雜施而不孫,則壞亂而不修”是說教學(xué)不按一定的順序,學(xué)生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。19.師生關(guān)系在人格上是()。A、授受關(guān)系B、民主平等關(guān)系C、師道尊嚴(yán)關(guān)系D、相互促進(jìn)關(guān)系答案:B解析:新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種:在教學(xué)上是授受的關(guān)系;在人格上是民主平等的關(guān)系;在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。根據(jù)題意,B項(xiàng)正確。A項(xiàng):在教學(xué)上是授受的關(guān)系,排除。D項(xiàng):在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系,排除。C項(xiàng):師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師生關(guān)系的表述,排除。故選B。20.“干部能做的事,老師不做;普通學(xué)生能做的事,干部不做?!边@體現(xiàn)了班級管理中的()。A、平等性原則B、個性原則C、主體性原則D、激勵性原則答案:C解析:在傳統(tǒng)的班級管理模式中,學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”,學(xué)生的主體地位根本無法保’障?,F(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立能夠持久激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機(jī)制。故選C。二、多選題1.教育機(jī)智可以用()概括。A、因勢利導(dǎo)B、隨機(jī)應(yīng)變C、墨守成規(guī)D、對癥下藥答案:ABD解析:教育機(jī)智可以用四個詞概括,即:因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥。故選ABD。2.下列體現(xiàn)中長期規(guī)劃的教育工作方針的有()。A、育人為本B、改革創(chuàng)新C、提高質(zhì)量D、全面發(fā)展答案:ABC解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的工作方針包括優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABC。3.常用的記憶術(shù)有()。A、形象聯(lián)想法B、諧音聯(lián)想法C、首字連詞法D、位置記憶法答案:ABCD解析:生成性學(xué)習(xí)和記憶術(shù)同屬于精加工策略,它們處于同一水平。故選ABCD。4.加入少先隊的隊前教育內(nèi)容可以概括為“入隊十知道”,包括()。A、知道隊的名稱B、知道隊旗的圖案和含義C、知道怎樣敬隊禮及隊禮表示的意義D、知道隊的呼號答案:ABCD解析:隊前教育要照顧到兒童年幼的特點(diǎn),充分發(fā)揮家庭的作用,學(xué)校與家庭密切配合,共同完成。隊前教育應(yīng)該有比較具體的內(nèi)容和目標(biāo),我們把它總結(jié)為隊前教育“十知道”:(1)知道隊的名稱,理解“先鋒”的意義;(2)知道隊旗的圖案和含義;(3)知道隊員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾,了解紅領(lǐng)巾的意義,學(xué)會系紅領(lǐng)巾,愛護(hù)紅領(lǐng)巾;(4)知道怎樣敬隊禮及隊禮所表示的意義;(5)知道隊的呼號;(6)學(xué)會寫入隊申請書;(7)知道入隊的時候?yàn)槿嗣褡鲆患檬?(8)會唱隊歌;(9)知道入隊誓詞的內(nèi)容;(10)知道一個合格的少先隊員要做到“五自”(自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律)。故選ABCD。5.教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A、假定B、處理C、實(shí)施D、獎懲答案:ABD解析:假定、處理、懲罰三個要素密切聯(lián)系,缺一不可,是教育法律規(guī)范的三個組成要素。故選ABD。6.顏之推十分重視家庭教育,認(rèn)為家庭教育的內(nèi)容應(yīng)包括()。A、科學(xué)的學(xué)習(xí)B、語言的學(xué)習(xí)C、以孝悌為核心的人倫道德教育D、志向的教育答案:BC解析:顏之推的家庭教育思想:(1)提倡早教;(2)提倡嚴(yán)格教育;(3)注重環(huán)境熏染;(4)重視家庭語言教育;(5)注重道德教育,承襲了孔孟以孝悌仁義等道德規(guī)范為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)。故選BC。7.問題解決常用的啟發(fā)式策略是()A、手段一目的分析B、算法C、爬山法D、逆推法答案:ACD解析:問題解決的策略有兩種,算法式和啟發(fā)式。其中啟發(fā)式包括手段一目的分析法,爬山法,逆推法,簡化法等。故選ACD。8.德育的途徑有()。A、團(tuán)隊、學(xué)生會組織的活動B、社會實(shí)踐活動C、各科教學(xué)活動D、課外校外活動答案:ABCD解析:德育途徑是學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣,主要包括:思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動、課外校外活動、共青團(tuán)少先隊組織的活動、校會班會晨會、班主任工作等。故選ABCD。9.國家在受教育者中,進(jìn)行()的教育,進(jìn)行理論、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、共產(chǎn)主義B、愛國主義C、集體主義D、社會主義答案:BCD解析:《中華人民共和國教育法》規(guī)定:教育應(yīng)當(dāng)堅持立德樹人,對受教育者加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育,增強(qiáng)受教育者的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選BCD。10.關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì),我們可以作如下理解。()。A、教育自身是一個動態(tài)的系統(tǒng)B、不能采取孤立的就教育論教育的方法C、教育概念不僅僅是描述性的,更是規(guī)范性和表達(dá)性的D、教育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)答案:ABC解析:關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)的理解:教育自身是一個動態(tài)的系統(tǒng);從關(guān)系角度看,考察教育本質(zhì)不能采取孤立的就教育論教育的方法;從教育的概念看,不僅僅是描述性的,而且更是規(guī)范性和表達(dá)性的。故選ABC。11.根據(jù)《中華人民共和國教育法》,國家鼓勵()開展有益于受教育者身心健康的社會文化教育活動。A、社會團(tuán)體B、社會文化機(jī)構(gòu)C、其他社會組織D、個人答案:ABCD解析:《中華人民共和國教育法》規(guī)定,國家鼓勵社會團(tuán)體、社會文化機(jī)構(gòu)及其他社會組織和個人開展有益于受教育者身心健康的社會文化教育活動。故選ABCD。12.下列關(guān)于我國近現(xiàn)代教育的說法中,正確的有()。A、陳鶴琴主張“活教育”B、梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化,救活舊農(nóng)村”的思想C、蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義”D、晏陽初被稱為“國際平民教育之父”答案:ABD解析:“大職業(yè)教育主義”是黃炎培提倡的。蔡元培主持了北京大學(xué)的改革。故選ABD。13.遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展所產(chǎn)生的影響是()。A、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提B、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能C、遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展D、遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響隨年齡的增長而在總體上呈減弱趨勢答案:ABD解析:遺傳素質(zhì)不能決定人的發(fā)展,只能為人的發(fā)展提供可能。故選ABD。14.如何建立良好的學(xué)生集體?其策略有()。A、善于向?qū)W生提出教育要求B、樹立明確的共同目標(biāo)C、建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍D、培養(yǎng)健康的集體輿論答案:ABCD解析:建立良好的學(xué)生集體的策略主要有:善于向?qū)W生提出教育要求,樹立明確的共同目標(biāo),建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍,培養(yǎng)健康的集體輿論。故選ABCD。15.教學(xué)過程的基本矛盾是()。A、教師與學(xué)生的矛盾B、教師與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾C、教師與教學(xué)媒介的矛盾D、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾答案:ABCD解析:教學(xué)過程的基本矛盾是教師與學(xué)生的矛盾、教師與教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段之間的矛.盾、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾。故選ABCD。16.課程目標(biāo)具有()特點(diǎn)。A、時限性B、具體性C、預(yù)測性D、可操作性答案:ABCD解析:課程目標(biāo)具有時限性、具體性、預(yù)測性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。17.下列()屬于教師應(yīng)該具有的教育思想素養(yǎng)。A、終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的觀念B、關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的觀念C、活出事業(yè)與生命價值的觀念D、以學(xué)生為本的人文關(guān)懷觀念答案:ABCD解析:教師的思想素養(yǎng)包括正確的價值觀、教育觀、學(xué)生觀和職業(yè)道德素養(yǎng),故選ABCD。18.教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有()。A、是否符合教育規(guī)律B、是否具有可行性C、是否有實(shí)效D、是否具有針對性答案:ABC解析:教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有:是否符合教育規(guī)律;是否具有可行性;是否有實(shí)效。故選ABC。19.根據(jù)違法主體的法律地位,違法行為的性質(zhì)和有害程度的不同,可將教育法律責(zé)任分為()。A、行政法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、教育法律責(zé)任答案:ABC解析:根據(jù)違法主體的法律地位,違法行為的性質(zhì)和有害程度的不同,教育法律責(zé)任分為行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任。故選ABC。20.近年來,廣大中小學(xué)積極培育踐行社會主義核心價值觀念的開展主題班會、板報、道德講堂、演講比賽等校園文化活動,有的把社會主義核心價值觀內(nèi)容用山歌快板、童謠等方式讓學(xué)生傳播,有的以品德加減分來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會主義核心價值觀24字。有的通過官方微信微博進(jìn)行宣傳,還有的開展了《紅色歌謠賞析》校本課程。為了進(jìn)一步培育和踐行社會主義核心價值觀,根據(jù)上述材料,應(yīng)做到的做法有()。A、創(chuàng)新教育載體,使教育常態(tài)化B、以獎懲方式,強(qiáng)化學(xué)生記憶C、創(chuàng)建良好情境,使活動多樣化。D、開設(shè)技術(shù)課程,滲透各科教學(xué)答案:ABCD解析:開展主題班會、板報、道德講堂、演講比賽等校園文化活動體現(xiàn)了創(chuàng)造良好情境,使活動多樣化:把社會主義核心價值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱體現(xiàn)了創(chuàng)新教育載體,使教育常態(tài)化:以品德“加減分”來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會主義核心價值觀24字,體現(xiàn)了以獎懲方式,強(qiáng)化學(xué)生記憶:開設(shè)《紅色歌謠賞析》等校本課程,體現(xiàn)了開設(shè)校本課程,滲透各科教學(xué)。故選ABCD。三、判斷題1.教育心理學(xué)是一門理論性的基礎(chǔ)學(xué)科。()答案:錯誤解析:教育心理學(xué)是一門應(yīng)用性的學(xué)科。故錯誤。2.教師樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。()答案:錯誤解析:學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。教師職業(yè)道德理想是社會理想在職業(yè)選擇和實(shí)踐中的具體體現(xiàn),在人們的社會生活中占有重要位置。職業(yè)道德理想體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。故錯誤。3.師德對精神文明有促進(jìn)作用,對物質(zhì)文明不起作用。()答案:錯誤解析:教師職業(yè)道德,簡稱師德,是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。師德對精神文明以及物質(zhì)文明具有促進(jìn)作用。故錯誤。4.一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng),文化水平,又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。()答案:正確解析:一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng),文化水平,又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。故正確。5.教師職業(yè)道德對教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過社會輿論和內(nèi)心信念兩種形式來實(shí)現(xiàn)的。()答案:正確解析:道德是由一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn),依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念維系的,調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德對教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過社會輿論和內(nèi)心信念兩種形式來實(shí)現(xiàn)的。故正確。6.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的教師考核、聘用和評價的首要內(nèi)容是能力水平。()答案:錯誤解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定,將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任(聘用)和評價的首要內(nèi)容。故錯誤。7.國家實(shí)行九年制義務(wù)教育,有條件的地方實(shí)行十二年制義務(wù)教育。()答案:錯誤解析:我國目前實(shí)行九年制義務(wù)教育。故錯誤。8.《中華人民共和國教育法》規(guī)定,學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員實(shí)行教育職員制度。()答案:錯誤解析:《中華人民共和國教育法》指出:“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員,實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員,實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度?!惫叔e誤。9.教師的教學(xué)活動是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。()答案:錯誤解析:教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實(shí)踐,不斷完善自身的結(jié)果。理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。故錯誤。10.系統(tǒng)理論是教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)之一。()答案:正確解析:本題考查的是教學(xué)設(shè)計的依據(jù)。教學(xué)設(shè)計的依據(jù)主要包括以下幾方面:(一)現(xiàn)代教學(xué)理論;(二)系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法;(三)教學(xué)目標(biāo)的確定與表述;(四)學(xué)生分析;(五)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。所以題干表述是對的。故正確。11.教育的本體功能是促進(jìn)人的發(fā)展,它是派生其他功能的源泉。()答案:正確解析:促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的正向功能,即顯性正向功能。這一功能是教育本質(zhì)和教育目的的體現(xiàn),因此也被稱為教育的本體功能,是派生其他功能的源泉,在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性地位。故正確。12.國民黨統(tǒng)治時期的黨化教育不屬于教育之列,因?yàn)槠淠康暮托再|(zhì)都是反動的。()答案:錯誤解析:狹義的教育,是指教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,促使他們朝著所期望的方向發(fā)展活動的教育。教育具有歷史性,不同歷史階段的教育性質(zhì)、目的都是不同的。國民黨統(tǒng)治時期的教育是為這一階級服務(wù)的,體現(xiàn)了一定時間的教育的歷史特殊性。不能因?yàn)槠淠康暮托再|(zhì)而片面
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