2022年承德護(hù)理職業(yè)學(xué)院中專部教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272022年承德護(hù)理職業(yè)學(xué)院中專部教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．如何采取有效的步驟解決問(wèn)題，屬于()。A、智力技能B、認(rèn)知策略C、言語(yǔ)信息D、運(yùn)動(dòng)技能答案：B解析：認(rèn)知策略是指內(nèi)部組織起來(lái)的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過(guò)程的技能。如何采取有效的步驟解決問(wèn)題屬于認(rèn)知策略。故選B。2．在學(xué)校，教師之間要善于()。A、團(tuán)結(jié)合作，一致對(duì)外B、相互借鑒，共同提高C、各自為政，獨(dú)立思考D、相互監(jiān)督，勇于競(jìng)爭(zhēng)答案：B解析：同事之間要團(tuán)結(jié)合作，互相幫助，達(dá)到共同提高。故選B。3．下列教師職業(yè)道德中，屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的是()。A、為人師表B、真誠(chéng)相待C、誨人不倦D、依法執(zhí)教答案：A解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，分別是：愛(ài)國(guó)守法;愛(ài)崗敬業(yè);關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。故選A。4．以下跟教師道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)的是()。A、“學(xué)而不厭，海人不倦”B、“立志樂(lè)道，甘于奉獻(xiàn)”C、”不憤不啟，不悱不發(fā)”D、“以身作則，反躬自省”答案：C解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”是一種教學(xué)方法，與教師職業(yè)道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)。故選C。5．“教書(shū)”和“育人”是()關(guān)系。A、并列的B、遞進(jìn)的C、互補(bǔ)D、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一答案：D解析：“教書(shū)”和“育人”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)和辯證統(tǒng)一的。故選D。6．《教育法》規(guī)定國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離，不僅適用于各級(jí)各類學(xué)校，也適用于社會(huì)力量舉辦的各種學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了()。A、教育機(jī)會(huì)平等的原則B、堅(jiān)持教育社會(huì)主義方向的原則C、教育的公共性原則D、權(quán)利義務(wù)相一致的原則答案：C解析：《教育法》指出教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益。具體包括國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。故選C。7．對(duì)離家出走且無(wú)法查明其父母或監(jiān)護(hù)人的未成年人由()收容教育。A、居民委員會(huì)B、政府相關(guān)管理機(jī)構(gòu)C、兒童福利機(jī)構(gòu)D、工讀學(xué)校答案：C解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四十三條規(guī)定：對(duì)孤兒、無(wú)法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的以及其他生活無(wú)著的未成年人，由民政部門(mén)設(shè)立的兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)。故選C。8．根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》，為了減輕中小學(xué)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，可以采取的改革措施不包括()。A、修改課程方案B、調(diào)整教材內(nèi)容C、促進(jìn)教學(xué)方法D、減少考試次數(shù)答案：D解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》倡導(dǎo)學(xué)校不以升學(xué)率來(lái)進(jìn)行學(xué)校排名?！皽p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)”主要是改革考試評(píng)價(jià)制度和學(xué)?？己宿k法，而只減少考試次數(shù)并不是真正的改革考試評(píng)價(jià)制度。故選D。9．教育法律救濟(jì)的根本目的是()。A、避免傷害B、避免糾紛C、獲得賠償D、補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益答案：D解析：教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救相正確人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。故選D。10．區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志是()。A、嚴(yán)謹(jǐn)性B、靈活性C、計(jì)劃性D、多維性答案：C解析：顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科，或者說(shuō)是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。其主要特征之一是計(jì)劃性——這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。故選C。11．態(tài)度的核心成分是()。A、認(rèn)知成分B、情感成分C、行為成分D、能力成分答案：B解析：態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。12．魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是()。A、科舉制B、察舉制C、九品中正制D、禪讓制答案：C解析：魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C。13．學(xué)生不愿聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，卻又希望從父母那里得到精神上的理解，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的()。A、反抗性和依賴性B、閉鎖性和怯懦C、高傲和眷戀童年D、否定童年和自卑答案：A解析：“學(xué)生不愿聽(tīng)取父母的意見(jiàn)”，表明學(xué)生有獨(dú)立的意識(shí)，不愿任何事情都聽(tīng)父母的安排;“又希望從父母那里得到精神上的理解”，說(shuō)明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚，在精神上還有依賴性，家長(zhǎng)需要鼓勵(lì)和給學(xué)生建議，而不是在情感上的否定。故選A。14．()規(guī)定：“國(guó)家舉辦各種學(xué)校普及初等義務(wù)教育”，這是我國(guó)首次以法律形式確定在我國(guó)普及初等義務(wù)教育。()A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)憲法》C、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》D、《中共中央關(guān)于教育體制革的決定》答案：B解析：《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，國(guó)家舉辦各種學(xué)校，普及初等義務(wù)教育。這是新中國(guó)成立以來(lái)首次以法律形式確定在我國(guó)普及初等義務(wù)教育。故選B。15．班主任工作的內(nèi)容不包括()。A、及時(shí)與家長(zhǎng)溝通B、維持正常的班級(jí)秩序C、組織多樣教學(xué)活動(dòng)D、教授學(xué)生各科知識(shí)答案：D解析：班主任工作的內(nèi)容不包括教授學(xué)生各科知識(shí)。故選D。16．孔子提出“有教無(wú)類”的主張，體現(xiàn)的師德規(guī)范是()。A、關(guān)愛(ài)學(xué)生B、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C、為人師表D、依法執(zhí)教答案：A解析：“有教無(wú)類”，意思是不管什么人都可以受到教育。而師德規(guī)范中的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”則要求教師：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。“有教無(wú)類”正好符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范。故選A。17．在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫(huà)出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。A、精細(xì)加工策略B、組織策略C、復(fù)述策略D、做筆記策略答案：B解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫(huà)出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這屬于組織策略中利用圖形的方法。故選B。18．教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要，并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問(wèn)題。這表明該教師處于專業(yè)成長(zhǎng)的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注發(fā)展階段答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級(jí)大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不存在此階段。與題干不符，排除。故選C。19．從事新學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對(duì)學(xué)習(xí)的適合性，被稱為()。A、關(guān)鍵期B、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備C、最近發(fā)展區(qū)D、印刻現(xiàn)象答案：B解析：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)，能對(duì)新學(xué)習(xí)的結(jié)果和效率產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度：縱向是指從出生到成熟的各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;橫向是指每個(gè)年齡階段出現(xiàn)的各種內(nèi)部因素相互影響、相互作用而形成的一個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)。故選B。20．創(chuàng)造思維的核心是()。A、直覺(jué)思維B、形象思維C、發(fā)散思維D、聚合思維答案：C解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來(lái)代表創(chuàng)造性的主要特征。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)，聚合思維是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符，排除。A項(xiàng)：具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類思維的支柱。形象思維有三種水平：第一種是幼兒的思維;第二種是成人對(duì)表象進(jìn)行加工的思維;第三種是藝術(shù)思維。題干不符，排除。D項(xiàng)：聚合思維：也稱為集中思維、求同思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。題干不符，排除。故選C。21．教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是()。A、觀察法B、測(cè)驗(yàn)法C、調(diào)查法D、個(gè)案研究法答案：A解析：觀察法也稱自然觀察法，它是在教育過(guò)程中直接觀察并記錄個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化，從而對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行了解。同時(shí)，觀察法是教育心理學(xué)研究最基本、最普遍的方法，它可以直接使用，也可以結(jié)合其他方法進(jìn)行，使用起來(lái)方便易行。故選A。22．課程政策關(guān)注的核心問(wèn)題是()。A、課程設(shè)計(jì)B、課程實(shí)施C、課程權(quán)力的分配和再分配D、課程管理體制答案：C解析：課程政策關(guān)注的核心問(wèn)題是課程權(quán)力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實(shí)施的結(jié)果總是反映了不同人、不同集團(tuán)、不同社會(huì)力量對(duì)課程的要求。故選C。23．“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑……故君子居必?fù)襦l(xiāng)……”對(duì)此判斷正確的是()。A、出自于古代教育家孔子的學(xué)說(shuō)B、強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的作用C、強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的作用D、出自于古代教育家孟子的學(xué)說(shuō)答案：C解析：這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，是古代教育家荀子的觀點(diǎn)，認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展過(guò)程中起著決定作用。故選C。24．“學(xué)在官府”說(shuō)明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化D、科技答案：B解析：在人類社會(huì)中，誰(shuí)掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰(shuí)就掌握了國(guó)家政權(quán)，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度。故選B。25．教育社會(huì)功能的()是指教育的社會(huì)功能一般要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。A、超前性B、潛在性C、間接性D、遲效性答案：D解析：教育社會(huì)功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導(dǎo)性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會(huì)功能一般要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。26．“管理者既要通過(guò)對(duì)集體的管理去間接地影響個(gè)人，又要通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體”，這一原則是()。A、全員激勵(lì)原則B、教管結(jié)合原則C、協(xié)調(diào)一致原則D、平行管理原則答案：D解析：學(xué)生管理原則是學(xué)校管理者在管理學(xué)生過(guò)程中所必須遵循的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。激勵(lì)性原則，激發(fā)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)、工作熱情，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性;教育性原則，要求學(xué)校的一切管理措施和方法都要起到教育作用，都要把“育人”放在首位;社會(huì)協(xié)調(diào)性原則，指在對(duì)學(xué)生管理過(guò)程中，要積極地做好內(nèi)外協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)社會(huì)上的一切積極因素，盡量減少或排除消極因素，增強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的一致性。題干描述的是平行管理原則。故選D。27．蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說(shuō)”實(shí)質(zhì)上是美育的()的代表。A、直接功能B、間接功能C、附帶功能D、超越性功能答案：D解析：“以美育代宗教說(shuō)”是蔡元培先生在北京神州學(xué)會(huì)演講時(shí)提出的觀點(diǎn)，意思是用美育代替宗教來(lái)培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)展的人。美育是通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的鑒賞認(rèn)知活動(dòng)，能促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。28．教學(xué)的中心任務(wù)是()。A、發(fā)展學(xué)生的智力B、使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧C、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理答案：B解析：教學(xué)的任務(wù)包括：使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧;發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力;培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣。奠定學(xué)生的科學(xué)知識(shí)觀基礎(chǔ);關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)的中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。故選B。29．中國(guó)近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的法定學(xué)校系統(tǒng)是()。A、壬寅學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：B解析：“終身教育建立在4個(gè)支柱基礎(chǔ)上”，這“4個(gè)支柱”是指：“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。故選B。30．當(dāng)人們對(duì)客觀事物做出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照環(huán)境，而不易受周?chē)h(huán)境因素的影響和干擾。這種人屬于()。A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、發(fā)散型D、輻合型答案：B解析：場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù)，不易受到周?chē)h(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。故選B。二、多選題1．近年來(lái)，各地積極開(kāi)展中小學(xué)影視教育受到廣大中小學(xué)生熱烈歡迎，取得了良好成效，利用優(yōu)秀影片開(kāi)展中小學(xué)生影視教育()。A、是加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)代需求B、是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑C、是培養(yǎng)未來(lái)科技人才的必須手段D、是豐富中小學(xué)育人手段的重要舉措答案：ABD解析：綜合來(lái)看，中小學(xué)影視教育主要是為了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及德育教育，A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：中小學(xué)影視教育主要是為了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及德育教育。與題干不符，排除。故選ABD。2．下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺(jué)適應(yīng)D、感覺(jué)補(bǔ)償答案：AD解析：暗適應(yīng)指的是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開(kāi)始看不到東西，后來(lái)逐漸看到了東西，是感受性提高的過(guò)程。明適應(yīng)指的是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開(kāi)始覺(jué)得光線刺得眼睛睜不開(kāi)，很快就習(xí)慣了，是感受性降低。故選AD。3．加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。將學(xué)習(xí)分成動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)和智慧技能學(xué)習(xí),其中智慧技能學(xué)習(xí)包括()。A、辨別B、概念C、規(guī)則D、高級(jí)規(guī)則答案：ABCD解析：智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”得問(wèn)題，以處理外界的符號(hào)和信息。加涅認(rèn)為每一級(jí)智慧技能的學(xué)習(xí)要以低一級(jí)智慧技能的獲得為前提，最復(fù)雜的智慧技能則是把許多簡(jiǎn)單的技能組合起來(lái)而形成。他把辨別技能作為最基本的智慧技能，依次按不同的學(xué)習(xí)水平及其所包含的心理運(yùn)算的不同復(fù)雜性程度劃分為：辨別—概念—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則(解決問(wèn)題)等智慧技能。故選ABCD。4．下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進(jìn)”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。5．在中學(xué)課程學(xué)科中，語(yǔ)言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目是()。A、語(yǔ)文B、外語(yǔ)C、思想政治D、歷史答案：AB解析：語(yǔ)言和文學(xué)包括語(yǔ)文和英語(yǔ)兩個(gè)科目。故選AB。6．教育發(fā)展受制于政治經(jīng)濟(jì)制度等因素，但也具有相對(duì)獨(dú)立性，具體表現(xiàn)在()。A、教育是受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響B(tài)、教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)C、教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性D、教育具有自身繼承關(guān)系答案：ABCD解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。故選ABCD。7．以下屬于教師教學(xué)輔助行為的是()。A、激發(fā)動(dòng)機(jī)B、教師期望C、課堂交流D、課堂管理答案：ABC解析：課堂教學(xué)輔助行為是指為主要教學(xué)行為服務(wù)的、指向課堂中的學(xué)生和教學(xué)情境，具有間接性、內(nèi)隱性、偶發(fā)性的教學(xué)行為。它主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，課堂交流、強(qiáng)化，教師期望等。ABC兩項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選ABC。8．構(gòu)成品德心理活動(dòng)的基本成分是()。A、知B、情C、意D、行答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為.簡(jiǎn)稱知、情、意、行。故選ABCD。9．顏之推十分重視家庭教育，認(rèn)為家庭教育的內(nèi)容應(yīng)包括()。A、科學(xué)的學(xué)習(xí)B、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)C、以孝悌為核心的人倫道德教育D、志向的教育答案：BC解析：顏之推的家庭教育思想：(1)提倡早教;(2)提倡嚴(yán)格教育;(3)注重環(huán)境熏染;(4)重視家庭語(yǔ)言教育;(5)注重道德教育，承襲了孔孟以孝悌仁義等道德規(guī)范為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)。故選BC。10．根據(jù)操作對(duì)象的不同，可把操作技能分為()與()兩種。A、器械型操作技能B、細(xì)微型操作技能C、連續(xù)型操作技能D、徒手型操作技能答案：AD解析：在操作技能中，根據(jù)是否需要操縱一定的工具可以將它分為徒手型操作技能和器械型操作技能。故選AD。11．未成年人不分()等，依法平等地享有權(quán)利。A、國(guó)家B、民族C、種族D、家庭財(cái)產(chǎn)狀況答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，“未成年人不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權(quán)利。”故選BCD。12．《教師法》規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)有()。A、制止侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象B、對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育C、組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)D、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，對(duì)教師應(yīng)履行的義務(wù)做以下規(guī)定：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。④關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選ABCD。13．下列選項(xiàng)中，屬于孔子平等教育思想的是()。A、教學(xué)相長(zhǎng)B、教亦多術(shù)C、因材施教D、有教無(wú)類答案：CD解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”是《學(xué)記》中的教育思想，“教亦多術(shù)”出自《孟子》，意思是教育有多種方式方法。C、D項(xiàng)均屬于孔子平等教育的思想。故選CD。14．構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素，需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力，兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。15．國(guó)家在受教育者中，進(jìn)行()的教育，進(jìn)行理論、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、共產(chǎn)主義B、愛(ài)國(guó)主義C、集體主義D、社會(huì)主義答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹(shù)人，對(duì)受教育者加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)受教育者的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選BCD。三、判斷題1．活動(dòng)課程論的倡導(dǎo)者是奧蘇伯爾。()答案：錯(cuò)誤解析：活動(dòng)課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性等特點(diǎn)?；顒?dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。故錯(cuò)誤。2．在教學(xué)中，課程資源就是指教材。()答案：錯(cuò)誤解析：課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。其中，教材是課程資源的核心和主要組成部分。故錯(cuò)誤。3．為了培養(yǎng)小學(xué)生的口頭言語(yǔ)能力，教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)和日?；顒?dòng)，使兒童的口頭詞匯精確、豐富和深刻。()答案：正確解析：小學(xué)兒童在生活中通過(guò)各種途徑逐步掌握了一定數(shù)量的詞匯，但很多是消極詞匯(即兒童不很理解或雖有所理解但不會(huì)運(yùn)用的詞匯)。教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)和日?；顒?dòng)，使兒童的詞匯不斷擴(kuò)大、精確、豐富和深刻，并努力把消極詞匯變成積極詞匯。故正確。4．學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)影響兒童心理發(fā)展的內(nèi)容和水平，環(huán)境與教育的適當(dāng)性能夠?yàn)閮和淖罴寻l(fā)展創(chuàng)造條件。()答案：正確解析：本題課通過(guò)影響人的身心發(fā)展的主要因素進(jìn)行推斷。環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。學(xué)校教育，在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過(guò)的自然、人與人之間的關(guān)系、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等因素，經(jīng)過(guò)有目的的選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點(diǎn)，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)。故正確。5．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育的主體。()答案：正確解析：狹義的教育專指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。受教育者即學(xué)生，學(xué)生是教育的對(duì)象。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，所以學(xué)生也是學(xué)習(xí)的主體。新課改強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。故正確。6．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)相豆對(duì)立的教學(xué)方法思想即啟發(fā)式和注人式。()答案：正確解析：注人