高三一輪復(fù)習(xí)第一次月考

15-16學(xué)年永旺中心第一次月考?xì)v史試題2015.9一．選擇題（共25道2分,總計(jì)50分）1．據(jù)《左傳》載，代表周王行事的春秋霸主齊桓公對(duì)楚國(guó)興師問罪，“爾貢包茅不入，王祭不供，無(wú)以縮酒，寡人是徵?！辈牧戏从持袊?guó)古代城邦國(guó)家與希臘、羅馬城邦國(guó)家的不同點(diǎn)是A．血緣關(guān)系起到紐帶作用B．諸侯僭越破壞宗法制C．農(nóng)業(yè)是城邦的經(jīng)濟(jì)支撐D．具有自上而下統(tǒng)屬關(guān)系度2．唐代張九齡擔(dān)任宰相時(shí)有條用人原則“不歷州縣不擬（擬定為）臺(tái)?。ㄖ醒氩块T官員）”這為唐朝官僚制度注入了活力。這一原則A．杜絕了以門第選官的現(xiàn)象B．符合唐朝中央制定政策的流程C．體現(xiàn)了科舉制選官的特性D．有利于提高唐朝官員的素質(zhì)3.劉紹玢說(shuō)：封建制下，分封諸侯盡心孝忠于王；其不善在于封國(guó)勢(shì)力發(fā)展后，不貢不朝，爭(zhēng)為雄長(zhǎng)；郡縣制之善，在于無(wú)封建制下的尾大不掉之弊，其不善則在于由于實(shí)行流官制，官民不悉，官視民如路人，民亦貌承于官。因此，他主張：“仍郡縣之制，師封建之意，亦曰久于其任而已。”作者旨在說(shuō)明A．封建郡縣均有利弊應(yīng)在中央集權(quán)之下分權(quán)于地方B．郡縣制利于中央集權(quán)不利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)C．中央集權(quán)的郡縣制取代封建制是歷史發(fā)展的必然D．封建制利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)不利于中央集權(quán)4．“漢初，凡軍國(guó)大事，天子往往召集群臣博議。博議又稱廷議，通常是由富于行政經(jīng)驗(yàn)的公卿、列侯、二千石以及懷藏學(xué)識(shí)的大大、博士等五類官員參加?！边@種博議制度，是為了A．加強(qiáng)君主獨(dú)裁專制B．實(shí)行議會(huì)民主C．防止丞相專權(quán)D．加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制5．“元代無(wú)視歷來(lái)與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山的存在……陜西行省越過(guò)秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過(guò)南嶺有廣西；江西行省也同樣跨過(guò)南嶺而有廣東……至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地。”材料反映了A．元代行省劃分依據(jù)是山川便利B．元代行省使地方割據(jù)有良好的地理?xiàng)l件C．作者對(duì)元代的行省劃分依據(jù)持批判態(tài)度D．元代行省有利于加強(qiáng)中央集權(quán)6.嘉靖年間一位宦官說(shuō)：“我輩在順門上久，見時(shí)事幾復(fù)矣。昔日張先生（內(nèi)閣大學(xué)士申的首輔張璁）進(jìn)朝，我們多要打個(gè)躬。后至夏先生（首輔夏言），我們只平著眼看望。今嚴(yán)先生（嚴(yán)嵩）與我們拱拱手，方始進(jìn)去?！边@則材料說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問題是A.中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)B.皇帝的威權(quán)被宦官分割C.明朝的禮儀制度曰益規(guī)范

D.內(nèi)閣首輔在朝臣中的權(quán)威逐漸下降7．在羅馬自然法中，合法的婚姻在這樣的人與人之間締結(jié)：他們是羅馬市民，男性確實(shí)適婚，而女性具有結(jié)婚的自然能力，根據(jù)法律的規(guī)定結(jié)合，不論他們是家父還是家子，但在家子之情形下，他們需要得到他們處于其權(quán)力下的尊親的同意。這一規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法A．對(duì)市民的婚姻自由進(jìn)行限制

B．提倡不同等級(jí)間的市民通婚C．要求在婚姻關(guān)系中尊親敬老

D．僅僅保護(hù)公民間的婚姻關(guān)系8.下列三幅關(guān)于雅典的圖片提供的歷史信息有：①公民陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)②當(dāng)時(shí)的雅典是以男性為中心的父權(quán)社會(huì)和夫權(quán)社會(huì)③雅典民主不是全社會(huì)所有成年人的民主④公民大會(huì)是一個(gè)具有普遍性的政治機(jī)構(gòu)A．①②③④B．②④C．=1\*GB3①③④D．②③9.1895年，一位中國(guó)外交官對(duì)當(dāng)時(shí)四個(gè)歐美國(guó)家的政體分別作了如下評(píng)述，“舉國(guó)聽于議院，勢(shì)太偏重”、“君主能以事下會(huì)議而不能獨(dú)斷”、“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”、“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”，他所評(píng)述的國(guó)家依次是A．法、英、美、德

B．英、法、美、德C．英、德、美、法

D．法、德、美、英10．19世紀(jì)80年代，德國(guó)政府相繼頒布了一系列法令，如《疾病社會(huì)保險(xiǎn)法》、《工傷事故保險(xiǎn)法》和《老年和殘障社會(huì)保險(xiǎn)法》等，建立起世界上第一個(gè)最完整的社會(huì)保險(xiǎn)體系。德國(guó)取得這一成就的決定性因素是A．國(guó)家統(tǒng)一

B．君主立憲政體的確立

C．法制的完善

D．工業(yè)革命的推動(dòng)11．程漢大在《英國(guó)政治制度史》中說(shuō)，英國(guó)國(guó)王在(光榮)革命前保證“維護(hù)先王批準(zhǔn)的法律和文件”，而革命后保證“根據(jù)議會(huì)同意的法規(guī)進(jìn)行統(tǒng)治”。這主要表明A.崇尚法治是英國(guó)的傳統(tǒng)B.革命前后英王權(quán)力來(lái)源發(fā)生了重大改變C.革命后國(guó)王成為可有可無(wú)的虛君D.革命前后英國(guó)民主制度無(wú)實(shí)質(zhì)性變化12．“任何一級(jí)政府都是不可信任的，但是級(jí)別越高、距人民越遠(yuǎn)、權(quán)力越集中和強(qiáng)大的政府，越需要特別的限制。”因此，1787年的美國(guó)憲法規(guī)定A．實(shí)行“邦聯(lián)”體制，美國(guó)中央政府對(duì)各主權(quán)州只進(jìn)行松散的統(tǒng)治B．總統(tǒng)、議員均由人民直接選舉產(chǎn)生，真正體現(xiàn)“主權(quán)在民”理念C．在中央政府權(quán)力結(jié)構(gòu)中遵循“制約與平衡”原則，避免絕對(duì)權(quán)力出現(xiàn)D．總統(tǒng)只是名義上的最高統(tǒng)治者，實(shí)際行政權(quán)屬于國(guó)務(wù)卿13．關(guān)于近代中國(guó)某一運(yùn)動(dòng)，有人如此評(píng)價(jià)：“結(jié)果和它的期望恰恰相反，它不自覺地把機(jī)器擰撥了一下，當(dāng)機(jī)器一旦轉(zhuǎn)動(dòng)，就逐漸地向著毀滅舊制度的爆炸點(diǎn)走去，再也沒有任何力量能夠迫使它停止下來(lái)。”該運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是

A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)14.下側(cè)日記最可能寫于：風(fēng)氣至今，可謂大轉(zhuǎn)移，立憲也，議院也，公然不諱，昌言無(wú)忌；且屢見諸詔旨，幾等口頭禪，視為絕不奇異之一名詞。一一《忘山廬日記》A．1361年 B．1895年 C．1907年 D．1913年15.著名歷史學(xué)家陳旭麓在《陳旭麓文集》中寫道：近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝突出表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是新的取代舊的，如（甲）；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來(lái)，如（乙），題干中甲乙兩處的內(nèi)容很可能是A.民國(guó)取代清朝、戊戌變法與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法取代取代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、“預(yù)備立憲”與戊戌變法C.辛亥革命取代戊戌變法、民國(guó)與清朝D.扶清滅洋取代拜上帝教、新三民主義與舊三民主義16．有學(xué)者說(shuō)：“在此以后，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變?cè)械摹∞r(nóng)一手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷人對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位?！币芯窟@一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選的不平等條約是A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《天津條約》D.《辛丑條約》17．20世紀(jì)初北京城流傳著這樣一個(gè)笑話：庚子年的某一天，李中堂(李鴻章)請(qǐng)八國(guó)公使參加燭光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八國(guó)公使見了美味卻還要故作矜持。賓主一落座，李中堂正要說(shuō)話，突然一陣風(fēng)吹過(guò)，蠟燭全被吹滅，黑暗中傳出一聲慘叫。過(guò)了一會(huì)兒，蠟燭重新點(diǎn)燃，只見日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓著熊掌，手背上插著七把明晃晃的刀叉。該笑話諷刺了A.西方列強(qiáng)共同宰割中國(guó)，日本貪欲最強(qiáng)烈B.李鴻章代表滿清政府大肆出賣國(guó)家主權(quán)C.西方列強(qiáng)在文明友好的幌子下瓜分中國(guó)D.大清帝國(guó)已經(jīng)淪為任人宰割的“熊掌”18．1913年宋教仁被刺，宋案由上海地方檢察廳全權(quán)負(fù)責(zé)，上海地方檢察廳向京師檢察廳發(fā)送傳票，要求將涉案人國(guó)務(wù)總理趙秉鈞按期解送來(lái)滬。1919年學(xué)者梁漱溟指出，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓的學(xué)生要提起公訴。這兩項(xiàng)事件可以體現(xiàn)A.民國(guó)初年法制的獨(dú)立與公正B.梁漱溟是非不分，站在北洋政府立場(chǎng)C.有些人曾努力維持民國(guó)初年建立的法治D.上海檢方逾越了自身權(quán)限19．徐中約在《中國(guó)近代史：1600－2000中國(guó)的奮斗》一書中指出：“革命與民國(guó)并未帶來(lái)預(yù)期的和平與秩序，民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來(lái)的失序與混亂?！边@表明

A．相較于推翻舊制而言，建立新制更難B．辛亥革命沒有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步

C．革命比建國(guó)更重要 D．民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒有任何成效20.大熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，曾被作為最高規(guī)格的國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)(見下表)。對(duì)此解讀正確的是A．亞非拉國(guó)家不是中國(guó)外交工作的重點(diǎn)B．中國(guó)外交重心從倒向蘇聯(lián)到倒向西方C．美國(guó)先于日本與中國(guó)建立了外交關(guān)系D．熊貓外交反映了中國(guó)外交政策的變化21．右圖是列寧在1917年8月9日越過(guò)俄、芬邊境時(shí)使用的假身份證，職務(wù)是火車機(jī)車司爐，證件上化名是伊萬(wàn)諾夫。當(dāng)時(shí)頒發(fā)此證的俄國(guó)政府是A.羅曼諾夫王朝B.工兵代表蘇維埃政府C.資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府D.蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟政府22．毛澤東在《論聯(lián)合政府》中說(shuō)：“從1937年7月7日盧溝橋事變到1938年10月武漢失守這一時(shí)期內(nèi)，國(guó)民黨政府的對(duì)日作戰(zhàn)是比較努力的……一時(shí)出現(xiàn)了生氣蓬勃的新氣象?！贝颂帯靶職庀蟆敝饕侵窤．全國(guó)性抗戰(zhàn)局面的形成B．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)已成為主戰(zhàn)場(chǎng)C．國(guó)民黨軍隊(duì)基本扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立23．毛澤東說(shuō)：“有些同志問，為什么要讓出八個(gè)解放區(qū)?……我們的方針是保護(hù)人民的利益。在不損害人民的基本原則下，容許作一些讓步，用這些讓步去換取全國(guó)人民需要的和平民主?！边@段話的背景是A．1924年，國(guó)民黨一大召開B．1937年，共產(chǎn)黨合法地位得到承認(rèn)C．1945年，國(guó)共重慶談判D．1949年，國(guó)共北平和談24．1949年6月，中國(guó)民主同盟機(jī)關(guān)報(bào)《光明日?qǐng)?bào)》在北平創(chuàng)刊。當(dāng)時(shí)報(bào)頭由民盟副主席兼任社長(zhǎng)的章伯鈞的妻子李建生填寫（圖1）；后來(lái)，由于章伯鈞被打成“右派分子”，1958年元旦報(bào)頭替換成沈鈞儒題寫的行楷（圖2）；1967年元旦報(bào)頭被替換成毛澤東的墨跡（圖3）。《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)頭的替換體現(xiàn)了A.人民對(duì)書法藝術(shù)的追求B.“左”傾錯(cuò)誤對(duì)報(bào)刊的影響C.“雙百”方針受到破壞及其恢復(fù) D.新聞報(bào)刊的發(fā)展與繁榮

25.2013年，唐代才女上官婉兒的墓被發(fā)現(xiàn)。2014年1月，其墓志銘全文在最新一期的《考古與文物》期刊發(fā)表。之前史書記載上官婉兒與韋后一黨關(guān)系緊密，而墓志則顯示上官婉兒并非韋后一伙。這印證了A.王國(guó)維的“幸于紙上之材料外，更得地下之新材料”B.胡適的“大膽假設(shè)，小心求證”班級(jí)姓名座位號(hào)C班級(jí)姓名座位號(hào)D.梁?jiǎn)⒊摹皩?duì)舊史不可輕信，十之七八應(yīng)取存疑態(tài)度”

15-16學(xué)年永旺中心第一次月考?xì)v史答題紙一、選擇題（共25題，每題2分，總計(jì)50分）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案二、非選擇題

（共3道題，總計(jì)50分）

26．閱讀材料，回答相關(guān)問題。（16分）材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)生著從“大夫——士”到“士大夫”轉(zhuǎn)變。春秋以前為“大夫——士”“士之子恒為士”?！暗檬空卟?，失士則亡”流傳于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“游士”們不但周游列國(guó)而且從原有身份中游離出來(lái)?！笆看蠓颉边@一概念在此時(shí)出現(xiàn)，指居官或有職位、社會(huì)地位的文人。（1）據(jù)材料一概括“士”“身份”的變化，依所學(xué)知識(shí)分析促成變化的歷史因素。（6分）

材料二“科舉取士”——國(guó)之大事。宋?蘇轍在《上皇帝書》稱，“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍棄舊而為士者也”?！埃髂┛婆e所得，十之八九皆白徒”，“士”的構(gòu)成繼續(xù)發(fā)生著巨大變化。馬克斯·韋伯在談?wù)摴倭畔到y(tǒng)時(shí)談到了中國(guó)的科舉制度，“開科取士的深層含義絕非關(guān)于考試技術(shù)層面的層層設(shè)計(jì)……”（2）歸納宋明時(shí)期“士”的特征，分析“開科取士的深層含義”。（6分）

材料三從“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。（1915年6月20日）嗚呼，中日交涉，今以平和解決告矣……我輩號(hào)稱士大夫者乎，勿諉過(guò)政府，政府不過(guò)我輩之產(chǎn)物而已；勿借口于一般國(guó)民，一般國(guó)民皆最善良之國(guó)民，以校他邦，略無(wú)愧色……我勿問他人，問我而已！斯乃真顧亭林（顧炎武）所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”也?！?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?，痛定罪言》?）梁?jiǎn)⒊淼摹拔逸吿?hào)稱士大夫”們面臨著怎樣的社會(huì)局面？（4分）27．閱讀下列材料,回答問題。（16分）材料一中國(guó)古代牽制權(quán)力的制度要說(shuō)簡(jiǎn)單，一句話就能概括，就是臺(tái)諫制度。所謂“臺(tái)”就是御史臺(tái)，“諫”就是諫官，御史是監(jiān)察百官的，諫官是對(duì)皇帝進(jìn)言的，也可以說(shuō)是對(duì)皇帝進(jìn)行監(jiān)督的。中國(guó)古代很重視對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約，很早就有監(jiān)察系統(tǒng)、御史制度、彈劾制度。

——摘編自《中國(guó)古代反腐敗的三種方法》

（1）據(jù)材料一，概括其核心觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉出兩個(gè)實(shí)例進(jìn)行佐證。（6分）材料二孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。諸葛亮據(jù)此指出：“非法不言，非道不行，上之所為，人之所詹也。夫釋己教人，是為逆政；正己教人，是為順政。故人君先正其身，然后乃行其令。身不這正則令不從，令不從則生變亂?！辈牧先按蟪挤?，小臣廉”，“大臣貪濁而日在高位，則小臣得于觀感之下者，將無(wú)不唯利是圖矣。京官貪濁而安處無(wú)事，則外官被其鼓動(dòng)飲風(fēng)者，亦無(wú)不唯利是圖矣”。（2）據(jù)材料二，諸葛亮認(rèn)為建立廉潔政府的首要前提是什么？材料三中提出的反貪思路是什么？為什么？（6分）材料四1889年英國(guó)頒布第一部反腐敗法，即《公共機(jī)構(gòu)腐敗行為法》，該法特別禁止公共機(jī)構(gòu)的任何人員收受或者要求收受以及承諾或?qū)嶋H提供任何形式的禮物、貸款、費(fèi)用、酬勞或利益。l906年通過(guò)的《防止腐敗法》將《公共機(jī)構(gòu)腐敗行為法》規(guī)定的范圍擴(kuò)大到不僅包括公共機(jī)構(gòu)的工作人員，而且包括公共機(jī)構(gòu)本身。在英國(guó)，政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)有權(quán)對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督。英國(guó)的司法機(jī)關(guān)完全獨(dú)立于政府，不受政府管轄。司法機(jī)關(guān)可以通過(guò)法院判決對(duì)政府及其官員的行為進(jìn)行監(jiān)督。輿論和新聞媒體的監(jiān)督是對(duì)政府濫用職權(quán)的一種有效制約，使腐敗行為更容易暴露在陽(yáng)光下，因而在實(shí)際上對(duì)腐敗行為起到了威懾作用?！幾浴队?guó)反腐機(jī)制的啟示》（3）據(jù)材料四，概括英國(guó)反腐敗的方式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(4分)28．從古代的“吾土吾民”到近代的民族國(guó)家，國(guó)土和人民是人類史詩(shī)上演的舞臺(tái)和主角。閱讀材料，回答問題。（18分）材料一羅馬人所關(guān)注的是將人類歷史上最寶貴的資源—-人，引進(jìn)到羅馬政體之內(nèi)，因?yàn)樗麄冃枰娛挛淞?lái)擴(kuò)張。這與希臘對(duì)公民權(quán)相當(dāng)限縮，不愿與他人分享的觀念十分不同，這使得希臘城邦永遠(yuǎn)都是小型社區(qū)，而且往往越來(lái)越小。——波利比阿《羅馬帝國(guó)的崛起》(1)據(jù)材料一指出古代希臘與古代羅馬的區(qū)別以及所造成的結(jié)果。（4分）材料二1337-1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”，喚醒了兩國(guó)人民之間的民族感情，對(duì)西歐民族國(guó)家形成和民族意識(shí)覺醒產(chǎn)生了巨大影響。從14世紀(jì)開始，西歐各國(guó)出現(xiàn)了使用本民族語(yǔ)言的浪潮，用英語(yǔ)翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國(guó)民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)。恩格斯說(shuō)：“語(yǔ)族一旦劃分……這些語(yǔ)族就成了建立國(guó)家的一定基礎(chǔ)?！?4世紀(jì)末，歐洲的封建體制向近代政府體制過(guò)渡，民族國(guó)家化（民族從它的“自然”狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“國(guó)家”的政治形態(tài)）的進(jìn)程啟動(dòng)了。在這些新型國(guó)家中，君主是國(guó)家權(quán)力的金字塔頂，“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合，而是擴(kuò)展到與全民的利益相吻合。”隨著民族國(guó)家興起，從以前那種只知有教，不知有國(guó)的情況發(fā)生變化。中世紀(jì)文明那種孤立性、分散性的特點(diǎn)，開始朝全國(guó)性、統(tǒng)一性以及以公權(quán)和公權(quán)為主的方向演變?！幾岳钫刂摇督鳉W民族主義》(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析西歐民族國(guó)家興起的原因和影響。（6分）材料三雖然中華民族的認(rèn)同感早已凝固而無(wú)需強(qiáng)化，但對(duì)一般中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)民族認(rèn)同感恐怕更多像是章太炎所說(shuō)的那樣潛藏在心中，遠(yuǎn)未達(dá)到“活躍而自覺”的程度。如果不出現(xiàn)大的內(nèi)憂外患，大約也就會(huì)基本維持在潛存的局面。從這個(gè)角度看，近代中國(guó)民眾的民族認(rèn)同感仍是可以被“喚起”而轉(zhuǎn)化為政治力量的。一旦有社會(huì)、政治的大變動(dòng)，尤其是遇到外患時(shí)，“先知先覺”的民族主義者仍可訴諸大眾的民族認(rèn)同感，將其喚起并使之轉(zhuǎn)化為政治力量?！_志田《權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移：近代中國(guó)的思想與社會(huì)》(3)概括材料三的主要觀點(diǎn)。結(jié)合民國(guó)時(shí)期的相關(guān)事實(shí)，說(shuō)明這一點(diǎn)。（8分）15-16學(xué)年永旺中心第一次月考?xì)v史答案一、選擇題1-5DDACD6-10BADBD11-15BCBCA16-20BACAD21-25CACBA二、非選擇題26.（16分）（1）變化：從貴族變?yōu)榫哂幸欢ü俾毣蛏鐣?huì)地位的知識(shí)分子。（2分）

因素：宗法分封制走向崩潰；世卿世祿制逐漸被官僚制取代；列國(guó)爭(zhēng)霸，亟需人才；相對(duì)寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境。（4分）（2）特征：來(lái)源于社會(huì)各階層；多通過(guò)科舉選拔。（2分）含義：（打破了世家大族對(duì)官職的壟斷）為各階層人士的晉升