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文檔簡介
文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑溫故知新1、文化創(chuàng)新的源泉和動力是……2、文化創(chuàng)新的主體是
文化創(chuàng)新的根本途徑是……社會實踐人民群眾文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求溫故知新1、文化創(chuàng)新的源泉和動力是……文化創(chuàng)新的根本途徑是…(1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足社會實踐(2)基本途徑:
(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)
(二)面向世界,博采眾長(中外)(1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足社會實踐(2)基本途徑:活動一:傳統(tǒng)與現(xiàn)代齊飛傳承共先行一色
活動一:文化創(chuàng)新公開課課件1文化創(chuàng)新公開課課件1
《牛郎織女》因劇中大量神話場景無法在舞臺上呈現(xiàn),一直沒有搬到戲劇舞臺。運用3D技術(shù)給這部觀眾喜愛的傳統(tǒng)戲劇賦予更多時尚的內(nèi)涵?!拔矣X得咱黃梅戲傳統(tǒng)的魂不能丟,只要自然樸實的表演、優(yōu)美動人的唱腔都還在,那就還是大家喜歡的那個黃梅戲”。討論:⑴你認為如何正確處理傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系?活動一:
傳統(tǒng)與現(xiàn)代齊飛傳承共先行一色
《牛郎織女》因劇中大量神話場景無法在舞臺上呈現(xiàn),一(一)、繼承傳統(tǒng),推陳出新改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華,去其糟粕”“推陳出新,革故鼎新”
繼承傳統(tǒng)
推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程注意:(1)不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。(2)體現(xiàn)時代精神,是創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,是為傳統(tǒng)文化注入時代精神。(一)、繼承傳統(tǒng),推陳出新改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華,去其
(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)
在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。
要求:不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。體現(xiàn)時代精神,是創(chuàng)新的重要追求。
基本途徑:(小結(jié))基本途徑:(小結(jié))根本途徑基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新探究小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新歷史虛無主義體現(xiàn)時代精神守舊主義立足于社會實踐根本途徑基本途徑繼承傳統(tǒng)探究小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑不能離開傳統(tǒng)文活動二藝術(shù)無國界丹青繪風情
活動二藝術(shù)無國界丹青繪風情文化創(chuàng)新公開課課件1文化創(chuàng)新公開課課件1文化創(chuàng)新公開課課件1“妙筆水墨--中意風景”——東方的筆墨和宣紙,勾勒了西方的萬神殿、斗獸場……這種大膽嘗試,被評論家看作是東西方文明獨具匠心的再次相逢與交融。活動二藝術(shù)無國界丹青繪風情
討論:⑴為什么中華文化要與外來文化交流、借鑒與融合?⑵中華文化與外來文化應(yīng)該如何交流、借鑒與融合?“妙筆水墨--中意風景”——東方的筆墨和宣紙,勾勒了西方的(二)基本途徑之二:面向世界,博采眾長
1:是什么?不同民族文化之間的交流、借鑒與融合三過程2、為什么?必要性重要性
既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化多樣性,是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本文族文化;有利于各民族文化相互借鑒,取長補短;有利于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。(二)基本途徑之二:面向世界,博采眾長
1:是什么?三(1)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。
①要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。②文化競爭并不排斥文化合作。
③不同民族文化平等交流、相互借鑒。(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。3、怎么做?(應(yīng)注意的問題)(1)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。
(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)
(二)面向世界,博采眾長(中外)
基本途徑:(小結(jié))
在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。
在實踐的基礎(chǔ)上,不同民族之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)基本途徑:(小結(jié))根本途徑重要途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新探究小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新歷史虛無主義體現(xiàn)時代精神守舊主義立足于社會實踐面向世界博采眾長充分吸收外國文化有益成果以我為主,為我所用封閉主義民族虛無主義根本途徑重要途徑繼承傳統(tǒng)探究小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑不能離開傳統(tǒng)文熱衷于過洋節(jié),對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙印,應(yīng)堅決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染,應(yīng)禁止使用。為保護我國的文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義封閉主義(1)判斷分析(掌握兩種錯誤)三、堅持正確方向,克服錯誤傾向熱衷于過洋節(jié),對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙(2)在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣堅持的正確方向?
(我們應(yīng)如何鑄造中華文化新的輝煌?)1.我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐,著眼于人民群眾的精神文化需求。2.在歷史與現(xiàn)實、東方與西方文化交匯點上,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。(2)在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣堅持的正確方向?
(我們應(yīng)如1、根本途徑-----立足于社會實踐
(1)基本途徑之一——繼承傳統(tǒng),推陳出新(2)基本途徑之二——面向世界,博采眾長2、文化創(chuàng)新的基本途徑克服3、堅持正確方向,克服錯誤傾向“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”文化創(chuàng)新的途徑課堂小結(jié):古、今
文化縱向積累的過程,側(cè)重于對本民族文化的態(tài)度中、外
文化橫向積累的過程,側(cè)重于對外來文化的態(tài)度1、根本途徑-----立足于社會實踐(1)基本課小結(jié)——如何進行文化創(chuàng)新?⑴實踐:要推動我國的文化創(chuàng)新,必須立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,這是我國文化創(chuàng)新的根本途徑。⑵人民群眾:人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,還應(yīng)該著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。⑶傳統(tǒng)文化:文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)新文化、發(fā)展先進文化的過程。⑷外來文化:文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長,學(xué)習(xí)、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,以我為主,為我所用,不斷推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。⑸錯誤傾向:還要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向,特別是要反對“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。本課小結(jié)——如何進行文化創(chuàng)新?⑴實踐:要推動我國的文化創(chuàng)新,
討論:文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾?――不矛盾?!耙晕覟橹鳌保窃趯κ澜缥幕A的吸取中,保持民族文化的主體意識和獨立性。有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力,有利于保持文化的民族特色;
“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作,不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、共處。
“以我為主”需要
“海納百川”,“海納百川”的前提是“以我為主”。知識拓展討論:文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾?―1、監(jiān)督用餐地點的食品衛(wèi)生狀況,保障客人的健康。監(jiān)督進駐的賓館、購物場所、娛樂場所的消防安全狀況,了解知悉其消防疏散通道。2、做好旅游過程中的安全提示、警示工作,對高風險旅游項目要做好特別風險提示,嚴禁擅自變更旅游行程安排。3.怎樣根據(jù)知識的遷移規(guī)律,組織好舊知識的復(fù)習(xí),創(chuàng)設(shè)好學(xué)生接受知識的最近發(fā)展區(qū)。課題如何引入,新舊知識怎樣銜接,新知識怎樣展開,都要做到心中有數(shù)。4.怎樣根據(jù)教材特點和學(xué)生實際科學(xué)合理地安排好教學(xué)程序,先講什么,后講什么,詳講什么,略講什么,重點怎樣突出,難點怎樣突破,關(guān)鍵如何抓住,也要做到心中有數(shù)。5.怎樣根據(jù)反饋原理選擇和安排好層次練習(xí),使聽、說、讀、寫、算等技能訓(xùn)練落實到實處。6.怎樣根據(jù)學(xué)生實際采用什么樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,使學(xué)生積極參與教學(xué)活動,使學(xué)生的智能得到充分發(fā)展,思想品德教育得到滲透。7.事故發(fā)生后,學(xué)校要及時調(diào)查事故原因,客觀地、實事求是地記錄事故真相。必要時,應(yīng)當保護事故現(xiàn)場及相關(guān)證據(jù),并請求公安衛(wèi)生等部門進行調(diào)查和處理。1、監(jiān)督用餐地點的食品衛(wèi)生狀況,保障客人的健康。監(jiān)督進駐的賓文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑溫故知新1、文化創(chuàng)新的源泉和動力是……2、文化創(chuàng)新的主體是
文化創(chuàng)新的根本途徑是……社會實踐人民群眾文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求溫故知新1、文化創(chuàng)新的源泉和動力是……文化創(chuàng)新的根本途徑是…(1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足社會實踐(2)基本途徑:
(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)
(二)面向世界,博采眾長(中外)(1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足社會實踐(2)基本途徑:活動一:傳統(tǒng)與現(xiàn)代齊飛傳承共先行一色
活動一:文化創(chuàng)新公開課課件1文化創(chuàng)新公開課課件1
《牛郎織女》因劇中大量神話場景無法在舞臺上呈現(xiàn),一直沒有搬到戲劇舞臺。運用3D技術(shù)給這部觀眾喜愛的傳統(tǒng)戲劇賦予更多時尚的內(nèi)涵?!拔矣X得咱黃梅戲傳統(tǒng)的魂不能丟,只要自然樸實的表演、優(yōu)美動人的唱腔都還在,那就還是大家喜歡的那個黃梅戲”。討論:⑴你認為如何正確處理傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系?活動一:
傳統(tǒng)與現(xiàn)代齊飛傳承共先行一色
《牛郎織女》因劇中大量神話場景無法在舞臺上呈現(xiàn),一(一)、繼承傳統(tǒng),推陳出新改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華,去其糟粕”“推陳出新,革故鼎新”
繼承傳統(tǒng)
推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程注意:(1)不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。(2)體現(xiàn)時代精神,是創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,是為傳統(tǒng)文化注入時代精神。(一)、繼承傳統(tǒng),推陳出新改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華,去其
(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)
在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。
要求:不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。體現(xiàn)時代精神,是創(chuàng)新的重要追求。
基本途徑:(小結(jié))基本途徑:(小結(jié))根本途徑基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新探究小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新歷史虛無主義體現(xiàn)時代精神守舊主義立足于社會實踐根本途徑基本途徑繼承傳統(tǒng)探究小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑不能離開傳統(tǒng)文活動二藝術(shù)無國界丹青繪風情
活動二藝術(shù)無國界丹青繪風情文化創(chuàng)新公開課課件1文化創(chuàng)新公開課課件1文化創(chuàng)新公開課課件1“妙筆水墨--中意風景”——東方的筆墨和宣紙,勾勒了西方的萬神殿、斗獸場……這種大膽嘗試,被評論家看作是東西方文明獨具匠心的再次相逢與交融。活動二藝術(shù)無國界丹青繪風情
討論:⑴為什么中華文化要與外來文化交流、借鑒與融合?⑵中華文化與外來文化應(yīng)該如何交流、借鑒與融合?“妙筆水墨--中意風景”——東方的筆墨和宣紙,勾勒了西方的(二)基本途徑之二:面向世界,博采眾長
1:是什么?不同民族文化之間的交流、借鑒與融合三過程2、為什么?必要性重要性
既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化多樣性,是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本文族文化;有利于各民族文化相互借鑒,取長補短;有利于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。(二)基本途徑之二:面向世界,博采眾長
1:是什么?三(1)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。
①要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。②文化競爭并不排斥文化合作。
③不同民族文化平等交流、相互借鑒。(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。3、怎么做?(應(yīng)注意的問題)(1)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。
(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)
(二)面向世界,博采眾長(中外)
基本途徑:(小結(jié))
在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。
在實踐的基礎(chǔ)上,不同民族之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)基本途徑:(小結(jié))根本途徑重要途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新探究小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新歷史虛無主義體現(xiàn)時代精神守舊主義立足于社會實踐面向世界博采眾長充分吸收外國文化有益成果以我為主,為我所用封閉主義民族虛無主義根本途徑重要途徑繼承傳統(tǒng)探究小結(jié)文化創(chuàng)新的途徑不能離開傳統(tǒng)文熱衷于過洋節(jié),對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙印,應(yīng)堅決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染,應(yīng)禁止使用。為保護我國的文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義封閉主義(1)判斷分析(掌握兩種錯誤)三、堅持正確方向,克服錯誤傾向熱衷于過洋節(jié),對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙(2)在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣堅持的正確方向?
(我們應(yīng)如何鑄造中華文化新的輝煌?)1.我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐,著眼于人民群眾的精神文化需求。2.在歷史與現(xiàn)實、東方與西方文化交匯點上,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。(2)在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣堅持的正確方向?
(我們應(yīng)如1、根本途徑-----立足于社會實踐
(1)基本途徑之一——繼承傳統(tǒng),推陳出新(2)基本途徑之二——面向世界,博采眾長2、文化創(chuàng)新的基本途徑克服3、堅持正確方向,克服錯誤傾向“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”文化創(chuàng)新的途徑課堂小結(jié):古、今
文化縱向積累的過程,側(cè)重于對本民族文化的態(tài)度中、外
文化橫向積累的過程,側(cè)重于對外來文化的態(tài)度1、根本途徑-----立足于社會實踐(1)基本課小結(jié)——如何進行文化創(chuàng)新?⑴實踐:要推動我國的文化創(chuàng)新,必須立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,這是我國文化創(chuàng)新的根本途徑。⑵人民群眾:人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,還應(yīng)該著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。⑶傳統(tǒng)文化:文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)新文化、發(fā)展先進文化的過程。⑷外來文化:文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長,學(xué)習(xí)、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,以我為主,為我所用,不斷推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。⑸錯誤傾向:還要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向,特別是要反對“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。本課小結(jié)——如何進行文化創(chuàng)新?⑴實踐:要推動我國
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