工業(yè)設(shè)計(jì)史資料整理

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í)用，其簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)造成的因素很多，首先，它們必須能經(jīng)受的住粗暴的使用，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的餐館都是很嘈雜擁擠的；其二是由于這些產(chǎn)品平凡而普及，其簡(jiǎn)潔為社會(huì)所承認(rèn)；其三是這些產(chǎn)品基本上是為保守的用戶(hù)而生產(chǎn)的，包括酒店的老板和他們的顧客，都喜歡自己熟悉的杯型。▲19世紀(jì)第一種塑料賽璐珞（即硝化纖維塑料）于1865年問(wèn)世，1888年生產(chǎn)的發(fā)夾盒是迄今可以找到的最早的賽璐珞產(chǎn)品?！?9世紀(jì)初布魯勒為普茨茅斯皇家船廠(chǎng)大批量制造滑輪設(shè)計(jì)了一系列機(jī)床，這是機(jī)床設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)里程碑。為了適應(yīng)流行的趣味，布普勒在他的機(jī)床中使用了一種最簡(jiǎn)潔的柱式—塔斯干柱式，這既是傳統(tǒng)審美觀(guān)念的余波，也是19世紀(jì)追求功能與形式和諧的體現(xiàn)，即把質(zhì)樸的功能形式與浪漫的藝術(shù)形式融合在一起。▲19世紀(jì)生產(chǎn)的某些機(jī)器和產(chǎn)品是樸實(shí)無(wú)華和幾何性的，其形式源于機(jī)構(gòu)和機(jī)器的功能要求?！?9世紀(jì)中葉，美國(guó)工業(yè)則迅速起飛，為了適應(yīng)大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)，在美國(guó)發(fā)展了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批量生產(chǎn)的模式和工藝。其特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn);產(chǎn)品零件具有可互換性;在一系列簡(jiǎn)化了的機(jī)械操作中使用大功率機(jī)械裝置等，這就是所謂的“美國(guó)制造體系”▲懷特尼常常被稱(chēng)作為“美國(guó)制造體系”之父，無(wú)限制的滿(mǎn)足市場(chǎng)需求：（1）軍火領(lǐng)域（2）鐘表業(yè)（3）縫紉機(jī)（4）打字機(jī)。他于1798年向美國(guó)政府提出了一項(xiàng)兩年內(nèi)生產(chǎn)一萬(wàn)支步槍的建議，不過(guò)這一計(jì)劃11年后才完成。軍火商霍爾特別強(qiáng)調(diào)和發(fā)展了可互換性，即著重解決精確度量和生產(chǎn)中的準(zhǔn)確性這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。1824年開(kāi)始，在長(zhǎng)達(dá)二十年之久的簡(jiǎn)化型來(lái)復(fù)槍生產(chǎn)中，這一工作達(dá)到了高峰。軍火商柯?tīng)柼卦诳的蔚曛莨馗＝⒘塑姽S(chǎng)，柯?tīng)柼厥沁@一代美國(guó)革新家的典型。他博采眾家之長(zhǎng)，生產(chǎn)出了自己富有特色而性能優(yōu)異的產(chǎn)品。由于他采用批量生產(chǎn)的方式，并注重產(chǎn)品的市場(chǎng)銷(xiāo)售，他大獲成功。1851年生產(chǎn)的柯?tīng)柼亍昂＼姟毙妥筝喪謽屖瞧涞湫偷漠a(chǎn)品，機(jī)件簡(jiǎn)化到了最低限度，其可互換不見(jiàn)的精密度使其成了沿襲多年的手槍的標(biāo)準(zhǔn)形式?！绹?guó)早期汽車(chē)設(shè)計(jì)，汽車(chē)工業(yè)的真正革命是從亨利福特的T型車(chē)和流水裝配線(xiàn)作業(yè)開(kāi)始的。1908年推出的T型小汽車(chē)從一開(kāi)始就大受歡迎，因?yàn)檫@種汽車(chē)簡(jiǎn)潔、結(jié)實(shí)而且便于修理，并去掉了一切不必要的修飾。福特在美學(xué)上和實(shí)際上把標(biāo)準(zhǔn)化的理想轉(zhuǎn)變成了消費(fèi)產(chǎn)品的生產(chǎn)，這對(duì)于后來(lái)現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大影響。▲美國(guó)制造體系的演化表明，為了進(jìn)行批量生產(chǎn)，產(chǎn)品就必須標(biāo)準(zhǔn)化，即部件的尺寸設(shè)計(jì)應(yīng)該精密并嚴(yán)格一致。為了將大規(guī)模生產(chǎn)的基本原理，即讓互換性有效地用于國(guó)家一級(jí)的企業(yè)層次上，就必須建立國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系?！?907年著名的德國(guó)建筑師和設(shè)計(jì)師貝倫斯被聘為AEG公司的藝術(shù)顧問(wèn)，全面負(fù)責(zé)它各方面的設(shè)計(jì)工作，他的電水壺以標(biāo)準(zhǔn)化零件為基礎(chǔ)，用這些零件可以靈活的裝配成80余中水壺，整是這種用有限的標(biāo)準(zhǔn)零件組合以提供多樣化產(chǎn)品的探索，是貝倫斯的工作富有創(chuàng)新意義，也使他自己成了現(xiàn)代意義上的第一位工業(yè)設(shè)計(jì)師。第五章設(shè)計(jì)改革▲設(shè)計(jì)改革的目的：力圖重新建立起先前的趣味標(biāo)準(zhǔn)，以矯正生產(chǎn)方式的變革和市場(chǎng)擴(kuò)大所帶來(lái)的“破壞效應(yīng)”?！俪稍O(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生和發(fā)展的原因是多方面的，其中最主要的有兩點(diǎn)：一是出于對(duì)粗制濫造的機(jī)制產(chǎn)品的反感；二是設(shè)計(jì)上的折衷主義所帶來(lái)的風(fēng)格上的混亂?！壑灾髁x就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱(chēng)為“集仿主義”?！?guó)建筑師帕金堅(jiān)信設(shè)計(jì)基本上是一種道德活動(dòng)，設(shè)計(jì)者的態(tài)度通過(guò)其作品而轉(zhuǎn)移到了別人身上，因此理想越高，藝術(shù)水準(zhǔn)也越高。帕金反對(duì)那種“純美”的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)適于使其實(shí)現(xiàn)的材料，設(shè)計(jì)者的技巧在于結(jié)構(gòu)的具體化和表達(dá)，每個(gè)時(shí)代應(yīng)有其自然形成的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)其生活。帕金憎恨虛假材料，對(duì)平面上裝飾三度空間的手法甚為反感，并對(duì)裝飾過(guò)多的紋樣有所批評(píng)，他也反對(duì)把家具和裝飾品作為小型的建筑來(lái)設(shè)計(jì)。風(fēng)格：自然的裝飾應(yīng)該程序化并及以幾何化的處理，以加強(qiáng)其表現(xiàn)形式。（將設(shè)計(jì)原則具體化，提高設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，肯定機(jī)器的價(jià)值，不熱衷手工勞作）▲帕金的設(shè)計(jì)改革思想得到一群藝術(shù)家的響應(yīng)，其中心人物是柯?tīng)?，柯?tīng)柋救耸且晃凰十?huà)家，同時(shí)也是一位政府官員，他改革了英國(guó)郵政系統(tǒng)，負(fù)責(zé)了世界上第一枚郵票“黑便士”，并發(fā)行了世界上最早的圣誕卡。1845年，英國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)舉辦了一次競(jìng)賽以促進(jìn)設(shè)計(jì)，柯本的茶壺設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)?！卤镜热藢?duì)帕金的“設(shè)計(jì)原則”推崇備至，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的商業(yè)意識(shí)，試圖使設(shè)計(jì)更直接地與工業(yè)相結(jié)合。1849年柯本創(chuàng)辦了《設(shè)計(jì)雜志》，設(shè)計(jì)雜志》中，編者寫(xiě)到，設(shè)計(jì)有兩重性，首先，所設(shè)計(jì)的東西應(yīng)嚴(yán)格滿(mǎn)足其實(shí)用性；第二是美化或裝飾這種使用性?！八m”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)為了炫耀英國(guó)工業(yè)革命后的偉大成就。帕克斯頓1851年在倫敦海德公園設(shè)計(jì)了水晶宮國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)?！八m”是20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的先聲，是指向未來(lái)的一個(gè)標(biāo)志，是世界上第一座用金屬和玻璃建造起來(lái)的大型建筑，并采用了重復(fù)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制單元構(gòu)件。與19世紀(jì)其他的工程杰作一樣，它在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中占有重要地位。但“水晶宮”中展出的內(nèi)容卻與其建筑形成了鮮明的對(duì)比。（1851年英國(guó)在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)）▲拉斯金認(rèn)及其的精確與巧妙，但機(jī)器及其產(chǎn)品在其美學(xué)思想中決沒(méi)有一席之地。在反對(duì)工業(yè)化的同時(shí)，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了若干準(zhǔn)則，這成了后來(lái)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)：（1）：師承自然，從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)；（2）忠實(shí)傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)用鋼材、玻璃等工業(yè)材料；（3）忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”；工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適應(yīng)的作品。先天的局限：他將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這是違背歷史發(fā)展潮流的，由此英國(guó)設(shè)計(jì)走了彎路。▲威廉莫里斯的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)原則：（1）藝術(shù)、設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，而不是為少數(shù)人服務(wù)的。（2）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的批量生產(chǎn)，認(rèn)為手工制品永遠(yuǎn)比機(jī)械產(chǎn)品更容易做到藝術(shù)化。（3）在產(chǎn)品裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和古典主義復(fù)義，主張藝術(shù)家和技術(shù)家結(jié)協(xié)作，設(shè)計(jì)師藝術(shù)家，技術(shù)家團(tuán)結(jié)協(xié)作的創(chuàng)作活動(dòng)。他認(rèn)為勞動(dòng)分工割裂了工作的一致性，因而造成了不負(fù)責(zé)任的裝飾。矛盾：社會(huì)主義理想進(jìn)一步發(fā)展，設(shè)計(jì)變得復(fù)雜和昂貴。▲莫里斯的理論與實(shí)踐在英國(guó)產(chǎn)生了很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而在18801-1910年間形成了一個(gè)設(shè)計(jì)革命的高潮，這就是所謂“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。這個(gè)運(yùn)動(dòng)以英國(guó)為中心，波及到了不少歐美國(guó)家，并對(duì)后世的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因：產(chǎn)生于所謂的“良心危機(jī)”，藝術(shù)家們對(duì)于不負(fù)責(zé)任粗制濫造的產(chǎn)品以及自然環(huán)境的破壞感到痛心疾首，并力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或者恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)?！O(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)：（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從手工藝品的“忠實(shí)于材料”、“適合于目的性”等價(jià)值中獲取靈感，并把源于自然的簡(jiǎn)介和忠實(shí)的裝飾作為其活動(dòng)的基礎(chǔ)。（2）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它是通過(guò)藝術(shù)和技術(shù)來(lái)改造社會(huì)，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)?！仲?，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心人物，受過(guò)建筑師的訓(xùn)練，喜愛(ài)墻紙及染織設(shè)計(jì)。從18931年起，他花了大量精力出版《工作室》雜志，繼承了拉金斯、莫里斯提倡美術(shù)與技術(shù)結(jié)合，以及向哥特式和自然學(xué)習(xí)的精神，并使之更簡(jiǎn)潔、大方，是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的范例。風(fēng)格：設(shè)計(jì)多選用典型的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的材料——英國(guó)橡木，而不是諸如桃花心木一類(lèi)珍貴的傳統(tǒng)材料，他的作品造型簡(jiǎn)練、結(jié)實(shí)大方，并略帶哥特式意味?！⑹脖戎饕O(shè)計(jì)金屬器皿，器皿一般用榔頭鍛打成型，并飾以寶石，能反映出手工藝金屬制品的共同特點(diǎn)。在他的設(shè)計(jì)中，采用了各種纖細(xì)、起伏的線(xiàn)條，被認(rèn)為是新藝術(shù)的先聲?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的影響：（1）它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”。（2）設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。（3）有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這無(wú)疑而是違背歷史發(fā)展潮流的，由此使英國(guó)設(shè)計(jì)走了彎路?！氯R賽，思想代表著一種萌芽狀態(tài)并且是積極地奔向未來(lái)的起點(diǎn)。他被視為后現(xiàn)代主義的先驅(qū)，形式上的創(chuàng)新，并強(qiáng)調(diào)一種完整的幾何純潔性，而不是一種程式化的抄襲。德萊賽是率先以合理方式分析形式與功能之間的關(guān)系的設(shè)計(jì)師之一。風(fēng)格：設(shè)計(jì)受到東方藝術(shù)的影響，雜而不純?！囆g(shù)陶瓷：造型上的簡(jiǎn)潔和對(duì)材料的直接使用，顯示出在形式上的創(chuàng)新，一種完整的幾何純潔性，不是程式化的抄襲?！?9世紀(jì)70年代，在美國(guó)星期了一個(gè)重要的流派——芝加哥學(xué)派，這個(gè)學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時(shí)代工業(yè)化的精神?！ゼ痈鐚W(xué)派產(chǎn)生的背景：（1）美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，芝加哥變成了全國(guó)鐵路中心，因此其城市發(fā)展很快，（2）1871年芝加哥大火，三分之二的房屋被毀，重建工作吸引了來(lái)自全國(guó)各地的建筑師（3）為了在有限的市中心區(qū)內(nèi)建造更多房屋，現(xiàn)代高層建筑開(kāi)始在芝加哥出現(xiàn)。（4）在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過(guò)程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡(jiǎn)潔獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生?！ゼ痈鐚W(xué)派注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，里面簡(jiǎn)潔，明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，代表人物：沙利文：他最先提出的“形式追隨功能”的口號(hào)（代表作：施萊辛格-馬耶百貨公司大夏）萊特：對(duì)于機(jī)械化及其美學(xué)的潛力的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，批評(píng)了那種濫用機(jī)器的態(tài)度。（代表作：流水別墅）▲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的轉(zhuǎn)折與過(guò)度，其影響十分深遠(yuǎn)?！鴦?dòng)機(jī)：是徹底地與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢(shì)決裂，首先，新藝術(shù)是與先前的歷史風(fēng)格決裂，第二，新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢(shì)——自然主義。新藝術(shù)在本質(zhì)上還是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用抽象的自然花紋與曲線(xiàn)，脫掉了守舊、折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化和凈化過(guò)程中的重要步驟之一?！滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上仍是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用抽象的自然花紋與曲線(xiàn)，脫掉了守舊，折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化和凈化過(guò)程中的重要步驟。發(fā)源地：比利時(shí)。代表人物：霍爾塔喜用葡萄蔓般的纏繞和螺旋扭曲威爾德理性，表里如一的理性；熱烈而具有生命力，體現(xiàn)在其裝飾中；簡(jiǎn)潔清晰和功能主義，體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)的基本結(jié)構(gòu)上、其他新藝術(shù)流派法國(guó)戲稱(chēng)新藝術(shù)“地鐵風(fēng)格”。代表人物是賓、吉馬德|西班牙代表人物是戈地|德國(guó)新藝術(shù)稱(chēng)為“青春風(fēng)格”代表人物是雷邁克米德、貝倫斯|美國(guó)代表人物是泰凡尼▲維也納分離派（麥金托什）與別的新藝術(shù)流派相比，他們的設(shè)計(jì)更接近于現(xiàn)代主義，青春風(fēng)格幾何因素的形成夠，在他們手中進(jìn)一步簡(jiǎn)化成了直線(xiàn)和方格，這預(yù)示著機(jī)器美學(xué)的出現(xiàn)。維也納分離派主調(diào)是一種高直，清瘦的莖狀垂直線(xiàn)條，能體現(xiàn)出植物生長(zhǎng)垂直向上的活力。代表人物瓦格納新結(jié)構(gòu)，新材料必將導(dǎo)致新形式的出現(xiàn)，并反對(duì)重演歷史樣式?；舴蚵S也納生產(chǎn)同盟，金屬器皿，精煉的幾何形式，與傳統(tǒng)的裝飾趣味相距甚遠(yuǎn)盧斯裝飾就是罪惡▲工業(yè)設(shè)計(jì)真正在理論上和實(shí)踐上的突破，來(lái)自于1907年成立的德意志制造聯(lián)盟。對(duì)于制造聯(lián)盟的理想做出最大貢獻(xiàn)的人物是一位在普魯士貿(mào)易局工作的官員穆特休斯?！绿匦菟故沁@個(gè)組織的開(kāi)創(chuàng)者，他通過(guò)對(duì)英國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r的考察，發(fā)現(xiàn)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)存在對(duì)工業(yè)化否定的局限性，認(rèn)為機(jī)械化與新技術(shù)是提高德國(guó)設(shè)計(jì)的前提，宣傳功能主義設(shè)計(jì)原則，并提出對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)教育進(jìn)行徹底改革。突出為國(guó)家利益而同一藝術(shù)與工業(yè)?！S爾德是制造聯(lián)盟的創(chuàng)始人之一，他認(rèn)為藝術(shù)與工業(yè)的結(jié)合是將理想與現(xiàn)實(shí)混為一談，會(huì)導(dǎo)致理想的崩潰。他懷疑工業(yè)是否能接受一種可能減少其物質(zhì)利益的方式。他重申自己早期的道德觀(guān)：“工業(yè)決不應(yīng)為了獲得更多的利益就可以犧牲作品的美和材料的高質(zhì)量。對(duì)那些既不注重美，也不注重使用材料，因而在生產(chǎn)過(guò)程中毫無(wú)樂(lè)趣的產(chǎn)品，我們不必去理睬。另一位制造聯(lián)盟的創(chuàng)始人是政治家諾曼▲德意志制造聯(lián)盟是由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家組成，通過(guò)藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳及對(duì)有關(guān)問(wèn)題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來(lái)提高工業(yè)勞動(dòng)的地位▲德意志制造聯(lián)盟六大設(shè)計(jì)主張：（1）明確提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合（2）主張通過(guò)教育，宣傳提高德國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝（3）強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線(xiàn)，保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì)，避免政治對(duì)藝術(shù)的干擾（4）要求在德國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè)（5）在設(shè)計(jì)中反對(duì)任何形式的裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此作為藝術(shù)的基本要求?！诼?lián)盟的設(shè)計(jì)師中，最著名的是貝倫斯，1907年貝倫斯受聘擔(dān)任德國(guó)通用電氣公司AEG的藝術(shù)顧問(wèn)，AEG擁有在德國(guó)使用愛(ài)迪生電氣照明系統(tǒng)的專(zhuān)利許可，到1907年它已成為世界上最大的制造商之一，生產(chǎn)發(fā)電機(jī)、電纜、變壓器、電動(dòng)機(jī)、弧光燈以及各種家用電器等。貝倫斯全面負(fù)責(zé)公司的建筑設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從而使這家龐雜的大公司樹(shù)立起了一個(gè)統(tǒng)一完整的鮮明企業(yè)形象。第三篇：1915-1939年的工業(yè)設(shè)計(jì)第六章工業(yè)、技術(shù)與設(shè)計(jì) ▲美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)高投資、大批量生產(chǎn)和大眾消費(fèi)這三位一體形成一種特殊的模式，并成了20世紀(jì)初年美國(guó)消費(fèi)類(lèi)產(chǎn)品生產(chǎn)廠(chǎng)家的共同準(zhǔn)則?！Ｌ靥氐慕?jīng)歷表明，依賴(lài)單用途的工裝、高度集中化和機(jī)械化的生產(chǎn)體系，已不能滿(mǎn)足變化了的市場(chǎng)對(duì)于生產(chǎn)靈活性的要求，市場(chǎng)不僅要求產(chǎn)品使用，也要求產(chǎn)品具有美學(xué)上的新奇。1936年由福特子公司推出的“和風(fēng)“型小汽車(chē)，是一件典型的流線(xiàn)型設(shè)計(jì)，完全拋棄了直線(xiàn)條?！鴼W洲的工業(yè)與設(shè)計(jì)奧利維蒂AEG西門(mén)子▲斯堪的納維亞的手工藝與設(shè)計(jì)斯堪的納維亞國(guó)家包括北歐五國(guó)，即丹麥、瑞典、芬蘭、挪威和冰島。這些國(guó)家，特別是丹麥、瑞典和芬蘭取得巨大的成功。斯堪的納維亞地區(qū)的設(shè)計(jì)顯示出對(duì)傳統(tǒng)材料和生產(chǎn)技術(shù)的尊重，又滿(mǎn)足20世紀(jì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的需要，因而在國(guó)際設(shè)計(jì)界獨(dú)樹(shù)一幟，影響十分廣泛。形成基礎(chǔ)：正是將產(chǎn)生于嚴(yán)酷條件下下的簡(jiǎn)潔與實(shí)用的設(shè)計(jì)思想與工業(yè)的效率和功能主義融為一體，使手工藝傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)而實(shí)際的特點(diǎn)與新的工業(yè)理性主義并行不悖，因而創(chuàng)造了自己鮮明的特色。代表人物：瑞典的古斯塔夫伯格和丹麥的皇家哥本哈根等陶瓷工廠(chǎng)，克蘭特等。▲新材料：（1）最早的突破是在金屬上（2）金屬表面鍍鉻（3）無(wú)縫鋼管（4）機(jī)制木材（5）塑料第七章藝術(shù)變革與現(xiàn)代設(shè)計(jì)▲目的：力圖在形式上找到所謂“真實(shí)的“代表新時(shí)代的方式▲意義：先前不登大雅之堂的工業(yè)及其產(chǎn)品成了繪畫(huà)、雕塑的主題，由此而產(chǎn)生的視覺(jué)語(yǔ)言又對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響，使設(shè)計(jì)逐漸擺脫了古典藝術(shù)的禁錮而體現(xiàn)出工業(yè)產(chǎn)品自身的特色?！Ⅲw主義產(chǎn)生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國(guó)，它的基本原則是用幾何圖形來(lái)描繪客觀(guān)世界。定義：把我們所看到的一切，只是作為一系列各種不同平面、表面的一定分割來(lái)理解。畢加索是立體主義的代表人物之一，他在1909-1913年間的解析立體主義階段就對(duì)自然主義的題材進(jìn)行了抽象、到了后來(lái)的綜合立體主義階段則更加強(qiáng)烈地趨向于與機(jī)器美學(xué)相聯(lián)系的幾何化?！磥?lái)主義是第一次大戰(zhàn)之前首先出現(xiàn)于意大利的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對(duì)資本主義的物質(zhì)文明大家贊賞，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。代表：馬里內(nèi)蒂▲風(fēng)格派是活躍于1917-1931年間以荷蘭為中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。四點(diǎn)特征：（1）風(fēng)格派追求藝術(shù)的“抽象和簡(jiǎn)化“，純粹抽象、藝術(shù)完全消除與人和自然物體的聯(lián)系。藝術(shù)家們共同關(guān)心的問(wèn)題是，簡(jiǎn)化五項(xiàng)本身的藝術(shù)元素。（2）研究基本元素的組合，達(dá)到形式美的變化與統(tǒng)一（3）藝術(shù)家對(duì)非對(duì)稱(chēng)性設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的研究和運(yùn)用（4）造型上反復(fù)運(yùn)用幾何結(jié)構(gòu)，色彩上重視基本原色和中性色（黑白灰）代表人物：蒙德里安他主張繪畫(huà)是由線(xiàn)條和顏色構(gòu)成的，多以線(xiàn)條和色彩是繪畫(huà)的本質(zhì)，應(yīng)該允許獨(dú)立存在，只有用最簡(jiǎn)單的幾何形式和最純粹的色彩組成的構(gòu)圖才是有普遍意義的永恒繪畫(huà)。共同的出發(fā)點(diǎn)：就是絕對(duì)抽象的原則，也就是說(shuō)藝術(shù)應(yīng)完全消除于任何自然物體的聯(lián)系，而用基本幾何形象的組合和構(gòu)圖來(lái)體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧。代表人物蒙德里安：優(yōu)化構(gòu)成奧德：里特維爾德：紅藍(lán)椅、折彎椅、烏德勒支住宅▲構(gòu)成派背景：第一次世界大戰(zhàn)前后，俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來(lái)主義等的影響下，積極探索工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)語(yǔ)言，他們送樣機(jī)器的特征，提倡用工業(yè)精神來(lái)改造社會(huì)生活，認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴(lài)于油畫(huà)顏料、畫(huà)布、大理石等傳統(tǒng)材料，而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料，藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。代表人物:塔特林（第三國(guó)際紀(jì)念塔）設(shè)計(jì)主張：用長(zhǎng)方形、圓形、直線(xiàn)等構(gòu)成半抽象或抽象型的畫(huà)面或雕塑，注重形態(tài)與空間。俄國(guó)構(gòu)成主義是俄國(guó)十月革命后在一批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。由于受到斯大林的扼殺而沒(méi)有達(dá)到德國(guó)現(xiàn)代主義的影響，俄國(guó)構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場(chǎng)成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。俄國(guó)設(shè)計(jì)家開(kāi)始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國(guó)際塔，它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)?！虏嘉靼Ｅc機(jī)器美學(xué)柯布西埃對(duì)于機(jī)器的頌揚(yáng)在理論上的反應(yīng)就是“機(jī)器美學(xué)“。機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡(jiǎn)潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來(lái)的理性和邏輯性，椅產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的、純而又純的模式。其視覺(jué)表現(xiàn)一般是以簡(jiǎn)單立方體及其變化為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)直線(xiàn)、空間、比例、體積等要素，并拋棄一切附加的裝飾。他的一些建筑設(shè)計(jì)采用了機(jī)器的造型，如模仿輪船、飛機(jī)的部件等，但它們與機(jī)器的功能及效率并無(wú)關(guān)系。1926提出新建筑的五個(gè)特點(diǎn)：底層架空；屋頂花園；自由平面；橫向長(zhǎng)窗；自由立面。柯布西埃代表作：薩伏依別墅▲格羅皮烏斯與包豪斯導(dǎo)師：康定斯基、費(fèi)寧格、克利、伊頓、納吉特點(diǎn)：在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿抄襲，墨守成規(guī)；將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，用手工藝的技巧創(chuàng)造高質(zhì)量的產(chǎn)品；強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫(huà)和雕塑發(fā)展而來(lái)的平面構(gòu)成，立體構(gòu)成，和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)作出的最大的貢獻(xiàn)之一；實(shí)際動(dòng)手能力和理論素質(zhì)并重；把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。三個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)：1.藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一2.設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品3.設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀(guān)的法則來(lái)進(jìn)行。使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的，科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義貢獻(xiàn)：包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育最大的貢獻(xiàn)是基礎(chǔ)課，它最先是由伊頓創(chuàng)立的，是所有學(xué)生的必修課。不足：包豪斯過(guò)分強(qiáng)調(diào)抽象的幾何圖形。形式主義的道路標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)的含義更多是美學(xué)意義上的幾何形態(tài)使產(chǎn)品有冷漠感，缺少人情味。設(shè)計(jì)教育的局限：1.過(guò)于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約忽視了人對(duì)產(chǎn)品的心理需求，形式機(jī)械、呆板。2.包豪斯抨擊舊的藝術(shù)形式，排斥各名族的歷史，導(dǎo)致千篇一律的國(guó)際主義風(fēng)格。3.產(chǎn)品設(shè)計(jì)還停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，對(duì)富含技術(shù)的現(xiàn)代汽車(chē)、家電等相關(guān)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品少有探討。4.未處理好工業(yè)和傳統(tǒng)工藝直接的關(guān)系，對(duì)時(shí)代技術(shù)條件、機(jī)械化批量生產(chǎn)的方式和經(jīng)濟(jì)概念趨向抽象的美學(xué)追求，很少?gòu)膶?shí)際生活需要進(jìn)行觀(guān)察。對(duì)設(shè)計(jì)教育的影響：1.包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，人清“技術(shù)知識(shí)”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí)，給后來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建立，發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正的實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了正在的理性主義的設(shè)計(jì)原則，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。3.包豪斯設(shè)計(jì)教育早就了德國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，高度的理性化和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ芑?。第八?0世紀(jì)20~30年代的流行風(fēng)格▲裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的歷史淵源:對(duì)待工業(yè)化的態(tài)度——與其回避，不如適應(yīng)。尋求新形式的要求——對(duì)工業(yè)化、機(jī)械化的適應(yīng)，并非由于環(huán)境技術(shù)條件不成熟條件下的產(chǎn)品生產(chǎn)外觀(guān)的形式?！`感來(lái)源：考古發(fā)現(xiàn)，舞臺(tái)藝術(shù)，工業(yè)生產(chǎn)中汽車(chē)樣式的確立▲裝飾藝術(shù)的風(fēng)格特征：（1）造型雨燕：趨于幾何，不強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)，主要造型語(yǔ)言有一幾何扇形，放射狀線(xiàn)條，閃電形，金字塔形等（2）色彩運(yùn)用：多用于電壓相當(dāng)?shù)纳剩缃饘偕?，純度高的顏色，增?qiáng)視覺(jué)沖擊力▲流線(xiàn)型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來(lái)描述表面圓滑、線(xiàn)條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語(yǔ)言而廣為流傳，不但發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車(chē)美學(xué)，而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中，影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀(guān)設(shè)計(jì)，并形成為20世紀(jì)30~40年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。▲斯堪的納維亞的風(fēng)格：（1）瑞典設(shè)計(jì)馬特松：主張強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代主義的功能主義原則，有強(qiáng)調(diào)圖案裝飾性、傳統(tǒng)與自然形態(tài)的重要性風(fēng)格：多采用自然材料，如木材、皮革，高度重視人體工程科學(xué)的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)（2）荷蘭設(shè)計(jì)阿爾托.里筑：家具設(shè)計(jì)師，強(qiáng)調(diào)人情化設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)不單為滿(mǎn)足功能需要，更要貼近使用者與物體之間的更深一層的相互關(guān)系（3）丹麥設(shè)計(jì)漢寧森：幫助人們進(jìn)一步了解室內(nèi)光照分配的重要意義，光影投射在物體上所帶來(lái)的畫(huà)塑造效果以及對(duì)顏色和織物質(zhì)的感受產(chǎn)生的影響，使人們注重南非對(duì)光照的使用?！箍暗募{維亞的風(fēng)格瑞典（威廉蓋茨、斯提格林博格）造型非常簡(jiǎn)單純樸，具有良好的功能，大批量生產(chǎn)的民主特色現(xiàn)代主義的功能主義原則也強(qiáng)調(diào)圖案的裝飾性、傳統(tǒng)與自然形態(tài)的重要性。統(tǒng)一，那就是瑞典的現(xiàn)代主義。丹麥略晚于瑞典，設(shè)計(jì)兼有現(xiàn)代卻同時(shí)為大批量機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)計(jì)的，手工藝美觀(guān)和機(jī)械化生產(chǎn)的現(xiàn)代化特色。不但典雅，同時(shí)非常輕巧，造價(jià)低廉。適應(yīng)性設(shè)計(jì)沒(méi)有時(shí)間限制的風(fēng)格芬蘭（塔皮奧威卡拉、提莫薩帕涅娃、安提紐涅斯尼米）1917年才真正獨(dú)立，設(shè)計(jì)的發(fā)展較遲，對(duì)手工藝不那么重視，對(duì)于現(xiàn)代主義，大工業(yè)化生產(chǎn)方式，戰(zhàn)后的“波普”風(fēng)格反而更加沒(méi)有保守的歡迎。比較沒(méi)有受到傳統(tǒng)的過(guò)分束縛。▲斯堪的納維亞設(shè)計(jì)20世紀(jì)50年代，一批戰(zhàn)前就素負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師，如漢寧森、克蘭特、馬姆斯登、阿爾托等仍走在設(shè)計(jì)的前列。新標(biāo)準(zhǔn)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)要適合于它的目的性，適合于所有的材料，適應(yīng)于生產(chǎn)工藝，形式要服從功能等。維納：丹麥戰(zhàn)后最重要的設(shè)計(jì)師之一雅各布森：具有國(guó)際性影響的人物，設(shè)計(jì)了“蟻”椅、“天鵝”椅、“蛋”椅第九章職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)▲美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)四元老：提格羅威蓋茨德雷福斯▲“工業(yè)設(shè)計(jì)“一詞在美國(guó)最早出現(xiàn)于1919年，當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫西奈爾的設(shè)計(jì)師開(kāi)設(shè)了自己的事務(wù)所，第一批職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師中不少是受雇于大企業(yè)的駐廠(chǎng)設(shè)計(jì)師，美國(guó)通用汽車(chē)公司的設(shè)計(jì)師厄爾就是其中的一個(gè)代表。▲提革是最早開(kāi)業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一。他與技術(shù)人員密切合作，善于利用外形設(shè)計(jì)的美學(xué)方式來(lái)解決功能與技術(shù)上的難點(diǎn)，這是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師的一個(gè)重要特點(diǎn)，提革發(fā)展了一套設(shè)計(jì)體系，為企業(yè)開(kāi)發(fā)整個(gè)產(chǎn)品系列的設(shè)計(jì)這種設(shè)計(jì)方式使他成為早期美國(guó)最為成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一。1936年的柯達(dá)小型手持式相機(jī)1939年臺(tái)燈▲萬(wàn)能設(shè)計(jì)師羅威是第一代自由設(shè)計(jì)師中最負(fù)盛名的。設(shè)計(jì)主張：季度現(xiàn)今卻為人所接受，重視推動(dòng)自己公司的形象和個(gè)人形象。1935年設(shè)計(jì)的“柯德斯波特牌“電冰箱提供了一個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)于銷(xiāo)售活動(dòng)產(chǎn)生重大影響的范例，銷(xiāo)售翻三倍。他很少投身于所謂設(shè)計(jì)觀(guān)念上的理論探索，而是一個(gè)完全憑借敏銳的直覺(jué)進(jìn)行設(shè)計(jì)的大師，好的設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售，體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值。他也是流線(xiàn)型風(fēng)格的積極倡導(dǎo)者。可口可樂(lè)標(biāo)志及飲料瓶的設(shè)計(jì)也是羅威20世紀(jì)30年代的成功之作。他采用白色作為字體的基本色，并采用飄逸、流暢的字形來(lái)體現(xiàn)軟飲料的特色。深褐色的飲料瓶襯托出白色的字體，十分清爽宜人，加上頗具特點(diǎn)的新瓶造型，使可口可色煥然一新，暢銷(xiāo)全球。1940年設(shè)計(jì)了“法瑪爾“農(nóng)用拖拉機(jī)▲蓋茨也是美國(guó)最早開(kāi)業(yè)的職業(yè)設(shè)計(jì)師之一，在設(shè)計(jì)上，蓋茨是一位理想主義者，不顧公眾的需要和生產(chǎn)技術(shù)上的限制去實(shí)現(xiàn)自己的奇想，因此他實(shí)現(xiàn)的作品不多。設(shè)計(jì)程序：（1）確定產(chǎn)品所要求的精確性能（2）研究廠(chǎng)家所采用的生產(chǎn)方法和設(shè)備（3）把設(shè)計(jì)計(jì)劃控制在經(jīng)費(fèi)預(yù)算之內(nèi)（4）向?qū)＜艺?qǐng)教材料的使用（5）研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況（6）對(duì)這一類(lèi)型的現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行周密的市場(chǎng)調(diào)查▲德雷福斯，不追求時(shí)髦的流線(xiàn)型，盡量避免風(fēng)格上的夸張，并拒絕出于商業(yè)上的利益而對(duì)先天不足的產(chǎn)品作純粹的整容術(shù)。對(duì)人機(jī)學(xué)很有興趣，他的著作《為人民的設(shè)計(jì)》開(kāi)創(chuàng)了關(guān)注于這一學(xué)科的傳統(tǒng)。信念：設(shè)計(jì)必須符合人體的基本要求，適應(yīng)與人的機(jī)器才是最有效率的機(jī)器。多年潛心研究有關(guān)人體的數(shù)據(jù)以及人體的比例及功能，這些研究工作總結(jié)在他于1961年出版的《人體度量》一書(shū)中，從而幫助設(shè)計(jì)界奠定了人機(jī)學(xué)這門(mén)學(xué)科?！鴼W洲的工業(yè)設(shè)計(jì)師華根菲爾德：反對(duì)以自我為中心的設(shè)計(jì)觀(guān)念，他聲稱(chēng)工業(yè)中的涉及是一種協(xié)作的活動(dòng)，與藝術(shù)家的工作毫無(wú)共同之處。他否認(rèn)把功能作為形式的決定性因素，認(rèn)為功能不是最終目的。而是良好設(shè)計(jì)的先決條件?？藸査苟。涸O(shè)計(jì)和教育中追求將美學(xué)的考慮和商業(yè)與技術(shù)方面的因素統(tǒng)一起來(lái)皮克：主要成就是對(duì)倫敦的公共交通系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)第四篇：1940年至當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計(jì)第十章戰(zhàn)后重建與設(shè)計(jì)▲瑞典風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)：瑞典的現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，并擁有大批創(chuàng)造性天才人物，能適應(yīng)新的工業(yè)的需要。代表人物：艾格里和胡高沙遜瑞典阿特拉斯-柯普柯公司▲丹麥（以人為本的工業(yè)設(shè)計(jì)）代表人物：維納1949年扶手椅維納的設(shè)計(jì)極少有生硬的棱角，轉(zhuǎn)角處一般都處理成圓滑的曲線(xiàn)，給人以親近之感，“椅“的設(shè)計(jì)也是如此1945年中國(guó)椅1947年孔雀椅雅各布森他將刻板的功能主義轉(zhuǎn)變成了精煉而雅致的形式，這正是丹麥設(shè)計(jì)的一個(gè)特色，十分強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的推敲，一達(dá)到整體的完美。1952年為諾沃公司設(shè)計(jì)的“蟻“椅1958年為斯堪的納維亞航空公司旅館設(shè)計(jì)的”天鵝“椅和”蛋椅“▲美國(guó)現(xiàn)代主義的發(fā)展（有機(jī)現(xiàn)代主義）沙里寧：他的家具設(shè)計(jì)常常體現(xiàn)出“有機(jī)”的自由形態(tài)，而不是刻板、冰冷的幾何形，突破了包豪斯風(fēng)格而開(kāi)始走向“軟化”。這種“軟化”趨勢(shì)是與斯堪的納維亞設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起的，被稱(chēng)為“有機(jī)現(xiàn)代主義”。▲英國(guó)現(xiàn)代主義的發(fā)展（優(yōu)良設(shè)計(jì)）只有最大限度的利用寶貴的勞動(dòng)力和原材料，設(shè)計(jì)是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)基本部分，首要的設(shè)計(jì)問(wèn)題是它的工作性能如何，看上去合適嗎?總是考慮生產(chǎn)技術(shù)，所用的材料以及所要達(dá)到的目標(biāo)代表人物：雷斯羅賓戴戴森▲美國(guó)的商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，既通過(guò)人為的方式是產(chǎn)品在較短時(shí)間內(nèi)失效，從而迫使消費(fèi)者不斷地購(gòu)買(mǎi)新產(chǎn)品。▲意大利的風(fēng)格與個(gè)性（歷史悠久）奧利維蒂公司，這種設(shè)計(jì)文化是跟置于意大利民族悠久而豐富多彩的藝術(shù)傳統(tǒng)之中，反映了意大利民族熱情奔放的性格特征。阿斯卡尼奧：設(shè)計(jì)了“維斯柏”摩托車(chē)、“拉克西康”打字機(jī)索特薩斯：20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)明星，他設(shè)計(jì)了“情人節(jié)”打字機(jī)。聯(lián)邦德國(guó)的技術(shù)與分析戰(zhàn)后對(duì)聯(lián)德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生最大影響的機(jī)構(gòu)是1953年成立的烏爾姆造型學(xué)院。比爾：設(shè)計(jì)了烏爾姆學(xué)院并擔(dān)任第一任校長(zhǎng)。拉姆斯等年輕設(shè)計(jì)師在20世紀(jì)50年代中期組建了設(shè)計(jì)部，并與烏爾姆造像學(xué)院建立了合作關(guān)系?！毡镜膫鹘y(tǒng)文化與高技術(shù)1.傳統(tǒng)的手工業(yè)品2.批量生產(chǎn)的高技術(shù)產(chǎn)品▲柳宗理設(shè)計(jì)理念1“美是有用的”，好的設(shè)計(jì)一定要符合日本的美學(xué)和倫理學(xué)，表現(xiàn)出日本的特色。2“設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造”，設(shè)計(jì)的使命是創(chuàng)造出比過(guò)去更為優(yōu)越的產(chǎn)品，模仿不是真正的設(shè)計(jì)。3“傳統(tǒng)本身即來(lái)自創(chuàng)造”，好的設(shè)計(jì)如果脫離傳統(tǒng)是不可想象的。4“真正的設(shè)計(jì)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎接時(shí)尚、潮流的挑戰(zhàn)?！彼u(píng)當(dāng)代設(shè)計(jì)中存在的唯物質(zhì)條件論和屈服于時(shí)尚趣味等不良傾向。他自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能融匯西方現(xiàn)代主義法則和日本民族情感于一體。▲人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展儀表設(shè)計(jì)及其布局與人眼感知的生理及心理機(jī)制相適應(yīng)；使產(chǎn)品形式更少受到設(shè)計(jì)師自我意識(shí)的控制；專(zhuān)注于形態(tài)價(jià)值判斷的設(shè)計(jì)美學(xué)觀(guān)念第十一章走向多元化▲理性主義與無(wú)名性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，隨著技術(shù)越來(lái)越復(fù)雜，要求設(shè)計(jì)越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師往往不是一個(gè)人，而是由多學(xué)科專(zhuān)家組成的設(shè)計(jì)隊(duì)伍。國(guó)際上一些大公司大多建立了設(shè)計(jì)部門(mén)，設(shè)計(jì)一般按照一定程序以集體合作的形式完成的，這樣的個(gè)人風(fēng)格難以體現(xiàn)于產(chǎn)品的最終形式上?！卢F(xiàn)代主義與高技術(shù)風(fēng)格新現(xiàn)代主義、流行的視幻藝術(shù)，利用人們的視錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到某種藝術(shù)效果的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)，源于包豪斯藝術(shù)家阿爾伯特的試驗(yàn)研究?！ㄆ诊L(fēng)格又稱(chēng)流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂(lè)化的表現(xiàn)主義傾向，波普風(fēng)格不是一種單純的、一致性的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的混雜，它追求大眾化的、通俗的趣味，反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特，并大膽采用艷俗的色彩?！蟋F(xiàn)代主義“孟菲斯”成立于1980年，由索特薩斯和7名年輕設(shè)計(jì)師組成。設(shè)計(jì)集團(tuán)以此為名含有講傳統(tǒng)文化與流行文化相結(jié)合的意思?！懊戏扑埂遍_(kāi)創(chuàng)了一種無(wú)視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開(kāi)放型設(shè)計(jì)思想，從而刺激了豐富多彩的意大利新潮設(shè)計(jì)?！鈽?gòu)主義是從構(gòu)成主義中演化出來(lái)的，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素，不過(guò)構(gòu)成主義強(qiáng)調(diào)完整性、統(tǒng)一性，而解構(gòu)主義則認(rèn)為個(gè)體構(gòu)件本身就是重要的，因?yàn)閷?duì)單獨(dú)個(gè)體的研究比整體結(jié)構(gòu)的研究更重要?！G色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，既Reduce、Recyele和Reuse，減少物質(zhì)和能源的小號(hào)、