2023屆部分學校高三語文一模寫作及例文展示

2023屆部分學校高三語文一模寫作及例文展示1．（遼寧省本溪市本溪滿族自治縣高級中學2022—2023學年高三上學期第一次月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風格各異的女子形象，并常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)她們的品質特點。如薛寶釵詠柳絮：“韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云?！绷主煊裨峄ǎ骸拔慈翦\囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”史湘云詠菊：“蕭疏籬畔科頭【注】坐，清冷香中抱膝吟。數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音。”（【注】科頭，不戴冠帽，裸露頭髻）賈探春詠菊：“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁?！奔t樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質卻千古流芳。你認為以上哪種品質是當下女性最應該擁有的，請結合材料談談你對新時代女性形象的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】這是一道任務驅動型材料作文題。材料可分為兩部分，第一部分直言曹雪芹先生在《紅樓夢》中常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)人物的品質特點。第二部分列舉薛寶釵詠柳絮、林黛玉葬花、史湘云詠菊、賈探春詠菊的詩句。根據(jù)材料提供的詩歌內容，可概括出四個人物的四種品質。①薛寶釵：善借外力，成就自我，志向高遠，不懼困難勇往直前。②林黛玉：高潔傲岸，人格獨立，不與世俗同流合污。③史湘云：真名士自風流，有傲氣也有豪氣，豁達樂觀，瀟灑恣意。④賈探春：精明能干，自信剛強，巾幗不讓須眉，不因出身和性別而貶低自己。題目有明確的寫作要求“你認為以上哪種品質是當下女性最應該擁有的”，所以考生應明確選擇一種品質，并適當聯(lián)系比較另外幾個女性的品質，以突出“最”的涵義。寫作時要結合材料談談自己對新時代女性形象的思考。比如寫賈探春的品質是當下女性最應該擁有的，可以先從閱讀《紅樓夢》的感想入題，通過對比談談對《紅樓夢》女性形象的看法，接著詳細分析賈探春的品質為何是當代女性最應該擁有的，如“不懼冷眼，逆流而上”“才能全面，文功武治”“不失棱角，處事有度”這些品質在現(xiàn)代社會的意義，最后聯(lián)系新時代對女性的要求，總結自己的看法?！緟⒖剂⒁狻浚?）智者借力上青云（寶釵）。（2）縱展青云之志（寶釵）。（3）豁達人生更出彩（史湘云）。（4）人淡如菊，心素至簡（史湘云）。（5）潔身自好，不染流俗（林黛玉）。（6）潔來潔去，永葆初心（林黛玉）。（7）人言不足恤，自能成羽翼（探春）。（8）志存高遠，何懼人言？（探春）。（9）不妄自菲薄，要迎難而上（探春）。【參考例文】“探”得一片新天地一卷紅樓，千古奇書。有人當“徹頭徹尾的悲劇”，有人視之為“文化小說”，有人當歷史讀，而我想，讀紅樓就是讀人生。你看，紅樓群芳各個風采迷人，品質卓然：寶釵巧借外力縱青云，黛玉孤高傲岸棄流俗，史湘云風流不羈男兒氣……不過，在我這個00后眼里，賈探春有巾幗不讓須眉之志，以庶女身份，有一番作為，開一片天地，最為可貴。今天，不再是女子無才便是德的舊式社會，“她時代”已來臨，“她力量”在崛起，那么，一名新女性，到底可以向賈探春學什么？一學探春不懼冷眼，逆流而上。探春是賈政和小老婆趙姨娘生的，她沒有弟弟寶玉的嫡系男兒身，也不像大姐元春那樣“賢孝才德”，她雖也以“庶出”為恥，但并不因此自棄。哪怕才情“不入時人眼”，縱然有人拍手笑路旁，我只要做好我自己。她骨子有一股自信不服輸?shù)膭艃?。相比懦弱的迎春和沉郁的惜春，或者中庸圓融的薛寶釵、敏感多愁的林黛玉、不諳世事的史湘云，她都多了一份志氣、雄心與豪情。當今女性，生來顯貴的又有幾人？能學探春，敢想敢為，自然是難得品質。二學探春才能全面，文功武治。我說探春“文功武治”，一點不虛。假若探春是男兒，很可能是文可安邦、武可定國的大將軍。不信你看，探春“文”能寫詩作詞，讀書用功，知書達理，她倡議發(fā)起海棠詩社，感召著一群姐妹們，踴躍展示文才。探春“武”可齊家治府，管理大觀園的那一陣，事無巨細，都處理得井井有條，這又哪是“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”的寶玉能比的？就算釵、黛也遜色幾分。這樣的奇女子，可惜生錯了時代?。∪龑W探春不失棱角，處事有度。探春是有個性，有棱角的，她不是牡丹，不是海棠，不是芍藥，而是帶刺的玫瑰，她不喜歡生母趙姨娘，瞧不起胞弟賈環(huán)，這點固然有些過分。但她能得到王夫人、鳳姐還有賈府各個派系的支持，是需要很好的交際溝通能力的。她有鳳姐的能干，該罰的罰，該賞的賞，雷厲風行，大刀闊斧，又比刁蠻專橫的鳳姐，多了三分通融和諧和，所以眾人對她，多數(shù)在內心里是服氣的，她的命運也好過鳳姐的“誤了卿卿性命”。放到今天，探春可是難得的管理人才！“元迎探惜”四千金，無奈生于末世運偏消，最終不過是沉重的“原應嘆息”。但我們還是從探春這里，感受到了一份最難得的孤勇，一種最可貴的逆襲，一股“探得一片新天地”的女中豪杰氣。今天的女性朋友們，舞臺更大，天地更廣，何不學學探春，放手一“探”？【例文點評】材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。2.（寧省鞍山市2022—2023學年度高三第一次質量監(jiān)測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領性文件，是馬克思主義誕生的標志，對指導中國革命實踐有著非同尋常的影響。1939年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列學院學習的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》我看了不下100遍，遇到問題我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時,《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應用，要應用，就要經(jīng)常讀，重點讀?！?014年10月15日，在文藝工作座談會上，習近平總書記指出，“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章?！囆g可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅實的大地?！薄安苎┣廴绻麤]對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作?！睂W校組織了以“學習?新知?卓越”為主題的征文活動，請結合以上材料，寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識與思考。要求：明確任務，選好角度，自選文體，自主立意，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字?！緦忣}指導】這是一道任務驅動型作文題。材料包括兩段話。第一段介紹了《共產(chǎn)黨宣言》的意義，毛澤東關于學習《共產(chǎn)黨宣言》時的體會，強調了學習《共產(chǎn)黨宣言》的重要性，因為其反復閱讀、認真學習，每次都有新的啟發(fā)和收獲。把理論應用到實踐，創(chuàng)作出《新民主主義論》，偉人毛澤東卓越的見識，開創(chuàng)中國革命的新篇章。第一段還為我們詮釋了主題關鍵詞的具體內涵，以及其相互之間的關聯(lián)：學習——向人民群眾、社會生活，是根；新知——發(fā)展的方向、實踐應用，是樹；卓越——力量所開啟、輝煌與超越，是果。第二段以習近平總書記在文藝座談會上的講話，指出文藝的創(chuàng)新源于人民，具體闡釋了文藝創(chuàng)作不能脫離人民群眾，應該腳踏實地，并用曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢為例，提出了方法論，進一步闡釋主題——“學習綱領、經(jīng)典，向人民大眾學習”、“新知要創(chuàng)新，有新的建設和創(chuàng)造，要應用于實踐”、“卓越是超越，是成就偉業(yè)，是開啟未來”。綜合以上分析，主題詞的解讀來源于兩則材料，但三個主題詞之間的邏輯關系又有著非常微妙的聯(lián)系，當代學生求學之路首要的任務是學習，而學習的方法、向誰學習、怎樣學習成為三個主題詞關系中的出發(fā)點，而學習的初始目標即為獲得新知，新知不僅是學習所得，更有創(chuàng)新創(chuàng)造，只有創(chuàng)新創(chuàng)造才能在學習的基礎上獲得新知，故而“新知”體現(xiàn)了學習與創(chuàng)造的辯證關系，而“卓越”則是學生的終極目的，卓越不僅僅外化于才華，更體現(xiàn)出的是為國為民的境界，是更高遠的胸襟與懷抱，是視野與格局，三個主題詞的思辨與邏輯，體現(xiàn)了語文核心素養(yǎng)，是“立德樹人”的具化。導語要求寫一篇征文，主題是“學習?新知?卓越”。推理可知，文章的寫作主體身份應是高三的學生，面對的讀者是高三的學生。所以，文章要體現(xiàn)青年學子的使命擔當，要體現(xiàn)自身在奮發(fā)有為的成長之路上對主題詞“學習?新知?卓越”的思考?？忌灰o扣“學習?新知?卓越”這個主題，將個人成長與時代發(fā)展緊密結合，體現(xiàn)青年一代的勤奮拼搏、創(chuàng)新創(chuàng)造、卓越追求對未來的自信，就不會跑題。行文構思時，我們可以寫學習新知，追求卓越，首先可以列舉上海市勇立潮頭，依靠科技創(chuàng)新走出了一條驅動城市現(xiàn)代化發(fā)展的新路子，邁上了卓越之路的例子論證學習新知是追求卓越的必要條件，而為了實現(xiàn)更高層次的卓越，就需要強化創(chuàng)新；緊接著列舉英國在18、19世紀領先于世界，美國在21世紀領先于世界的例子論證學習新知的同時需要創(chuàng)新驅動，而創(chuàng)新驅動是追求卓越的必要條件；最后結合現(xiàn)實升華主題，我們要追求卓越，要站在世界最前沿，領跑于世界，掌握高精尖技術，比如量子技術、芯片技術、5G技術、人工智能、生命科學等，就要在創(chuàng)新上追求卓越，助推中國技術創(chuàng)新從“跟跑”向“并跑”和“領跑”轉變，如此，民族復興指日可待?！緟⒖剂⒁狻浚?）學習得新知，卓越向未來。（2）追求卓越，學習新知。（3）學習方能精彩，新知造就卓越。（4）學習決定方向，新知開啟未來。（5）學海泛舟，創(chuàng)造卓越人生?！緟⒖祭摹繉W新知擔復興大業(yè)，習本領創(chuàng)卓越未來浮舟滄海路，篤學向未來。于歷史煙塵中，一代偉人毛澤東醒我輩之頭腦：學新知當篤行勤奮；于百年機遇時，新時代的領路人亦給我們指明方向：興偉業(yè)當追求卓越。學習為根，新知是樹，卓越是果。凡益之道，與時偕行。吾輩青年，受惠于時代，也將隨時“出列”，回饋時代。在接過“接力棒”的一刻，我們會描摹個人的發(fā)展藍圖，也該擘畫出高遠的追求遠景，繪家國清平四海之藍圖。我輩當學新知擔復興大業(yè)，習本領創(chuàng)卓越未來。學海泛舟，執(zhí)勤奮之筆，寫就葳蕤繁花、盎然生機。對于青年，學習不倦是干事創(chuàng)業(yè)之基。李大釗曾言：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來?！薄奥窆呛雾毶ｈ鞯?，人生無處不青山”，少年時代的毛澤東抓住學習機會，無視環(huán)境的喧囂，不顧物質的匱乏，鬧市讀書，堅持不懈，篤定心志，向偉人致敬，努力學習獲得知識，我輩青年當立鴻鵠志，求真學問，練大本領，當實干家，譜寫青春華章，迸發(fā)青春力量。青年就有了雕刻自我的初心，就有了書寫時代畫卷的動因。求索之路難免“道阻且長”，而甘愿為復興之業(yè)竭盡力量，前行之路上也就有了引路的明燈。收獲新知，以創(chuàng)新為墨，繪出心之彌堅、志之高遠。對于青年，銳意創(chuàng)新是擔當大任之行?？戳行且L空，感正氣滿乾坤，我輩青年，當緊隨先烈，追光而行，賡續(xù)薪火，溯時代之光逆流而上銳意創(chuàng)新以求新知。漫溯歷史，時代前進的動力來源于新知，新知的獲得需要創(chuàng)新。青年自當擔有高遠之志，以新知以創(chuàng)新。誠如新時代的領路人所言，青年想要自身成長，要廣為汲取、接納。要尊重傳統(tǒng)，傳承傳統(tǒng)中經(jīng)典的內容。但不能亦步亦趨，缺乏獨立判斷。時代更迭，我輩要保持創(chuàng)造的熱情和活力，讓手中的“創(chuàng)造”，同頻于時代的“脈搏”。我輩青年當承時代風云，以微毫詮釋盛大。榜樣在此，我輩不應囿于書齋一隅，而須追隨時代之光，沉凝精神力量。追求卓越，以未來為紙，畫出家國情懷、責任擔當。對于青年，拼搏奮斗是書寫歷史之志。高舉強國志，追求卓越，以奮發(fā)之光鼓舞世人。習近平主席曾寄予廣大青年“踔厲奮發(fā)，篤行不怠”的囑托，我輩青年唯有篤行實干、砥礪有為，方能綿延大國威望，永屹世界民族之林。青年志存高遠，才能激發(fā)奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。把小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。行在復興大業(yè)的征途中，我輩青年當篤信：功成不必在我，功成必定有我。“守住前輩的火，開辟明天的路。”誠如斯言，作為新時代青年的我們，理應以扎實學識、堅強意志為國家建設添磚加瓦！時代的畫卷徐徐鋪展，我們踔厲篤行，守正創(chuàng)新，一起向未來！3.（2023屆年泉州高三一檢）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《論語?雍也》)材料二：鐘揚15歲考入中科大無線電專業(yè)，之后他對植物學產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此轉向用計算機技術研究植物學問題，畢業(yè)后他長期從事植物學、生物信息學研究，成為著名植物學家，取得了諸多突破性的科研成果。上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請結合材料內容寫一篇文章，用于“樂學?有為”的主題班會課上發(fā)言。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】這是一篇雙材料任務驅動作文。材料一是《論語》中孔子關于認知三個階段的經(jīng)典論述，材料二是鐘揚成為著名植物學家的學習和科研經(jīng)歷。兩則材料存在這樣的關系——材料二的人物經(jīng)歷印證了材料一名言中的核心觀點。這道作文題要求考生以“樂學?有為”為主題寫一篇文章，在主題班會上發(fā)言。在寫的時候要注意發(fā)言稿的格式和交互性。這篇作文給定的主題有兩個關鍵詞：一是樂學，二是有為。什么是“樂學”，我們可以理解為“快樂地學習”?？v觀整個人生，學習不會只有完成時，而應一直處于進行時，所以這里的“學”不單純指校園學習，還包括做學問，步入社會參加工作后的學習，甚至是“三人行，必有我?guī)熝伞蹦欠N的無時無刻、虛心求教的學習狀態(tài)。學習是有層級，或者說是有階段的，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便是最好的概括。學習的最高境界是“樂在其中”，只有享受其中，出入自如，才能最大程度激發(fā)學習的動力，進入“心流”的狀態(tài)。至于“有為”，那就是人生有所成就的意思，這個很好理解?！坝袨椤焙汀皹穼W”存在著什么樣的關系呢？試想一下，一個人在某個領域如何成為佼佼者？除了依靠天賦，依靠大環(huán)境、可支配資源等外部條件，更重要的是在這個領域，你能否做到幾十年如一日持續(xù)不斷地投入和付出，我們熟知的“一萬個小時定律”闡明的就是這個道理?？蛇@個世界紛紛擾擾，選擇多，誘惑也多，人的時間和精力畢竟有限，怎么才能讓自己沉下心來，專注于某個領域呢？關鍵在于是否能找到自己的興趣，樂此不疲。唯有樂在其中，享受自我，不負熱愛，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生高度。由此我們得知“樂學”和“有為”之間的關系。樂學與有為是什么關系呢？命題者想要我們寫什么呢？這應該是我們考生應該思考的問題。樂學可以成為有為的青年，這就是此次作文的重點。情境是主題班會，發(fā)言稿要有轟動效應，充滿正能量，呼吁同學們都應該通過快樂的學習，學得一身本領，成為有為的青年。這篇作文可以看成是關系類作文，考生在行文過程時，需要闡釋清楚二者的關系，并通過人物事例和名言佐證這種關系，也可以在行文時加入反面論證，增加論證的說服力?！緟⒖剂⒁狻浚?）樂此不疲，成就卓越（2）找到自己的興趣，打造“主場優(yōu)勢”（3）樂在其中，不負熱愛，做新時代有為青年【名句素材】全心全意地投入工作，要靠濃厚的興趣支持?！上滦抑獜氖驴茖W研究，首先要有科學興趣，再加上窮追不舍的好奇心?！≌刂信d趣是前提，訓練是關鍵，習慣是保障?！钫缹W問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！勘葋喼卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者?！鬃影l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！鬃尤巳糁救げ贿h，心不在焉，雖學無成?！獜堓d書味在心中，甘于飲陳酒?！度松钣腥の兜氖虑椋褪撬团f迎新，因為人類最高的欲求，是在時時刻刻追求新生活。——李大釗對工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強攻克，百折不回。——童第周哪里沒有興趣，哪里就沒有回憶?！璧氯绻麤]有需要克服的困難，沒有需要解答的謎，沒有需要洞察的奧秘，則任何事物都不足以引起我的興趣。——畢加索對一切來說，只有興趣才是最好的老師，它遠遠勝過責任感?！獝垡蛩固咕臀铱赡芑貞浀?，我在學校時期的性格來說，期間對我后來發(fā)生影響的，就是我有強烈的多樣的興趣，非常熱愛使我感興趣的東西?！_爾文有重要的獨創(chuàng)貢獻的科學家，常常是興趣廣泛的人?！惛ダ锲妗救宋锼夭摹浚?）2022年冬奧玉汝于成，踏雪尋龍的“六邊形美少女戰(zhàn)士”谷愛凌，在祖國的土地上，為國爭奪冬奧金牌，這是天才少女谷愛凌的終極夢想。2003年，谷愛凌出生于美國舊金山，父親是美國人，母親是中國人。8歲那年，谷愛凌加入專業(yè)滑雪隊。為了參加訓練，她每個周末都要坐4個小時車去滑雪場地。對于年輕的谷愛凌來說，學習同滑雪一樣，是她生活的重要部分。從小母親在培養(yǎng)她各方面的興趣愛好，8歲選擇了最熱愛的滑雪運動。因為熱愛，每周開車4個小時去訓練場從不間斷；因為熱愛，訓練時出現(xiàn)意外也不放棄。她喜愛那種在空中旋轉時美妙的感覺，她享受滑雪給自己身心帶來的酣暢，她更熱愛運動后帶來的那份幸福和滿足。興趣是最好的老師，因為熱愛，所以會不斷追求，這讓谷愛凌最終站在了東奧領獎臺上，挑戰(zhàn)了自我，歷史性的一跳讓這份熱愛綻放出美麗的光彩。（2）我們再怎么贊嘆韋東奕的數(shù)學天賦，自己的數(shù)學興趣和思維能力也不會提高；將“簞食瓢飲”看作追求純粹的學術精神，普通人也難以復制。我們真正在意并且能夠記住的，是韋東奕呈現(xiàn)的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”狀態(tài)。在“內卷”“躺平”成為熱詞的當下，這種狀態(tài)意味著一種減少焦慮的方式：萬物之中，希望至美。有了真正熱愛的東西，就不會在原地彷徨。對韋東奕來說，數(shù)學是他的期待；對其他人來說，這個期待可能是文學、音樂等。不被外界裹挾，沉下心來鉆研自己擅長的領域，在專注中獲得快樂，這或許是韋東奕給我們最深刻的啟示。（3）喜劇之王周星馳——興趣支撐了事業(yè)。2004年《功夫》一片上映，立即取得百萬票房。周星馳的演藝生涯也進入了巔峰時刻。喜愛周星馳的觀眾都知道這位喜劇之王的從影有著不平凡的經(jīng)歷，從工廠工人到跑龍?zhí)?，再到若干年的電視臺兒童節(jié)目“壞蛋”主持人形象等，從最初鮮有人知的星仔到影響華語電影甚至國際影壇的星爺，是什么讓這位開始并不順利的年輕人支撐下來并取得了令人矚目的成績呢？當有人問時，星爺說道：“是興趣讓我堅持到今天。很多人都會問到我，我在影片中塑造了那么多搞笑的人物，是不是我本人就有這種天分呢？其實并不是這樣的。我在生活中其實是一個很嚴肅的人。我的作品與我日常的觀察是分不開的。記得我媽媽曾給我講過，我在很小的時候每天趴在窗臺上，看街道上走過的行人，有時甚至一坐一天。因此這種喜歡觀察別人、模仿別人的愛好從小的時候就開始了。直到今天，我仍然對演戲、導演這個行當有著濃厚的興趣，也希望下一步影片會更好。”（4）高中學歷的博導——珍愛自己的興趣。今年６４歲的呂濤是四川大學數(shù)學學院的教授、博士生導師、學術帶頭人。他告訴記者，１９５８年從成都七中畢業(yè)后，他就沒有再上過任何大學，直到現(xiàn)在，他的最高學歷文憑就是高中畢業(yè)證書，但他的學生中不少已經(jīng)成了大學教授。呂教授反復對學生們講：要珍惜自己的學習機會，珍愛自己的興趣。他說，自己能默默在數(shù)學領域耕耘，靠的是自己的興趣。在當時艱苦的環(huán)境下做習題、整理資料時，根本沒有一點功利的念頭?！叭绻窍氤擅?，想利益，可能我早就堅持不下去了?！眳谓淌谡f，當年的很多同學由于生活的重壓，就放棄了自己的愛好，他感到非常惋惜。（5）丁肇中與物理學——興趣是成功的動力。丁肇中對物理有濃厚的興趣。20歲時，他帶著僅有的100美元，遠涉重洋到美國密執(zhí)安大學學習數(shù)學和物理。在3年多時間里，他刻苦讀書，把全部精力都貫注于學業(yè)中去。有人問他：“你這樣刻苦，你不覺得苦嗎？”丁肇中笑著答道：“不，不，不，一點也不，沒有任何人強迫我這樣做。正相反，我覺得很快樂，因為我有興趣，我急于要探索物理世界的秘密?！闭驗槿绱耍≌刂幸詢?yōu)異成績畢業(yè)，并被留在普林斯頓從事研究工作。后來，又成為哥倫比亞大學助理研究員，與里奇特同一天發(fā)現(xiàn)了J/ψ粒子，共同獲得了諾貝爾物理學獎。（6）找準自己的位置——興趣成就事業(yè)。諾貝爾化學獎的獲得者奧托?瓦拉赫在上中學時，他的父母曾為他選擇了文學之路，只上了一個學期，教師就在他的評語中下了結論：瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完善的道德，也絕不會在文學上有所成就。后來父母又讓他改學油畫，誰知瓦拉赫既不關心構圖，又不會調色，對藝術的理解力也很差?？墒牵瘜W教師卻認為瓦拉赫做事一絲不茍，具備做化學試驗應有的品格，建議他試學化學。這一次，瓦拉赫興趣的火花被點燃了，其化學成績在同學中遙遙領先，并最終獲得了諾貝爾化學獎。瓦拉赫的成功告訴我們，每個人的智能都不會是均衡發(fā)展的，如果能發(fā)現(xiàn)自己的興趣，就會有所作為。（7）愛因斯坦沉浸于學習——興趣是勤學的動力。愛因斯坦上中學的時候，對數(shù)學發(fā)生了濃厚的興趣。12歲那年，他好不容易得到了一本歐幾里德平面幾何的書。為了擠出時間看那本書，愛因斯坦上課聽講，認真復習，在課堂上完成作業(yè)。下了課，他便一頭扎進書里。兩個星期的日夜苦戰(zhàn)，他終于自學完成了全書的內容，而且做完了書里的全部習題。當他拿著習題，高高興興地走進辦公室，請老師審閱時，老師被他這種勤奮好學的精神感動了，立刻認真查看每一道，然后十分滿意地說：“你做的習題完全準確無誤?！保?）海涅熱愛文學——專一的興趣有助于成功。還是上中學的時候，海涅就特別愛好文學了。他貪婪地閱讀他舅父的藏書。他母親讓他去經(jīng)商，而他對經(jīng)商一點興趣都沒有，不久他的商店就倒閉了。后來，他的母親又叫他去學法律，可是他的心思仍然在文學上，每有感受，就寫成詩歌。從此，他沉浸在詩情里，最終成為德國當時最杰出的詩人?！緟⒖祭摹繕穼W為本，有為展翼親愛的同學們：大家好，基于這次班會課的主題，我發(fā)言的題目是“樂學為本，有為展翼”。何為樂學？是你學而不厭，學而不倦，愈深入愈有熱情。將學當作生命中樂趣最多，給予你快樂最多、最持久的事。學什么呢？不受限制。何為有為？便是你投入那如椽大筆錄下的宏觀敘事，將個人的愛好轉化為與社會有關的助燃劑，在實踐中干實事，發(fā)揮實際的效用。樂學為有為提供基礎性的思想動力、行為激勵，而有為是樂學最有價值意義的歸宿與目標。然而，樂學的達成已實屬不易。世間萬物“品類之盛”，想遍嘗盡賞是不可能的。欲從中挖掘出與自己的心靈碰撞激蕩、火花四溢的那一個領域亦有難度。但不要灰心喪氣，只要你時時敞開接納的心胸，抱有探知究竟的好奇，以及靜下心深入研究、專攻的定力，你便可能收獲一個與你心心相印的學習方向。成為樂于學習的人中的一員?；萏芈醒裕骸皞ゴ蟮膽騽∵€在上演，而我愿獻上一首詩?！蔽蚁胝f：“偉大的時代還在前進，我愿奉獻我的一份光、一份熱?！蔽覀兠總€人都擁有將自己的知識、智慧、美麗的思想品質、豐盈富饒的靈魂展示。贈予給這個潛力巨大的世界的可能與機會，只要有心去做。我們所熟知的眾多科學家們，大多抱有對科學的極大興趣，他們不受外界的驅使，自發(fā)地以學為樂，又秉持著愛國奉獻之心，為人類的科學學事業(yè)付出艱辛汗水。有異見者言：有為必須要樂學嗎？當今社會上，有所成就的人就一定熱愛他的事業(yè)嗎？誠然，這種現(xiàn)象是有的，但他們的成就評價機制中缺乏了個人人生價值這一方面。以自己不熱衷的事物收獲榮耀、財富、名氣，讓自己的生活中少了寶貴的快樂源泉，這不是我們應該欽羨的。我們需要對自我意識的重視，將其與社會貢獻結合，才是有為更深刻的內涵。我們作為新時代青年，擁有更優(yōu)越的、由社會提供的物質條件，接觸到更多紛繁神秘的領域，這不正意味著熱血與有為的外在條件都得以滿足了嗎？所以，點燃自己奮斗探索的激情，匯起一片人生美麗之焱，是刻不容緩的。讓我們以學習的樂趣作帆，奮發(fā)有恒作槳。駛向有為之彼岸吧。我的發(fā)言到此結束，謝謝大家！以樂趣為名，做有為青年老師、同學們：大家下午好，我今天發(fā)言的題目是：以樂為名，做有為青年?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！笨追蜃拥倪@句話讓我們意識到“了解”“喜好”“樂在其中”這三者由淺入深的差別。無論是學習生活，還是未來人生理想的實現(xiàn)，我們都要努力找到其中的樂趣，只有這樣，才能把興趣轉化為持之以恒的熱愛，成就更好的自己。樂在其中，享受自我，才能擁有“不畏浮云遮望眼”的定力和恒心。眼神迷離、頭發(fā)蓬松，手提大容量瓶裝水和幾個饅頭，相信大家不會把如此樸素的形象和頂級學府天才聯(lián)系在一起，而他確確實實是北大無人不知，無人不曉的“韋神”——韋東奕。因為他學術成績突出，且為人低調，有人調侃他是北大數(shù)學系的“首席掃地僧”?！疤觳诺哪臃踩私^無法理解”，這句話聽著不賴，但我們作為后進更應該關注“韋神”身上那種鉆研學問，樂在其中的充盈狀態(tài)。對韋東奕來說，數(shù)學是他快樂的來源，而這種快樂讓他不被外界裹挾，沉下心來鉆研自己擅長的領域。這種“不畏浮云遮望眼”的定力和恒心，是通向“有為”之路的不二法門，值得我們每一個人學習。樂在其中，不負熱愛，才能達到“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”的人生高度。鐘揚在大學期間對植物學產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此轉向用計算機技術研究植物學問題。后來他開啟了為國家收集種子的征程，和學生們走過了青藏高原的千山萬水，建造起一艘植物基因的“諾亞方舟”。收集植物的種子，在很多人眼中是單調乏味的學問，可鐘揚“以中有足樂者”，不負所愛，耕耘不輟，最終成為了他所在領域的開拓者。無獨有偶，黃旭華為研制核潛艇堅守30載，沒有因“一窮二白”而放棄，也從未因危險或誘惑而搖擺，還從容寫道：花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂在其中。這樣的人生態(tài)度令吾輩高山仰止。在他們身上，我們看到了“樂在其中”和“有為”的關系——“樂趣”不僅是堅守的動力，還是人生“有為”的基石。因為快樂、享受，所以熱愛，因為不負熱愛，所以能夠苦心孤詣，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。作為新時代青年，要找到自己熱愛的事業(yè)，這樣未來才能行穩(wěn)致遠，大有可為。大家可知？心理學里有一個名詞叫“心流”，指的是我們在專注某件事達到的那種充盈、忘我的狀態(tài)。在“內卷”“躺平”成為社會現(xiàn)象的當下，這種狀態(tài)意味著一種擺脫焦慮的方式：萬物之中，專注至美。有的時候，往往不是我們感到快樂才投入，而是因為認真投入，才體會到那種“高階”的快樂。同學們，我們今天在這里討論“樂學”和“有為”的關系，其實也是思考如何才能成為更好的自己，我想大家心中已經(jīng)有了答案：有了真正熱愛的東西，就不會在原地彷徨；有了真正熱愛的事業(yè)，才能在新時代乘風破浪，有所作為。專注投入，樂在其中，不拘結果，但問耕耘。愿我們每一個人心中有夢想，腳下有力量！我今天的發(fā)言到此結束，謝謝大家！乘樂學之風，做有為青年老師、同學們：大家下午好！魯迅先生說：“青年所多的是生力，遇見深林，可以開辟為平地的；遇見沙漠，可以開掘井泉的；遇見荒漠，可以栽種樹木的?！笨梢姡盍εc興趣是多么重要，在快樂中學習，才能事半功倍。都說，興趣是孩子最好的老師。一旦你對事物產(chǎn)生了興趣，那么不用人教，不用人催，你也會自己不由自主想去學。作為高中生，我們所缺少的便是對學習的興趣，一日培養(yǎng)出了好習慣，愛上了學習，那所有的問題將迎刃而解，自主學習也不會再只是一句空話了。當今世界，信息紛亂復雜，我們所接受的新鮮事物也層出不窮。在這個信息爆炸的時代，找到自己的興趣所在也不是件易事。所以，興趣更應該從小就培養(yǎng)，養(yǎng)成熱愛學習的良好習慣，保持優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！笨梢姡瑯分呤亲詈玫?。主動地去學習，不會的地方積極提問，這便是提高成績最好的方法。樂于學習，快樂地學習是至關重要的。同時，應對各科都保持一定的興趣，只對一兩科有興趣不但不夠，反而會造成偏科的現(xiàn)象。成績參差不齊，不利于均衡發(fā)展，做德智體美勞全方面發(fā)展的優(yōu)秀人才。青年者，常思將來，不改初心。在找好興趣，認真學習，確立好目標之后，我們更應不斷反思進步，不忘初心，三省吾身，爭取做到最好。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。世界的紛亂復雜無法阻擋我們，總會有一股樂學之風越過重重山崗來到我們面前，載我們駛向光明的彼岸。人的一生大約三萬天，可關鍵在于你是真的活了三萬天，還是只是將一天重復了三萬次。著名植物學家鐘楊在15歲時考入中科大無線電專業(yè)，而后對植物學產(chǎn)生濃厚興趣，轉向用計算機研究植物學問題，畢業(yè)后長期從事這項工作，取得了諸多突破性科研成果。是興趣成就了他。也許會有人說，他都考入了中科大無線電，即使沒有興趣支撐肯定也會有所作為。這一點我不否認，但我可以肯定的是，如果沒有轉專業(yè)，那他現(xiàn)在一定不會這么快樂，這么有成就。追風趕月莫停留，平蕪盡處是荒山，讓我們趕上時代的腳步，乘上樂學之風，爭做有為青年。我的分享到此結束，謝謝大家！以樂學創(chuàng)有為老師、同學們：大家好！林清玄曾言：“振衣于千仞之崗，長嘯于萬海之濱，我仿佛還是那身穿藍衫的最初的少年?！闭\哉斯言，隨著時間的流逝，多少人不再是為自身興趣而做選擇的最初少年了！興趣對于我們頗為重要，我們應以樂學創(chuàng)有為。興趣突破自我。尼采說過：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”羽生結弦因為對夢想的熱愛，成為永遠走在挑戰(zhàn)巔峰路的孤勇者；谷愛凌因為對滑雪的強烈興趣，成為“雪道之上，自由飛翔”的冠軍。興趣使人們面對艱難困境仍迎難而上，從而突破自我。興趣獲得成就。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀冏鲆患?，以之為樂的人通常做得更好。王羲之對書法的濃厚興趣，使得他埋頭于筆畫之間，積筆成山，積墨染池，最后成就“飄若浮云，矯若驚龍之獨逸”的作品；鐘楊對植物學濃濃的興趣，使得他投身于植物學的研究之中，成為著名的植物學家，也為祖國植物學發(fā)展貢獻了一份力量。由此可見，有興趣的人因為鐘愛，便可憑借自己的一腔熱血，創(chuàng)造屬于自身的輝煌。興趣享受生活。一個人倘若有所愛的東西，生活便也充滿了樂趣。顏回面對艱苦的生活環(huán)境，依舊不改其樂，使得他的生活充滿陽光。李清照與丈夫酷愛古物，寧愿餓上幾頓，也要拿錢去購回所愛之物，并三天三夜不止地對它研究。這樣的生活方式，讓李清照在貧窮日子里有了前進的動力，并且能夠享受生活。一個人一旦有了興趣，他的生活將不再枯燥乏味，他的日子也將不再碌碌無為，而是充實的。以樂學創(chuàng)有為。如果說功成名就是目的，那興趣便是助力到達目的的引擎。人們對自己所熱愛的東西，有著無限的未知，并且會全力以赴地揭開它的謎底。興趣對任何人來說都是重要的。不止對自身而言，對生活也是如此。我們要有自己的興趣，并以興趣為糧食，填飽我們的轆轆饑腸。興趣，可以讓我們成為有為之人。蕓蕓眾生中，大多數(shù)是普通人。我們只要有屬于自己的興趣，便可創(chuàng)造輝煌的人生，便可有持久的歲月，便可為祖國建言獻策。作為新時代的青年，我們處于這百年未有之大變局，更應以樂學創(chuàng)有為！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！4.（河北省保定市唐縣第一高級中學2022—2023學年高三上學期9月摸底考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①世界發(fā)明大王愛迪生曾有許多改變人類生活的偉大發(fā)明，后來他認為這個世界上再沒有可發(fā)明的東西了，就自滿起來，他曾經(jīng)對他的手下人說：“不要給我提任何意見！”因此，愛迪生的晚年就很少有創(chuàng)造發(fā)明。②冬奧會拉下帷幕，在我們對賽事津津樂道的時候，獲得一金一銀的蘇翊鳴并沒有停下前進的腳步，而是在達到這個體育高峰之后，追求另一座高峰，擬報考清華大學。兩則材料給了你哪些啟示？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】本題為任務驅動型材料作文題。主要考查價值觀，引導考生從對晚年愛迪生的自滿和蘇翊鳴不斷進取的人生態(tài)度對比中思考成長問題，體現(xiàn)了新課標新課程“立德樹人”的要求。題目設置貼近社會熱點人物和考生熟悉的名人，結合自身生活實際體會，考生都有話可說，有感可發(fā)。【參考立意】（1）人生永不止步，享受追求理想的快樂。（2）放下過去的輝煌，勇于挑戰(zhàn)新的高度。（3）人生無止境，追夢新長征。（4）自滿是前進路上的絆腳石。（5）超越自我，全力追夢?！緟⒖祭摹砍阶晕?，全力追夢愛迪生的種種發(fā)明把人類文明推進到嶄新的電氣時代，讓世界的面貌煥然一新，可晚年的他卻因驕傲自滿，拒絕別人的意見，很少有創(chuàng)造發(fā)明。自滿是人生路上的絆腳石，只有不斷超越自我，才能登上新的高峰。從小木匠阿枝到畫師齊白石，再到大畫家齊白石，這中間是永不自滿，不斷超越的人生裂變。齊白石在七十歲功成名就之日重新回到繪畫起點，邁步跨入新的創(chuàng)作之路。徐悲鴻說：“道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死?！背阶晕?，重塑筋骨，這才是大家風范，這才會大作頻出，這才有讓人驚嘆的視覺盛宴。不自滿于舊有成就，不自喜于過往精彩，不懈地自我完善，這正是我們應該學習的人生態(tài)度。不自滿是向上的車輪不自滿的鄧亞萍不斷超越自我，創(chuàng)造18個世界冠軍的記錄，在乒壇排名榜單上連續(xù)8年穩(wěn)坐世界第一。當人生在體育上達到頂峰，她又選擇了新的高峰，重新回到校園，然后出國讀博士。一戰(zhàn)封神的“傳奇少年”蘇翊鳴不自滿于金銀牌的成就，在達到體育高峰之后，追求另一座高峰，擬報考清華大學，繪就更精彩的人生藍圖。面對媒體的采訪時，他說：“我是一個喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標，我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成?！弊鳛樾聲r代青年，我們要像蘇翊鳴一樣敢于突破，不斷進取，勇立時代潮頭，書寫精彩人生！個人成長如此，國家發(fā)展也如此。當北斗組網(wǎng)點亮中國人的星空時，我們并未就此止步，將目光投向更遠的征程，效法羲和馭天馬，玉兔登月，祝融探火，一片星空匯不盡我們的夢，每一個成功都是新的起點。正是由于不斷超越的發(fā)展觀，中國航天從一無所有到領跑世界。中國航天如此，中國發(fā)展也如此。如今，面對百年未有之大變局，中國又朝著新的百年征程前進了我們的青春與時代是一場雙向奔赴，這時代是大有可為的時代；這時代背后，是千千萬萬成長著的青年，朝向未知世界，探索每一個目標，北斗組網(wǎng)、蛟龍入海、玉兔登月、祝融探火……青春自信不自滿，每一個沸騰的我將匯聚成奔騰不息的時代5.（河北省保定市曲陽縣中學2023屆高三上學期9月摸底考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！版隙鸨荚隆?、屈原“天問”，寄托了先民們的夢想與思考。觀天象，制歷法，研制渾天儀，身綁“火箭”飛向天空，中國古代科學家孜孜探索浩渺宇宙。新中國成立以來，“飛天攬月”的探索從未間斷：20世紀50年代，現(xiàn)代航天事業(yè)艱難起步；20世紀70年代，第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”飛上太空；今天，“嫦娥”系列將“玉兔”送上月球，帶回珍貴的月壤；“天問一號”攜“祝融號”火星車飛過廣袤的太空著陸神秘的火星……一代又一代航天人接力探索，攻堅克難，不斷超越，鑄就了中國航天精神。假如你將作為振華中學的學生代表，參加電視臺舉辦的以“中國航天精神”為主題的演講比賽，請結合上述材料，寫一篇不少于800字的演講稿，要求：選好角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息?！緟⒖祭摹刻剿魑粗?，挑戰(zhàn)自我親愛的老師們、同學們：大家好！從“嫦娥奔月”、屈原“天問”，到“玉兔”二號月球車巡視探測月球，“祝融號”火星車登陸火星，再到“神舟十二”“神舟十三”相繼升空，從古人的異想天開到今天的夢想成真，我們走過了太久遠的歷程。但僅僅是時間的積累，并不足以讓我們張開雙臂擁抱蒼穹，我們深知，沒有航天人的不斷探索，沒有整個民族不斷超越的精神，我們只能靠篤信傳說演繹夸父逐日的浪漫。正是因為航天人不斷探索，我們的生活更加方便，我們的向往更加遼遠，我們的夢想更加瑰麗。航天探索使我們擁有了衛(wèi)星通信技術，讓我們全球互聯(lián)，轉瞬間我們又向萬物互聯(lián)進發(fā)；正是不斷地探索讓55顆北斗組成天網(wǎng)，實現(xiàn)全球定位；正是不斷地探索讓我們擁有了利用空間技術研發(fā)的新藥物，未來我們可以把更廣大的福祉贈送給世界的人民。面對困難，我們不斷挑戰(zhàn)，面對未知，我們不斷探索。在漆黑的夜空中，“東方紅一號”的成功發(fā)射讓我們打開了探索太空的大門；面對未知的月球背面，我們不斷探索終于讓嫦娥四號在月球背面著陸；面對遙遠的火星，我們不畏路途險阻，終于看到橘紅的大氣層，藍色的夕陽。在航天事業(yè)發(fā)展過程中，嫦娥二號曾因技術問題差點無法順利升空占領軌道。在關鍵時刻，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)工程副總設計師、北斗三號衛(wèi)星首席總設計師謝軍帶領北斗集團全部員工沒日沒夜地工作，謝軍曾累到一天多次暈倒在現(xiàn)場，就是這樣不停地工作，突破了人體的極限，終于在截止時間前二個小時完成任務。我國第一個登上月球的宇航員楊利偉小時候性格內向，膽小懦弱，他不斷地突破自己性格的缺陷，終于由一個怕爬十五米竹梯的小男孩變成了我國進駐太空第一人?！昂教炀瘛笔抢弦淮教烊擞诶Э嘀虚_拓，于篳路藍縷中以啟山林的精神。他們敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻，勇于攀登航天科技高峰，讓中國人探索太空的腳步邁得更穩(wěn)更遠，讓建設航天強國的偉大夢想不再凌空蹈虛。我們的生活和奔赴太空并行在不同的軌道，我們同樣需要學習航天精神，同樣需要去探索未知，去挑戰(zhàn)自我。只有挑戰(zhàn)我們的極限，才能在學習、生活中取得更好的成績，才能看到不同領域的精彩，才能夠體悟到我們的先民對宇宙懷有的最樸素最真摯的熱愛?！伴L安何處在，只在馬蹄下?！弊屛覀兠總€人都能學習航天精神，能夠像航天人那樣不停探索，不停超越。火星將不再遙遠，宇宙將不再遙遠。謝謝大家！6.（湖北省高中名校聯(lián)盟2023屆新高三第一次聯(lián)合測評）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘對門窗的作用，一般重其通風、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內屋外空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質享用與精神追求統(tǒng)一起來。以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考例文】要面包，更要水仙花勒內?托姆曾與兩位古人類學家討論古人為何要保存火種。兩位古人類學家說是為了取暖御寒，獲得鮮美的肉食。勒內卻給出了另外一種答案：為了欣賞燦爛的火光。同一個問題卻有兩種不同境界的回答。古人類學家研究古人類多年，腦中充斥著理想主義和現(xiàn)實主義。他們嚴謹科學，得到了有助于更好地研究人類的答案；而勒內卻與這兩位常年浸泡在理想主義和實用主義，忘記了“美”的古人類學家不同，他身為著名數(shù)學家，擁有一顆理性之心的同時，卻同時擁有一顆詩意的靈魂，擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。兩種回答兩種心態(tài)，背后折射出的卻是實用主義與浪漫主義的差別。實用主義注重人的物質生活，注重使生活要素有機組合以便利人民生活；浪漫主義注重人的精神生活，注重以美的要素充實人們的心靈。實用與浪漫，物質與精神，兩對矛盾，鮮明對立。究竟哪一種更好更優(yōu)呢？實用主義可以改變人們的物質生活。沒有實用主義，哪有生產(chǎn)工具的進步，新航路的開辟，工業(yè)革命的開展？哪有如今便利的交通，發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)，先進的航空航天？人類哪能從原始狀態(tài)發(fā)展成為今天這般模樣？而浪漫主義可以充實豐富人們的精神生活。沒有浪漫主義，我們哪能閱讀那么多精奇夢幻的故事，哪能看見那么多神奇美妙的繪畫，聽見那么多震人魂魄的音樂？由此可見，二者雖是對立，但我們不能缺失其中任何一方。二者在這方面是統(tǒng)一的，共同改變了人類，發(fā)展的人類。然而現(xiàn)實往往是，人們更多注重物質富足，卻輕視了靈魂陶冶。有些家長認為厚重的文學書籍無用浪漫，浪費時間，不如買教輔；有些房主在布置房間時以為花草盆栽、繪畫擺設無用，不如多買幾張桌椅，幾個電器；有些城市認為綠地森林無用，不如多建幾棟工廠，發(fā)展經(jīng)濟、從個人生活到社會生態(tài)，實用主義似乎獨占鰲頭。非也，我們不能這樣生活。我們要財富，要便利，要富足，我們也應該要鮮花，要鳥鳴，要美好心靈。我們也許能夠這般生活：放下課本習題，走進經(jīng)典名著中人物悲歡生活；停下忙碌腳步，去瀏覽世界各地，探訪江河湖海。我們的城市可以有高樓大廈，也要有鳥語鳴唱，綠意蔥蘢。我們要有創(chuàng)造富足生活的理想，更要記得詩和遠方。有哲人曾言：“我寧愿不要賴以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙。”我認為，面包是生活所需，當然要；而那嬌麗的水仙，我更當要。要面包，更應要水仙。唯有如此，我們才能邁開腳步，頭頂星光，永恒美好前程和未來。7．（河北省滄州市部分學校2022—2023學年高三上學期開學考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近兩天，一則名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的視頻全網(wǎng)刷屏。在全長11分鐘的視頻中，創(chuàng)作者以平緩的語調、富有文學性的旁白和真實的畫面，講述著“二舅的一生”，展示出了一個鮮活的、飽受挫折，卻又始終不屈的農民的一生。很多年輕人對這則視頻高度評價，認為“二舅”的經(jīng)歷，是無數(shù)平凡人生活的縮影，不少人從這則視頻中，回想起身邊與二舅相仿的親人，也有人想起了一些經(jīng)典小說、影視劇中平凡而又不向生活低頭的主人公，認為這種“渺小的偉大”，給人以向上的力量。也有人對創(chuàng)作者進行百般挑剔，認為是為流量而修飾拔高，極力去挖掘視頻的不實之處。你對以上材料有怎樣的看法，請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】這是一道記敘性材料作文題。視頻中的“二舅”是無數(shù)平凡人的縮影，飽受挫折卻依然堅韌，依然努力生活，這是一種“渺小的偉大”。從這個角度，我們可以歌頌“二舅們”面對苦難的態(tài)度，從中汲取精神的力量。材料中對于這則視頻有兩種看法，大多數(shù)人認為這則視頻能夠給人以向上的力量，并由此聯(lián)想起諸多與“二舅”類似的人物，從中得到了正能量。這是正常的態(tài)度。而有人則質疑這則視頻在炒作，努力挖掘視頻中的不實之處，如何看待這種做法，是考生思考的難點。從正面來理解，當前網(wǎng)絡信息蕪雜，我們應當具備一定的媒介素養(yǎng)，提高辨識信息真?zhèn)蔚哪芰Γ苊獗惶摷傩畔?，質疑有其積極意義；從負面來理解，這種質疑也充分說明人與人之間缺乏信任，而且這種質疑我們也可以理解為蹭熱度，這種把水攪渾的做法會影響正能量的傳播。寫作時我們可以選擇其中一個角度來寫。如果選擇“二舅”和視頻制作者的角度，我們應當歌頌“二舅”的生活態(tài)度，可以與當下某些“佛系”“擺爛”者對比，辨明正確對待生活苦難的態(tài)度；可以認可視頻創(chuàng)作者傳播正能量的做法，呼吁多一些這樣的精彩的視頻，讓網(wǎng)絡風清氣正；當然也可以從質疑視頻制作者的角度來寫，在肯定他們的質疑精神的同時，一定要明確，對于正能量，我們不應該濫加懷疑，質疑應當找對對象，不能為了熱度而沒有底線和下限。【參考立意】（1）歷經(jīng)苦難，依然熱愛生活。（2）致敬平凡的堅韌。（3）與其精神內耗，不如用力生活。（4）不糾結于過去、不沉淪于遺憾?！緟⒖祭摹克⑵恋摹岸恕睘楹巫屇阈纳匆饨?，B站UP主“衣戈猜想”發(fā)布的視頻《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》走紅網(wǎng)絡。該UP主發(fā)文回應網(wǎng)友建議二舅直播：讓二舅和姥姥安靜生活吧。（7月26日澎湃新聞）互聯(lián)網(wǎng)的興起，打破了傳統(tǒng)的傳播壁壘，讓一些普通人也有機會成為公眾注意的焦點，“二舅刷屏”實現(xiàn)了一次成功的傳播?！岸恕钡谋澈?，隱伏著城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、苦難與抗爭、現(xiàn)實與夢想等多重關系，充分地調動了觀眾的情緒情感，讓漣漪一波又一波蕩漾出去。面對不幸，二舅沒有向苦難低頭、沒有向命運屈服，而是掌握了做木工的一技之長?！盎哪牮I不死手藝人”，作為一名手藝出眾的技能型勞動者，二舅不僅實現(xiàn)了自食其力、自力更生，也讓家里的姊妹出嫁的時候有了一份體面的嫁妝，還積攢了十幾萬元為養(yǎng)女寧寧購買了商品房。和鄉(xiāng)村里許多“技多不壓身”的手藝人一樣，二舅不僅是出色的木匠，還會修理電器、門鎖、農具等日用品。在二舅的身上，不僅有殘疾人身殘志堅、自強不息的韌勁，也有與人為善、助人為樂的美德。急劇的社會變遷，在每個人的身上都會留下印記；如果說改革開放讓二舅從給生產(chǎn)隊干活轉變?yōu)橛巫咴阪?zhèn)上各個村子給人做木工，不少年輕人進城務工則讓村里剩下了幾百個老頭老太太。父母是孩子最好的老師，言傳身教是最好的示范。對姥姥很孝順的舅舅，雖然忙于生計很少陪伴養(yǎng)女寧寧，但養(yǎng)女寧寧卻成為村里最孝順的孩子。不怨天尤人、從不回頭看，一心只往前看，樂觀豁達的二舅，沒有在遺憾中沉淪，而是始終在勇往直前。明明拿了一手爛牌，二舅卻打得很好。扮演好多個角色，他是一位好兒子、一位好父親，也是好鄰居。總說“能顧住自己就不錯了”的二舅，實際上顧住了整個村子；許多村民都離不開他，“被他人需要”本質上也是一種價值實現(xiàn)的路徑——在經(jīng)濟市場化、人口流動化的當下，留守在鄉(xiāng)村里的老人們日常生活中有不少東西需要維修；二舅猶如“及時雨”，為這些老人提供了便利?？嚯y不是人生的負資產(chǎn)，艱辛不是未來的絆腳石，只要擁有篤定的價值信仰和強大的內心，就敢于直面困難、迎難而上，就能夠為了勝利勇往直前。不論是《平凡的世界》，還是《二舅治好了我的精神內耗》，這些觀照時代的優(yōu)秀文藝作品，不僅再現(xiàn)了真實廣闊的時代圖景，也贊頌了堅韌不拔的民族品格，還具有激勵當代青年奮發(fā)圖強的精神力量。真誠的態(tài)度，真實的力量，往往最能打動人心。法國哲學家福柯有句名言，“一個人最好的作品，就是他自己”。雖然身體殘疾，但二舅卻是鄉(xiāng)村里不可或缺的能人、好人。在平凡的世界里堅韌、頑強地“活著”，拼盡全力挑起生活的重擔，二舅就是一面鏡子，值得我們對照和反思?，F(xiàn)在，每年都要評選出“感動中國”人物，他們大都是像白芳禮老人一樣平凡普通的人，但他們卻做出了令無數(shù)國人感動的事。人活一生如戲演一場，不必在意舞臺的豪華，陣容的龐大，服裝的華美，那些只是瓶中之花，沙上大廈，應在意的還應是這場戲所表現(xiàn)的真諦?！军c評】材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。8．（湖南省岳陽市岳陽縣2022—2023學年高三上學期9月第一次月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位小女孩騎自行車違規(guī)逆行，剮蹭了一輛奔馳車，司機讓她給家長打電話來處理問題，女孩兒緊張得哭了起來，路人紛紛過來圍觀。有人覺得司機不近人情，勸他不要為難孩子。司機說賠償事小，但要讓女孩知道必須為自己的行為負責。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不得抄襲，不得套作；不少于800字。【審題指導】材料來源于一則新聞報道，可以用“一起事故，三方表現(xiàn)”來作概括．事件的起因是小女孩違規(guī)逆行，剮蹭到一輛奔馳車．事件的核心是就“要不要小女孩承擔責任”各方的看法，司機堅持讓小女孩擔責，并要求小女孩聯(lián)系家長來處理，小女孩緊張得哭，路人中有人建議司機不要為難孩子．材料沒有涉及到事件的結果．【參考立意】（1）要有規(guī)則、擔責意識。（2）要注意教育方式。（3）做人要有寬容心、同情心。【參考例文】懂得擔責是成熟網(wǎng)絡作家素履在《責任的重負》說過：“自己承擔起自己自由行動的責任。……我無法尋找借口或推脫責任，因為，那是我的自由的后果?！毙∨㈤L大之后，也許會真誠地感謝那個堅持讓她叫來父母處理事故的奔馳車主。平心而論，以車主的長者身份，人家完全可以一笑置之，況且一笑置之還可以獲得寬厚大方的美名與所謂“正能量”。讓一個素不相識、一別自去東西的孩子懂得“為自己的行為負責”，車主具有很高的素養(yǎng)與智慧。如果他在處理之時能注意方式與方法，那就更值得我們點贊了。也許有人誤認為小女孩“違規(guī)逆行”是小事一樁、不足掛齒。但成年人職場的“倒行逆施”與小女孩的行為有本質區(qū)別嗎？一個從不懂得承擔后果、承擔責任的人，也往往是個任性的、肆無忌憚的人。中國著名作家老舍一向是以溫和善良示人，讀者可能沒有想到，他在批判胡風之時也曾信口開河、深挖細剖，把好友置于死地；他也曾隨意地把素不相識的青年作家叢維熙定為“毒草”，以至后者陷入滅頂之災。身為文聯(lián)主席的他，想到過后果與責任嗎？想到過“逆行”的底線與危害嗎？想到過自己的自由任性與他人的苦果遭遇嗎？也正是因為他第一次“逆行”時沒有得到提醒、規(guī)勸、警告、懲誡，他才在錯誤的路上越走越遠，到了最后他也遭到了女作家草明的更惡劣、更致命的“逆行”。那是一個鼓勵“逆行”、“逆行”光榮的時代，那個時代并沒有完全遠去，至今仍有人為之歡呼、為之神往，卻不清楚“集體逆行”也是逆行，“集體逆行”的結果是集體受罰，他們本以為不必承擔什么后果的，他們連能量守恒都忘記了?！爸辣仨殲樽约旱男袨樨撠煛?，此為成熟的標志，也是現(xiàn)代公民的素養(yǎng)之一，現(xiàn)代公民就是要懂得“自由與約束”“做事與承擔”“游戲與規(guī)則”，而不是一味大講“我以為這樣”“我覺得如此”。讓一個兒童或少年、初入職場者、初握權力者，能真切地懂得“為自己的行為負責”，這才是對他（她）的最好的關愛。否則，他（她）總有一天會為自己的任性付出或立報或晚來的代價。【點評】問題層面：①針對小女孩的表現(xiàn)，思考“現(xiàn)在的孩子怎么了”等；②針對司機的處理方式，思考“如何跟孩子講道理”等；③針對路人的態(tài)度，思考“如何才是不為難”等．話題層面與問題層面并不矛盾，都是基于材料的含義和范圍的寫作，前者側重基于概念的立論，后者側重聯(lián)系現(xiàn)實的思考，都能體現(xiàn)思維的深刻性和靈活性．相較而言，后者通過聯(lián)想、比較，詢問由來，追問條件，揭示本質，設問發(fā)展，容易以小見大，透過現(xiàn)象看本質，更能寫出真實的思想。9.（湖南省湖湘名校教育聯(lián)合體2022—2023學年高三上學期9月大聯(lián)考）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。2022年央視春晚舞蹈詩劇《只此青綠》中，舞者身著青綠色曳地長裙，頭梳高聳的發(fā)髻，慢移蓮步，翩躚起舞。觀眾直呼“青綠腰好美好絕”，據(jù)說點贊數(shù)超過3億。該節(jié)目以北宋王希孟《千里江山圖》畫卷為靈感而創(chuàng)作，用舞蹈的韻律展現(xiàn)宋代迷人優(yōu)雅的美學特征。為創(chuàng)作，編導們先研究《千里江山圖》，后又幾乎看遍了宋代的詩詞、繪畫，還多次與故宮博物院專家交流，用時近20個月才將作品搬上舞臺?！吨淮饲嗑G》不僅在春晚火出了圈，更在全國巡演中創(chuàng)造票房奇跡，今年6月在成都站連演7場，依然一票難求?？偩帉е芾騺喓晚n真說，該劇的創(chuàng)作初衷是以現(xiàn)代藝術展現(xiàn)中國古典藝術之美，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料、自選角度寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自定立意，自擬題目，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹坷^承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新從《唐宮夜宴》到《只此青綠》，從環(huán)幕投屏到數(shù)字技術，時代發(fā)展的十字路口，新舊異行。和諧兼容，方能共贏未來?！袄衔兜馈睅资瓴坏?，熟悉菜肴滿是傳統(tǒng)濃香；“夢里時光”欣然興起，花樣翻新富含新潮芬芳。傳統(tǒng)佳肴帶給人們的是味蕾上的回憶，新潮菜品則給人們舌尖上的刺激?；貞浥c新鮮，看似矛盾，但究其根本，二者都有一個共同的目的，就是追求“美好與享受”，既然如此，使其共存又有何難？中西式餐飲店比鄰而處，新潮餐飲固然吸引人眼球，但八大菜系仍受國人熱捧。不僅“食”如此，衣、住、行無一不是新舊共處，互融互促。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯落于各大城市，展現(xiàn)別樣的藝術碰撞；潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷，帶來奇特的視覺盛宴；圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點綴千門萬戶，綻放多維節(jié)日雅趣……新興文化與傳統(tǒng)文化既能各行其道，又有動人的融合之美。有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸，其實大可不必，所謂“入侵”之憂，純屬多慮。共存并不意味著同化，更不代表吞并取代。守與變的對立，本身是個偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛接受，因其獨特的內容和方式，觸發(fā)了人們對美的新感受，當人們對新潮事物的熱情褪去，新文化形式存留與否，時代自然會做出抉擇，文化也同樣遵循著“適者生存”的原則，“大浪淘沙”，文化總是在經(jīng)歷“去粗取精”的過程。傳統(tǒng)文化被冷落，并非因為新潮文化的興起，而是因其自身的價值沒有得到充分的發(fā)掘。激進的傳統(tǒng)文化保護者們，與其花費時間“搜捕圣誕老人”，不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化，讓傳統(tǒng)文化重獲生機。排外的“民族主義”，實際是對自我文化的不自信，無異于清末的“閉關鎖國”，只會腐朽沒落；阻止創(chuàng)新而刻意為之的“文化保護”，只會造成發(fā)展的短視，最后讓傳統(tǒng)文化陷于一潭死水。一個民族的文化要發(fā)展，就要有大度的接納與包容之心。如何融合？新文化興起容易，持久難，新式文化吸收傳統(tǒng)元素，不僅要采其形式，還要納其內涵。當然，浮躁的社會背景下，難免有文化亂象，但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統(tǒng)文化，而非消費傳統(tǒng)文化，就仍然走在正道上。在創(chuàng)新之路上，應拒絕粗俗的惡搞和無底線的褻瀆，要傳遞美，而不是糟蹋美。堅持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新，創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢，當一種文化擁有了強大生命力，才能歷久彌香！10.（湖南省邵陽市第二高級中學校2022—2023學年高三上學期9月第三次月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：有人說活著總要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。一念放下，便能得萬般自在。從此，與世界和解，與自己和解。材料二：史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。以上論述具有啟示意義，請結合材料寫一篇思考“執(zhí)著與放下”的文章。要求：①選準角度，確定立意；②明確文體，自擬標題；③不要套作，不得抄襲；④不少于800字?！緦忣}指導】題目要求寫一篇思考“執(zhí)著與放下”的文章，考生立意必須涉及兩個方面，思考“執(zhí)著”與“放下”之間的辯證關系：人生需要執(zhí)著些什么，又需放下些什么。題目具有開放性，學生的寫作范圍很廣泛。但如果只談“執(zhí)著”，不談“放下”；或者只談“放下”，不談“執(zhí)著”，均屬于不符合題意，分數(shù)40分往下?！緟⒖剂⒁狻浚?）執(zhí)著于行走的努力，放下占有的欲望；（2）執(zhí)著于初心的堅守，放下對名利的過分追求；（3）執(zhí)著于家國大夢的實現(xiàn)，放下對蠅頭小利的追逐等等?！緟⒖祭摹繄?zhí)著在左，放下在右古希臘哲學柏拉圖曾言：“人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的?！闭\哉斯言，人生天地間，忽如遠行客，那人生緊要處的一次次不同的選擇，是執(zhí)著還是放下，將會把我們帶往不同的地方。執(zhí)著與放下，本是我們面對事物的兩種截然不同的態(tài)度，就如史鐵生所說：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”。陷入極端地偏執(zhí)一方，要么目標可望而不可即，撞得頭破血流才撒手；要么一念放下，遁入佛系大門，萬般自在。人生之路，執(zhí)著在左，放下在右，才得圓滿。執(zhí)著于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣紅開遍。蔣勛曾言：“物質不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量?！碑斚律鐣镉麢M流，人們受消費主義的裹挾，欲壑難填，但是仍有人慨然前行，抬頭看到了天上那輪皎潔的明月。敦煌女兒樊錦詩行走于漫漫黃沙路，執(zhí)著于敦煌文物保護工作，不汲汲于名利。穿裙子的士葉嘉瑩歷經(jīng)家破人亡，卻得唐宋薪傳，續(xù)易安燈火，不戚戚于儉樸。他們執(zhí)著于熱愛的事業(yè)，不求名，不逐利，文化的燈火萬里通明。執(zhí)著于生命意義的找尋，放下生命的痛楚，自可扶搖直上九萬里。周國平曾言：“人生本身是沒有意義的,但是尋找人生意義這個過程是有意義的”。史鐵生20歲雙腿癱瘓，他的世界由五彩斑斕變得黯淡無光。地壇成了他的慰藉。他執(zhí)著于探尋生命的意義，最終參悟到，死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。他放下生命的瘡疤，以筆開道，劈出了一條康莊大道。蘇子被貶黃州，“望美人兮天一方”，面對被大浪淘洗的歷史人物與蕩然無存的豐功偉績，他破譯了水與月中蘊含的哲理，消解了“揀盡寒枝不肯棲”的驚惶。放下生命中的痛楚，執(zhí)著于對生命意義的探尋，地壇成就了獨一無二的史鐵生，黃州成就了曠古絕今的蘇東坡。個人有執(zhí)著與放下，國家也需要執(zhí)著于該堅守的，放下該舍棄的。天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。執(zhí)著于為百姓謀福利，放下對政治考核的苛刻要求，才有百姓的安樂；唯改革者進，唯創(chuàng)新者強。執(zhí)著于開拓創(chuàng)新，放下固步自封的傲慢，國家才能吐故納新，構建欣欣向榮的活力中國；青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？執(zhí)著于構建世界命運共同體，實現(xiàn)天下大同，放下一國一家的私利，“兼愛”的理想才能跨越千年在當代回響。羅曼?羅蘭曾言：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活?！蔽艺J為世上只有一種英雄主義，那就是堅持了該堅持的，放下了該放棄的。執(zhí)著在左，放下在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，定能將漫漫旅途點綴得花香彌漫，馥郁芬芳。11.（湖南省郴州市永興縣童星學校高中部2022—2023學年高三上學期9月第一次月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

秦始皇陵銅車馬馬轡頭上的這幾個小配件叫做“節(jié)約”，主要是用來固定轡繩，減少繩結，以便更容易駕馭馬匹。“節(jié)約”起到了“節(jié)制、約束”的作用。自古以來，我們的先民敬天惜物。春秋時期，齊國名相晏嬰衣著簡樸，“食不重肉”，把省下來的錢財用來賑濟百姓，被后世尊為晏子。漢代賈誼在《論積貯疏》中有言：“用之亡度，則物力必屈?！碧瞥娙死钌屉[寫下了“歷覽前賢國與家，成由勒儉破由奢”的著名詩句。在中華民族的精神血脈中，節(jié)約理念深入人心，節(jié)約之風代代相傳，進入新時代，節(jié)約有了更為豐富的內涵。以上材料給了你什么啟示？請你結合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】材料首先由“秦始皇陵銅車馬馬轡頭上的幾個‘節(jié)約’小配件”的圖文內容展開，引出了“勤儉節(jié)約”的寫作話題?！肮?jié)約”作為古代控制馬的一種馬具，其本義包括“節(jié)制”和“約束”兩部分，節(jié)制靠自身，約束靠外力。雖然中國一直以來地大物博，但敬天惜物、勤儉節(jié)約卻一直是先民們的美德。并且，節(jié)約并不僅僅是為了自身。材料中晏嬰節(jié)約，是為了省下來救濟百姓，賈誼和李商隱提倡節(jié)約，也是出于國家穩(wěn)定和發(fā)展的思考。而時至今日，雖然隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步，物產(chǎn)越來越豐富，人們的生活過得越來越好，但“節(jié)約”一詞卻并沒有失去意義，也不該被人們忽視和淡忘。甚至，進入新時代后，我們還應該結合當下的時代背景，賦予“節(jié)約”以更適應當下發(fā)展的時代意義。寫作時，首先可以圍繞“節(jié)約”是什么，節(jié)約該“怎么做”等關于“節(jié)約”本身的內涵講起。然后由此將寫作情境轉換到當下的時代背景，指出如今，提倡勤儉節(jié)約對當下的我們修身、持家、興邦的重要意義。也可結合時事，論述在糧食、用水、林木資源等各方面節(jié)約的意義，如：盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。此外，寫作過程中還可以以大化小，思考如何在日常生活中做到節(jié)約，如我們自身都應加入到節(jié)約的行列中來，從小事做起，從身邊做起，從節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約用紙等小事做起，成為一個真正的節(jié)約小衛(wèi)士?！緟⒖剂⒁狻浚?）厲行節(jié)約，從我做起。（2）奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。（3）讓節(jié)約成為民族精神?！緟⒖祭摹繀栃泄?jié)約，從我做起記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“居安思危，戒奢以儉”，從中，我們能看到節(jié)儉這一美德的意義和價值。節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，它在當今社會已經(jīng)成了“可貴”的品質。有些時候，節(jié)約成了小氣，被人笑話；更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我想，我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學習的榜樣：敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒