八年級(jí)下冊(cè)早讀課本文言文復(fù)習(xí)資料(第一周-第八周)

八年級(jí)下冊(cè)早讀課本文言文復(fù)習(xí)資料(第一周-第八周)八年級(jí)下冊(cè)早讀課本文言文復(fù)習(xí)資料(第一周-第八周)八年級(jí)下冊(cè)早讀課本文言文復(fù)習(xí)資料(第一周-第八周)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考八年級(jí)下冊(cè)早讀課本文言文復(fù)習(xí)資料(第一周-第八周)日期：20xx年X月第1頁(yè)第2頁(yè)是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調(diào)呢?這就是您落后的原因?！钡?頁(yè)第2頁(yè)是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調(diào)呢?這就是您落后的原因?！?.這則寓言告訴我們什么道理？做任何事，如果不專心致志，而只是考慮個(gè)人利害得失，就會(huì)事與愿違。做學(xué)問(wèn)也是如此，只有拋棄雜念，集中精神，目標(biāo)明確，才能使自己的智能充入發(fā)揮，取得好的成績(jī)。第三周不食嗟來(lái)之食齊大饑（），黔敖為食于（）路，以（）待饑者而食之（）。有饑者，蒙袂、輯（）履，貿(mào)貿(mào)（）然而來(lái)。黔敖左奉（）食，右執(zhí)飲（），曰："嗟，來(lái)食！"揚(yáng)（）其目而視之，曰："予唯不食（）嗟來(lái)之食，以至于斯（）也！從而謝（）焉，終（）不食（）而死。譯文：齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來(lái)，給他們吃。有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來(lái)。黔敖見(jiàn)了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道喂！快來(lái)吃吧那饑民抬眼望著黔敖說(shuō)：\'我就是因?yàn)椴怀赃汉葋?lái)的飯菜才餓到這個(gè)地步的。\'黔敖跟在后面表示歉意，但是這個(gè)人始終不肯吃，便活活餓死了。這個(gè)故事告訴我們什么道理？尊嚴(yán)重于生命，人寧可餓死也不能喪失尊嚴(yán)。第四周擲鳧獵兔昔（）有人將獵（）而不識(shí)鶻，買一鳧（）而去。原（）上兔起，擲（）之使擊。鳧不能飛，投（）于地，又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)（）我鴨也，殺而食之，乃其分（），奈何（）加我以抵?jǐn)S之苦乎？其人曰：“我謂爾（）為鶻，可以獵（）兔耳，乃鴨耶”

鳧舉掌而示（），笑以（）言曰：“看我這腳手，可以搦（）得他兔否”

１．譯文：從前有個(gè)人準(zhǔn)備打獵但不認(rèn)識(shí)鶻，買了一只野鴨子就去野地打獵。野地上兔子一出來(lái)，他就把野鴨子投放出去，讓野鴨子捕捉免子．鴨子不會(huì)飛，掉落到了地上。他又一次把野鴨子投放出去，還是掉落到了地上。這樣反復(fù)了三四次。鴨子突然蹣跚走到獵人面前以人的口氣說(shuō)：“我是鴨子啊，把我殺了吃肉是我的本分。為什么要把我提起來(lái)扔來(lái)扔去讓我遭這個(gè)罪呢”這人說(shuō)：“我以為你是隼，可以幫我去抓兔子。原來(lái)你是鴨子??！”鴨子舉起鴨掌給他看，笑著說(shuō)：“你看我這樣子的手腳，能把兔子按住嗎”２．這個(gè)故事告訴我們什么道理？本文說(shuō)明了“人盡其才，物盡其用”的道理。選用人才務(wù)必要避其所短，用其所長(zhǎng)。第五周塞翁失馬近（）塞上之人，有善術(shù)者（），馬無(wú)敵亡（）而入胡。人皆吊（）之，其父曰：“此何（）遽（）不為福乎”

居（）八年級(jí)下冊(cè)早讀課本文言文復(fù)習(xí)資料（第一周-第八周）第一周和氏之璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉（）而獻(xiàn)之厲王。厲王使（）玉人相（）之。玉人曰：“石也?！蓖跻裕ǎ┖蜑檎N（），而刖其（）左足。及（）厲王薨（），武王即（）位。和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于（）楚山之下，三日三夜，泣（）盡而繼之以血。王聞（）之（），使（）人問(wèn)其故（），曰：“天下之刖者多矣，子奚（）哭之悲也”

和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}（）之以石，貞士（）而名（）之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耍ǎ┦梗ǎ┯袢死恚ǎ┢滂倍脤氀?，遂命（）曰：“和氏之璧?！?.譯文：楚國(guó)人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進(jìn)獻(xiàn)給厲王。厲王叫玉工鑒定，玉工說(shuō)：“是石頭?！眳柾跽J(rèn)為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻(xiàn)給武王。武王叫玉工鑒定，又說(shuō)：“是石頭?！蔽渫跤终J(rèn)為和氏是欺騙，而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干就繼續(xù)流著血。文王聽(tīng)到后，派人問(wèn)他哭的原因。說(shuō)：“天下被刖腳的人多啦，你為什么哭得這樣悲痛”

和氏說(shuō)：“我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說(shuō)成是石頭，真誠(chéng)的人被說(shuō)成騙子，這就是我悲痛的原因?！蔽耐蹙褪褂窆ぜ庸み@塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為“和氏之璧。”2.這則小品告訴人們什么道理？真理就是真理；管理者要知人善用，要有伯樂(lè)的識(shí)人眼光。第二周趙襄主學(xué)御趙襄主學(xué)御（）于（）王子期，俄而（）與子期逐（），三易（）馬而三后（）。襄主曰：“子之（）教我御，術(shù)未盡（）也。”對(duì)（）曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之（）所貴，馬體安于車，人心調(diào)（）于馬，而后可以進(jìn)速（）致（）遠(yuǎn)。今君后則欲逮（）臣，先則恐逮于（）臣。夫（）誘（）道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上（）何以（）調(diào)于馬？此()君之所以（）后也?！?.譯文：趙襄主向王子期學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了不多久，就和王子期駕車比賽，換了三次馬，三次都落在了后面。襄主說(shuō)：“你教我駕車，沒(méi)把技術(shù)全教給我。”王子期回答說(shuō)：“技術(shù)是全教給你了，但你在使用時(shí)出了錯(cuò)誤。凡是駕車賽馬，最要緊的是馬套在車上舒適安順，人的精神和馬相諧調(diào)，之后才可以追上跑得快的，到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地?，F(xiàn)在您落后時(shí)想趕上我，領(lǐng)先時(shí)又怕被我趕上。實(shí)際上趕馬上路，遠(yuǎn)途競(jìng)賽，不在先就在后，而不論領(lǐng)先還 數(shù)（）月，其馬將（）胡駿馬而數(shù)（）月，其馬將（）胡駿馬而歸（）。人皆賀（）之，其父曰：“此何遽不能為禍乎”

家富良馬，其子好（）騎，墮（）而折其髀（）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎”

居一年，胡人大入塞，丁壯者（）引弦（）而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九（）。此（）獨(dú)（）以跛之故（），父子相保（）。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。譯文：靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔得大腿骨折。人們都前來(lái)安慰他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?？拷吘骋粠У娜?，絕大部分都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。所以福變成禍，禍變成福，變化得沒(méi)法子研究到底，深得沒(méi)法子測(cè)量啊。這個(gè)故事告訴我們什么道理？不可刻板地看待事變，事情是會(huì)變化的，壞事在一定條件下也能夠變成好事。第六周景公聞命景公之（）時(shí)，雨雪三日而不霽（）。公被（）狐白之裘（），坐堂側(cè)陛（）。晏子入見(jiàn)（），立有間（），公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對(duì)（）曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏聞古之賢君，飽而（）知人之饑，溫而知人之寒，逸（）而知人之勞。今君不知也。”公曰：“善!寡人聞命（）矣?！蹦肆睿ǎ┏鲷茫ǎ┌l(fā)粟與饑寒者。譯文：齊景公在位的時(shí)候，雪連下了好幾天仍不放晴。景公披著狐皮大衣，坐在正堂前側(cè)階上。晏子進(jìn)宮謁見(jiàn)，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)：“奇怪?。∠铝巳煅┝?，怎么天氣不冷?！标套踊卮鹫f(shuō)：“天氣真的不冷嗎”景公笑了。晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢德的國(guó)君自己吃飽了卻能想到別人的饑餓，自己穿暖了卻能想到別人的寒冷，自己安適了卻能想到別人的勞苦。現(xiàn)在君王您不曾想到別人了啊?！本肮f(shuō)：“說(shuō)得好！我接受你的教導(dǎo)告誡了?！北忝钊税l(fā)放皮衣、糧食給饑餓寒冷的人。２．這個(gè)故事告訴我們什么道理？在安逸的生活方式下要學(xué)會(huì)換位思考，知道別人的想法和需要，不能一己私利，只追求自身的滿足。要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè).第七周孫叔敖納言孫叔敖為（）楚令尹，一（）國(guó)吏民（）皆（）來(lái)賀。有一老父（），衣（）粗衣，冠（）白冠，后來(lái)吊（）。孫叔敖正衣冠而（）見(jiàn)之，謂老父曰：“楚王不知臣之（）不肖（），使臣受吏民之（）垢（），人盡（）來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈（）有說(shuō)（）乎”

父日：“有說(shuō)。身已貴而（）驕人（）者民去（）之，位已高而擅權(quán)（）者君惡（）之，祿已厚（）而不知足者患（）處（）之?！睂O叔敖再（）拜曰：“敬受命（），愿（）聞?dòng)嘟蹋ǎ??！备冈唬骸拔灰迅叨庖妫ǎ┫?，官益大而心?頁(yè)第3頁(yè)益?。ǎ?，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足（）以（）治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰：“甚善,謹(jǐn)記之。”1.譯文：孫叔敖擔(dān)任了楚國(guó)的宰相，全城的官吏和百姓都因此來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的帽子，最后來(lái)慰問(wèn)。孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他，對(duì)老人說(shuō)：“楚王不了解我沒(méi)有才能，讓我擔(dān)任宰相這樣的高官，人們都來(lái)祝賀，只有您來(lái)吊喪，莫不是有什么話要指教吧”老人說(shuō)：“自己身份高了,卻對(duì)人驕橫無(wú)禮人民就會(huì)離開(kāi)他，地位高了卻擅自用權(quán)的人君王就會(huì)厭惡他，俸祿優(yōu)厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那里?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說(shuō)：“我誠(chéng)懇地接受您的指教，愿聽(tīng)您剩下的意見(jiàn)?！崩先苏f(shuō)：“地位已經(jīng)高，態(tài)度就更要謙虛；官職越大，處事更要小心謹(jǐn)慎；俸祿已經(jīng)很豐厚，就千萬(wàn)不要輕易索取別人的財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守并牢記我所說(shuō)的這三條，足夠把楚國(guó)治理好?！睂O叔敖回答說(shuō)：“很好，我一定會(huì)謹(jǐn)記在心。這個(gè)故事告訴我們什么道理？本文描繪了一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的老人的形象，他告誡叔敖治理國(guó)家要注意之處；同時(shí)可以看出突出孫叔敖為官謙虛盡職，肯虛心納諫。告訴我們：為官應(yīng)該謙遜盡職，能夠聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。第八周賽馬贏金忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君第重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢?，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟?！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。１．解釋加點(diǎn)的字：馳逐：重射：上、中、下輩：謂田忌曰：君第重射：田忌信然之：及臨質(zhì)：君之下駟與彼上駟：一不勝而再勝：卒得王千金：忌進(jìn)孫子于威王：遂以為師：譯文忌數(shù)與齊國(guó)諸公子賽馬，下很大的賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)他的馬足不太遠(yuǎn)，馬有上、中、下三個(gè)等級(jí)。于是孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“你只是重射，我能讓你贏。“田忌相信的，與齊王和諸公子追射千金。當(dāng)面對(duì)質(zhì)，孫子說(shuō)：“現(xiàn)在用你的下等馬與對(duì)方的上等馬，用你的上等馬與對(duì)方的中等馬比賽，拿您的中等馬和對(duì)方的下等馬比賽?！币呀?jīng)迅速三批結(jié)束，而田忌一不勝了兩場(chǎng)，最后王千金。于是田忌推薦孫子給齊威王。威王向他請(qǐng)教兵法，于是拜他為老師。這個(gè)故事告訴我們什么道理？本文記述了孫臏教田忌改換賽馬策略從而轉(zhuǎn)敗為勝的故事，展現(xiàn)了孫臏的軍事才智，并啟示人們要學(xué)會(huì)取舍，正確處理好局部利益與整體利益的關(guān)系。第1頁(yè)第2頁(yè)第1頁(yè)第2頁(yè)是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調(diào)呢?這就是您落后的原因?！?.這則寓言告訴我們什么道理？做任何事，如果不專心致志，而只是考慮個(gè)人利害得失，就會(huì)事與愿違。做學(xué)問(wèn)也是如此，只有拋棄雜念，集中精神，目標(biāo)明確，才能使自己的智能充入發(fā)揮，取得好的成績(jī)。第三周不食嗟來(lái)之食齊大饑（），黔敖為食于（）路，以（）待饑者而食之（）。有饑者，蒙袂、輯（）履，貿(mào)貿(mào)（）然而來(lái)。黔敖左奉（）食，右執(zhí)飲（），曰："嗟，來(lái)食！"揚(yáng)（）其目而視之，曰："予唯不食（）嗟來(lái)之食，以至于斯（）也！從而謝（）焉，終（）不食（）而死。譯文：齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來(lái)，給他們吃。有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來(lái)。黔敖見(jiàn)了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道喂！快來(lái)吃吧那饑民抬眼望著黔敖說(shuō)：\'我就是因?yàn)椴怀赃汉葋?lái)的飯菜才餓到這個(gè)地步的。\'黔敖跟在后面表示歉意，但是這個(gè)人始終不肯吃，便活活餓死了。這個(gè)故事告訴我們什么道理？尊嚴(yán)重于生命，人寧可餓死也不能喪失尊嚴(yán)。第四周擲鳧獵兔昔（）有人將獵（）而不識(shí)鶻，買一鳧（）而去。原（）上兔起，擲（）之使擊。鳧不能飛，投（）于地，又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)（）我鴨也，殺而食之，乃其分（），奈何（）加我以抵?jǐn)S之苦乎？其人曰：“我謂爾（）為鶻，可以獵（）兔耳，乃鴨耶”

鳧舉掌而示（），笑以（）言曰：“看我這腳手，可以搦（）得他兔否”

１．譯文：從前有個(gè)人準(zhǔn)備打獵但不認(rèn)識(shí)鶻，買了一只野鴨子就去野地打獵。野地上兔子一出來(lái)，他就把野鴨子投放出去，讓野鴨子捕捉免子．鴨子不會(huì)飛，掉落到了地上。他又一次把野鴨子投放出去，還是掉落到了地上。這樣反復(fù)了三四次。鴨子突然蹣跚走到獵人面前以人的口氣說(shuō)：“我是鴨子啊，把我殺了吃肉是我的本分。為什么要把我提起來(lái)扔來(lái)扔去讓我遭這個(gè)罪呢”這人說(shuō)：“我以為你是隼，可以幫我去抓兔子。原來(lái)你是鴨子??！”鴨子舉起鴨掌給他看，笑著說(shuō)：“你看我這樣子的手腳，能把兔子按住嗎”２．這個(gè)故事告訴我們什么道理？本文說(shuō)明了“人盡其才，物盡其用”的道理。選用人才務(wù)必要避其所短，用其所長(zhǎng)。第五周塞翁失馬近（）塞上之人，有善術(shù)者（），馬無(wú)敵亡（）而入胡。人皆吊（）之，其父曰：“此何（）遽（）不為福乎”

居（）八年級(jí)下冊(cè)早讀課本文言文復(fù)習(xí)資料（第一周-第八周）第一周和氏之璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉（）而獻(xiàn)之厲王。厲王使（）玉人相（）之。玉人曰：“石也?！蓖跻裕ǎ┖蜑檎N（），而刖其（）左足。及（）厲王薨（），武王即（）位。和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于（）楚山之下，三日三夜，泣（）盡而繼之以血。王聞（）之（），使（）人問(wèn)其故（），曰：“天下之刖者多矣，子奚（）哭之悲也”

和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}（）之以石，貞士（）而名（）之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耍ǎ┦梗ǎ┯袢死恚ǎ┢滂倍脤氀?，遂命（）曰：“和氏之璧?！?.譯文：楚國(guó)人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進(jìn)獻(xiàn)給厲王。厲王叫玉工鑒定，玉工說(shuō)：“是石頭?！眳柾跽J(rèn)為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻(xiàn)給武王。武王叫玉工鑒定，又說(shuō)：“是石頭?！蔽渫跤终J(rèn)為和氏是欺騙，而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干就繼續(xù)流著血。文王聽(tīng)到后，派人問(wèn)他哭的原因。說(shuō)：“天下被刖腳的人多啦，你為什么哭得這樣悲痛”

和氏說(shuō)：“我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說(shuō)成是石頭，真誠(chéng)的人被說(shuō)成騙子，這就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工這塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為“和氏之璧?！?.這則小品告訴人們什么道理？真理就是真理；管理者要知人善用，要有伯樂(lè)的識(shí)人眼光。第二周趙襄主學(xué)御趙襄主學(xué)御（）于（）王子期，俄而（）與子期逐（），三易（）馬而三后（）。襄主曰：“子之（）教我御，術(shù)未盡（）也。”對(duì)（）曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之（）所貴，馬體安于車，人心調(diào)（）于馬，而后可以進(jìn)速（）致（）遠(yuǎn)。今君后則欲逮（）臣，先則恐逮于（）臣。夫（）誘（）道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上（）何以（）調(diào)于馬？此()君之所以（）后也?！?.譯文：趙襄主向王子期學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了不多久，就和王子期駕車比賽，換了三次馬，三次都落在了后面。襄主說(shuō)：“你教我駕車，沒(méi)把技術(shù)全教給我。”王子期回答說(shuō)：“技術(shù)是全教給你了，但你在使用時(shí)出了錯(cuò)誤。凡是駕車賽馬，最要緊的是馬套在車上舒適安順，人的精神和馬相諧調(diào)，之后才可以追上跑得快的，到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地?，F(xiàn)在您落后時(shí)想趕上我，領(lǐng)先時(shí)又怕被我趕上。實(shí)際上趕馬上路，遠(yuǎn)途競(jìng)賽，不在先就在后，而不論領(lǐng)先還 數(shù)（）月，其馬將（）胡駿馬而數(shù)（）月，其馬將（）胡駿馬而歸（）。人皆賀（）之，其父曰：“此何遽不能為禍乎”

家富良馬，其子好（）騎，墮（）而折其髀（）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎”

居一年，胡人大入塞，丁壯者（）引弦（）而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九（）。此（）獨(dú)（）以跛之故（），父子相保（）。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。譯文：靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔得大腿骨折。人們都前來(lái)安慰他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?？拷吘骋粠У娜?，絕大部分都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。所以福變成禍，禍變成福，變化得沒(méi)法子研究到底，深得沒(méi)法子測(cè)量啊。這個(gè)故事告訴我們什么道理？不可刻板地看待事變，事情是會(huì)變化的，壞事在一定條件下也能夠變成好事。第六周景公聞命景公之（）時(shí)，雨雪三日而不霽（）。公被（）狐白之裘（），坐堂側(cè)陛（）。晏子入見(jiàn)（），立有間（），公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)（）曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏聞古之賢君，飽而（）知人之饑，溫而知人之寒，逸（）而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?寡人聞命（）矣?！蹦肆睿ǎ┏鲷茫ǎ┌l(fā)粟與饑寒者。譯文：齊景公在位的時(shí)候，雪連下了好幾天仍不放晴。景公披著狐皮大衣，坐在正堂前側(cè)階上。晏子進(jìn)宮謁見(jiàn)，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)：“奇怪??！下了三天雪了，怎么天氣不冷。”晏子回答說(shuō)：“天氣真的不冷嗎”景公笑了。晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢德的國(guó)君自己吃飽了卻能想到別人的饑餓，自己穿暖了卻能想到別人的寒冷，自己安適了卻能想到別人的勞苦?，F(xiàn)在君王您不曾想到別人了啊。”景公說(shuō)：“說(shuō)得好！我接受你的教導(dǎo)告誡了?！北忝钊税l(fā)放皮衣、糧食給饑餓寒冷的人。２．這個(gè)故事告訴我們什么道理？在安逸的生活方式下要學(xué)會(huì)換位思考，知道別人的想法和需要，不能一己私利，只追求自身的滿足。要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè).第七周孫叔敖納言孫叔敖為（）楚令尹，一（）國(guó)吏民（）皆（）來(lái)賀。有一老父（），衣（）粗衣，冠（）白冠，后來(lái)吊（）。孫叔敖正衣冠而（）見(jiàn)之，謂老父曰：“楚王不知臣之（）不肖（），使臣受吏民之（）垢（），人盡（）來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈（）有說(shuō)（）乎”

父日：“有說(shuō)。身已貴而（）驕人（）者民去（）之，位已高而擅權(quán)（）者君惡（）之，祿已厚（）而不知足者患（）處（）之。”孫叔敖再（）拜曰：“敬受命（），愿（）聞?dòng)嘟蹋ǎ！备冈唬骸拔灰迅叨庖妫ǎ┫?，官益大而心?頁(yè)第3頁(yè)益?。ǎ?，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足（）以（）治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰：“甚善,謹(jǐn)記之?！?.譯文：孫叔敖擔(dān)任了楚國(guó)的宰相，全城的官吏和百姓都因此來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿