教育學(xué) 第七章 教育的基本規(guī)律課件

通識(shí)課教育學(xué)第七章教育的基本規(guī)律教學(xué)目標(biāo)：1.正確認(rèn)識(shí)教育與生產(chǎn)力、與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系2.初步掌握教育與文化發(fā)展、科技發(fā)展的關(guān)系3.理解教育與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系4.全面把握影響人的身心發(fā)展的基本要素5.能運(yùn)用教育規(guī)律分析教育實(shí)踐中出現(xiàn)的相關(guān)問題教育規(guī)律是指教育發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。兩個(gè)基本規(guī)律：教育與社會(huì)發(fā)展教育與人的身心發(fā)展第一節(jié)教育與社會(huì)發(fā)展教育與生產(chǎn)力的關(guān)系教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系教育與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系教育與生產(chǎn)力的關(guān)系（一）生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)教育的制約作用1.生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的制定3.生產(chǎn)力的發(fā)展制約著課程設(shè)置4.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)組織形式和教學(xué)手段的改進(jìn)（二）教育對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用1、教育是物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)的主要條件2、教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素3、教育通過轉(zhuǎn)化和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展教育平等與教育民主化—教育中的政治1、民主與教育民主民主是一個(gè)政治范疇，它是與專制相對(duì)的一種政治制度，其核心就是一個(gè)“權(quán)利”問題，即人民有權(quán)利對(duì)權(quán)力制約或有權(quán)利對(duì)行使權(quán)力（決策）的活動(dòng)加以參與。而教育民主只是政治民主在教育中的一種運(yùn)用。2、教育平等的涵義教育平等是教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容，是指人們不受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、信仰、性別、地域等的限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利，在事實(shí)上具有同等的受教育機(jī)會(huì)。教育與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征及其與現(xiàn)代教育的關(guān)系

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以教育為中心的經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是通過計(jì)算機(jī)和通訊網(wǎng)絡(luò)被編碼化和傳播的經(jīng)濟(jì)（二）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育變革知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育的革命性特征表現(xiàn)在：教育以人為本的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)教育將成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代支柱產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)“創(chuàng)新”將成為“知識(shí)社會(huì)”的新型知識(shí)觀和人才觀一、關(guān)于人的發(fā)展的種種認(rèn)識(shí)

（一）內(nèi)發(fā)論－遺傳決定論英國(guó)的高爾頓：“一個(gè)人的能力乃由遺傳得來(lái)，其受遺傳的程度如同機(jī)體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣?！泵绹?guó)的霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸教育”。中國(guó)古代孟子：人性善，人生而有四端。民間諺語(yǔ)：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。”（二）外爍論1、環(huán)境決定論美國(guó)的華生：“給我一打健康的嬰兒，如果讓我在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商，甚至乞丐和盜賊?！敝袊?guó)古代的墨子從染絲推及的人的發(fā)展，認(rèn)為素絲由染缸顏色決定其顏色，人由環(huán)境決定其發(fā)展。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。一、關(guān)于人的發(fā)展的種種認(rèn)識(shí)

2、教育萬(wàn)能論英國(guó)的洛克的白板說(shuō)?！拔腋艺f(shuō)我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。”

法國(guó)的盧梭：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！钡聡?guó)的康德說(shuō)：“人只有通過教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物?！钡谝还?jié)關(guān)于人的發(fā)展的種種認(rèn)識(shí)

二、影響人發(fā)展的因素及其作用

（一）人的發(fā)展概述身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)（骨髂、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機(jī)能的增長(zhǎng)，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。

人的發(fā)展生理發(fā)展心理發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)影響作用人的發(fā)展內(nèi)容關(guān)系圖（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用

遺傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。遺傳在人發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：

1、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提；

2、遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的過程及其階段；

3、遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)有較大影響。（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。（1）環(huán)境制約人身心發(fā)展的方向和性質(zhì)

（2）環(huán)境制約著人身心發(fā)展的進(jìn)程

思考：如何辨證地理解“近朱者赤，近墨者黑”與“出污泥而不染”？

（三）教育在人發(fā)展中的作用1、教育在人發(fā)展中起主導(dǎo)作用（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向

（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師思考：教育如何促進(jìn)人的發(fā)展？（四）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用所謂人的主觀能動(dòng)性，就是指人有意識(shí)地積極能動(dòng)地去認(rèn)識(shí)世界和改造世界的反作用。其實(shí)，受教育者具有主觀能動(dòng)性，這是教育過程的一個(gè)根本特點(diǎn)。總之，遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀能動(dòng)性是身心發(fā)展不可缺少的因素，各因素是相互聯(lián)系，相互影響，共同作用于人的身心發(fā)展的。它們是一個(gè)整體系統(tǒng)，我們不能孤立地、片面地分析某一因素對(duì)人身心發(fā)展的作用。它們之間的性質(zhì)差異，力量的強(qiáng)弱，不同組合，不斷地發(fā)展變化，都會(huì)使人的發(fā)展具有不同的水平和特色怎樣認(rèn)識(shí)內(nèi)發(fā)論和外爍論？人的發(fā)展是多種因素綜合影響的結(jié)果，是先天遺傳與后天社會(huì)影響以及主體在活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性的交互作用的統(tǒng)一，人在身心發(fā)展中所表現(xiàn)出來(lái)的基本特點(diǎn)，不是其中某一種因素單獨(dú)作用的結(jié)果，無(wú)論是內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)還是外鑠論(環(huán)境決定論)，都是強(qiáng)調(diào)一種因素而否定其它因素的作用，是片面的。內(nèi)發(fā)論片面強(qiáng)調(diào)遺傳素質(zhì)的作用，忽視其他因素在人身心發(fā)展中的相互作用。外鑠論片面夸大了環(huán)境和教育的作用，否定了生理的遺傳性和人的主觀能動(dòng)性，陷入了機(jī)械主義。文化對(duì)教育的影響民族文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)對(duì)教育的影響其一，從歷史的淺層來(lái)看，由于民族文化傳統(tǒng)的特定內(nèi)涵，需要通過教育來(lái)傳遞給下一代，因此，民族文化傳統(tǒng)將大大影響人們對(duì)教育內(nèi)容的選擇，現(xiàn)實(shí)的教育必然是在原有教育的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。其二，從歷史的深層分析，民族文化傳統(tǒng)的核心--價(jià)值觀念，千百年來(lái)積淀于人們深層的心理結(jié)構(gòu)中，作為衡量事物的基本尺度，將極大地影響人們對(duì)教育的目的、內(nèi)容、作用及方式方法的看法，從而使教育處處體現(xiàn)著一個(gè)民族的價(jià)值取向。文化素質(zhì)和水平對(duì)教育發(fā)展的影響中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)教育的影響中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)教育的影響1、受我國(guó)倫理型文化的影響，我國(guó)教育的最高目標(biāo)是追求道德完善，培養(yǎng)的是“賢者”、“君子”，道德教育居于教育的首位。2、受我國(guó)傳統(tǒng)的思維方式的影響，中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。3、受我國(guó)長(zhǎng)期宗法制封建社會(huì)的影響，我國(guó)傳統(tǒng)教育比較側(cè)重群體性和共性方面的發(fā)展，在一定程度上忽視了個(gè)性的發(fā)展。4、受我國(guó)大一統(tǒng)制度和觀念的影響，我國(guó)的教育和教學(xué)管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和集權(quán)。教育的文化功能（一）教育的文化傳遞與保存功能（二）教育的文化選擇與整理功能（三）教育的文化交融與創(chuàng)新功能第四節(jié)教育與科技發(fā)展一、科技對(duì)教育的影響（一）科技進(jìn)步是教育發(fā)展的根本動(dòng)因（二）科學(xué)技術(shù)知識(shí)是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容（三）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育技術(shù)基礎(chǔ)的影響（四）當(dāng)代科技進(jìn)步對(duì)教育的沖擊二、教育對(duì)科技的推進(jìn)（一）教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的重要途徑（二）現(xiàn)代教