7.18《論語(yǔ)十則》練習(xí)四份

《論語(yǔ)》十則復(fù)習(xí)])《論語(yǔ)》四則①子曰行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之而?②孔子日三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣氏》)⑨子日不思則罔，思而不學(xué)則殆為政》)④子夏日其所亡⑤，月無(wú)忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣子張》)【注釋】諒誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。(于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。善柔于阿諛?lè)畛?，?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。便佞(善于花言巧語(yǔ)，麗言不符實(shí)。所亡己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。)善者而從之學(xué)而不思則罔可謂好學(xué)也已矣．翻譯下面的句子。分)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文：思而不學(xué)則殆。

譯文：16．按求填寫(xiě)下面的表格。分)內(nèi)容張第①則第②則

擇師之道交益友，拒損友17．結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第④則內(nèi)容的理解。分)答：二、閱讀下面三段文字，完成分子誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也子不思則罔，思而不學(xué)則殆孔觀于周廟，有敧①器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰何器也？”對(duì)曰為宥座②之器孔子曰器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對(duì)水試之，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰！惡④有滿而不覆者哉注①敧（q。②宥yòu座：座位右邊“右：這里指裝水到一半。④惡ū，怎么。解釋下面加點(diǎn)的字）（1知之為知之（是知也（）（3思而不學(xué)則殆（）（4滿則覆（）翻譯上面語(yǔ)段中加橫線的文字分（1誨女知之乎？譯文：（2孔子問(wèn)于守廟者曰譯文：中孔子“惡有滿而不覆者哉嘆給了我們什么啟示？）答：_____________________________________________這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)談的是學(xué)______方的問(wèn)題文的是學(xué)習(xí)方法方面的問(wèn)題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中______與_____應(yīng)該相結(jié)合）（1）孔子為什么要取水試之據(jù)文意簡(jiǎn)要說(shuō)明）答：_____________________________________________（2孔子這樣做有必要嗎？談?wù)勀愕目捶?，并結(jié)合文段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由）答：_____________________________________________

三、文言文閱讀（15分論語(yǔ)（節(jié)選）子曰：習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎曾子曰：省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：思則罔而不學(xué)則殆。子曰：汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也子曰：齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。子曰：，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。子貢?wèn)曰：而可以終身行之者乎？！己所不欲，勿施于人。子曰：之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？子曰：而知之者，好古，敏以求之者。子曰：及，猶恐失之。子曰：乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也；我叩其兩端而竭焉。子夏曰：所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。［注釋］識(shí)：記住。厭：滿足。好古：愛(ài)好古代文化。及：趕上，追上。鄙夫：鄙陋淺薄的人。亡：指不知道的東西。９》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，是

家經(jīng)典著作之一）10．下句中加點(diǎn)詞讀音和意義都不同的一組是分）（1而時(shí)習(xí)之／如不及（吾日三省身／見(jiàn)不賢而內(nèi)自也（3女知之乎／人不倦（是知／其所亡．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出省吾身內(nèi)容）答：12．請(qǐng)出對(duì)思則罔，思而不學(xué)則殆）答：13．請(qǐng)自己的語(yǔ)言寫(xiě)出，必有我?guī)煟┐穑?4．孔所說(shuō)的欲，勿施于人們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹荆浚?）答：15．選后五則內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，請(qǐng)你選擇感悟最深的一則，寫(xiě)出在學(xué)習(xí)方面所獲得的啟示分）答：四、閱讀下面的文言文，完11～14?！墩撜Z(yǔ)》十則子曰：省吾身—為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎?”（二）子曰：齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！必晢?wèn)曰：而可以終身行之者乎?所不欲，勿施于人。”子曰：以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。曰人之所欲也以其道得之處也與賤是人之所惡也以其道得之去也（六）于貢問(wèn)君子。子曰：言而后從之?！保ㄆ撸┳釉唬喝酥?，不成人之惡。小人反是”（八）子曰：求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求．從吾所好。在齊聞《韶不知肉味，曰：樂(lè)至于斯也。點(diǎn)）曰，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，風(fēng)乎舞雩：詠而歸嘆曰：也!”．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。分)

與朋友交而不乎為樂(lè)之至于斯也富與貴是人之欲也（4)先行其而從之

信：___________圖：___________之：___________而：____________12．把面的文言句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。分)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文：13．文有很多語(yǔ)句都己成為成語(yǔ)，請(qǐng)你寫(xiě)出其中的三個(gè)3分)答：14．本是儒家修身之言，講的是做人的道理。請(qǐng)任選一則，談?wù)剬?duì)你的啟示。答：五、2002年川眉山《論語(yǔ)》十則⑴子曰：習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？⑵子曰：知新，可以為師矣?！雹亲釉唬核紕t罔；思而不學(xué)則殆。”⑷子貢問(wèn)曰：何以謂之問(wèn)，是以謂之⑸子曰：之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?、首釉唬海赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A人不知而不慍慍：惱恨，怨恨B．恥下問(wèn)恥：恥辱，羞恥。C．不說(shuō)乎說(shuō)：通快。D．默而識(shí)之識(shí)：記。下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義、用法不同的一組是（）A.可以為師矣學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆擇其善者而從之

先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督居廟堂之高則憂其民有賣炭翁釋擔(dān)而立天將降大會(huì)于是人也，必先苦其心志下列各句在文中的意思，正確的一項(xiàng)是()A.溫故而知新，可以為師——不地學(xué)習(xí)知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)（這樣的人）就可以做老師。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改——幾個(gè)人當(dāng)中，一定有人可以當(dāng)我的老師，選擇他們當(dāng)中最優(yōu)秀的去學(xué)習(xí)，其中不優(yōu)秀的注意改正他們的缺點(diǎn)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎——不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，是一件很快樂(lè)的事。學(xué)而不厭，誨人不倦——學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)感到厭煩，教導(dǎo)別人不應(yīng)當(dāng)感到厭倦。下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A》是儒家經(jīng)典著作之一。課文中