國(guó)開(kāi)(中央電大)《教育學(xué)》網(wǎng)上形考 (任務(wù)1至4)試題及答案

說(shuō)明：適用漢語(yǔ)言文學(xué)(師范方向)本科和教育管理?？茖W(xué)員國(guó)開(kāi)網(wǎng)形考任務(wù)考試。題目順序是隨機(jī)的，使用查找功能(Ctrl+F)進(jìn)行搜索一、選擇題“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育思想出自我國(guó)古代教育思名著 。[答案]《論語(yǔ)》按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開(kāi)始獲得守恒概念的個(gè)體，其思維發(fā)展處于()。[答案]具體運(yùn)算階段被認(rèn)為是世界上第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作是。[答案]《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是。[答案]《大教學(xué)論》從根本上說(shuō)，貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律有。[答案]教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展；教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，教育功能可以分為()。[答案]基本功能；衍生功能從作用[答案][答案]對(duì)象上看，教育可以分為哪兩種功能()。[答案]教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能從作用方向上看，教育功能可分為()。[答案]負(fù)功能；正功能[答案][答案]對(duì)教育的起源有三種有代表性的觀點(diǎn)，它們是。[答案]勞動(dòng)起源論；生物起源論；心理起源論多維取向的智力理論認(rèn)為人類的心理能力應(yīng)該包括()。[答案]空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能；內(nèi)省智能以及自然觀察智能；音樂(lè)智能、人際智能；語(yǔ)言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要是()。[答案]普遍道德原則定向構(gòu)成教育的基本要素包括。[答案]教育內(nèi)容；教育手段；受教育者；教育者關(guān)于教育對(duì)象，我國(guó)最早提出了有教無(wú)類主張的是。[答案]孔子教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織形式主要受()的制約。[答案]生產(chǎn)力發(fā)展水平教育的個(gè)體功能主要體現(xiàn)在()。[答案]個(gè)體發(fā)展功能；個(gè)體享用功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在哪些方面()。[答案]教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理；教育是控制人口增長(zhǎng)的重要手段之一；教育有利于人口遷移；教育是提高人口素質(zhì)的重要手段教育的文化功能體現(xiàn)在哪些方面()。[答案]文化傳承功能；文化交流功能；文化創(chuàng)新功能；文化選教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中屬于基礎(chǔ)學(xué)科的是：。[答案]中國(guó)教育史；外國(guó)教育史教育史上第一個(gè)設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人，教育學(xué)的真正奠基人是。[答案]夸美紐斯教育現(xiàn)代化的核心是()。[答案]教育觀念的現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化的內(nèi)容體現(xiàn)在()。[答案]教師素質(zhì)的現(xiàn)代化；教育觀念現(xiàn)代化；教育內(nèi)容現(xiàn)代化；教育管理現(xiàn)代化；教育手段、設(shè)施現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)()。[答案]人的現(xiàn)代化教育形態(tài)是指教育的客觀存在形式和表現(xiàn)狀態(tài)。依據(jù)教育活動(dòng)的規(guī)范程度、教育活動(dòng)的存在形式和教育活動(dòng)的存在范圍等，教育形態(tài)可分為。[答案]家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育；實(shí)體教育和虛擬教育；正規(guī)的教育和非正規(guī)的教育教育學(xué)研究的對(duì)象是。[答案]教育規(guī)律；教育現(xiàn)象教育與政治的關(guān)系是()。[答案]相互依存相互作用的關(guān)系決定教育性質(zhì)的根本因素是()。[答案]社會(huì)生產(chǎn)力柯?tīng)柌裨谘芯績(jī)和赖掳l(fā)展水平時(shí)，采用的方法是()。[答案]道德兩難法馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持。[答案]勞動(dòng)起源論皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的過(guò)程實(shí)際上是圖式的變化過(guò)程，這一過(guò)程包括()。[答案]平衡；順應(yīng)；同化普通教育學(xué)在教育科學(xué)體系中，屬于下面哪個(gè)學(xué)科()。[答案]基本學(xué)科啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔等教學(xué)原則，最早出現(xiàn)在我國(guó)古代教育名著中。[答案]《學(xué)記》青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時(shí)期是出生后第5個(gè)月到第11個(gè)月之間，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有()。[答案]不均衡性人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約，這意味著()。[答案]教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分()。[答案]人的個(gè)性化活動(dòng)；人的社會(huì)本性；人的自然本性人的素質(zhì)有哪些特性()。[答案]個(gè)體性；基本性；穩(wěn)定性；內(nèi)隱性人口制約教育的發(fā)展，主要是體現(xiàn)在()。[答案]人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)；人口的年齡結(jié)構(gòu)；人口數(shù)量的多少；人口質(zhì)量的高低人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是()。[答案]社會(huì)生產(chǎn)人類身心的成熟需要通過(guò)教育進(jìn)行，通過(guò)教育人才能成長(zhǎng)為人。這是因?yàn)槿伺c其他哺乳動(dòng)物不同，人在生理上有一個(gè)特性是()。[答案]有漫長(zhǎng)的不成熟期認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用的代表人物是()。[答案]華生社會(huì)[答案][答案]對(duì)教育事業(yè)的需求程度最終取決于()。[答案]生產(chǎn)力水平社會(huì)制約教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面()。[答案]人口；生產(chǎn)力；政治制度世界上最早的一部教育專著是。[答案]《學(xué)記》提出“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家是。我國(guó)致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化，一方面是為了滿足社會(huì)對(duì)人才的多元化的需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的()。[答案]個(gè)體差異性我國(guó)最早對(duì)教育的內(nèi)涵作出揭示的是東漢:“教，上所施，下所效也”,“育，養(yǎng)子使作善也?！盵答案]許慎的《說(shuō)文解字》下列說(shuō)法中屬于陶行知生活教育思想的論點(diǎn)是。[答案]社會(huì)即學(xué)校；生活即教育現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是。[答案]布魯納學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能有哪些()。[答案]促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性；喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí)，挖掘發(fā)展的潛能；提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成。;引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向?qū)W校教育在個(gè)體發(fā)展中起到什么作用()。[答案]主導(dǎo)作用學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由()。[答案]學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計(jì)劃性；學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性；學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)地區(qū)的人們平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育的()。[答案]人口功能一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由()。[答案]生產(chǎn)力發(fā)展水平一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有()。[答案]關(guān)鍵期以下[答案][答案]對(duì)于人口狀況與教育發(fā)展的關(guān)系的述說(shuō)不正確的是()。[答案]人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素以下[答案][答案]對(duì)于文化傳統(tǒng)與教育關(guān)系的述說(shuō)不正確的是()。[答案]文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)以下哪項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)功能()。[答案]提高人口素質(zhì)影響人的身心發(fā)展的因素有很多，多因素論認(rèn)為哪些因素影響人的身心發(fā)展()。[答案]遺傳、環(huán)境及活動(dòng)綜合作用在教育史上，第一個(gè)把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究，從而被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的教育家是。[答案]赫爾巴特在柯?tīng)柌袢N水平六個(gè)階段的個(gè)體道德發(fā)展的理論中，對(duì)是非的判斷取決于行為的后果，或服從權(quán)威和他人的意見(jiàn)，是處于()。[答案]前習(xí)俗水平在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段中，兒童主要靠感覺(jué)和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)周圍世界處于什么階段()。[答案]感知運(yùn)動(dòng)階段在同一社會(huì)文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，教育的這種功能稱之為()。[答案]傳遞一保存文化功能在西方，認(rèn)為教育是為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備的教育家有。[答案]夸美紐斯；斯賓塞在一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有()。[答案]不均衡性在中國(guó)，最早把“教”與“育”連起來(lái)使用的是。[答案]孟子的《孟子：盡心上》贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是。[答案]循序漸進(jìn)原則政治制約教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在()。[答案]政治制度制約教育的社會(huì)性質(zhì)；政治制度制約教育管理體制；政治制度制約教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治制度制約教育宗旨和目的；政治制度制約受教育權(quán)制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有()。[答案]人口數(shù)量與增長(zhǎng)率；生產(chǎn)力發(fā)展水平中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把()相隔離了。[答案]教育與生產(chǎn)勞動(dòng)作為“傳統(tǒng)教育”流派代表的赫爾巴特倡導(dǎo)的教育主張[答案]教師中心；教材中心；課堂中心作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括；。[答案]兒童中心；教育即生活；學(xué)校即社會(huì)《論語(yǔ)》的產(chǎn)生標(biāo)志中國(guó)教育學(xué)的萌芽。[答案]對(duì)教育不是人類社會(huì)的獨(dú)有現(xiàn)象，動(dòng)物界中也存在。[答案][答案]錯(cuò)教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程。[答案]錯(cuò)教育是人類和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象。[答案]錯(cuò)教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，動(dòng)物界沒(méi)有教育。[答案]對(duì)教育學(xué)是研究教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。[答案]錯(cuò)美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生說(shuō)，“如果給我十幾個(gè)健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境，那么，我保證能把他們中的任何一個(gè)訓(xùn)練成我想要選擇的那種類型的專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商；是的，甚至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊，不管他有什么樣的天才、愛(ài)好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什么種族?！彼挠^點(diǎn)屬于學(xué)校教育決定論的觀點(diǎn)。[答案]錯(cuò)普通教育學(xué)是各門(mén)教育學(xué)科的總稱。[答案]錯(cuò)人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。[答案]錯(cuò)社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無(wú)法制約社會(huì)的發(fā)展。[答案]錯(cuò)我國(guó)古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”,其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不均衡性。[答案]錯(cuò)現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)時(shí)期的教育觀念。[答案]錯(cuò)荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。他的觀點(diǎn)屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。[答案]對(duì)專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。[答案]錯(cuò)題目順序是隨機(jī)的，使用查找功能(Ctrl+F)進(jìn)行搜索各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于()。[答案]19世紀(jì)末下列屬于隱形課程的是()。[答案]班級(jí)布置；校規(guī)；校園規(guī)劃；學(xué)校建筑讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際任務(wù)來(lái)表現(xiàn)知識(shí)和技能成就的評(píng)價(jià)是()。[答案]表現(xiàn)性評(píng)價(jià)我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)，在類別上包括()。[答案]成人繼續(xù)教育體系；高等教育體系；基礎(chǔ)教育體系；特殊教育學(xué)校系統(tǒng)；職業(yè)技術(shù)教育體系依據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的類別劃分，學(xué)校教育的形式體系可分為()。[答案]成人學(xué)校；特殊教育學(xué)校；職業(yè)技術(shù)學(xué)校；普通學(xué)校根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》(1995年),我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育的級(jí)別體系包括()。[答案]學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級(jí)別層次包括()。[答案]初等教育；高等教育；學(xué)前教育；中等教育依據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的層次劃分，學(xué)校教育的形式體系可分為()。[答案]初等學(xué)校；高等學(xué)校；中等學(xué)校；幼兒園自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是()。[答案]國(guó)家課程由省一級(jí)教育行政部門(mén)或其授權(quán)的教育部門(mén)依據(jù)當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程以學(xué)校為課程編制主體、自主開(kāi)發(fā)與實(shí)施的課程是()。[答案]校本課程教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其層次的多樣性使它具有多方面的功能，其功能包括()。[答案]定向功能；激勵(lì)功能；評(píng)價(jià)功能；調(diào)控功能學(xué)校有目的、有計(jì)劃實(shí)施的各門(mén)學(xué)科課程和課外活動(dòng)課程是()。[答案]公開(kāi)課程；官方課程；正式不在課程計(jì)劃中反映的、不通過(guò)正式教學(xué)進(jìn)行的，對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、行為和價(jià)值觀等方面起潛移默化作用的課程是()。[答案]非正式課程；潛在課程；無(wú)形課程隱性課程也被稱為()。[答案]非正式課程；潛在課程；無(wú)形課程；自發(fā)課程；隱蔽課程從學(xué)生興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生活動(dòng)為中心，通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程是()。[答案]活動(dòng)一種雙學(xué)科或多學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相互整合的課程是()。[答案]根據(jù)學(xué)校教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段發(fā)展水平，從各門(mén)科學(xué)中選出最基本的原理、知識(shí)，組成各種不同學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限的課程是()。[答案]學(xué)科課程根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門(mén)科學(xué)中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識(shí)，組成各種不同的教學(xué)科目的課程是()。[答案]分科課程把滿足個(gè)人需要視為教育根本價(jià)值的教育目的類型——個(gè)人本位論的代表人物是()。[答案]福祿貝爾；盧梭；裴斯泰洛齊；薩特按照評(píng)價(jià)的不同目的，可將課程評(píng)價(jià)分為()。[答案]工作性評(píng)價(jià)；決策性評(píng)價(jià)；研究性評(píng)價(jià)顯性課程也被稱為()。[答案]公開(kāi)課程；官方課程；正式課程；顯露課程我國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的“壬寅學(xué)制”以及“()”。[答案]癸卯學(xué)制教育制度中居于核心地位的是()。[答案]學(xué)校教育制度教育制度是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類()的總稱。[答案]教育機(jī)構(gòu)；運(yùn)行規(guī)則；組織的體系一般在課程計(jì)劃實(shí)施之后關(guān)于其效果的評(píng)價(jià)是()。[答案]總結(jié)性評(píng)價(jià)在課程實(shí)施之前，為預(yù)測(cè)學(xué)生已有的認(rèn)知、情感和技能方面的準(zhǔn)備程度而做的評(píng)價(jià)()。[答案]診斷性評(píng)價(jià)按照評(píng)價(jià)的不同功能，可將課程評(píng)價(jià)分為()。[答案]診斷性評(píng)價(jià)；總結(jié)性評(píng)價(jià)；形成性評(píng)價(jià)為改進(jìn)現(xiàn)行課程計(jì)劃所從事的評(píng)價(jià)活動(dòng)是()。[答案]形成性評(píng)價(jià)把滿足社會(huì)需要視為教育根本價(jià)值的教育目的類型——社會(huì)本位論的代表人物是()。[答案]凱興斯泰納；孔德；那托普；裴斯泰洛齊根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教育方針、不同類型學(xué)校的教育任務(wù)和科學(xué)發(fā)展水平，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定和頒布的有關(guān)學(xué)校教育和教育工作的指導(dǎo)性文件是()。[答案]課程計(jì)劃()是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。[答案]課程標(biāo)準(zhǔn)下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是()。[答案]修業(yè)年限二、判斷題按照評(píng)價(jià)的不同主體，課程評(píng)價(jià)可分為自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。[答案]對(duì)檔案袋評(píng)價(jià)是新課程改革倡導(dǎo)的一種重要的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。[答案]對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個(gè)人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合。[答案]對(duì)活動(dòng)課程也被稱為兒童中心課程。[答案]對(duì)教育目的包括教育方針，教育方針的確立必須符合教育目的。[答案]錯(cuò)教育目的的“社會(huì)本位論”忽視了受教育者個(gè)人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的的“個(gè)人本位教育目的是[答案]對(duì)教育工作的總體規(guī)定，它包括對(duì)教育的性質(zhì)和方向、教育方針和道路的總要求。[答教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國(guó)家、社會(huì)、歷史而存在，不具有時(shí)代性。[答案]錯(cuò)課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。[答案]錯(cuò)課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。[答案]對(duì)課程計(jì)劃是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。[答案]錯(cuò)馬克思恩格斯多次指出，是分工造成了勞動(dòng)者的片面發(fā)展，要使勞動(dòng)者個(gè)人獲得全面發(fā)展，就必須消滅我國(guó)高等學(xué)校分為普通高等學(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校兩大類。[答案]錯(cuò)義務(wù)教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強(qiáng)迫教育。[答案]對(duì)在我國(guó)，特殊教育既包括對(duì)生理和心理發(fā)展缺陷的兒童少年的教育，也包括天才教育和品德不良兒童少在五育中，智育對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)、語(yǔ)文課，體育對(duì)應(yīng)著體育課，美育對(duì)應(yīng)著美術(shù)課，它們是一一對(duì)應(yīng)的。[答智育就是知識(shí)教育，是實(shí)施全面教育的認(rèn)知基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)。[答案]對(duì)題目順序是隨機(jī)的，使用查找功能(Ctrl+F)進(jìn)行搜索從實(shí)踐角度來(lái)講，德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要()。[答案]把德育目標(biāo)變?yōu)槭芙逃叩淖晕乙?；?chuàng)造良好條件給予相應(yīng)的人、財(cái)、物保障；讓家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)德育目標(biāo)產(chǎn)生認(rèn)同感；通過(guò)強(qiáng)化措施和機(jī)制把德育納入學(xué)校的各項(xiàng)工作之中；將德育目標(biāo)層次化、系列化、具體化以下內(nèi)容中不屬于隱性德育內(nèi)容的是()。[答案]德育班會(huì)把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生上課的一種集體教學(xué)形式，就是()。[答案]班級(jí)授課制通過(guò)[答案]對(duì)學(xué)生品德給予一定的評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生品德的德育方法是()。[答案]品德評(píng)價(jià)法通過(guò)詢問(wèn)解答的方式，幫助學(xué)生消除影響他們品德形成和發(fā)展的心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法，屬于哪種德育方法()。[答案]心理咨詢法德育實(shí)施過(guò)程中，常用的認(rèn)知明理法包括()。[答案]報(bào)告；講解；談心；座談?dòng)懻摰掠龑?shí)施過(guò)程中，常用的品德評(píng)價(jià)法包括()。[答案]表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；操行評(píng)定；批評(píng)處罰；評(píng)比以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法包括()。[答案]講授法；讀書(shū)指導(dǎo)法；討論法；談話法下列哪些屬于德育方法中的實(shí)際鍛煉法()。[答案]各種學(xué)習(xí)活動(dòng)；規(guī)范訓(xùn)練活動(dòng)；交往活動(dòng)；文體活動(dòng)從內(nèi)容的性質(zhì)來(lái)看，德育內(nèi)容可分為規(guī)范性的內(nèi)容和()的內(nèi)容。[答案]意義性教育的根本任務(wù)是()。[答案]教書(shū)育人德育過(guò)程的操作特性是()。[答案]德性之教是促進(jìn)“內(nèi)生”之教；德性之教是引發(fā)感悟之教；德性之教是心靈交往之教學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容具有如下幾個(gè)特點(diǎn)()。[答案]科學(xué)性；基礎(chǔ)性；時(shí)代性對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以從不同的角度進(jìn)行劃分，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的形式，學(xué)習(xí)的方式可以劃分為()。[答案]發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；接受式學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以從不同的角度進(jìn)行劃分，就組織形式而言，學(xué)習(xí)方式可劃分為()。[答案]獨(dú)立學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)教師運(yùn)用語(yǔ)言連貫系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞知識(shí)的方法，屬于下面哪一種教學(xué)法()。[答案]講授法以文本為中介，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得[答案]對(duì)文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念，屬于()新理念。[答案]體驗(yàn)教學(xué)我國(guó)當(dāng)今推崇的教學(xué)新理念，除了有效教學(xué)、反思性教學(xué)外，還包括()新理念。[答案]對(duì)話教學(xué)；生成性教學(xué)；生命化教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)；體驗(yàn)教學(xué)教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)，屬于我國(guó)當(dāng)前推崇的教學(xué)新理念中的()新理念。[答案]有效教學(xué)促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化的德育原則包括()。[答案]教育和自我教育相結(jié)合；知行統(tǒng)一利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，使受教育者在環(huán)境或情境的自主活動(dòng)中不知不覺(jué)地受到深刻教育的德育方法是()。[答案]陶冶教育法在德育中堅(jiān)持用正確的理論、事實(shí)和榜樣等來(lái)教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考、體驗(yàn)和實(shí)踐等不斷進(jìn)步，這屬于()的德育原則。[答案]疏通引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生自主的德育原則包括()。[答案]疏通引導(dǎo)；嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合；長(zhǎng)善救失“嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方”暗含的德育原則是()。[答案]嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合施加教育影響的德育原則包括()。[答案]教育影響的一致性和連續(xù)性；注重集體教育與個(gè)別教育相以下哪些屬于品德行為類目標(biāo)?()。[答案]禮儀要求；生活習(xí)慣；文雅健康；職責(zé)規(guī)范德育的實(shí)質(zhì)在于()。[答案]育德二、判斷題德育過(guò)程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過(guò)程。[答案]錯(cuò)德育為首，就是無(wú)論在什么時(shí)間什么情況下，無(wú)論進(jìn)行什么教育，都要首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏通引導(dǎo)要注重正面事實(shí)或道理的作用，盡量不要使用負(fù)面的事實(shí)或教訓(xùn)。[答案]錯(cuò)非指導(dǎo)性教學(xué)模式就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。[答案]錯(cuò)教學(xué)內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)、觀念。[答案]錯(cuò)就一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，德育目標(biāo)帶有綜合性。但實(shí)踐中，由于總體目標(biāo)比較籠統(tǒng)、抽象，所以各個(gè)學(xué)校往往要根據(jù)總體目標(biāo)和本校的可能性[答案]對(duì)德育目標(biāo)進(jìn)行程度和水平上的再選擇，提出本校(或所謂知行統(tǒng)一，是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生曉之以理，也要[答案]對(duì)他們導(dǎo)之以行，使學(xué)生形成言陶冶教育法是指利用或創(chuàng)造有意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化或熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人品德的學(xué)校德育活動(dòng)都是有目標(biāo)、有計(jì)劃地開(kāi)展的。[答案]錯(cuò)學(xué)校德育就是道德教育，別無(wú)他意。[答案]錯(cuò)學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在思維和問(wèn)題解決一般方法的訓(xùn)練上，而不應(yīng)放在學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)題目順序是隨機(jī)的，使用查找功能(Ctrl+F)進(jìn)行搜索()既是學(xué)校管理的對(duì)象，又是學(xué)校管理的主體。[答案]教師()也是學(xué)校的民主管理機(jī)構(gòu)，但最后的決策行為，則由校長(zhǎng)采取。[答案]校務(wù)委員會(huì)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師工作的()。[答案]長(zhǎng)期性《兒童權(quán)利公約》提出了兒童權(quán)利保護(hù)的原則有()。[答案]兒童利益最佳原則；無(wú)歧視原則；尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》提出了保護(hù)未成年人應(yīng)該遵循的原則有()。[答案]保障未成年人的合法權(quán)益；適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)；尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；教育和保護(hù)相結(jié)合把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)，是針對(duì)()時(shí)期學(xué)生提出的教育重點(diǎn)。[答案]童年期非智力因素的個(gè)別差異呈復(fù)雜狀態(tài)，通常表現(xiàn)為()方面的差別。[答案]方向；強(qiáng)度；性質(zhì)教師的權(quán)利與義務(wù)在下面的()這部法律中做出了規(guī)定。[答案]教師法教師的專業(yè)情意主要表現(xiàn)為()。[答案]教育信念教師的專業(yè)素質(zhì)是指()。[答案]以上三項(xiàng)的集合教師法中賦予教師的權(quán)利包括()。[答案]報(bào)酬權(quán)；參與權(quán)；發(fā)展權(quán)；教育權(quán)教師繼續(xù)教育，是對(duì)取得教師資格的在職教師進(jìn)行以提高政治思想、師德修養(yǎng)、教育理論、教育教學(xué)能力為主要目標(biāo)的培訓(xùn)，主要包括()等類別。[答案]骨干教師培訓(xùn)；教師職務(wù)培訓(xùn)；新教師見(jiàn)習(xí)期培訓(xùn)教師聘任形式依其聘任主體實(shí)施行為的不同可分為()等。[答案]辭聘；招聘、解聘教師職業(yè)的作用有()。[答案]傳播人類科學(xué)文化知識(shí)的橋梁和紐帶作用；傳播主流文化、意識(shí)和道德價(jià)值的作用；對(duì)個(gè)體的潛能和智力培養(yǎng)的奠基作用教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程的第一階段是()。[答案]職業(yè)準(zhǔn)備階段教師專業(yè)知識(shí)中“怎么教”的知識(shí)包括()。[答案]關(guān)于兒童的知識(shí)；有關(guān)教育的知識(shí)；學(xué)科教學(xué)方教學(xué)管理是教育行政部門(mén)與學(xué)校共同的職責(zé)。教學(xué)管理主要包括()。[答案]教務(wù)管理；課程管理；具有農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)特性的教師職業(yè)形象有()。[答案]工程師；臨床醫(yī)生；園丁具有信息時(shí)代特征的教師職業(yè)形象有()。[答案]伴奏者；促進(jìn)者；領(lǐng)導(dǎo)者；協(xié)助者目前得到共識(shí)和認(rèn)可的學(xué)校管理原則主要有以下()原則。[答案]導(dǎo)向性原則；規(guī)范性原則和有效性原則；民主性原則和科學(xué)性原則；整體性原則身體發(fā)育異常顯著，性意識(shí)開(kāi)始萌芽，獨(dú)立性和判斷能力增強(qiáng)，開(kāi)始要擺脫成人的束縛，這些特征是人的身心發(fā)展處在()時(shí)期的表現(xiàn)。[答案]少年期童年期的教育重點(diǎn)是()。[答案]把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)；加強(qiáng)[答案]對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)；開(kāi)展豐富的集體活動(dòng)；正面鼓勵(lì)為主，鍛煉意志品質(zhì)我國(guó)憲法和法律規(guī)定的青少年兒童的合法權(quán)利包括()。[答案]人身自由的權(quán)利；生存和安全的權(quán)利；受尊重的權(quán)利；受教育的權(quán)利下列屬于非智力因素的是()。[答案]動(dòng)機(jī)；情感；性格；興趣；意志心理學(xué)家所說(shuō)的“心理斷乳期”指的是人的身心發(fā)展的()時(shí)期。[答案]少年期學(xué)校財(cái)務(wù)管理的主要任務(wù)是()。[答案]合理編制學(xué)校預(yù)算學(xué)校管理必須有目的、有計(jì)劃、有組織、有控制地進(jìn)行，形成一套合理、穩(wěn)定而有序的規(guī)范，從而