《事物的正確答案不止一個(gè)》同步自測(cè)2

精品資源《應(yīng)有格物致知精神》同步自測(cè)一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用1．找出下列各句中的錯(cuò)別字并加以改正。1）實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀查，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。2）我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)勗囼?yàn)精神在科學(xué)上的重要性。3）知識(shí)能朔造人的性格。2．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A．“四書(shū)”，是儒家的經(jīng)典著作，它包括《大學(xué)》 、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。B．《大學(xué)》中提出的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，是儒家修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，南宋以后，又成為理學(xué)家基本綱領(lǐng)的一部分。C．王陽(yáng)明，明代哲學(xué)家、教育家，也稱(chēng)陽(yáng)明先生。D．本文的作者丁肇中，當(dāng)代中國(guó)物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者。二、閱讀理解閱讀下文，完成 3～5題。①我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。②科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們， 新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到， 不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如， 我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子， 以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察， 絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。③實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量， 它需要有小心具體的計(jì)劃。 特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。④由此我們可以了解， 為什么基礎(chǔ)知識(shí)上的突破是不常有的事情。 我們也可以了解， 為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。⑤在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。 因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)， 偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。 中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。⑥在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。 我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。 到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功” ，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師， 需要自己作主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。⑦我覺(jué)得真正的格物致知精神， 不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少， 而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。 就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)， 或者在個(gè)人行動(dòng)上， 我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度， 要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。 現(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。 世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的歡迎下載精品資源認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。3．閱讀①～④段，填空。4．閱讀第⑦段，談?wù)勈裁词钦嬲母裎镏轮瘢?．第⑤段說(shuō)：“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了?！蹦闶欠裢庾髡叩恼f(shuō)法？如同意，請(qǐng)舉例說(shuō)明；如不同意，請(qǐng)簡(jiǎn)述之。同步自測(cè)二閱讀下文，回答文后問(wèn)題。積 累1）壘土成山，匯水成河，這是顛撲不破的真理，然而有人偏不相信。他們總愛(ài)走捷徑，想一口吃成個(gè)胖子，夢(mèng)想在頃刻之間轟然成就大業(yè)。2）①財(cái)富是依靠積累的。②有人善于儲(chǔ)蓄而致富。③有人卻輕視每月幾十塊錢(qián)的儲(chǔ)蓄，以為如此細(xì)數(shù)不如花光痛快。④他們不切實(shí)際地幻想天上掉下一袋鉆石，地上拾到金元寶，或是中彩票獲獎(jiǎng)數(shù)千萬(wàn)元，一夜暴富。⑤當(dāng)然，這種人只能是空想而已。3）對(duì)于學(xué)問(wèn)，其理亦然。積累一分學(xué)問(wèn)，便是充實(shí)一分生命。積累時(shí)看似無(wú)用，到用時(shí)卻是珍寶，受用一生。然而不少人卻輕視每天讀一頁(yè)書(shū)、 寫(xiě)一頁(yè)筆記，而相信吃了什么藥便能智力陡增，然后一目十行，過(guò)目成誦， 一夜成了才子。 殊不知天下的學(xué)者并不是吃藥吃出來(lái)的。4）積累不足而過(guò)早成名得志并非好事。正像有些人銀行存款不多卻喜歡擺排場(chǎng)、講闊氣，打腫臉充胖子，結(jié)果弄得手頭拮據(jù)，捉襟見(jiàn)肘，被人笑話。有的人因?yàn)閷?xiě)了一篇文章、一支曲子或一首小詩(shī)，反映不錯(cuò)，受到輿論稱(chēng)贊，出名獲獎(jiǎng)?？墒?，由于作者的積累并不厚實(shí)，到手的榮譽(yù)又摧毀了他們繼續(xù)進(jìn)取的決心，于是再無(wú)新作超越已有的成就。5）“漫長(zhǎng)的迂回道路，常常是達(dá)到目的的最短途徑?！边@句話看似矛盾，卻深含哲理。漫長(zhǎng)和迂回即是不斷刻苦積累的過(guò)程，而走捷徑達(dá)到的目的， 往往曇花一現(xiàn)，甚至 “欲速則不達(dá)”。（6）為了人生成功的大廈 ，不論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該不懈地搬沙砌石 。．． ．．．．1．《新華字典》中“顛”有下列一些義項(xiàng)①頭頂；②始；③倒、跌；④顛簸，上下震動(dòng)；⑤同“癲” 。請(qǐng)給第（1）段中“顛撲不破”的“顛”字選擇一個(gè)正確義項(xiàng)。2．第（2）段共5句話，請(qǐng)選出層次劃分正確的一項(xiàng)（ ）A．①／②//③④⑤ B．①／②//③④//⑤C．①／②//③//④⑤ D．①②／③④⑤3．文章第（3）段的論點(diǎn)是___________________________________________。4．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第（ 4）段中的兩個(gè)事實(shí)論據(jù)1）_______________________________________________________________。2）_______________________________________________________________。5．文章第（ 6）段中的“大廈”指的是 _________________?！鞍嵘称鍪敝傅氖莀__________________。歡迎下載精品資源心理世界華倫達(dá)心態(tài)華倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼索表演者， 在一次重大的表演中， 不幸失足身亡。他的妻子事后說(shuō)：我知道這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō)，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來(lái)的一切后果。后來(lái)，人們就把專(zhuān)心致志于做事本身， 不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做“華倫達(dá)心態(tài)” 。參考答案同步自測(cè)一一、1．（1）查—察（2）試—實(shí)（3）朔—塑2．D二、3．（1）新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到。2）實(shí)驗(yàn)過(guò)程不是消極觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)3）要