桃花源記翻譯用方案

桃花源記

[晉]陶淵明桃花源記[晉]陶淵明學(xué)習(xí)目標及重點1、積累常用文言詞語。2、體會課文的語言特點，仔細品味文中語句。3、感受作者美好的社會理想及其歷史局限性，并對此形成自己的見解。學(xué)習(xí)目標及重點1、積累常用文言詞語。

陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。生于東晉末期，出身于沒落地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。

當時社會動蕩不安，他有志不展，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回家，歸隱田園。他的作品反映了當時的田園生活，因而成為我國著名的“田園詩人”。陶淵明陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。生于東晉末期，記“記”是古代的一種文體，多用來記載事物，有的作者還會在記載事物的同時發(fā)一些議論或感慨。記“記”是古代的一種文體，多用來記載事物，有的作者還會在記載朗讀，正音shěyǎnzhuótiáoyí

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。qiānmò朗讀，正音shěyǎnzhuótiáoyí林盡水源，便得yāoyì見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”yāoyì見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。返回上頁下頁jùnjìyì既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此讀準下列注音：豁然開朗土地平曠屋舍儼然阡陌交通黃發(fā)垂髫怡然自樂便要還家邑人間隔此中人語云為外人道詣劉子驥無問津者huòkuàngyǎnqiānmòtiáoyíyāoyìjiànyùwèiyìjìjīn讀準下列注音：豁然開朗土地平曠屋舍儼然

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

作為沿著河的兩岸鮮艷美麗落花繁多的樣子非常對…感到 詫異別的又，再想要盡3、重點字詞強化晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。隱隱約約好像整齊的樣子類田間小路交錯相通可以互相聽到都老人和小孩安閑快樂林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。土地平曠，屋見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。于是，就詳細地通“邀”，邀請都消息妻子兒女與世隔絕的地方間離斷絕竟然不要說，更不必說見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。邀請告訴不值得沿著從前的做標志到了到像這樣做的標記竟然余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。高高興興地打算訪求、探求沒有實現(xiàn)不久南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。5/7詞句練習(xí)3、指出下邊詞語古今意義的不同交通妻子絕境無論不足古義：交錯相通今義：運輸事業(yè)的總稱古義：妻子兒女今義：男子的配偶古義：與世隔絕的地方今義：沒有出路的境地古義：更不用說今義：關(guān)聯(lián)詞語古義：不值得今義：欠缺、不夠5/7詞句練習(xí)3、指出下邊詞語古今意義的不同交通無論古義：交舍二、一詞多義：便舍船：舍棄，動詞屋舍儼然：房屋，名詞為不足為外人道也：向，對，介詞捕魚為業(yè)：作為，動詞志處處志之：做標記，動詞尋向所志：做的標記，名詞尋尋病終：不久，副詞尋向所志：尋找，動詞舍二、一詞多義：便舍船：舍棄，動詞屋舍儼然：房屋，名詞為不足詞語

古義

今義鮮美交通妻子絕境無論間隔

古今異義詞：鮮艷美麗(味道)新鮮、可口交錯相通交通運輸和郵電事業(yè)的總稱妻子兒女男子的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方不要說表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞隔斷，隔絕事物在時空上的距離詞語古義今義鮮美交通妻子討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）原因：忘路之遠近（迷路）時間：晉太元中地點：武陵人物：漁人“忽逢”一詞的意思是什么？“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。發(fā)現(xiàn)桃花源學(xué)習(xí)第一段討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點、人物的？（

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？（所見）（社會景象：生活安樂幸福）進入桃花源（自然景象：環(huán)境優(yōu)美寧靜）學(xué)習(xí)第二段土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

祥和環(huán)境外貌精神土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。安居樂業(yè)平和黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？其中往來種作，男進入桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活、與世隔絕）學(xué)習(xí)第三段進入桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與與世隔絕,與世無爭好客不想破壞安寧生活自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語云：“不足為外人道也?！焙每蜔崆榇緲惚阋€家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。與世隔絕,與世無爭好客不想破壞安寧生活自云先世避秦時亂，率思考一下，下面的句子說明了什么？緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……

……尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。思考一下，下面的句子說明了什么？緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花文中描寫桃花源外景色的句子有哪些？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。幽美神秘文中描寫桃花源外景色的句子有哪些？忽逢桃花林，進入桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風淳樸）進入桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好發(fā)現(xiàn)桃花源

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，……復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）發(fā)現(xiàn)桃花源緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，進入桃花源

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？（所見）（生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜）進入桃花源土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡進入桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風淳樸）進入桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好進入桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。“不足為外人道也?！保▍拹簯?zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）進入桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與離開、再尋桃花源尋向所志，遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無問津者似有而無的理想社會離開、再尋桃花源尋向所志，遂迷，欣然規(guī)往，無問津者似有而無的桃花源是一個寧靜安樂、虛無縹緲的理想社會。

桃花源是一個寧靜安樂、虛無縹緲的理想社會。異自然風景異生活環(huán)境異人情民風異道路異故事結(jié)局異

桃花源記翻譯用方案背景:東晉末年戰(zhàn)亂紛乘,政治統(tǒng)治黑暗社會動蕩不安,人們饑寒困苦,性命都難以自保背景:表達陶淵明對桃花源這個美好的、淳樸的社會的向往和對現(xiàn)實社會的不滿。

——主旨桃花源是想象虛構(gòu)出來的世界，不存在。桃花源是想象虛構(gòu)出來的世界，不存在。1.此中人語云：“不足為外人道也?！钡脑蚴鞘裁?不希望外人來打擾這里的生活,也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。2.漁人出桃花源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”;劉子驥再尋,“未果，尋病終。后遂無問津者”。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界；同時增加文章的神秘色彩。1.此中人語云：“不足為外人道也?！钡脑蚴鞘裁?不希望外人3.桃花源是一個怎樣的社會?課文描寫的是一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民自食其力、自得其樂,社會平等,和平安寧，民風淳樸的社會。3.桃花源是一個怎樣的社會?課文描寫的是一個沒有壓迫、沒有剝4、作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個理想社會？

這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，同時也含蓄的表達了對現(xiàn)實社會的不滿，并在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。4、作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個理想社會？這個“世外桃5、今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢？積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰。消極意義：讓人產(chǎn)生不思進取、消極避世的心理。

而今的青少年應(yīng)敢于幻想、敢于行動，勇于直面現(xiàn)實，而不要消極避世。5、今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢？積極意義：寄托總結(jié)

作者在文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源,描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景,以此來寄托他的社會理想.同時,本文也反映了當時人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望?？偨Y(jié)作者在文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源,描繪出一線索：漁人的行蹤—發(fā)現(xiàn)→進入→離開后再尋桃花源寫作特點：１．按行蹤（先后）順序，敘述詳略得當；２．語言優(yōu)美，通俗易懂；３．展開豐富想象，為我們描繪了一個令人向往的理想世界．主題思想：本文通過虛構(gòu)一個理想的“世外桃源”，表達了作者對黑暗社會生活的不滿，對和平美好生活的向往和追求．→→→→→線索：漁人的行蹤—寫作特點：主題思想：→→→→→2、漁人把桃花源中的秘密告訴了別人，你怎么看待？

1、漁人為什么要離開桃花源？3、作者虛構(gòu)了劉子驥真?zhèn)€真名真姓，在當時很有影響的人，意圖是什么？討論2、漁人把桃花源中的秘密告訴了別人，你怎么看待？1、漁

課文中的桃花源是一個（）的理想社會。

寧靜安樂、沒有剝削、人人平等、民風淳樸、虛無縹緲課文中的桃花源是一個（

我們應(yīng)當怎樣看待這樣的社會理想？關(guān)于主題

這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。

作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。我們應(yīng)當怎樣看待這樣的社會理想？關(guān)于主題

小結(jié)

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。小結(jié)全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把展開想象的翅膀1、描述想象中世外桃源的美景。（如：幽靜的桃林、平曠的田野、整齊的村落、蔥郁的桑竹；耕作的農(nóng)夫、悠閑的老人、快樂的兒童；雞鳴狗吠、蛙叫鳥飛……一片美麗富饒、祥和寧靜、自由快樂的情景。）展開想象的翅膀1、描述想象中世外桃源的美景。2、假設(shè)武陵漁人后來又找到了桃花源，故事會如何發(fā)展呢？2、假設(shè)武陵漁人后