兩縣令競義婚孤女讀后感

—兩縣令競義婚孤女讀后感《今古奇觀》是明末抱甕老人從有的以男女婚姻為主題或歌頌美妙的愛情，或鞭笞薄情寡義者；有的贊美矢志不渝的友情；有的暴露小市民庸俗愚昧的一面。所集文章大都帶有教化意義，結局大都是善惡各有報，然而故事極盡曲折。其中有些讓我忍不住想表達一些自己的看法?！秲煽h令競義婚孤女》原出自《警示恒言》，故事講了南唐時江州德化縣知縣石璧之女在家庭遭受變故之后，兩次被牙婆販賣，又先后得到受恩于父親的賈昌、父親同僚陸離公相救資助，并得到好姻緣。不過令我感愛好的不是這個完好的故事，而是她被賈昌相救卻被賈妻販賣這一小段。賈昌青年時期被人誣陷，問成死罪在監(jiān)獄，虧得石縣令到任審出冤情將他釋放，因此賈昌對石縣令感謝不盡。聽聞糧倉被燒，皇帝要求石璧賠償，石璧變賣家私仍差一半，終被軟禁逼迫不過，郁成一病數(shù)日而死。石璧遺女月香及其養(yǎng)娘（照料月香生活起居的女仆）被牙婆官賣，賈昌念及昔日恩情，打聽得月香下家，高價將其贖回，并以來賓之禮相待，吃穿用度皆以其為先。報恩原來無可厚非，但月香最終被賈妻賣掉卻與他的來賓之禮休戚相關。此話怎講？書上寫道，賈昌將月香領回后，與妻子相見，對妻子說：此乃恩公石相公的小姐，那一個就是侍侯小姐的養(yǎng)娘。我當時若沒有恩人，此身死于縲紲（牢獄）。今天見他小姐，如見恩人之面。你可另整理一間香房，與他兩個住下，好茶好飯供待他，不行怠慢。月香見其如此，慌張上前萬福（舊時，婦女對人用雙手在左衣襟前拂一拂，口中說萬福，表示行禮祝愿），并下跪請其夫婦將自己收為義女。賈昌見狀忙也跪下，忙教妻子扶起道：小人是老相公的子民，這螻蟻之命，都出老相公所賜。就是這位養(yǎng)娘小人也不敢怠慢，何況小姐！小人怎敢狂妄自大？臨時屈在寒家，只當來賓相待。忘小姐勿責怠慢，小人夫妻有幸。賈昌一口一個小人，又稱月香為小姐，極其恭敬，自己報恩，也連帶讓妻子做起了月香的侍婢。而妻子呢？文中寫道，賈昌的妻子，素性不甚賢惠，初看月香生的清秀乖巧，自己無男無女，有心要收他做個螟蛉女兒，心下甚是高興，聽說來賓相待，先有三分不耐煩了。不耐煩乃人之常情，誰情愿請個菩薩到家成天供著呢？看在石公的恩情份上，便依丈夫言語，牽強奉承。賈昌在外為商，每得好綢好絹，先盡上好的寄予石小姐做衣服穿。比及回家，先問是小姐安否。妻子心下慢慢不平，背著賈昌對這兩尊菩薩飯不飯，茶不茶，還讓養(yǎng)娘干雜役。賈昌覺察后，訓斥了妻子一頓，并給月香開起了小灶。二次外出前，對月香及養(yǎng)娘一再勸慰，好言安放。卻對妻子說：他骨氣也比你重幾百分哩，你切莫慢他。若不依我言語，我回家時就不與你認夫妻了。比之一個外人，賈妻自覺在家也不自由，賈昌在家時，她拿月香沒奈何，其夫走后她便使起家主母的勢來，處處給月香找碴，并在收到丈夫要歸家的信時，怕事跡泄露，遂將月香主仆賣了。從今賈昌惱恨妻子無義，立誓不與他相處，另招一婢，生下兩男。在這個故事中，賈妻是個不討人喜愛的角色，背負著自私殘忍狹隘的惡名。然而，我卻想為她說句公正話，由于她始終處于弱勢地位。賈昌報恩之情可以理解，然而有些過頭，自己報恩，還對妻子有諸多要求。在他的眼里，尊卑有別，自己是卑下的小民，月香是官家小姐。一切好的盡著別人用，妻子只能做一個言聽計從的奴仆。人非木石，看著自己的丈夫對她沒有好言語，愛憐關懷微乎其微，在自己家也做不得主，誰會沒有一點想法？起初，妻子不滿但仍盡心盡力的做著，等到全部的好處都讓與別人時，才做出一些出格行為，可以說，妻子的惡行在很大程度上是被他逼出來的。沒有人天生高尚，何況一介凡夫？沖突不是天生就存在的，月香的遭受實是妻子對丈夫不滿的轉移。起初妻子對月香也心生高興，有心認她做女兒，賈昌卻在她們之間筑起一道高墻。妻子心有不滿，不敢對丈夫發(fā)作，只好轉移對象，整個故事中月香沒有半點錯，卻因賈昌的不公無故做了受害者。對月香而言，無論物質賜予多么富足，總免不了寄人籬下的孤苦。她一直盼望這個家和和諧睦，因此凡事能忍則忍。年幼喪母年少喪父，我相信她內心是盼望有一個暖和的家，一雙疼愛自己的父母的，因此，初次見面懇求他們將自己收為義女在很大程度上是發(fā)自內心的希望，她需要的不是別人唯唯諾諾的恭敬，而是融入一個小集體，被他人視為自家人。這一點上賈昌不曾體察，以致妻子對月香的怨恨越積越深。后來賈昌拋棄妻子，又讓月香不明不白地成了這事的導火線。賈昌知恩圖報本值得贊揚，但仍讓人覺得有沽名釣譽的嫌疑，他狂熱地盼望做一個滴水恩