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陶淵明:東晉末年人氏,名

,字

,自稱“

先生”;世稱“

先生”。他是我國文學(xué)史上第一位

詩派詩人。代表作:散文《

》,詩歌《

》、《

》。潛元亮柳靖節(jié)桃花源記歸園田居歸去來兮辭五園田作者簡介:作品簡介

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。后世譽(yù)為

“百世田園之主”

“千古隱逸之宗”。

陶詩今存125首,多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多,成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操,表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂,對淳樸的田園生活的熱愛,對理想世界的追求和向往。

陶淵明所處的東晉,正是中國歷史上最紛亂的時期。

19歲,遭遇淝水之戰(zhàn);

21歲,司馬父子擅權(quán);

35歲,司馬暴政引起孫恩十余萬農(nóng)民大起義;

38歲,桓玄殺司馬篡位自立;

40歲,劉裕殺桓玄,弒晉安帝,立恭帝;

56歲,劉裕逼恭帝禪位,篡而代之。

各路人馬無不是打著擁主護(hù)國的旗號,干的卻是打家劫舍的勾當(dāng),真是“亂看慣了,篡也看慣了”。生活時代少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。歸園田居

適:適應(yīng),迎合。拙:愚拙。zhuō蔭:遮蓋。yìn曖曖:昏暗,模糊ài羈鳥:籠中鳥jī韻:本性,氣質(zhì)。依依:輕柔而緩慢地飄升墟里:村落解題歸園田居這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息?題眼是哪個字?思考:(用原文回答)1、從何而歸?歸2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?從何而歸?↓“塵網(wǎng)”、“樊籠”↓比喻官場生活

“塵網(wǎng)”、“樊籠”如此比喻,表現(xiàn)了詩人怎樣的情感??

表現(xiàn)了詩人對官場生活的鄙棄和厭惡

。為何歸來↓少無適俗韻性本愛丘山↓羈鳥戀舊林池魚思故淵↓既然“性本愛丘山”,為何要出仕?↓“戀”和“思”,“舊”和“故”表現(xiàn)了怎樣的情感?“誤”

既寫出了自己對官場的厭惡,又寫出自己久居官場的悔恨。表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。歸向何處?開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。詩中有畫

俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說:“詩人是用形象和圖畫說話的,大凡一首好的詩或詞,都是詩中有畫,具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格?!?/p>

結(jié)合詩句及插圖,用自己的語言來描繪這個場景。

屋后榆柳樹影婆娑,濃陰覆地,習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳,弄姿堂前,喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺,炊煙融入暮靄,側(cè)耳諦聽,依稀聽得犬吠雞鳴。方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗(吠)、雞(鳴)簡樸空闊恬靜幽美和諧閑適探究:

詩人選取了哪些景物來表現(xiàn)田園風(fēng)光?這些景物所構(gòu)成的畫面有什么特點(diǎn)?(以動襯靜)(視聽結(jié)合)景物特點(diǎn)遠(yuǎn)近結(jié)合如此普通、常見的農(nóng)村生活景象,在作者筆下為什么顯得那么美?藝術(shù)手法:

“一切景語皆情語?!边@八句話捕捉了農(nóng)村中最常見的事物,描繪出一幅優(yōu)美的畫面,與詩人官場上的生活形成了鮮明的對比。詩人用歌頌田園,無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡,表達(dá)詩人追求恬淡的生活和平靜和諧的心境。詩人善于把自己的情感融入到詩行中,這是一種的藝術(shù)表現(xiàn)手法。情景交融歸去后最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句?

“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”脫離官場后的愉悅和欣喜。4、歸去如何?

合作交流:你是否贊同陶淵明歸隱?

反對:要改造社會,清除污濁,不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”,應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。

贊同:在矛盾尖銳,政治腐敗的年代里,陶淵明辭官歸隱在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后,恬靜的田園生活使他可以潔身自好,完善獨(dú)立人格,追求自由,堅持真我。也是對黑暗官場的無聲反抗。率真自然的性情具有積極意義。(可聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景)陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生,曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“

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