《飲酒（其五）》-完整版課件

飲酒（其五）陶淵明（365—427），字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，曾三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。走近作者在他的筆下，農(nóng)村生活、田園風(fēng)光第一次被當(dāng)作重要的審美對(duì)象，田園生活被他用詩(shī)高度純潔化和美化，變成了痛苦的現(xiàn)實(shí)世界中的一座精神避難所。他的詩(shī)表現(xiàn)了一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。是以東晉詩(shī)人陶淵明為代表的、通過(guò)描寫田園自然風(fēng)光以表達(dá)恬淡情懷的詩(shī)歌流派。田園詩(shī)派

陶淵明是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。一般地說(shuō)，田園詩(shī)人都以自然風(fēng)光、田園景色及鄉(xiāng)村生活為詩(shī)歌的表現(xiàn)對(duì)象，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)回歸自然和恬靜古樸生活的向往，并由此折射出詩(shī)人不慕名利的曠達(dá)心境和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤懣心情。在藝術(shù)手法上，崇尚平淡充實(shí)，追求樸素自然。共寫《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。背景介紹此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。陶淵明在晚年還寫出了著名的散文《桃花源記并詩(shī)》，營(yíng)造了一個(gè)烏托邦社會(huì)。第一層為前四句，寫“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。此四句平中見(jiàn)奇，貌似實(shí)寫，卻是虛寫，由虛處見(jiàn)意，實(shí)是寫自己的心里感受和處世的哲理。本詩(shī)結(jié)構(gòu)：可分為三層：第二層為中間四句，描寫了幽靜雅致的自然景物及悠然自得的心神情態(tài)，寄托了深厚的意蘊(yùn)，創(chuàng)造了物我合一的藝術(shù)境界。第三層為最后兩句，以含而不露的手法，提示“真意”，點(diǎn)題作結(jié)。這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。詩(shī)歌主題課文研討：①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢？這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。理解意象：是指詩(shī)詞中有些藝術(shù)形象在被成功地使用過(guò)一次以后，后來(lái)的詩(shī)人反復(fù)運(yùn)用，并逐漸約定俗成，使這些形象被固定在一個(gè)或幾個(gè)特定意義上。詩(shī)詞中的意象，不勝枚舉，比如“菊花”是一個(gè)關(guān)乎“隱逸者”的意象；“楊柳”是一個(gè)關(guān)乎離別的意象；“白云”是關(guān)乎“思友”的意象；“明月”是一個(gè)“思鄉(xiāng)”、“思人”的意象；“杜鵑”，因其叫聲凄厲，又其聲如言“不如歸去”，最終成為一個(gè)關(guān)乎“思?xì)w”的意象。②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎？“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意？這兩句是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出來(lái)，卻又不知該怎么說(shuō)了，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得去體會(huì)、咀嚼。陶淵明在這首詩(shī)中表現(xiàn)的“真意”即自然之趣，既表現(xiàn)為山水田園的具體“自然”，也是詩(shī)人主觀精神的抽象“自然”。在這里，山水田園的描寫不僅僅是當(dāng)作表現(xiàn)詩(shī)人心靈“自然”的背景而存在；兩者在詩(shī)中是渾融混一的。這種“意與境渾”的藝術(shù)境界，乃是現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一，客觀與主觀的統(tǒng)一，有限與無(wú)限的統(tǒng)一，它能產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮的特殊藝術(shù)效果。

詩(shī)詞賞析

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。我在人群聚居之地建了屋舍，門前卻沒(méi)有車馬喧鬧。你問(wèn)我為何能夠如此？心靈既遠(yuǎn)離塵俗，自然就覺(jué)得住的地方僻靜了。在屋子?xùn)|邊籬笆下采一把菊花，遠(yuǎn)處的南山悠然映入眼簾。譯文詩(shī)詞賞析

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。傍晚的山色是最美好的，鳥兒相伴飛回林中。這其中有人生的真義，想要辨識(shí)卻不知怎樣來(lái)表達(dá)。譯文詩(shī)詞賞鑒主旨理解這首五言古詩(shī)寫景抒情敘理，語(yǔ)出平淡，樸素自然，卻寄情深長(zhǎng)，托意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含哲理。詩(shī)歌描寫了詩(shī)人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。名句理解

①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是千古名句，這一情境富有禪意，物我一體，詩(shī)人的心靈已和大自然融合，達(dá)到超脫的境界。

②“此中有真意，欲辨已忘言?！边@就是典型的中國(guó)式的對(duì)世界及人生的“體悟”之道。這首詩(shī)記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選這四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要評(píng)析。當(dāng)堂小練習(xí)：1、2句記敘，概括寫出詩(shī)人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。3、4