2021年高中語文必考重點(diǎn)名句名篇類情境式默寫130題

李詩喜用“清酒”，如其《行路難（其一》中的“金樽清酒斗十千”，杜甫詩常用“濁酒”，如其《登高》中的“潦倒新停濁酒杯”，一清一濁，可看出二人現(xiàn)實(shí)境遇和生命情懷的不同，清濁之殊，恰是仙圣之別。王《論衡》中有言：“鑿不休則溝深，斧止則薪多?！避髯印秳駥W(xué)》中的“鍥而不舍，金石可鏤”八個(gè)字與之意思相近。唐馬總在《意林》中寫道：“大木百尋，積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。”同樣的意思，荀子在《勸學(xué)》中以“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”來表達(dá)?！吨杏埂分袑懙溃骸靶羞h(yuǎn)自邇，登自卑?！蓖瑯拥囊馑?，荀子在《勸學(xué)》中以“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”來表達(dá)。《莊子·秋水》篇有言：“夏蟲不以語于冰者，篤于時(shí)也”。《莊子·逍遙游》中與之意思相近的句子是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。李隱詩云：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于鳳聲?！表n愈在《師說》中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@些與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人可以超過前人的思想。王石力主變法，提出了著名的“三不足”斷：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！边@種精神與其《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”可以說是一以貫之的。中古典詩詞中多有對物是人非的感慨，如勃《滕王閣詩》：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”又如劉希夷《代悲白頭翁》：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”再如李煜《虞美人》中的：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”“火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”……新物必將代替舊事物。王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”，劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”也均包含此哲理。10.真的愛情可以超越時(shí)間正如秦觀《鵲橋仙》所言：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”真正的友情可以跨越空間，正如王勃《送杜少府之任蜀州》所言存知己，天涯若比鄰?！?1.黃堅(jiān)詩云：“世上豈無里馬，人中難得九方皋。”此與韓愈《馬說》中的“千里馬常有，而伯樂不常有”所表達(dá)的意思相近。12.大分人容易受外在環(huán)境影響，以至“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，“白沙在涅，與之俱黑”，但少部分人卻能做到如周敦頤的《愛蓮說》中所說的“出淤泥而不染”。第1頁共頁

13.王石《江上》：“青山繞疑無路，忽見千帆隱映來?！边@兩句與陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著相近的哲理。14.蘇《水調(diào)歌頭》中“把問青天”一句與李白《月下獨(dú)酌》中的“舉杯邀明月”，無論是句式結(jié)構(gòu)上還是內(nèi)容上均有異曲同工之處。15.王維《采桑子》寫道：人生只似風(fēng)前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍?！贝伺c文天祥《過零丁洋》中的“身世浮沉雨打萍”一句在語義上有高度相似之處。16.唐在《桃花庵歌》中寫不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！睆堭B(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中有著同樣的感慨：“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。”17.由瑤填詞的歌曲《在水方》中有句子“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方其顯脫胎詩經(jīng)蒹葭的蒹蒼蒼露為霜所謂伊人在一方”18.秦《江城子》寫道：“做春江都是淚，流不盡，許多愁?！逼渑c李煜《虞美人》一詞中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”同為以水喻愁的千古名句。19.《子·外物》言者所以在意，得意而忘言?！碧諟Y明的《飲酒》中“此中有真意，欲辨已忘言”兩句與此表達(dá)意思極為相近。20.古常將自己的情愫寄托自然之物傳達(dá)給遠(yuǎn)方之人。如南朝民歌《西洲曲》中的“南風(fēng)知我意吹到西洲李《王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄“寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。21.王維《人間詞話》中寫：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”杜甫《春望》一詩中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句可以說是典型的“有我之境”。22.古中多有以浪漫主義手寫雪的名句，如李白的《北風(fēng)行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺參白歌送武判官歸京一夜春風(fēng)來樹樹梨花開北宋張?jiān)摹对佈罚骸皯?zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”23.陶明《歸去來辭》中的實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”兩句系從屈原《離騷》中的“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”脫胎而來。24.《氏春秋》有言：“得良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶?！焙纬龃搜裕繉Υ?，我們可以用韓愈《馬說》中的話回答之：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。25.古對“反省”這一品質(zhì)有推崇，如《顏氏家訓(xùn)》中的“夜覺曉非，今悔昨失”，再如《論語》中曾子說過的“吾日三省吾身”。26.西劉向說過：“以人之補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄?！薄?lt;論>十章》中孔子第2頁共頁

與之類似的一句話是：擇其善者而從之。27.對誼這一問題晉洪認(rèn)志合者不以山海為遠(yuǎn)道乖者不以咫尺為近此與王勃在《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句觀點(diǎn)相近。28.王在《送杜少府之任蜀》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句與張九齡“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”可謂異曲同工。29.面別離，有人會以豁達(dá)胸懷面對之，比如王昌齡寫道：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！蓖醪凇端投派俑问裰荨分袑懙溃骸昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！?0.屈在《橘頌》中以“蘇獨(dú)立，橫而不流”表達(dá)了自己的節(jié)操，此語正如周敦頤《愛蓮說》中所說的“出淤泥而不染”。31.唐宗有一句名言“以人鑒，可以明得失”?！墩撜Z》中孔子兩次說過類似的話，一為“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，一為“擇其善者而從之，其不善者而改之”。32.南哲學(xué)家陸九淵說過：聞善而慕，知過而懼。”《論而》中與之表意類似的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。33.南林升《題臨安邸》中道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”《泊秦淮》中與之內(nèi)蘊(yùn)相近的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。34.好必亡，然而忘戰(zhàn)也必。南宋詩人林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！毙翖壖病队烙鰳贰分小胺鹭傡粝拢黄聒f社鼓”兩句也有著類似的擔(dān)憂。35.人常說“水至清則無魚，然而事實(shí)也非絕對如此，比如柳宗元在《小石潭記》中就描寫過百余條魚兒在潭中“皆若空游無所依”的情景。36.陜省武功縣南的太白山峻高聳，有“武功太白，去天三百”之說，李白在《蜀道難》中進(jìn)一步夸張為“連峰去天不盈尺”。37.舊會多有不公之處，富者“十指不沾泥”，卻可以“鱗鱗居大廈《陶者》），而“遍身羅綺者”也“不是養(yǎng)蠶人”（張俞《蠶婦》），白居易在《觀刈麥》也感慨“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧”。38.王《老將行》中寫道：莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛?！毙翖壖病队烙鰳贰分斜磉_(dá)同樣意思的句子是：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？39.《琵琶行》有“門前冷落鞍馬稀”之句，其與《鄒忌諷齊王納諫》中“門庭若市”一句呈現(xiàn)的境況恰恰相反。40.毛東《念奴嬌·鳥兒問》中的“鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角”源自莊子《逍第3頁共頁

遙游》中的“摶扶搖羊角而上者九萬里”一句。41.天更覺衣被薄，故而杜在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中有“布衾多年冷似鐵”、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中有“狐裘不暖錦衾薄”的相似體會?！妒洗呵铩酚醒允善埔?，而不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪其赤。語子》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”兩句與其表意相近。43.《語·述而》：“子在聞《韶》，三月不知肉味?！笨梢娪行┮魳返母腥玖χ畯?qiáng)，白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句是另一力證。44.淝之戰(zhàn)，前秦苻堅(jiān)率80萬軍遠(yuǎn)征東晉，曾氣風(fēng)發(fā)地說：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！逼鋵?shí)，赤壁之戰(zhàn)前曹操大軍之威勢也不遑多讓，從蘇軾《赤壁賦》中的“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句即可見一斑。45.孟認(rèn)為“天時(shí)不如地利地利不如人和”，但從《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句，可看出杜牧的觀點(diǎn)大異于孟子。46.大盛世之時(shí)的長安，是千門重萬戶”的繁華之所，是“水邊多麗人”的溫柔之鄉(xiāng)，但經(jīng)安史之亂，在杜甫《春望》中已是“國破山河在，城春草木深”。47.杜《春望》中的“白頭更短，渾欲不勝簪”與其另一名篇《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢”一句表意相近。48.沈潛《唐詩別裁》評云“江中日早，客冬立春，本尋常意，一經(jīng)錘煉，便成奇絕與‘風(fēng)云出塞不夜月臨關(guān)一筆墨沈潛所點(diǎn)評的即王《北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)。49.宋祖趙匡胤《詠初日》“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)??！睂懢盁捯猓c王灣《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)相似，但不及王詩自然、優(yōu)美。50.白易《長恨歌》“孤燈盡難成眠”，喬吉《蟾宮曲·寄遠(yuǎn)》“飯不沾匙，睡如翻餅”，都是從《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”化出的名句。51.辛疾《破陣子》一詞中“可憐白發(fā)生”與陸游《隴頭水》中的“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”可以說表達(dá)了相近的報(bào)國無門、英雄遲暮的悲慨。52.馬遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》與溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”采用了同樣藝術(shù)手法的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。53.李在《行路難（其二）中寫道：“大道如青天，我獨(dú)不得出。”在他的《行路難（其一）》中也有著類似的感慨：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。54.李在《行路難（其三）中寫道：“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”但他第4頁共頁

的《行路難（其一）》中的舉止卻似與此觀點(diǎn)相左：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。55.陶明在《歸去來辭》中道：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”其《飲酒》中與之有相近意境的句子是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。56.杜筆下曾繁華無比的“風(fēng)十里揚(yáng)州路”，在辛棄疾《永遇樂》中一變而為“烽火揚(yáng)州路”，可見戰(zhàn)爭之殘酷。57.辛疾對孫權(quán)極為推崇，《南鄉(xiāng)子》中曾引用曹操之語“生子當(dāng)如孫仲謀”，而其《永遇樂》中也有提及：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。58.蘇在《念奴?赤壁懷古》中對周在赤壁之戰(zhàn)中表現(xiàn)出的才華推崇備至，但杜牧在《赤壁》中卻認(rèn)為周瑜的獲勝是機(jī)遇所致，從“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句即可看出杜牧的觀點(diǎn)。59.曹筆下的大海常是其浩胸懷的象征短行“不厭高不深，再如其《觀滄?！分械南胂笾洌骸叭赵轮?，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”60.陸《卜算子·詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫出了梅花的傲然不屈龔《亥雜詩中“落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花則出了花的奉獻(xiàn)精神，兩者均是托物言志的寫法。61.辛疾“把吳鉤看了”（水龍吟》）、“醉里挑燈看劍”（《破陣子》），其實(shí)體現(xiàn)了他作為一個(gè)真正的沙場搏殺的將軍和一個(gè)功夫高手的本能。62.李《雁門太守行》中有報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”之句，辛棄疾在《破陣子》一詞與其表意相近的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。63.讀代詩人王建《十五夜月》中的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，讓人極易聯(lián)想到蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”。64.歌《友誼之光》：“說萬里山，隔阻兩地遙，不需見面，心中也知曉，友誼改不了?！逼渑c王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)了相近的友誼觀。65.馬遠(yuǎn)《天凈沙秋》中與“杏花春雨江南”屬于同一美學(xué)范疇的一句是“小橋流水人家”。66.杜《望岳》中的“會當(dāng)絕頂，一覽眾山小”與李白《行路難》中的“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！痹谇楦谢{(diào)上有著高度的一致。67.“鳥”是古詩詞中的常意象，如李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！痹偃缋钌屉[《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！钡?頁共頁

68.江《別賦》：“黯然銷者，惟別而已矣?！崩钌屉[《無題》中的“相見時(shí)難別亦難”一句也有著相近的感慨。69.王維《蝶戀花》中寫道“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！崩钌屉[《無題》中的“曉鏡但愁云鬢改”一句與之表意相近。70.李隱《無題》中與李白楊花落盡子規(guī)啼”所寫之景極為相近的一句是：東風(fēng)無力百花殘。71.對人生之路棄鷓天送言頭是風(fēng)波惡有人間行路難李白在《行路難（其一）》中則以隱喻道出：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！?2.范淹《岳陽樓記》中的不以物喜，不以己悲”是一種處事淡然的態(tài)度?！恫烁T》里說“辱不驚，閑看庭花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！闭菍ζ渥詈玫淖⒔?。73.李受南朝詩人鮑照影響大。其《行路難》（其一）中的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，明顯有鮑照《擬行路難》（其六）“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”的影子。74.《承天寺夜游》一文中與陶淵明《飲酒》中“心遠(yuǎn)地自偏”有異曲同工之妙的句子是：但少閑人如吾兩人者耳。75.蘇在《赤壁賦》中寫道“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！逼洹队洺刑焖乱褂巍分信c之表意相近的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。76.岑《白雪歌送武判官歸》中的“胡琴琵琶與羌笛”與辛棄疾《破陣子》中的“五十弦翻塞外聲”兩句，均提及了古代的弦樂器。77.秋《鷓鴣天》中有“夜龍泉壁上鳴”之句，其中大有辛棄疾《破陣子》中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的影子。78.杜《阿房宮賦》中指出秦朝的恐怖高壓政策使天下百姓“不敢言而敢怒”，與之相反的是鄒諷齊王納諫文中的齊威王卻宣“謗譏于市朝聞寡人之耳者，可得到獎賞。79.李《月下獨(dú)酌》說：“歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾《水調(diào)歌頭》中的“起舞弄清影”一句就是從這里脫胎而來。80.“有盈虧，花有開謝，人生最苦離別。”出自元代張鳴善《普天樂·詠世》，蘇軾《水調(diào)歌頭》中與之表意相近的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。81.蘇《水調(diào)歌頭》中與王“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”在內(nèi)容與境界上均高度相第6頁共頁

近的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。82.《城子·密州出獵》一中，與李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”運(yùn)用了同一修辭手法的句子是：左牽黃，右擎蒼。83.岑《白雪歌送武判官歸》中與高適《別董大》中的“千里黃云白日曛”所描述景色極為相似的句子是“愁云慘淡萬里凝”。84.岑《白雪歌送武判官歸》中與柳中庸《征人怨》中“三春白雪歸青?！彼宫F(xiàn)的氣候特征極為相似的句子是“胡天八月即飛雪”。85.韓《早春呈水部張十八外》中的“草色遙看近卻無”與白居易《錢塘湖春行》中的“淺草才能沒馬蹄”均寫到了草，且都籍此巧妙傳達(dá)出了時(shí)令。86.蘇《卜算子》寫道：“月掛疏桐，漏斷人初靜?！崩铎稀断嘁姎g》中與之意境極為相近的句子是：月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。87.蘇《赤壁賦》中的“盈者如彼，而卒莫消長也”與《水調(diào)歌頭》中的“月有陰晴圓缺”，都指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。88.對賢而言，物質(zhì)的貧困于精神追求無足道哉。顏回居于陋巷，但“人不堪其憂，回也不改其樂論語劉錫身處陋室卻“斯是陋室惟德馨陋銘；宋濂著舊袍破衣立于衣著光鮮的同學(xué)間毫無艷羨而認(rèn)以中有足樂者不知口體之奉不若人也”（《送東陽馬生序》）。89.《琶行》一詩中，琵琶自言：“暮去朝來顏色故。”同樣的意思，《氓》當(dāng)中用“桑之落矣，其黃而隕”八字來表達(dá)。90.《學(xué)》中與《孟子》中“不以規(guī)矩，不能成方圓”表意相近的一句是：（故）木受繩則直。91.古文當(dāng)中多有對“星宿的涉及，如李白《蜀道難》中的“捫參歷井仰脅息”，蘇軾《前赤壁賦》中的“徘徊于斗牛之間”。92.晏《浣溪沙》中化用白易《長安道》“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”的句子是：一曲新詞酒一杯。93.晏《浣溪沙》中化用鄭《和知己秋日傷懷》“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”的句子是：去年天氣舊亭臺。94.晏《浣溪沙》中與漢樂《長歌行》中的“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”表意相近的一句是：夕陽西下幾時(shí)回。95.同寫落花，陶淵明《桃源記》中的“落英繽紛”給人以絢麗優(yōu)美之感，晏殊《浣第7頁共頁

溪沙》中的“無可奈何花落去”則給人以惋惜悵惆之感。96.晏《浣溪沙》中與劉希《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”有異曲同工之妙的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。97.子川上曰“逝者如斯，不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》中與之相近的句子是“逝者如斯，而未嘗往也”。98.風(fēng)大小之別，既有肆虐狂風(fēng)，如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所寫的“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”；也有宜人的和風(fēng)，如蘇軾《赤壁賦》中所寫的“清風(fēng)徐來，水波不興”。99.李在《襄陽歌》中寫道清風(fēng)明月不用一錢買”，黃庭堅(jiān)在《鄂州南樓書事》中寫道“清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼”，蘇軾《赤壁賦》中認(rèn)為面對清風(fēng)明月只要不閉目塞耳，即可“耳得之而為聲，目遇之而成色”。三人觀點(diǎn)可謂一致。100.北詩人林逋隱居杭州孤山時(shí)植梅養(yǎng)鶴人“梅妻鶴子赤壁賦中“魚蝦而友麋鹿”一句表現(xiàn)了與之相近的情懷。101.明楊慎《臨江仙》“白發(fā)漁樵江渚上”之有《赤壁賦》中“況吾與子漁樵于江渚之上”的影子。102.讀代楊慎《臨江仙滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄”，令人想到杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”?！霸程涔旁娢闹Ｒ娨庀筢B《三引自漁歌猿鳴三聲淚沾裳杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀”，白居易《琵琶行》中的“杜鵑啼血猿哀鳴”。104.《石潭記》中“日光下澈，影布石上”和記承天寺夜游》中“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”都寫到了景物的“影”。105.諸亮《后出師表》中寫道：“臣受命之日寢不安席，食不甘味?！逼洹肚俺鰩煴怼分信c之相近的表達(dá)是“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”。106.劉錫《陋室銘》：“南陽諸葛廬?！敝T葛《出師表》云：“臣本布衣，躬耕于南陽?！本峒傲酥T葛亮未仕前的隱居之地?！洞撼仕繌埵藛T外中出了春草初時(shí)的特點(diǎn)得王“青靄入看無、“山色有無中”之意趣的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。108.音之于宴飲，有人認(rèn)為必不可少，比如《琶行》中，白居易送別友人之時(shí)就因“舉酒欲飲無管弦”而“醉不成歡”；而有人則認(rèn)為并非必要，如歐陽修在《醉翁亭記》中就直言“宴酣之樂，非絲非竹”。第8頁共頁

《花源記》中，“阡陌交通，雞犬相聞”兩句所寫與《老子》“鄰國相望，雞犬之聲相聞”的“小國寡民”之境相近。110.農(nóng)一年之中多是在繁忙勞作中度過的，翁《鄉(xiāng)村四月》中就寫道：“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！卑拙右住队^刈麥》中也寫道：“田家少閑月，五月人倍忙。”111.讀道元《三峽》中的“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮江陵”，常常會讓我們想起李白《早發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。112.李在《劍閣賦》中寫道：“送佳人兮此去復(fù)何時(shí)兮歸來？”其《蜀道難》中與之意思相近的一句是：“問君西游何時(shí)還？”113.李《長相思》（其一）中有“美人如花隔端”之句，蘇軾《赤壁賦》中與之意近的一句是：望美人兮天一方。114.干紀(jì)年法與年號紀(jì)年法是我國古代常用的種紀(jì)年法赤壁賦壬戌之秋水歌頭明幾有小序中“辰中秋后者《陽樓記中“歷四年春”，《記承天寺夜游》中的“元豐六年十月十二日夜”。115.蘇《赤壁賦》結(jié)尾處的“客喜而笑，洗盞酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”與其《水調(diào)歌頭》詞前小序中的“歡飲達(dá)旦”一句所描繪情景相近?！绑K伏櫪，志在千里”（曹操《龜雖壽》），“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”（劉禹錫《酬樂天詠老見示》），“鬢微霜，又何妨”（蘇軾《江城子·密州出獵》）……在樂觀曠達(dá)者看來，人至暮年仍可積極進(jìn)取，老當(dāng)益壯，老有所為。117.唐中期的陸參《長城賦》云：“千城絕，城列。秦民竭，秦君滅?！倍拍痢栋⒎繉m賦》中的“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”在句法上明顯有其影子。118.《樓夢》中，“豐年好大雪，珍珠如土金鐵”描寫出了薛家的豪富奢侈之氣?！栋⒎繉m賦》中與之相近的句子是：鼎鐺玉石，金塊珠礫