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2018中考《桃花源記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)2018中考《桃花源記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)2018中考《桃花源記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)V:1.0精細(xì)整理,僅供參考2018中考《桃花源記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)日期:20xx年X月人間神仙境,世外桃花源---------------《桃花源記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、文學(xué)常識(shí):本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱?!短一ㄔ从洝?、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》《飲酒》。二、文言實(shí)、虛詞語(yǔ)在文章中的含義(以注釋為主)【一般詞語(yǔ)】[緣]沿著,順著。芳]香花。[落英]落花。[繽紛]繁多樣子。[異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發(fā)垂髫]指老人小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。[嘆惋]感嘆驚訝。[延]邀請(qǐng)。[語(yǔ)(yù)]告訴。[扶]沿,順著。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。[果]實(shí)現(xiàn)?!疽辉~多義】[志]①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為]①(wéi)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wèi)對(duì),向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑?。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)【古今異義】[鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。[開朗]古:地方開闊,光線充足。今:樂觀,暢快,不陰郁低沉。[交通]古:交錯(cuò)相通。今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒有出路的境地。[無(wú)論]古:不要說,(更)不必說。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古:像這樣。今:這樣。[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。【通假字】[要]通“邀”,邀請(qǐng)。重點(diǎn)句子翻譯1、漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林譯:漁人對(duì)此感到十分詫異,繼續(xù)往前走,想要走到林子的盡頭。2、良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。譯:有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹竹子之類的東西。田間小路交錯(cuò)相通,村落間都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。3、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉譯:(村人)自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子、兒女和同縣的人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。4、問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯:(村人)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道經(jīng)歷過漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。5、此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”譯:村人告訴他說:“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說??!”6、及郡下,詣太守,說如此。譯:到了郡城,去拜見太守,說了他進(jìn)出桃花源的事情。四、理解文章的基本內(nèi)容,歸納內(nèi)容要點(diǎn)(一)文章層次結(jié)構(gòu)內(nèi)容歸納:文章線索:漁人進(jìn)出桃源的行蹤以時(shí)間為順序第一部分(第1段):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分(第2、3段):寫漁人在桃花源的見聞第2段:寫漁人進(jìn)入桃花源,描寫了從自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境、人民生活等三個(gè)方面描繪了桃源的美好。第3段:寫桃花源人邀請(qǐng)漁人做客及漁人辭去的過程。所見:土地平曠、屋舍儼然、良田美池(自然環(huán)境優(yōu)美富饒)、阡陌交通、雞犬相聞(社會(huì)環(huán)境安定和平、寧?kù)o祥和)其中往來(lái)種作……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(人民生活安居樂業(yè)、自由快樂)【桃花源美在哪些地方】所聞:避秦時(shí)亂、來(lái)此絕境(與世隔絕之久)所歷:便要還家、設(shè)酒殺雞作食(社會(huì)風(fēng)尚生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客)第三部分(第4、5段):寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。(為桃花源蒙上一層神秘色彩,含蓄地表明這個(gè)桃花源是虛構(gòu)的)(【成語(yǔ)】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?;砣?,開闊敞亮的樣子[無(wú)人問津]比喻無(wú)人探問價(jià)格或情況。津,渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。[世外桃源]不受外界影響的地方或幻想中的美好世界(二)內(nèi)容要點(diǎn)歸納用原文語(yǔ)句回答:1.描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是:芳草鮮美,落英繽紛。2.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是:阡陌交通,雞犬相聞。3.描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子:先世避秦時(shí)亂。8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說如此。用自己的話概括回答:1.第一段描寫桃花林又什么作用渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情事出偶然,意料之外。3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理由于“甚異之”,想探個(gè)究竟。4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容初極狹,才通人。5.為什么村人“見漁人,乃大驚”村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。6.“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。7.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。8.桃花源中人為什么嘆惋作者為什么不一一寫出漁人的話
為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒有必要一一寫出。9.為什么村人說“不足為外人道也”對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。10漁人出桃源時(shí),“處處志之”,再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”這樣寫的目的作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。11.說如此”這句話中的“如此”包括那些內(nèi)容?
“如此”包括漁人自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過,村中人的生活情況,以及他歸途中作記號(hào)的事。12.請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概述一下這個(gè)“世外桃源”的美妙。1)自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)環(huán)境安寧、民風(fēng)淳樸。③百姓生活富足、和樂。13.漁人離開桃源后,“便扶向路,處處志之”,而后來(lái)太守等人,“尋向所志”卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么(作者為什么將桃花源寫得若真若幻,可望而不可即)
使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú),似真似幻的所在。暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈慨嘆。14.文章結(jié)尾寫劉子驥要去尋找桃花源,有什么目的?
說明桃花源是高尚的人共同的向往,增加了故事的真實(shí)性,又用“未果”給桃花源增添了神秘色彩。有位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證,故事就顯得亦真亦幻,傳奇色彩也就更濃了。五、概括文章所表達(dá)的作者的思想(態(tài)度)作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)作者這樣寫有何用意你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒有階級(jí),沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂業(yè),和平安寧的理想社會(huì)。用意是寄托作者的社會(huì)理想,反映了廣大人民的愿望。它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。寫作目的:寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿;表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往,對(duì)黑暗社會(huì)的否定與批判。六、遷移拓展1.與“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么?豁然開朗。2.漁人是個(gè)怎樣的人寫漁人有怎樣的作用
漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比,加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí),突出了桃花源是理想的社會(huì);另一方面,本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫漁人是組織材料的需要。3.由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示
圍繞“在人生的道路上,要有所作為,必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。4.有人說,在《桃花源記》中折射著美與丑,請(qǐng)分析你認(rèn)為桃花源的美與丑美在桃花源的環(huán)境,美麗祥和,沒有戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),人民生活富足,安居樂業(yè);美在桃花源風(fēng)土人情,那里的人熱情淳樸,待人誠(chéng)摯。丑在當(dāng)世動(dòng)亂紛爭(zhēng);丑在人民生活痛苦,令桃源人震驚嘆惋;丑在世人不守信用,于桃源人叮囑而不顧,出了桃源“處處志之”,馬上向太守報(bào)告,并帶人“尋向所志”。5.《桃花源記》成為千古傳唱的美文原因寄托了人們對(duì)理想社會(huì)的向往;情節(jié)曲折,引人入勝;虛實(shí)結(jié)合的寫法,極具文學(xué)色彩;語(yǔ)言精煉優(yōu)美、自然。6.陶淵明的形象不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。淡泊名利,不事權(quán)貴,不與世俗同流合污,同情勞動(dòng)人民,痛恨黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),向往和平美好的生活。7.對(duì)聯(lián):美好理想寄桃源,黃發(fā)垂髫享太平。個(gè)人補(bǔ)充題單部分:1、《記承天寺夜游》中沒有直寫月光,卻能把月光空明澄澈的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的名句是:_________________,__________、_________,_____________。2、杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷,山河依舊,春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼,傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是:_________,___________。3、杜甫的《春望》中詩(shī)人感時(shí)傷別,見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩(shī)句是:_________,___________。4、杜甫的《春望》中,春天的花開鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是:_________,___________。5、杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡,傷感離亂之痛,表現(xiàn)他愛國(guó),念家的美好情操,詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是:_________,__________
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